成語的歷史典故
成語的歷史典故1
戰(zhàn)國時(shí)，趙國丞相張孟談拜見晉國智伯后出來時(shí)，在軍營門外遇見智過。智過入見智伯說：“韓、魏二國恐怕主意要變。”智伯問：“為什么？”智過說：“我在軍營門外遇見孟談，看他表情矜持，舉止傲慢�！�
智伯自信的說：“不會(huì)這樣，我與魏桓子和韓康子秘密約定攻下趙國后，三分趙國土地，他們一定不會(huì)欺騙我，你可千萬不要將此話說出”智過不放心，又去拜見韓、魏二主，回來后再次勸智伯說：“二主表情不對(duì)，心思變了，一定是背叛了您，還不如立即殺掉他們，以絕后患�！�
智伯說：“他們的軍的隊(duì)駐扎晉陽三年了，一朝行動(dòng)，即能得利，那里會(huì)有別的企圖，你切莫再提此事了�！敝沁^說：“不殺二主，那就更親近他們吧。”智伯問：“怎么親近？”智過說：“魏桓子的謀臣叫趙吉，韓康子的謀臣叫段規(guī)，此二人都是能改變他們君王主意的幸臣。您可以與這二位約定，攻下趙國，就給他們二位每人萬戶的封賞。若如此，韓、魏二主就不會(huì)變心，您也能得到自己想要的土地了�！�
智伯說：“攻下趙國后三分其地，現(xiàn)在再給這兩個(gè)人各萬戶的封賞，那我所得的土地就太少了，這不行�！敝沁^見晉君既不采納他的計(jì)策，也不聽從他的勸告，于是就離開軍營，改姓輔氏，隱居不知去向了。
張孟談回去后，見赴襄子就說：“我在軍營門外碰到智過，看來他懷疑我了，他從智伯那里出來后就改姓換名。今晚若是不動(dòng)手，則必留后患�！�
于是趙襄子即派張孟談去見韓、魏二主，約定夜晚動(dòng)手，殺掉守堤的官吏，決堤淹智伯的軍營。智伯的軍的隊(duì)在水中一片混亂，韓、魏之軍分從兩翼攻擊，趙襄子率軍從正面進(jìn)攻，大敗智伯軍。智伯被活捉后處死，國家就被分，族人因受株連，全部被殺。
成語的歷史典故2
應(yīng)避“瓜田李下”之嫌
北齊時(shí)期有個(gè)官員叫袁聿修，少年老成，性格沉穩(wěn)，很有見識(shí)。后來他升任博陵太守，有一次外出考察工作，路過山東兗州。時(shí)任兗州刺史的邢邵是他的老朋友，便準(zhǔn)備贈(zèng)送袁聿修一匹當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的白緞。袁聿修得悉后，很是為難，于是便先一步離開了兗州。
部屬問他緣由，他說，應(yīng)避“瓜田李下”之嫌。兗州乃盛產(chǎn)綢緞之鄉(xiāng)，人家把東西早準(zhǔn)備好了，咱們還是走開的為好。正是由于袁聿修為官清廉自守，他不但政績突出享有聲望，還贏得了一個(gè)“清郎”的雅號(hào)，受到后人的廣泛贊譽(yù)。
成語的歷史典故3
毛遂自薦（毛遂）
[釋義]毛遂：戰(zhàn)國時(shí)趙國平原君的門客；薦：推薦；薦舉。毛遂自己推薦自己。形容自告奮勇去做某事。
[語出]《史記0平原君虞卿列傳》：“門下有毛遂者；前；自贊于平原君曰：'遂聞君將合從于楚；約與食客門下二十人偕；不外索。合少一人；愿君即以遂備員而行矣�！�
[正音]遂；不能讀作“suí”。 [辨形]遂；不能寫作“逐”。
[近義]自告奮勇 [反義]自慚形穢
[用法]作賓語時(shí)；一般用在“敢于”、“勇于”、“想”之類的動(dòng)詞后面。一般作謂語、賓語、定語。
[辨析]～與“自告奮勇”有別：～有自我推薦的意思；“自告奮勇”則含有自己主動(dòng)承擔(dān)某件事的意思。 [例句] 在競選會(huì)上；小明～當(dāng)班長。
[成語故事]
春秋時(shí)，秦軍在長平一線，大勝趙軍。秦軍主將白起，領(lǐng)兵乘勝追擊，包圍了趙國都城邯鄲。
大敵當(dāng)前，趙國形勢萬分危急。平原君趙勝，奉趙王之命，去楚國求兵解圍。平原君把門客召集起來，想挑選20個(gè)文武全才一起去。他挑了又挑，選了又選，最后還缺一個(gè)人。這時(shí)，門客毛遂自我推薦，說：“我算一個(gè)吧！”平原君見毛遂再三要求，才勉強(qiáng)同意了。
