歷史成語(yǔ)典故
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都用到過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎？下面是小編整理的歷史成語(yǔ)典故，希望能夠幫助到大家。
1.老淚縱橫(老淚縱橫)
【出處】請(qǐng)為父老歌，艱難愧深情。歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。 唐·杜甫《羌村三首》
【解釋】縱橫：交錯(cuò)。老人淚流滿面，形容極度悲傷或激動(dòng)。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);常與“泣不成聲”連用
【結(jié)構(gòu)】主謂式
【相近詞】滿面淚痕、淚如雨下
【反義詞】笑逐顏開(kāi)、眉開(kāi)眼笑
【同韻詞】電照風(fēng)行、心和氣平、兵無(wú)常形、官止神行、赫赫之名、肆虐橫行、事無(wú)二成、少年老誠(chéng)、一氣呵成、便宜施行
【成語(yǔ)故事】公元757年，杜甫得到唐肅宗的許可回家探親，在回家途中親眼看到安史之亂所造成的種種慘境。鄰居問(wèn)他戰(zhàn)爭(zhēng)何時(shí)才能結(jié)束，并訴說(shuō)家鄉(xiāng)的苦難：地沒(méi)有耕種，孩子們被逼去打仗……說(shuō)到傷心處，鄉(xiāng)親們老淚縱橫，杜甫只好仰天長(zhǎng)嘆
2.無(wú)中生有(無(wú)中生有)
【出處】天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。 《老子》
【釋義】道家認(rèn)為，天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。把沒(méi)有的說(shuō)成有。比喻毫無(wú)事實(shí)，憑空捏造。
【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指憑空捏造
【結(jié)構(gòu)】主謂式
【相近詞】造謠生事、信口雌黃、捕風(fēng)捉影
【反義詞】確鑿無(wú)疑、鐵證如山、事出有因
【押韻詞】眠花臥柳、齊大非耦、十字街口、霹靂手、食不充口、帖耳俯首、鮐背蒼耈、紅燈綠酒、一介不茍、引領(lǐng)翹首
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，大哲學(xué)家老子提出他的宇宙論。他認(rèn)為宇宙的形成過(guò)程是道生天地，天地生萬(wàn)物，循環(huán)往復(fù)是道的運(yùn)動(dòng)，柔弱是道的運(yùn)用，天下萬(wàn)物生于有形體的天地，有形體的天地生于無(wú)形體的道
3.近水樓臺(tái)(近水樓臺(tái))
【典故】范文正公鎮(zhèn)錢(qián)塘，兵官皆被薦，獨(dú)巡檢蘇麟不見(jiàn)錄，乃獻(xiàn)詩(shī)云：‘近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易逢春�！� 宋·俞文豹《清夜錄》
【釋義】水邊的樓臺(tái)先得到月光。比喻能優(yōu)先得到利益或便利的某種地位或關(guān)系。
【用法】作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);指優(yōu)先
【結(jié)構(gòu)】偏正式
【相近詞】靠山吃山、靠水吃水
【反義詞】隔岸觀火
【押韻詞】文武全才、命世之才、矜能負(fù)才、助邊輸財(cái)、土木形骸、手到拈來(lái)、杞梓之才、樸斲之材、計(jì)斗負(fù)才、惠然肯來(lái)
【成語(yǔ)故事】宋仁宗時(shí)期，杭州知府范仲淹脾氣溫和，與手下人同甘共苦，很多人得到他的關(guān)心與推薦提拔，有一個(gè)外地巡檢蘇麟到杭州辦事，送范仲淹一首詩(shī)：“近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春”，范仲淹明白他的意思就給了他想要的東西
4.“風(fēng)馬牛不相及”意思出處：
