與孔子有關(guān)的歷史典故
孔子是中國(guó)著名的大思想家、大教育家、政治家�？鬃娱_(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。今天就給大家具體分享一下與孔子有關(guān)的歷史典故，希望讀者喜歡！
與孔子的歷史典故1
子欲養(yǎng)而親不待
孔子在前往齊國(guó)的路上，突然聽(tīng)到有人在哭，聲音顯得很悲哀。 孔子對(duì)駕車的人說(shuō)：“這哭聲，雖然聽(tīng)起來(lái)很悲哀，卻不是家中有人去世的悲痛之聲啊!”
于是，趕著馬車尋聲到前面，前進(jìn)一小段路后，便看到一個(gè)不尋常的人，身上掛著鐮刀，系著白帶，在那里失聲痛哭，然而卻不是哀喪之哭。
孔子于是下車，上前問(wèn)道：“先生，請(qǐng)問(wèn)您是什么人呢?”那人回答：“我叫丘吾子�！� 孔子問(wèn)：“您現(xiàn)在并不是服喪的時(shí)候，為何會(huì)哭得這樣悲傷呢?”丘吾子哽咽地說(shuō)：“我此生有三個(gè)過(guò)失，可惜到了晚年才覺(jué)悟到，但已經(jīng)是追悔莫及了�！笨鬃颖銌�(wèn)：“您的三個(gè)過(guò)失，可以讓我聽(tīng)聞嗎?希望您能告訴我，不要有什么隱諱啊。” 丘吾子悲痛地說(shuō)：“我年輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，可等我到處尋師訪友，周游各國(guó)回來(lái)后，我的父母卻已經(jīng)死了，這是我第一大過(guò)失;在壯年時(shí)，我侍奉齊國(guó)君王，然君王卻驕傲奢侈，喪失民心，我未能盡到為人臣的職責(zé)，這是我第二大過(guò)失;我生平很重視友誼，可如今朋友間卻離散斷絕了，這是我第三大過(guò)失�！� 丘吾子又仰天悲嘆道：“樹(shù)木想要靜下來(lái)，可是風(fēng)卻刮個(gè)不停;兒子想要奉養(yǎng)父母，父母卻不在了。過(guò)去了永遠(yuǎn)不會(huì)再回來(lái)的，是年齡啊;再也不能見(jiàn)到的，是父母啊!就讓我從此辭謝這個(gè)人世吧!”因此，丘吾子便投水自盡了。
孔子很感嘆地對(duì)弟子們說(shuō)：“你們應(yīng)記著此事，這足以作為我們的借鑒啊!”
智慧小語(yǔ)：每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝�？墒菂s忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。孝是稍縱即逝的眷戀，孝是無(wú)法重現(xiàn)的幸福，孝是一失足成千古恨的往事。為你的父母盡一份孝心，一定要抓緊啊!趁父母健在的光陰。
登堂入室
孔子的弟子子路,為人剛勇,一日在孔家彈瑟,瑟聲中帶有殺氣,犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜歡,又不便發(fā)作,就不滿道:"子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂,但尚未能進(jìn)入內(nèi)室.他為何要在我家彈瑟啊? 無(wú)聊!" 孔子的眾弟子一聽(tīng)老夫子對(duì)子路不滿,馬上就改變對(duì)子路的看法和態(tài)度,越來(lái)越鄙視他.
“登堂入室”表示已達(dá)到一定的程度或是已得到老師專授指點(diǎn)。共有兩個(gè)啟示:在別人家里最好安份些;對(duì)于頭兒,要懂得投其所好才是啊!