到了楚國，楚王只接見平原君一個(gè)人。兩人坐在殿上，從早晨談到中午，還沒有結(jié)果。毛遂大步跨上臺(tái)階，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地大聲叫起來：“出兵的事，非利即害，非害即利，簡單而又明白，為何議而不決？”楚王非常惱火，問平原君：“此人是誰？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的門客！”楚王喝道：“趕快下！我和你主人說話，你來干嗎？”毛遂見楚王發(fā)怒，不但不退下，反而又走上幾個(gè)臺(tái)階。他手按寶劍，說：“如今十步之內(nèi)，大王性命在我手中！”楚王見毛遂那么勇敢，沒有再呵斥他，就聽毛遂講話。毛遂就把出捕援趙有利楚國的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番話，說得楚王心悅誠服，答應(yīng)馬上出兵。不幾天，楚、魏等國聯(lián)合出兵援趙。秦軍撤退了。平原君回趙后，待毛遂為上賓。他很感嘆地說：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國�！�
成語的歷史典故4
事例內(nèi)容
戰(zhàn)國初期，秦國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都比中原各國落后。公元前361年，秦國的新君秦孝公即位，他下決心發(fā)憤圖強(qiáng)，于是委派商鞅實(shí)施變法。
商鞅起草了一系列改革的法令，但是怕老百姓不信任他，就想了一個(gè)辦法，他叫人在都城的南門豎了一根三丈高的木頭，下命令說：“誰能把這根木頭扛到北門去，就賞十兩金。”
不一會(huì)兒，南門口圍了一大堆人，大家議論紛紛，人們都說：“這根木頭誰都拿得動(dòng)，哪兒用得著十兩賞金？準(zhǔn)是有人在開玩笑呢。”大伙兒你瞧我，我瞧你，就是沒有一個(gè)上去扛木頭的。商鞅知道老百姓還不相信他下的命令，就把賞金提到五十兩。正在大伙兒議論紛紛的時(shí)候，人群中有一個(gè)人把木頭扛起來就走，一直搬到北門。商鞅立刻兌現(xiàn)了他的諾言，賞給扛木頭的人五十兩金。這件事立即傳了開去，一下子轟動(dòng)了秦國。老百姓都說：“商鞅的命令不含糊�！庇辛诉@種信任基礎(chǔ)，商鞅的新法得到了有效的貫徹和執(zhí)行。
自從商鞅變法以后，秦國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增加了，軍事力量也強(qiáng)大了，各方面實(shí)力逐步超過了其它各國，于是才有了后來的吞并六國，一統(tǒng)華夏。
成語的歷史典故5
白樂天每作詩令老嫗解之，問曰：“解否?”嫗曰：“解”，則錄之，不解又易之。
釋義
形容寫的詩文通俗明白，淺顯易懂。
故事
唐代的大詩人白居易生前曾多次整理自己的詩作。他在《白氏集后記》中說，自己的詩文有七十五卷，大小詩共三千八百四十首。在唐代詩人中，他詩作的數(shù)量可算是名列前茅了。白居易字樂天，青年時(shí)代家境貧寒，對(duì)社會(huì)主活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十八歲那年中進(jìn)土，又經(jīng)過一次考試，當(dāng)了一名小官。后來官當(dāng)?shù)么罅�，可是因得罪了�?quán)貴，被貶到江州當(dāng)司馬，最后，他官至刑部尚書。白居易認(rèn)為詩必須便于世人理解和記憶。所以，他總是使自己的作品風(fēng)格和語言深入淺出，平易通俗，讓人們樂于接受。據(jù)說，他的新詩要讓老婦人也能理解。者婦人說理解了，他才定稿抄錄出去；老婦人說不理解，他就進(jìn)行修改，直到老婦人說理解了方才罷休。
一次，他家的老保姆向他講述了一個(gè)她親眼看到的一件事：一天她上街，聽見有人在凄凄慘慘地哭泣，便急忙走上前去。只見一個(gè)衣著樸素的婦女抱著兩個(gè)孩子；身旁一輛馬車上，有位將軍模佯的人緊鎖著濃眉。那將軍對(duì)家丁低聲說了幾句話后，家丁便從婦女環(huán)里強(qiáng)行奪走了孩子。那兩個(gè)孩子哭喊著媽媽，婦女肝腸寸斷地叫喊著孩子的名字。隨著一聲鞭響，馬車帶著哭喊媽媽的兩個(gè)孩子遠(yuǎn)去，那婦女邊追邊喊，最后哭倒在車輪揚(yáng)起的塵埃里。老保姆和幾個(gè)路上的人，趕緊上前攙扶起婦女。經(jīng)過詢問才知道，馬車?yán)锸撬?dāng)大將軍的丈夫，新近因破敵有功，得到朝廷賞賜的二百萬錢，于是在洛陽新娶了一個(gè)妙齡歌女，而拋棄了自己的結(jié)發(fā)妻子；剛才是奪走了她的兩個(gè)孩子。
白居易根據(jù)這一活生生的事實(shí)，寫成著名的詩篇《母別子》。寫完后，白居易對(duì)老保姆說：“這類詩，如果街市上的人聽不明白它的意思，那末寫了也沒有意思。我且讀給你聽聽�！闭f罷，他將詩緩緩地念了一遍。老保姆一邊聽一邊點(diǎn)頭，竟然全聽懂了，白居易這才定稿。
成語的歷史典故6