【解釋】：風(fēng)：走失;及：到。本指齊楚相去很遠(yuǎn)，即使馬牛走失，也不會(huì)跑到對(duì)方境內(nèi)。比喻事物彼此毫不相干。
【出自】：《左傳·僖公四年》：“君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也。”[轉(zhuǎn)載]古代歷史成語(yǔ)典故故事大全
【示例】：咱們彼此其實(shí)沒(méi)有絲毫關(guān)聯(lián)，望帝和杜鵑也～。 ◎郭沫若《百花齊放·杜鵑花》
【近義詞】：驢唇不對(duì)馬嘴
【反義詞】：唇齒相依、息息相關(guān)
【語(yǔ)法】：復(fù)句式;作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ);用于事情
5.“魚(yú)與熊掌不可兼得”意思出處：
魚(yú)與熊掌不可兼得，往往是指不相同的兩件事不可同時(shí)做到，或兩個(gè)不相同的目的不可能同時(shí)達(dá)到。
成語(yǔ)“魚(yú)與熊掌不可得兼”出自孟子《魚(yú)我所欲也》。
原文
魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。是亦不可以已乎?此之謂失其本心�！�
孟子
譯文
魚(yú)，是我想要的;熊掌，也是我想要的。如果兩個(gè)東西不能同時(shí)得到，那么就舍棄?mèng)~選取熊掌。生命，是我想要的，正義，也是我想要的。如果兩個(gè)東西不能同時(shí)得到，那就犧牲生命選取道義。生命也是我想要的，但是我想得到的有勝過(guò)生命的，所以我不能做茍且偷生的事;死亡是我厭惡的，但是我厭惡的有勝過(guò)死亡的，所以有的災(zāi)禍我不躲避。假使人們所想要的沒(méi)有勝過(guò)生命的，那么凡是用來(lái)求的生存的手段哪一種不可用?假使人們所厭惡的沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是可以躲避禍患的手段那種不用呢?按照這種方法就可以生存卻不采用的，按照這種方法就可以躲避禍患卻不做。由此可見(jiàn)所想要的有勝過(guò)生命的，由此可見(jiàn)所厭惡的有勝過(guò)死亡的。不僅只有賢能的人有這樣的本性，人人都有，只不過(guò)是賢能的人不喪失罷了。
一碗飯，一碗湯，得到了就可活下去，得不到就會(huì)餓死。可是沒(méi)有禮貌地吆喝著給別人吃，饑餓的路人不肯接受;施舍給別人吃，乞丐也不愿意接受。高官厚祿如果不辨別是否合乎禮儀就接受它，這樣豐厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢!是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉，所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感激我嗎?先前寧愿死也不肯接受，現(xiàn)在為了住宅的華麗卻接受了;先前寧愿死也不肯接受，現(xiàn)在為了妻妾侍奉卻接受了;先前寧愿死也不肯接受，現(xiàn)在為了熟識(shí)的窮人感激自己卻接受了。這種做法不是應(yīng)該停止了嗎?這種做法就叫做喪失了本性。
6.匡衡鑿壁(匡衡鑿壁)
【出處】匡衡，字稚圭。勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。《西京雜記》卷二
【釋義】后以之為刻苦讀書(shū)的典實(shí)。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指人勤學(xué)
【近義詞】鑿壁偷光
【押韻詞】舳艫相繼、舍身取義、安心樂(lè)意、英英玉立、河山帶礪、率性任意、鷸蚌相持，漁人得利、胡天胡帝、不食之地、微言精義
【成語(yǔ)故事】西漢時(shí)期，宰相匡衡從小因?yàn)榧邑�，沒(méi)有條件進(jìn)學(xué)堂，他白天幫人干活，晚上沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，就只好在家里土墻上鑿一個(gè)洞，借隔壁的燈光來(lái)讀書(shū)，甚至到有書(shū)的人家去免費(fèi)幫工換取書(shū)本，他刻苦學(xué)習(xí)終于在漢元帝時(shí)期當(dāng)上太子少傅