三子之志
孔子往北游到了農(nóng)山，子路、子貢和顏淵陪從在旁�？鬃酉蛩拿嫣魍艘粫�(huì)，長(zhǎng)嘆一口氣說(shuō)：“唉，你們幾個(gè)談?wù)劯髯缘闹鞠虬�，我將從中選擇�！�
子路于是走到前列說(shuō)：“我希望用白羽裝飾起來(lái)的箭，把弓扯得像滿月一樣;用赤羽裝飾起來(lái)的旗幟，像日色一樣的燦爛。嗚鐘擊鼓的進(jìn)軍號(hào)響徹云霄，旌旗鋪滿大地。我獨(dú)當(dāng)一面出來(lái)抵抗，一定能夠拔下敵人的旗幟，占領(lǐng)廣闊的土地，大奏凱歌�！� 孔子聽(tīng)了說(shuō)：“你真是勇敢過(guò)人啊!” 子貢也走到了前列來(lái)說(shuō)：“我希望齊國(guó)和楚國(guó)在廣闊的原野上打起來(lái)，兩國(guó)的防御工事可以相互瞭望得到，兩國(guó)兵馬揚(yáng)起的塵土飛揚(yáng)在一起，彼此拔出刀來(lái)，扭結(jié)在一起。于是我穿上白色的衣裳，戴上白色的帽子，在齊楚之間陳述自己的意見(jiàn)，把戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致的利害關(guān)系加以推論，以解決兩國(guó)的兵患�！� 孔子聽(tīng)了說(shuō)：“你真是能言善辯啊!” 顏淵卻避而不答，孔子問(wèn)：“怎么唯獨(dú)你沒(méi)有志愿呢?”顏淵回答說(shuō)：“文、武兩方面的事，他們已經(jīng)說(shuō)了，我還要說(shuō)什么呢?”孔子說(shuō)：“各人談各人的志向，你還是談?wù)劙��！?顏淵于是回答說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)香草和臭草不是藏在一個(gè)器皿里，堯王和桀王不領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)國(guó)家，因?yàn)椴皇峭粋�(gè)類別。我愿得遇圣明的君主，幫他施行禮治，以禮樂(lè)教育、感化百姓。使他們?cè)诔鞘欣锊槐卦O(shè)防，兩國(guó)邊境不越境，將兵器鑄為農(nóng)器，把軍馬放在平原大澤中去，百姓們沒(méi)有怨女曠夫的憂思，國(guó)家沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難。那么，子路的勇力、子貢的辯巧，也就沒(méi)有用武之地了�！� 孔子聽(tīng)了嚴(yán)肅地說(shuō)：“你真是有德行啊!” 子路問(wèn)：“夫子您選擇哪一個(gè)呢?”孔子說(shuō)：“不損害財(cái)力，不危害百姓，又沒(méi)有浮夸的話，就要推顏淵了�！�
智慧小語(yǔ)：子路驍勇善戰(zhàn)，希望披上鎧甲，迎戰(zhàn)于敵軍，凱旋而歸;子貢善辯，希望游說(shuō)兩國(guó)之間，以辯才解決爭(zhēng)斗;顏淵愿以德輔佐圣王，以禮樂(lè)治國(guó)，希望百姓們安居樂(lè)業(yè)，變兵器為農(nóng)器，永離戰(zhàn)火硝煙。心有多大，舞臺(tái)就有多大。立志需要謹(jǐn)慎，立志的方向與目標(biāo)，應(yīng)以利他為出發(fā)點(diǎn)。一旦選擇錯(cuò)了方向，會(huì)將自己的人生引入歧途。
侃侃而談