捉襟見肘成語的意思是指拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破爛。比喻顧此失彼，窮于應(yīng)付。該成語典故出處：《莊子·讓王》：“十年不制衣，正冠而纓絕，捉襟而肘見，納履而踵決�！保黄饋砜纯醋浇笠娭膺@個(gè)成語背后的典故是怎么樣的吧！
孔子有一個(gè)十分出色的弟子 叫曾參（即曾子）。他住在衛(wèi)國時(shí) 生活很艱苦，穿著用亂麻絮做的袍子，看上去 破破爛爛的。他吃得十分不好，臉上浮腫，帶 著病態(tài)，手、腳都長了繭子。他十年都沒做新 衣服，帽子也破舊得很，帽繩一碰就斷。他如 果拉一下衣襟，臂肘就會(huì)露出來；一穿鞋，鞋后跟就會(huì)裂開。他常常接連三天 不生火做飯，實(shí)在是因?yàn)闆]有錢買柴、買米。他的日子不比叫花子好，甚至還 不如叫花子。雖然如此，但曾參并不發(fā)愁，相反倒很樂觀，常拖著破鞋散步， 邊走邊高聲吟唱《商頌》。他的聲音十分大氣，洪亮得如同從金石做的樂器中 發(fā)出的一樣。曾參就是這樣過著那常人不可忍受的自由自在的生活。他不做 官，就算是天子請(qǐng)也不做；不攀高枝，諸侯想結(jié)識(shí)他都被拒絕。他不愛名利、 富貴，不修邊幅，是一個(gè)超凡脫俗的高人。莊子說，注意培養(yǎng)心志的人會(huì)忘掉 形體，注意養(yǎng)身的人會(huì)忘記利祿，而致力于大道的人則會(huì)忘掉心機(jī)。
成語的歷史典故7
廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪
秦昭襄王一心要使趙國屈服，接連侵入趙國邊境，占了一些地方。公元前279年，他又耍了個(gè)花招，請(qǐng)趙惠文王到秦地澠池(今河南澠池縣西，澠音miǎn)去會(huì)見。趙惠文王開始怕被秦國扣留，不敢去。大將廉頗和藺相如都認(rèn)為如果不去，反倒向秦國示弱。
趙惠文王決定硬著頭皮去冒一趟險(xiǎn)。他叫藺相如隨同他一塊兒去，讓廉頗留在本國輔助太子留守。
為了防備意外。趙惠文王又派大將李牧帶兵五千人護(hù)送，相國平原君帶兵幾萬人，在邊境接應(yīng)。
到了預(yù)定會(huì)見的日期，秦王和趙王在澠池相會(huì)，并且舉行了宴會(huì)，高興地喝酒談天。
秦昭襄王喝了幾盅酒，帶著醉意對(duì)趙惠文王說：“聽說趙王彈得一手好瑟。請(qǐng)趙王彈個(gè)曲兒，給大伙兒湊個(gè)熱鬧�！闭f罷，真的吩咐左右把瑟拿上來。
趙惠文王不好推辭，只好勉強(qiáng)彈一個(gè)曲兒。
秦國的史官當(dāng)場就把這事記了下來，并且念著說：“某年某月某日，秦王和趙王在澠池相會(huì)，秦王令趙王彈瑟�！�
趙惠文王氣得臉都發(fā)紫了。正在這時(shí)候，藺相如拿了一個(gè)缶(音fǒu，一種瓦器，可以打擊配樂)，突然跪到秦昭襄王跟前，說：“趙王聽說秦王挺會(huì)秦國的樂器。我這里有個(gè)瓦盆，也請(qǐng)大王賞臉敲幾下助興吧�！�
秦昭襄王勃然變色，不去理他。
藺相如的眼睛射出憤怒的光，說：“大王未免太欺負(fù)人了。秦國的兵力雖然強(qiáng)大，可是在這五步之內(nèi)，我可以把我的血濺到大王身上去!”
秦昭襄王見藺相如這股勢頭，十分吃驚，只好拿起擊棒在缶上胡亂敲了幾下。
藺相如回過頭來叫趙國的史官也把這件事記下來，說：“某年某月某日，趙王和秦王在澠池相會(huì)。秦王給趙王擊缶�！�
秦國的大臣見藺相如竟敢這樣傷秦王的體面，很不服氣。
有人站起來說：“請(qǐng)趙王割讓十五座城給秦王上壽�！�
藺相如也站起來說：“請(qǐng)秦王把咸陽城割讓給趙國，為趙王上壽�！�
秦昭襄王眼看這個(gè)局面十分緊張。他事先已探知趙國派大軍駐扎在臨近地方，真的動(dòng)起武來，恐怕也得不到便宜，就喝住秦國大臣，說：“今天是兩國君王歡會(huì)的日子，諸位不必多說。”
這樣，兩國澠池之會(huì)總算圓滿而散。
藺相如兩次出使，保全趙國不受屈辱，立了大功。趙惠文王十分信任藺相如，拜他為上聊，地位在大將廉頗之上。
廉頗很不服氣，私下對(duì)自己的門客說：“我是趙國大將，立了多少汗馬功勞。藺相如有什么了不起?倒爬到我頭上來了。哼!我見到藺相如，總要給他個(gè)顏色看看。”
這句話傳到藺相如耳朵里，藺相如就裝病不去上朝。
有一天，藺相如帶著門客坐車出門，正是冤家路窄，老遠(yuǎn)就瞧見廉頗的車馬迎面而來。他叫趕車的退到小巷里去躲一躲。讓廉頗的車馬先過去。
這件事可把藺相如手下的門客氣壞了，他們責(zé)怪藺相如不該這樣膽小怕事。
藺相如對(duì)他們說：“你們看廉將軍跟秦王比，哪一個(gè)勢力大?”