【成語(yǔ)舉例】因效匡衡鑿壁之義，于墻上穴一小孔，置燈彼屋而光射此房。 清·李漁《閑情偶寄·居室·書(shū)房壁》
7.雞鳴狗盜(雞鳴狗盜)
【出處】《史記·孟嘗君列傳》載：齊孟嘗君出使秦被昭王扣留，孟一食客裝狗鉆入秦營(yíng)偷出狐白裘獻(xiàn)給昭王妾以說(shuō)情放孟。孟逃至函谷關(guān)時(shí)昭王又令追捕。另一食客裝雞叫引眾雞齊鳴騙開(kāi)城門(mén)，孟得以逃回齊。
【解釋】鳴：叫;盜：偷東西。指微不足道的本領(lǐng)。也指偷偷摸摸的行為。
【用法】作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);指小本事
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式
【相近詞】旁門(mén)左道
【反義詞】正人君子
【同韻詞】文君新醮、不出所料、奪人所好、腹心相照、感恩圖報(bào)、著有成效、求忠出孝、戒驕戒躁、閎遠(yuǎn)微妙、三星高照
【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)相國(guó)孟嘗君出訪秦國(guó)，秦國(guó)的相國(guó)出于嫉妒勸秦昭王殺死他，秦昭王把他關(guān)了起來(lái)。孟嘗君的門(mén)客晚上裝成一條狗混進(jìn)秦宮偷白狐袍子送給燕姬，燕姬求情放走了孟嘗君。孟嘗君一行深夜逃到函谷關(guān)，門(mén)客學(xué)雞叫騙開(kāi)城門(mén)逃跑
8.破釜沉舟
【典故】項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。 《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
【釋義】比喻下決心不顧一切地干到底。
【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ);形容做事的決心很大
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式
【相近詞】義無(wú)反顧、背水一戰(zhàn)、決一死戰(zhàn)
【相反詞】?jī)?yōu)柔寡斷、瞻前顧后、舉棋不定
【同韻詞】冥漠之都、雨歇云收、與羊謀羞、養(yǎng)尊處優(yōu)、一壑一丘、歸正首丘、帷幕不修、黃干黑廋、皮里春秋、無(wú)妄之憂
【成語(yǔ)故事】秦朝末年，秦王派大將章邯帶20萬(wàn)大軍進(jìn)攻諸侯國(guó)趙國(guó)，趙王派人向楚王求援，楚王讓宋義掛帥，項(xiàng)羽輔佐率軍救援，宋義故意拖延時(shí)機(jī)，項(xiàng)羽殺了宋義并率軍渡過(guò)漳水去援趙，他們把鍋砸了，把船沉入江底，作生死決戰(zhàn)，終于擊敗秦軍
9.堅(jiān)貞不屈(堅(jiān)貞不屈)
【出處】堅(jiān)強(qiáng)而不屈，義也�！盾髯印しㄐ小吠豕迏柟�(jié)，敦樂(lè)爇文，不求茍得，不為茍行，但以堅(jiān)貞之操，違俗失眾，橫為讒佞所構(gòu)毀�！逗鬂h書(shū)·王龔傳》
【解釋】堅(jiān)：堅(jiān)定;貞：有節(jié)操;屈：屈服、低頭。意志堅(jiān)定，決不屈服。
【用法】作謂語(yǔ)、狀語(yǔ);指意志堅(jiān)定
【結(jié)構(gòu)】補(bǔ)充式
【相近詞】威武不屈、堅(jiān)強(qiáng)不屈
【相反詞】卑躬屈膝、奴顏婢膝
【同韻詞】批吭搗虛、穴處野居、燕雀之居、虎豹之駒、乘隙搗虛、溫恭自虛、投刃皆虛、華屋丘墟、窮大失居、丟卒保車(chē)
【成語(yǔ)故事】明朝末年，清豫親王多鐸率軍攻打揚(yáng)州，派明朝降將李遇春去揚(yáng)州勸降史可法，被史可法痛罵而回。豫親王多次用書(shū)信勸降，也被史可法回書(shū)痛罵。清兵攻陷揚(yáng)州，史可法自殺未遂，被清兵俘虜，他堅(jiān)貞不屈，慷慨就義
10.盲人摸象
【出處】其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩�！洞蟀隳P(pán)經(jīng)》三二
【釋義】比喻對(duì)事物只憑片面的了解或局部的經(jīng)驗(yàn)，就亂加猜測(cè)，想做出全面的判斷。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句;指看問(wèn)題以偏概全