在周代的等級(jí)制度中,孔子的地位相當(dāng)于下大夫. 孔子是個(gè)一舉一動(dòng)都力求合乎周禮的人。他見(jiàn)人說(shuō)人話,見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話.在家鄉(xiāng),他顯得溫和恭順,好像不會(huì)說(shuō)話;在朝見(jiàn)場(chǎng)合,卻長(zhǎng)于談?wù)?有些謹(jǐn)慎罷了;在朝廷上,國(guó)君不在之時(shí),他與同級(jí)官員說(shuō)話,侃侃而談,理直氣壯;同上級(jí)說(shuō)話,和顏悅色;君主來(lái)了,既恭敬而又不安,非常之小心。
“侃侃而談”指不慌不忙地談著。
與孔子的歷史典故2
他是我國(guó)春秋時(shí)期著名的政治家、思想家、教育家；他是我國(guó)私學(xué)的最早創(chuàng)辦者、儒家學(xué)說(shuō)的開(kāi)創(chuàng)者；他被后世稱為“萬(wàn)世師表”、“至圣先師”；他死后被歷代統(tǒng)治者（秦除外）所尊崇，他就是一代圣人——孔子。但是，就是這樣一位影響千古的圣人，其少年時(shí)期卻也有過(guò)一段鮮為人知的艱辛生活。
在講孔子少年時(shí)期生活之前，我們有必要交待一下孔子的家世：孔子的.祖先為商王朝的后裔，周朝時(shí)期被分封在了宋國(guó)�？鬃拥南热藗儽阋恢痹谒螄�(guó)做國(guó)君，直到宋厲公時(shí)期，其先人‘弗父何’才舍棄君位，禪讓給了宋厲公。但就是這樣，他的先輩們依然在宋國(guó)位及高官，數(shù)次被任命為輔政大臣。這種狀況直到孔子的第六世祖孔父嘉那兒才發(fā)生了變故。亂臣華督發(fā)動(dòng)叛亂，殺死了孔父嘉，孔父嘉的幾個(gè)親信攜帶著他的唯一子嗣——木金父逃難到了魯國(guó)。這也就是孔子家族為何由宋國(guó)來(lái)到魯國(guó)的原因。
來(lái)到魯國(guó)之后，經(jīng)過(guò)幾代人的辛勤努力，他們終于才在魯國(guó)扎下了根。到孔子老爸叔梁紇那會(huì)兒的時(shí)候，混得還相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò)。曾經(jīng)在陬邑這個(gè)地方擔(dān)任過(guò)大夫一職，雖說(shuō)陬邑這個(gè)地方并不是很大，但畢竟也混了個(gè)中層領(lǐng)導(dǎo)來(lái)當(dāng)當(dāng)。
后來(lái)，由于在攻打宋國(guó)的戰(zhàn)役中立有大功，叔梁紇的名聲還曾傳遍了各個(gè)諸侯國(guó)。但是，爵位也罷、名聲也罷，都不能彌補(bǔ)叔梁紇內(nèi)心深處那塊陰影——年近六旬的老漢，至今沒(méi)有一個(gè)健康的兒子，一個(gè)自己家業(yè)的繼承人。
其實(shí)，早在十多年前，叔梁紇為了得到一個(gè)兒子，為此也沒(méi)少想了辦法。他先是娶施氏之女為妻，經(jīng)過(guò)十多年的努力，施氏先后為他生下了九個(gè)女兒；眼看施氏沒(méi)有生兒子的本事，他又娶了一個(gè)小妾，這個(gè)小妾先是給了他一個(gè)驚喜——生了個(gè)兒子，但緊接著又給他澆了一盆冷水——兒子腿腳不靈便，天生殘疾。
一個(gè)立有赫赫軍功的大夫，絕對(duì)不會(huì)允許自己的繼承人是個(gè)殘疾人，尤其是腿腳不好的殘疾人。到時(shí)候別說(shuō)是上戰(zhàn)場(chǎng)打仗了，自己能夠走路就已經(jīng)不錯(cuò)了。
于是，叔梁紇再次向別人求婚。這次找到了不遠(yuǎn)處的顏氏家族。顏家只有十六七歲的的小女兒顏征在，是個(gè)非常喜歡英雄人物的少女，自愿嫁給了比自己大幾十歲叔梁紇。這一年，叔梁紇六十六歲。
或許是上天眷顧了一下叔梁紇，在二人祈禱于尼丘山不久后，顏征在就懷孕了。她腹中孕育的正是那后世鼎鼎大名的孔子（當(dāng)然，這一點(diǎn)此時(shí)她是不知道的）。