他們說：“當(dāng)然是秦王勢力大。”
藺相如說：“對(duì)呀!天下的諸侯都怕秦王。為了保衛(wèi)趙國，我就敢當(dāng)面責(zé)備他。怎么我見了廉將軍倒反怕了呢。因?yàn)槲蚁脒^，強(qiáng)大的秦國不敢來侵犯趙國，就因?yàn)橛形液土畬④妰扇嗽凇Ｒ俏覀儍扇瞬缓�，秦國知道了，就�?huì)趁機(jī)來侵犯趙國。就為了這個(gè)，我寧愿容讓點(diǎn)兒。”
有人把這件事傳給廉頗聽，廉頗感到十分慚愧。他就裸著上身，背著荊條，跑到藺相如的家里去請(qǐng)罪。他見了藺相如說：“我是個(gè)粗魯人，見識(shí)少，氣量窄。哪兒知道您竟這么容讓我，我實(shí)在沒臉來見您。請(qǐng)您責(zé)打我吧�！�
藺相如連忙扶起廉頗，說：“咱們兩個(gè)人都是趙國的大臣。將軍能體諒我，我已經(jīng)萬分感激了，怎么還來給我賠禮呢。”
兩個(gè)人都激動(dòng)得流了眼淚。打這以后，兩人就做了知心朋友。
成語的歷史典故8
夸父逐日
夸父，古代神話中的人物。逐日：追趕太陽。我國古代的一個(gè)神話，表現(xiàn)了古代人民決心征服自然的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)強(qiáng)意志。比喻決心大或自不量力。語出《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》。夸父為使光明永駐人間，翻山越嶺，跨河涉澤，追趕太陽。也不知走了幾千幾萬里，他才追到禺谷(今靈寶秦嶺山下)，就是太陽落下的地方。一團(tuán)又紅又亮的火球就在他面前，他被炎熱炙烤得口干舌燥。于是，他就去喝水，喝干了黃河、渭河的水，還不解渴，又向北方奔去，想喝那大澤里的水。
夸父沒有到達(dá)目的地就渴死了。臨死前，他把手杖扔在路邊，手杖立刻變成一片桃林。死后，他的尸體化成了一座高山，后人名其曰夸父山。桃林，約當(dāng)今河南靈寶以西、陜西潼關(guān)以東地區(qū)。商朝靈寶為桃林，周朝名桃林塞�？涓干轿挥诮耢`寶陽平鎮(zhèn)東南十公里處�，F(xiàn)夸父山下有一村莊，村前立有清代石碑一座，碑銘：夸父村。
成語的歷史典故9
不讀哪家書，不知哪家理
明朝萬歷年間，有個(gè)叫馬紹良的人在朝中做官。他年輕氣盛，自以為博學(xué)多才，滿腹文章，經(jīng)常在同僚面前賣弄自己，因此得罪不少人，皇帝對(duì)他的所作所為也時(shí)有耳聞。
這天，皇上把馬紹良召進(jìn)后殿，閑聊幾句后拿出一首詩對(duì)他說：“聽說愛卿才學(xué)出眾，且看這首詩寫得怎樣?”
馬紹良不知道這是皇上的詩作，只草草看了一眼，見其中有兩句是：“明月上竿叫，黃犬宿花蕊”，他不假思索地說：“這詩不通!明月怎么會(huì)上竿叫，黃犬怎么能宿在花蕊中呢?”
“那么，以愛卿高見，這句詩改如何改呢?”皇上不露聲色地問。
馬紹良說：“就改為‘明月上竿照，黃犬宿花蔭’�！�
皇上聽了，微微一笑，說：“愛卿才學(xué)疏淺，不配在京為官�！庇谑�，馬紹良被貶三級(jí)，發(fā)落到福建漳州做太守去了。
馬紹良自認(rèn)晦氣，但也滿肚子不服氣，無奈圣命難違，只好帶著家眷到漳州去赴任。
一天，他來到閩南一座山嶺下休息，忽然看見山道旁野花團(tuán)簇，爭奇斗艷，便隨手折了一枝花，他往花蕊中一看只見一條黃絨絨的小蟲兒在花蕊中蠕動(dòng)，便問身邊的轎夫：“這是什么蟲子?”
轎夫一瞧，笑著說：“它叫黃犬蟲，專愛往花蕊中鉆。”馬紹良一聽，一下子目瞪口呆，半天說不出話來。
天很快黑了，馬紹良心事重重，無心趕路，便找了一個(gè)小店歇了下來，回想起白天的事情，他久久不能入睡，就到窗口賞月，這天晚上，碧空如洗，只見一輪明月照著在晚風(fēng)中搖曳的翠竹，緩緩升上了天，正當(dāng)月兒掛在半空的時(shí)候，不斷傳來鳥兒悅耳的叫聲，他聽了好長時(shí)間，似有所悟，叫來店主，問道：“這是什么鳥在叫?”店主回答說：“這是明月鳥，這只有在月亮當(dāng)空時(shí)才叫，所以人們叫它‘明月鳥’�！�
馬紹良聽了，心里慚愧萬分，這時(shí)才明白皇上為什么把自己貶到閩南做官。
馬紹良年逾古稀后，辭官回鄉(xiāng)，他特別后悔自己年輕時(shí)的狂妄淺薄，便時(shí)常對(duì)人們說：“不讀哪家書，不知哪家理。我生在北方，不知南方事，到了南方，才知天之高，地之厚，自己所知道的，不過是九牛一毛罷了!一個(gè)人最大的過錯(cuò)，莫過于自以為是啊!”