【結(jié)構(gòu)】主謂式
【相近詞】管中窺豹、坐井觀天
【相反詞】洞察一切、仰視觀察
【同韻詞】東游西逛、后來(lái)者居上、一瓶不響，半瓶晃蕩、詳略得當(dāng)、打翻身仗、層巒迭嶂、門(mén)戶開(kāi)放、一石激起千層浪、狂濤駭浪、大失所望
【成語(yǔ)故事】古代佛經(jīng)里講到有幾個(gè)盲人去摸大象，一個(gè)瞎子摸到大象的腿就說(shuō)大象像棍子，一個(gè)摸到大象的耳朵就說(shuō)大象像扇子，一個(gè)摸到大象的尾巴說(shuō)像繩子。因?yàn)樗麄兠降亩际谴笙蟮囊徊糠侄鴽](méi)有看到大象的整體形象
11.勵(lì)精圖治(勵(lì)精圖治)
【出處】宣帝始親萬(wàn)機(jī)，勵(lì)精為治。 《漢書(shū)·魏相傳》厲精圖治，將大有為。 《宋史·神宗紀(jì)贊》
【解釋】圖：謀求，設(shè)法。厲：奮勉。治：治理。振奮精神，設(shè)法把國(guó)家治理好。亦作“勵(lì)精圖治”、“厲精求治”、“厲精為治”。
【用法】作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ);用于統(tǒng)治者
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式
【相近詞】雄才大略
【相反詞】喪權(quán)辱國(guó)、禍國(guó)殃民
【同韻詞】朝三暮四、百金之士、枯槁之士、窮巷陋室、操戈同室、悠然自適、逆天行事、前塵影事、曠職僨事、少不經(jīng)事、......
【年代】古代
【燈謎】醫(yī)學(xué)
【成語(yǔ)故事】公元前68年，大司馬大將軍霍光病死，御史大夫魏相建議漢宣帝劉詢采取措施削弱霍氏權(quán)力�；羰霞俳杼竺钣麣⑽合啵瑵h宣帝先發(fā)制人將霍氏滿門(mén)抄斬，從此親自處理朝政，振作精神，力圖把國(guó)家治理得繁榮富強(qiáng)
12.樂(lè)極生悲(樂(lè)極生悲)
【典故】酒極則亂，樂(lè)極則悲，萬(wàn)事盡然，言不可極，極之而衰。 《史記·滑稽列傳》夫物盛而衰，樂(lè)極則悲。 《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》
【解釋】高興到極點(diǎn)時(shí)，發(fā)生使人悲傷的事。
【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);指高興到極點(diǎn)就生災(zāi)
【結(jié)構(gòu)】緊縮式
【近義詞】否極泰來(lái)、物極必反
【反義詞】樂(lè)而忘返、樂(lè)不可支
【同韻詞】暴戾恣睢、長(zhǎng)傲飾非、治亂扶危、蕙折蘭摧、鳳皇于蜚、招事惹非、大雪紛飛、雙宿雙飛、早出暮歸、物是人非、......
【年代】古代
【謎語(yǔ)】笑死人;江州司馬青衫濕
【歇后語(yǔ)】新媳婦流淚
【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊威王很小就繼承了王位，他一味貪圖玩樂(lè)，在都城臨淄建造“稷下”宮，讓能言善辯的人陪他聊天。一次楚國(guó)侵略齊國(guó)，淳于髡憑口才請(qǐng)來(lái)趙國(guó)救兵解圍。齊威王擺酒慶功，淳于髡趁機(jī)給他講樂(lè)極生悲的道理，幫他成為明君
13.摩肩接踵
【典故】臨淄之途，車(chē)轂擊，人肩摩。 《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》入城，宣布德意，不戮一人，中原歸附者踵接。 《宋史·李顯忠傳》
【釋義】肩碰著肩，腳碰著腳。形容人多擁擠。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);形容人多時(shí)
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式
【相近詞】熙熙攘攘、熙來(lái)攘往
【反義詞】地廣人稀
【同韻詞】霧興云涌、堤潰蟻孔、血?dú)夥接�、小怯大勇、恃�?qiáng)怙寵、成何體統(tǒng)、大智大勇、血?dú)庵隆⒇烎~(yú)成寵、北辰星拱、......