但是，非常不幸的是，在孔子出生三年之后，叔梁紇就生了重病。此時(shí)，他最不舍的就是自己的的小兒子——孔子。因?yàn)樵谒闹�，肯定有這樣一個(gè)計(jì)劃：我要把自己所知道的一切都教給自己的這個(gè)兒子，包括自己的軍事才能和高超的格斗技巧。但是，這一切都已經(jīng)變成了一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)永遠(yuǎn)都不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。
帶著無(wú)限的遺憾，叔梁紇離開(kāi)了。留在世間的，是他那九個(gè)女兒、兩個(gè)兒子（其中一人殘疾）和三個(gè)寡婦。
既然丈夫都已經(jīng)離開(kāi)了，那我們也就分開(kāi)吧。為了更好地照顧孔子，他的母親顏征在離開(kāi)了先前的那個(gè)大家庭，離開(kāi)了陬邑，帶著孔子一塊搬到了魯國(guó)的都城——曲阜。在這里，孔母一邊給人家做些簡(jiǎn)單的家務(wù)（縫洗衣服），一邊照顧年幼的孔子。
由于顏征在自己在母家受到了良好的教育，所以她把自己懂得的道理全部教授給了孔子。當(dāng)然，這里面絕大多數(shù)都和禮節(jié)有關(guān)系。
孔子五六歲之后，由于自己是單親家庭，所以玩伴并不是太多（其中原因大家都明白）。于是，小時(shí)候的孔子一般都是自己一個(gè)人玩。當(dāng)其他孩子都在玩簡(jiǎn)單的群體游戲的時(shí)候，年幼的孔子卻在做著那些相對(duì)來(lái)說(shuō)有些高級(jí)的游戲——演習(xí)祭祀（孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容）！
祭祀，這是一個(gè)很隆重也很繁瑣的禮儀過(guò)程。年幼的孔子竟然玩起了這種高級(jí)別的游戲，這在一般人的眼里可是大為震驚的——小小的一個(gè)孩童，居然會(huì)搞這些東西，真是太不簡(jiǎn)單啦！
由此看來(lái)，孔子的智商要比一般的孩童要高，理解能力要比他們也要強(qiáng)。
之后，懂事的孔子在學(xué)習(xí)、游玩之際，也常常去幫自己的母親做些力所能及的事情。每當(dāng)看到母親回家之時(shí)的疲憊身影，孔子總會(huì)很是懂事地幫母親去做按摩、倒點(diǎn)水……
慢慢的，孔子體會(huì)到了母親的不易，他開(kāi)始瞞著母親去外面做事，爭(zhēng)取替母親分些負(fù)擔(dān)。但是，就是這么一個(gè)七八歲的孩子，他又能做些什么呢？然而，在孔子眼里，只要能掙錢、只要自己能夠干得動(dòng)的，他從來(lái)都不挑活兒。骯臟和辛苦，這不是我這個(gè)窮苦家庭出身的孩子所應(yīng)該顧慮的。
于是，年幼的孔子干起了其他孩子所不想干的臟活和累活。每當(dāng)其他孩子吃完飯外出玩耍嬉笑的時(shí)候，孔子正在別處忙碌著。當(dāng)然，為了讓母親放心，他總會(huì)比母親早些回家。
所以，孔子在后來(lái)給自己的弟子講自己年少時(shí)期事情的時(shí)候，每每感嘆道：“吾少也賤，故多能鄙事”。
就這樣，孔子和母親在曲阜生活了十四年。年幼的孔子從母親那兒學(xué)到了很多知識(shí)：最基本的禮節(jié)、如何做人、如何節(jié)儉等等。當(dāng)然，自己從多年的“打工”歷練之中，也學(xué)到了很多：如何為人處世、平等、仁愛(ài)等等。