從此，“不讀哪家書，不知哪家理”便在人們中間流傳開了。
成語的歷史典故10
《左傳。僖公》“四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。楚子使師言曰：君處北海，寡人處南海，唯是”風(fēng)馬牛不相及“也？虞君之設(shè)吾地也，何故？”
解釋：風(fēng)，指雄性和雌性之間的吸引。公馬和母牛是不同種的動(dòng)物，根本不會(huì)彼此產(chǎn)生吸引。
故事內(nèi)容：
春秋時(shí)代，齊桓公得到管仲的輔佐完成霸業(yè)，公事之余，常常徜徉在山水之間，調(diào)劑身心。有一天，齊桓公和夫人蔡姬乘著小船在江中游玩，江水湍急，小船搖動(dòng)的很厲害。
蔡姬熟悉水性，一時(shí)興起，故意搖晃小船，逗齊桓公玩。齊桓公是個(gè)旱鴨子、害怕水，手緊緊抓住船緣，大叫著“夫人，要再搖”沒想到蔡姬不但不聽，反而搖的更厲害，還譏笑：“怕對(duì)不對(duì)？活該！誰叫你不會(huì)游泳。”
這些譏笑的話，刺痛齊桓公的心，并引起他的怒火，齊桓公板著一張臉痛罵蔡姬一頓。游江的興致沒了，他們匆匆返回宮中。
蔡姬從小嬌生慣養(yǎng)，一氣之下跑回蔡國向父親哭訴。蔡國國君一看到愛女受委屈的樣子，心中十分火大，就把蔡姬改嫁給別人，齊桓公聽到蔡姬改嫁的消息，大發(fā)雷霆，立刻率領(lǐng)大軍進(jìn)攻蔡國，把蔡國打的落花流水。
齊桓公打敗蔡國後，順道攻打楚國。楚成王感到莫名奇妙，派使者問齊桓公：“齊、楚一北一南，各在一方，可是風(fēng)馬牛不相及，大王出兵攻打我國，請(qǐng)問這是甚麼道理？”使者得到的答案是：因?yàn)槌䥽鴽]有按時(shí)進(jìn)貢。
在楚成王答應(yīng)補(bǔ)足供品後，兩國簽訂盟約，齊桓公才撤兵回國。
成語的歷史典故11
1、朽木不可雕
孔子的弟子宰予，口才很好，說起話來娓娓動(dòng)聽。起初，孔子很喜歡他，以為他一定有出息�？墒遣痪茫子璞┞冻鰬卸璧拿�， 一天居然逃課躲在房里睡大覺。 孔子知道后傷感地說： “腐爛的木頭不能雕刻，糞土一樣的墻壁不能粉刷�，F(xiàn)在我我明白，一個(gè)人能不能成才，不能光聽他說的話，還要考察一下他的行為啊�！�
2、一飯千金
韓信少年時(shí)父母雙亡，生活很艱難。 他有時(shí)到淮陰城下的河邊釣魚，釣到了就換幾文錢，釣不著就只有餓肚子。河邊有一個(gè)洗衣服的老大娘可憐他，常將自己的飯分給韓信吃。
后來韓信投入劉邦的軍隊(duì)，立下了赫赫戰(zhàn)功，被封為楚王。他立刻派人去淮陰找來那位好心的大娘，盛情款待她，臨別時(shí)又送給了她一千金表示感謝。
3、同心同德
商紂王非常殘暴，誰敢反對(duì)他，就會(huì)受挖心等酷刑。老百姓被逼得活不下去了。周武王決定討伐他，于是召集各路諸侯集會(huì)，武王說：“將士們，商紂王荒淫無道，作惡多端。今天他們雖然有千萬人，但是離心離德，我們雖然只有十個(gè)人，但是同心同德，所以我們一定能成功!” 果然，武王的軍隊(duì)勢如破竹，最終打敗了強(qiáng)大的商朝軍隊(duì)，商朝滅亡了。
4、草船借箭
周瑜嫉妒諸葛亮的才干，想找機(jī)會(huì)除掉他。一天，周瑜逼迫諸葛亮10天內(nèi)趕造十萬支箭。沒想到諸葛亮答應(yīng)了，并且三天就完成了任務(wù)。原來諸葛亮早算到第三天夜里有大霧，他命士兵在二十條小船上扎上許多稻草人，趁霧靠近了曹操的水寨， 曹操不敢出兵，命令士兵放箭，箭好像下雨一樣，不一會(huì)船上已插滿了箭。后來曹操才知道上當(dāng)了。
5、士別三日，刮目相待
三國時(shí)東吳的呂蒙，原本是一個(gè)不務(wù)正業(yè)不肯用功的'人，沒有什么學(xué)識(shí)。魯肅見了他，覺得沒有什么可取的地方。后來，魯肅再遇見他時(shí)，看見他和從前完全不同，是那樣威武，踉他談起軍事問題來，顯得很有知識(shí)，魯肅覺得很驚異。呂蒙解釋道：“人別后三天，就該另眼看待呀!”意思是說，他短時(shí)間內(nèi)通過努力，進(jìn)步很快。
6、捉襟見肘
春秋戰(zhàn)國時(shí)的曾子非常有名，他高唱《商頌》的聲音充塞天地之間，象敲響的鐘磬。 然而他衣服破爛，生活困難，常常三天也做不了一次飯，十年也沒做一件衣服，整一整帽子，帽帶就會(huì)斷，拉一拉衣襟，就露出臂肘�？墒羌幢氵@樣，他也不愿意接受國君的施舍，表現(xiàn)了可貴了氣節(jié)。
7、自慚形穢
晉朝時(shí)候，有個(gè)驃騎將軍名叫王濟(jì)，相貌英俊，才學(xué)很好，在城里也頗有名聲。 有一年，王濟(jì)的外甥衛(wèi)玠和他的母親來投靠他。王濟(jì)一見衛(wèi)玠如此眉清目秀，風(fēng)度翩翩，學(xué)識(shí)淵博，簡直驚呆了。他對(duì)衛(wèi)母說：“人家都說我相貌漂亮過人，才學(xué)一流，現(xiàn)在與外甥一比，就像把石塊與明珠寶玉放在一起，我真是太難看了!”