但是，就在孔子正感受著偉大的母愛(ài)的時(shí)候，病魔悄悄地找到了他的母親�？鬃邮邭q那年，母親顏氏不幸離世，留下了年少的孔子，孤獨(dú)一個(gè)人生活在這世界上。
母親死后，孔子又面臨著一個(gè)很棘手的問(wèn)題：怎么埋葬母親？
有人說(shuō)了，到埋葬他父親的地方把兩人合葬不就完了嗎？
是啊，孔子也知道，這些禮節(jié)方面的事情對(duì)孔子來(lái)說(shuō)根本就不是問(wèn)題。但問(wèn)題是，孔子根本就不知道自己父親埋葬的地方。其實(shí)，孔子之前也曾問(wèn)過(guò)自己的母親這方面的問(wèn)題，但就連他的母親也不知道自己的丈夫下葬的具體地點(diǎn)。
或許有些人不會(huì)相信，認(rèn)為這不可能，身為妻子的顏征在怎么會(huì)不知道自己丈夫的埋葬地呢。但現(xiàn)實(shí)告訴我們，她確實(shí)是不知道，因?yàn)楫?dāng)?shù)赜幸环N風(fēng)俗：年輕的妻子，在丈夫死后是不能參加丈夫的出殯儀式的。
于是，這就導(dǎo)致了孔子一直到母親去世前，都不知道自己的父親埋葬在哪兒。
年輕的孔子，依照他所知道的禮儀，在家中給母親置辦了一個(gè)靈堂。三天之后，他把母親安放在了自己用所有積蓄買來(lái)的一口棺材里。
隨即，那個(gè)棘手的問(wèn)題讓孔子煞是苦惱：詢問(wèn)當(dāng)?shù)厝�，沒(méi)人知道，因?yàn)槟闶窃诟赣H死后才搬過(guò)來(lái)的，我們不可能知道；想去詢問(wèn)陬邑人，可是自己當(dāng)時(shí)搬出來(lái)的時(shí)候才三歲，不可能記得小時(shí)侯住哪兒，到處打聽(tīng)又不太現(xiàn)實(shí)。
于是，無(wú)奈的孔子把母親的靈柩停放在了一個(gè)大路口——五付之衢，他把希望寄托在了所有過(guò)路人的身上：希望有知情的好心人來(lái)幫助一下自己。
還好，沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間，陬人挽父的母親聽(tīng)說(shuō)了孔子的感人事跡，便親自趕來(lái)告訴孔子他父親當(dāng)初的埋葬之地。原來(lái)，當(dāng)時(shí)她的兒子挽父，曾經(jīng)參加了孔子之父叔梁紇的葬禮，知道他的埋葬之所。
于是，孔子才得以把父母合葬在一起。
這里需要特意說(shuō)明的是，整個(gè)這個(gè)過(guò)程，都是孔子一個(gè)人在操辦，幫忙的人其實(shí)并不多。
埋葬完母親，孔子就開(kāi)始了為期三年的守孝。然而，就是在守孝剛剛開(kāi)始不久，孔子又受到了他為人以來(lái)的第一次大的侮辱，但他對(duì)此事卻相當(dāng)?shù)臒o(wú)助，沒(méi)有任何說(shuō)法。
就在孔子母親去世不久，魯國(guó)的執(zhí)政大臣季武子，在自己家中舉辦了一個(gè)特殊人才茶話會(huì)。這次宴會(huì)，邀請(qǐng)的都是魯國(guó)的“士”。咱們先來(lái)看看當(dāng)時(shí)各國(guó)的統(tǒng)治階層：諸侯——卿——大夫——士。也就是說(shuō)，只要你是“士”，就在這個(gè)國(guó)家擁有一定的身份和地位。雖說(shuō)它在統(tǒng)治階層的最下面，但它也有自己特殊的待遇：不用交稅、不用服雜役，還可以按月領(lǐng)工資等等。而且“士”還是統(tǒng)治階層的后備人員、儲(chǔ)備干部，一旦國(guó)家需要招募一批新的管理人員，那么他們將是優(yōu)先考慮的對(duì)象。