8、鑿壁偷光
從前有個(gè)叫匡衡的人，小時(shí)候很想讀書，可是沒錢上學(xué)，跟親戚學(xué)會(huì)了認(rèn)字看書。 長大后，匡衡白天種莊稼，沒有時(shí)間看書，只能利用晚上來看書�？墒撬I不起點(diǎn)燈的油，怎么辦呢?匡衡想了一個(gè)辦法：他拿了刀，把墻縫挖大了一些，這樣，鄰居家的燈光就透過來了，他就湊著透進(jìn)來的燈光，讀起書來。最終成了一名很有學(xué)問的人。
9、鄭人買履
鄭國有個(gè)人想去買一雙鞋，他量了自己的腳，把尺碼放在座位上。等他走到集市，看中了一雙鞋子時(shí)，才想起：我忘了拿尺碼了。于是他又回去拿。 等他趕回來時(shí)，集市已經(jīng)散了，鞋子沒有買到。有人問他：“你為什么不用自己的腳去試試鞋子呢? 他說:“我只相信尺碼，不相信自己的腳�！� 這個(gè)成語比喻只信教條，不顧實(shí)際的人。
10、有恃無恐
春秋時(shí)，齊孝公看到魯國遭到了災(zāi)荒， 便想攻打魯國。魯僖公得知消息，便派展喜帶著禮品去犒勞齊軍。齊孝公傲慢他說：“你們魯國人感到害怕了嗎?”展喜不卑不亢地回答說：“當(dāng)初齊魯兩國的祖先曾經(jīng)立下盟誓，告誡后人要世代友好，大王您怎么會(huì)廢棄盟約，進(jìn)攻魯國呢?我們正是依仗著這一點(diǎn)，所以一點(diǎn)也不害怕�！� 齊孝公聽了，就打消了討伐的念頭。
成語的歷史典故12
春秋時(shí)，齊桓公由于有賢相管仲的輔佐，曾稱霸于中原。
管仲病危時(shí)，齊桓公去看望他，說：“仲父您病了，有什么話教誨我嗎？”管仲說：“我希望你能疏遠(yuǎn)易牙、豎刁、常之巫、衛(wèi)公子這些人�！被腹f：“易牙用自己兒子的肉來孝敬我，說明他愛我勝過愛他的兒子�！�
管仲說：“如果他對(duì)自己的兒子都很殘忍，那么對(duì)君主又怎么能好呢？”齊桓公又說：“常之巫能預(yù)知人的死期，能治療我的頑疾，難道不能信任他嗎？”管仲說：“死生由命，頑疾是身體上的毛病，你不能掌握自己的命數(shù)，守住自己的根本，卻依靠常之巫維系健康，他將會(huì)因此而為所欲為了�！�
齊桓公說：“衛(wèi)公子啟方，侍奉我已十五年了，為了我，他父親死了他都沒去奔喪，說明他愛我勝過愛自己的父母，這樣的人還不能信任嗎？”管仲說：“人最親的莫過于父母，對(duì)父母尚且如此無情，又何況對(duì)他人呢�！被腹J(rèn)為管仲話有理，便堅(jiān)決地答應(yīng)了。
管仲死后，齊桓公便驅(qū)逐了這四個(gè)人。但四人走后，桓公食不甘味，夜不酣寢，更沒有心思上朝理政，且舊病復(fù)發(fā)，著實(shí)難受。但由于管仲當(dāng)初有言在先，所以也就強(qiáng)忍煎熬堅(jiān)持了下來。
又過了三年，桓公實(shí)在忍不下去了，便說：“仲父的話也太過分了，此四人有益于我而無害于國�！�
就又把他們召回朝廷。次年，桓公病了，常之巫造謠說：“桓公將在某日死去�！庇谑且籽�、豎刁、常之巫勾結(jié)起來發(fā)動(dòng)政變，把桓公的宮門堵塞住，不準(zhǔn)任何人進(jìn)出，并在宮外筑起三丈多高的圍墻，且斷絕了他的飲食，最后把桓公給活活餓死了。
齊桓公臨死時(shí)，流著淚嘆息說：“唉！ 恨我當(dāng)初沒聽仲父的話，以致落到今天這個(gè)下場，仲父真是圣人��！ ”
成語的歷史典故13
心有所畏行有所止
明朝有個(gè)叫李汰的主考官，有一次考生私下賄賂他，他斬釘截鐵地說：“這一回由我主持考試，金錢是打不開通路的，你把銀子收起來，回去把心思用在考試上吧�！钡诙欤藨页鲆桓贝筘�，上書：“義利源頭識(shí)頗真，黃金難換腐儒心。莫言暮夜無知者，須知乾坤有鬼神。”
反思一些領(lǐng)導(dǎo)干部違規(guī)違紀(jì)，甚至走向違法犯罪深淵，都是僥幸心理作祟，總認(rèn)為做事很隱蔽，手段很高明，不會(huì)出問題。(
成語的歷史典故14
高山流水
春秋時(shí)俞伯牙工琴，琴曲托意搖深，常人難解，僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期贊曰：“善哉，娥峨兮若泰山�！辈佬种驹诹魉�，鐘子期嘆曰：“善哉，洋洋兮若江河�！焙髞礴娮悠谌ナ�，伯牙痛失知音，廢琴終身不彈。
后人遂以“高山流水”喻知音難遇，也指樂曲絕妙。
莊周夢蝶
戰(zhàn)國時(shí)哲學(xué)家莊周主張是非齊一，物我兩忘�！肚f子》中有一寓言申喻此理：莊周夢見自己化作一只蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂。夢醒以后，自身依然是莊周。因此說，不知是莊周化為蝴蝶呢，還是蝴蝶化為莊周。
后世遂以“莊周夢蝶”比喻人生如夢幻，難以究詰。
傾國傾城
漢武帝時(shí)，協(xié)律都尉李延年曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一古傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城復(fù)傾國，佳人難再得。”武帝無限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎?”平陽公主進(jìn)言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。
武帝召見，納入后宮，即后來深受寵幸的李夫人�！皟A國傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫，文學(xué)作品中引用甚多。
凌波微步
曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在長兄曹丕當(dāng)政以后，備受猜忌，郁郁不得志。他的《洛神賦》是一篇傳誦人口的名篇，其中描寫洛神的步態(tài)之美云：“體迅飛鳥，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵�！睂懧迳裉に校嫠屏糇阚E之態(tài)十分傳神。
后人遂以“凌波微步”形容女子之步履輕盈。
破鏡重圓
南朝陳代子舍人徐德言，其妻為陳后主的妹妹樂昌公主。恐國破后，夫妻失散，遂破銅鏡為二，夫妻各執(zhí)一半，相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。隋滅陳后，公主被隋朝重臣越國公楊素所獲，極受恩寵。徐德言流離至京城，遇一仆在街頭叫賣破鏡，正與自己藏的半邊契合。就題詩道：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝。”公主見詩，悲泣不食。楊素知情后，大為感動(dòng)，終于讓他們夫婦團(tuán)聚。
后以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團(tuán)圓。
詠絮才高
東晉政治家謝安全家聚在一起，正值戶外雪越下越大，謝安興致勃發(fā)，就指著外面的飛雪問：“白雪紛紛何所似?”謝安的侄子謝朗隨口說：“撒鹽空中差可擬�！敝杜x道韞接著道：“未若柳絮因風(fēng)起�！敝x安聽后大加贊賞，夸獎(jiǎng)侄女才思不凡。謝道韞是東晉有名的才女。
柳絮隨風(fēng)飛揚(yáng)，壯似飛雪，用以比喻紛飛的白雪，恰切而形象，故世人譽(yù)婦女有詩才為“詠絮才”。
人面桃花
唐詩人崔護(hù)，清明獨(dú)游長安南莊，至一村戶，見花木叢萃，寂無人聲。因渴極，叩門求漿。良久始有一女子應(yīng)門，捧杯水讓坐。女子獨(dú)倚庭前桃花斜河，姿態(tài)楚楚動(dòng)人;凝睇相對(duì)，似有無限深情。次年清明，崔護(hù)追憶此事，情不可邂，又往探訪，唯見門院如故，扁鎖無人。惆悵之余，乃題詩于門扉曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)!”
后代詩文中常以“人面桃花”喻男女邂逅，后來不復(fù)再見的惆悵心情。
秉燭夜游
《古代十九首》有“人生不滿百，常懷千年憂。晝短苦夜長，何不秉燭游”之句。曹丕為魏王世子時(shí)，與吳質(zhì)交好。建安二十二年大疫，一時(shí)文人如徐趕，劉楨，陳琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕作書與吳質(zhì)，勸其惜時(shí)自娛。書中有“古人思炳燭夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉燭夜游”喻及時(shí)行樂。
鏡花水月
鏡中花，水中月，世人常以喻虛幻不可求得之物，但詩家常用以比喻朦朧空靈的意境。如宋嚴(yán)羽以佛論詩，主張妙悟，他說;“故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮�！币浴扮R花水月”比喻詩歌中不可言傳的妙境。
青梅竹馬
唐代大詩人李白在《長干行》中描寫一位女子，思夫心切，愿從住地長干跋涉數(shù)百里遠(yuǎn)路，到長風(fēng)沙迎接丈夫。詩的開頭回憶他們從小在一起親昵的嬉戲：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅，同居長干里，兩小無嫌猜�！焙髞�，用“青梅竹馬”和“兩小無猜”來表明天真、純潔的感情長遠(yuǎn)深厚。
成語的歷史典故15
1、焚膏繼晷
形容夜以繼日地勤奮讀書。語出韓愈《昌黎集·進(jìn)學(xué)解》：“先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其要，篡言者必鉤其玄(成語“提要鉤玄”出處)。貪多務(wù)得，細(xì)大不捐，焚膏油以繼晷(點(diǎn)上燈來繼續(xù)白天的學(xué)習(xí))，恒兀兀以窮年(長年累月都這樣堅(jiān)持)。先生之業(yè)可謂勤矣。”
2、牛角掛書
《新唐書·李密傳》：“(李密)聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉(jiān)乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。越國公楊素適見于道，按轡躡其后，曰：‘何書生勤如此?’密識(shí)素，下拜。問所讀，曰：‘《項(xiàng)羽傳》�！蚺c語，奇之。歸謂子玄感曰：‘吾觀密識(shí)度，非若等輩�！兴靸A心結(jié)納�！�
李密用薄草做的鞍韉騎牛，在牛角上掛一卷《漢書》，一邊走一邊看書。越國公楊素正巧在路上看見，慢慢地跟在他后面，問：“哪來的書生這般勤奮?”李密認(rèn)識(shí)楊素，從牛背上下來參拜。楊素問他讀的是什么，他回答說：“《項(xiàng)羽傳》�！睏钏赜谑呛退徽劊X得很驚奇�；丶液髮�(duì)兒子楊玄感說：“我看李密的見識(shí)風(fēng)度，不是你們能比的�！毙幸虼司蛢A心結(jié)交李密。后人遂以“書橫牛角”、“角掛經(jīng)”、“繭栗掛漢書”、“束書牛角”、“書掛(牛)角”、“牛角之懸”來形容勤奮讀書�；蛞浴皰鞝僦拧薄ⅰ芭＝菚眮碇盖趭^學(xué)習(xí)而才思卓捷的書生。
3、負(fù)薪讀書
事出《漢書·嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳》：“買臣字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不置產(chǎn)業(yè)，常艾薪樵，賣以給食，擔(dān)束薪，行且誦書。其妻亦負(fù)戴相隨，數(shù)止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。買臣笑曰：‘年五十當(dāng)富貴，今已四十余矣。女苦日久，待我富貴報(bào)女功�！贝说湟话阋浴柏�(fù)薪”或“負(fù)樵”的形式出現(xiàn)。有時(shí)，此典也用來形容未遇時(shí)的貧居生活。
4、韋編三絕
語出史記·孔子世家》：“(孔子)讀《易》，韋編三絕。曰：‘假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣(研究得差不多)矣�！表f編，是用來串連竹簡的熟牛皮;三絕，是斷了三次。此典的其它形式有：“絕編”、“三編絕”、“韋三絕”、“絕韋編”、“三絕韋編”等。形容刻苦認(rèn)真讀書的典故。 4.挾策讀書
語出《莊子·外篇·駢拇第八》：“臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問臧奚事，則挾策讀書，問谷奚事，則博塞以游�！焙笕吮阋浴皰恫摺�、“挾冊”、“挾策讀書”、“挾策亡羊”、“讀書亡羊”表示專心致志地勤奮讀書。
5、高鳳流麥
語出《后漢書·逸民傳·高鳳》：“高鳳字文通，南陽葉人也。少為書生，家以農(nóng)畝為業(yè)，而專精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝麥于庭，令鳳護(hù)雞。時(shí)天暴雨，而鳳持竿誦經(jīng)，不覺潦水流麥。妻還怪問，鳳方悟之。其后遂為名儒，乃教授業(yè)于西唐山中�！焙笕擞谑且浴傲鼷湣�、“麥流”、“棄麥”、“麥不收”、“中庭麥”、“高鳳”等來形容專心讀書。
6、溫舒編蒲
事出《漢書·賈枚鄒路傳》：“路溫舒字長君，巨鹿東里人也。父為里監(jiān)門。使溫舒牧羊，溫舒取澤中蒲，截以為牒，編用寫書。”晉時(shí)的王育也在牧羊時(shí)折蒲學(xué)書，最后博通經(jīng)史。此典的其他形式有“編蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“題蒲”、“編簡”等。
7、鑿壁偷光
出自漢劉歆《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學(xué)而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”
此典又可寫作“鑿壁借光”、“鑿壁借輝”、“穿壁借光”、“偷光鑿壁”，或簡稱“鑿壁”、“偷光”、“匡壁”等。形容貧寒之士刻苦夜讀的典故。
8、映月讀書
比喻在生活十分艱苦的條件下堅(jiān)持讀書的典故。事出《南齊書·孝義傳·江泌》：“(江)泌少貧，晝?nèi)枕綄?做鞋子)，夜讀書，隨月光握卷升屋(登上屋頂)。”此典流傳甚廣，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下讀”、“對(duì)月影”等形式。
9、囊螢映雪
“囊螢”典出《藝文類聚·續(xù)晉陽秋》：“車胤字武子，學(xué)而不倦。家貧不常得油，夏日用練囊盛數(shù)十螢火，以夜繼日焉�！薄坝逞钡涑觥冻鯇W(xué)記》卷二引《宋齊語》：“孫康家貧，常映雪讀書。
此兩典的主要形式有“囊螢”、“聚螢”、“照螢”、“讀書螢”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，兩典并用還有“雪窗螢火”、“螢雪”等形式。比喻貧士苦讀的典故。
10、懸梁刺股
懸梁，語見《太平御覽》卷61引晉張方《楚國先賢傳》：“孫敬好學(xué)，時(shí)欲寤寐(打瞌睡)，懸頭至屋梁以自課”;刺股，語出《戰(zhàn)國策·秦策一》：“(蘇秦)乃夜發(fā)書。陳篋數(shù)十，得太公《陰符》之課。伏而誦之。簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股(大腿)，血流至足�！�
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