咱們?cè)賮?lái)回看一下孔子的家世：先人是宋國(guó)國(guó)君，就后來(lái)不當(dāng)國(guó)君了，那也都是卿大夫，位居統(tǒng)治地位的高層。就是拿孔子的老爸叔梁紇來(lái)說(shuō)吧，那也是陬邑大夫，好歹那也是個(gè)大夫。而且按照當(dāng)時(shí)子承父業(yè)的繼承法則來(lái)說(shuō)，孔子長(zhǎng)大后也應(yīng)該是個(gè)大夫，最起碼也應(yīng)該是個(gè)“士”。
但是，就連孔子這個(gè)“士”的身份，居然也有人提出了懷疑，給與了否認(rèn)。當(dāng)孔子聽(tīng)說(shuō)季武子要招待國(guó)內(nèi)的“士”的時(shí)候，很是高興，自己還從來(lái)都沒(méi)有參加過(guò)如此重要的社交活動(dòng)。一旦自己參與其中，那就意味著人們承認(rèn)了我孔丘的地位，而且在此還有可能結(jié)交很多名流，更甚者到時(shí)候還有可能成為儲(chǔ)備干部，進(jìn)而走向仕途。
于是，孔子穿著喪服，披麻戴孝的就來(lái)到了季武子家門前。令他沒(méi)想有到的是，他竟然遇到了一只“攔路虎”——陽(yáng)虎。陽(yáng)虎此時(shí)是季武子的家臣，說(shuō)白了也就是個(gè)大管家。當(dāng)他看到披麻戴孝的孔子像個(gè)愣頭青一般，二話不說(shuō)就往門里走，當(dāng)即便伸手?jǐn)r住了孔子。然后就對(duì)孔子的身份進(jìn)行了詢問(wèn)，最后的出了結(jié)論：這是“陬人之子”。
“陬人之子”，這是當(dāng)時(shí)很多人對(duì)孔子的稱呼。因?yàn)榭鬃又甘辶杭v曾任陬邑大夫，時(shí)人都稱其為“陬人”。又因?yàn)榭鬃哟藭r(shí)還沒(méi)有一星半點(diǎn)兒的名氣，所以人們都像現(xiàn)在稱某某家的小孩為“某某人之子”那樣，稱呼孔子為“陬人之子”。
這一稱呼讓孔子很是憤慨：自己的身上還貼著父親的標(biāo)簽，他們還在拿自己當(dāng)小孩來(lái)看待，根本就沒(méi)把自己當(dāng)成一回事。
于是，不管孔子怎么說(shuō)，陽(yáng)虎就是不放孔子進(jìn)去。
于是，孔子在大庭廣眾之下，受到了自己為人以來(lái)的第一次大辱。
然而，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的孔子只能把這股惡火咽在肚子里�；厝ブ�，除了為了生存做些小工之外，他把所有時(shí)間都用在了學(xué)習(xí)之上。而此時(shí)，孔子已經(jīng)苦學(xué)了將近三年了（吾十有五而志于學(xué)）。
此后，孔子抓住一切可以的利用的時(shí)間用來(lái)學(xué)習(xí)�？鬃拥乃鶎W(xué)范圍極其廣闊，包括：禮儀、音樂(lè)、射箭、駕車（沒(méi)錯(cuò)，這也是當(dāng)時(shí)一項(xiàng)不錯(cuò)的謀生手段）、書(shū)法、數(shù)學(xué)、詩(shī)歌、尚書(shū)、周易、歷史等等。
很快，孔子博學(xué)以及知禮的名聲便傳遍了整個(gè)曲阜地區(qū)。不久之后，孔子迎來(lái)了自己的第一批學(xué)生，也是他一生之中唯一的高級(jí)貴族學(xué)生——孟懿子和他的弟弟南宮敬叔……
【與孔子有關(guān)的歷史典故】相關(guān)文章：
與孔子有關(guān)的歷史典故11-11
孔子的年少時(shí)期歷史典故04-15
奧運(yùn)與中國(guó)的歷史典故09-22
與歷史典故相關(guān)的謎語(yǔ)09-16
茶有關(guān)的歷史典故06-02
趙州橋的典故歷史典故05-31
素女與大鴻歷史典故09-01