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，齊國(guó)相國(guó)晏嬰奉命出使楚國(guó)，楚王存心侮辱他，不給他走正門(mén)，說(shuō)齊國(guó)沒(méi)人就派這個(gè)矮人來(lái)。晏嬰說(shuō)齊國(guó)街上的人摩肩接踵，揮汗成雨。齊國(guó)的出使規(guī)矩就是無(wú)能的使臣只能去見(jiàn)無(wú)能的國(guó)君。楚王自取其辱，只好隆重接待
竊符救趙
14.名正言順(名正言順)
【典故】《論語(yǔ)·子路》“名不正則言不順，言不順則事不利�！�
【釋義】名：名分，名義;順：合理、順當(dāng)。原指名分正當(dāng)，說(shuō)話合理。后多指做某事名義正當(dāng)，道理也說(shuō)得通。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ);用于說(shuō)話
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式
【近義詞】理直氣壯
【相反詞】理屈詞窮
【押韻詞】出內(nèi)之吝、情至意盡、十室之邑，必有忠信、礪世摩鈍、十年生聚，十年教訓(xùn)、民保于信、言之過(guò)甚、高談弘論、黃中內(nèi)潤(rùn)、單傳心印、......
【燈謎】闖王登基改國(guó)號(hào)
【成語(yǔ)故事】孔子因不滿魯定公沉迷酒色，帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)到衛(wèi)國(guó)，因衛(wèi)靈公言而無(wú)信，就留下子路一人，他帶領(lǐng)其他學(xué)生離開(kāi)衛(wèi)國(guó)。衛(wèi)出公繼位后，讓子路去請(qǐng)孔子來(lái)衛(wèi)國(guó)輔政�？鬃诱f(shuō)：“只有名義正當(dāng)，說(shuō)話合理，才能干成大事。”
15.名落孫山(名落孫山)
【典故】吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉(xiāng)人讬以子偕往。鄉(xiāng)人子失意，山綴榜末，先歸。鄉(xiāng)人問(wèn)其子得失，山曰：‘解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外�！� 宋·范公偁《過(guò)庭錄》
【釋義】名字落在榜末孫山的后面。指考試或選拔沒(méi)有錄取。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ);指落選
【結(jié)構(gòu)】主謂式
【近義詞】一敗涂地
【相反詞】名列前茅
【同韻詞】先我著鞭、缺吃少穿、瀝膽披肝、春滿人間、陳舊不堪、鵬摶九天、窺見(jiàn)一斑、甕盡杯干、粲然可觀、瀝血披肝、......
【謎語(yǔ)】寫(xiě)中文
【成語(yǔ)故事】宋朝蘇州滑稽才子孫山與朋友去蘇州參加鄉(xiāng)試�？纪暌院螅瑢O山考中但是最后一名。朋友沒(méi)考中留在省城。孫山回到鄉(xiāng)里接受鄉(xiāng)親的祝賀。朋友的父親來(lái)打聽(tīng)兒子的情況，他作詩(shī)“解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外”來(lái)回答朋友的父親
16.孟母三遷(孟母三遷)
【出處】孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教。 漢·趙歧《孟子題詞》
【解釋】孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。形容家長(zhǎng)教子有方。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指為了孩子的教育
【相近詞】三遷之教
【同韻詞】學(xué)如登山、千古奇冤、坐臥不安、鬼計(jì)多端、沸反連天、陰凝冰堅(jiān)、一夫得道，九族升天、衣弊履穿、呼吸之間、伯仲之間、......
【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子小時(shí)候非常聰明，經(jīng)常模仿送葬人吹喇叭，孟母擔(dān)心他荒廢學(xué)業(yè)就把家搬到城里，剛好旁邊是一個(gè)屠宰場(chǎng)，孟子很快就學(xué)會(huì)了殺豬宰羊，孟母只好搬家到一個(gè)學(xué)校附近，從此孟子就開(kāi)始學(xué)習(xí)孔子的思想而成為一代思想家
17.落井下石
【典故】落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。 語(yǔ)出唐·韓愈《柳子厚墓志銘》
【釋義】看見(jiàn)人要掉進(jìn)陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石頭。比喻乘人有危難時(shí)加以陷害。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ);指陷害人
【結(jié)構(gòu)】復(fù)句式
【近義詞】乘人之危、趁火打劫
【相反詞】助人為樂(lè)、雪中送炭、相濡以沫
【同韻詞】擇善固執(zhí)、安弱守雌、君仁臣直、史魚(yú)秉直、一資半職、一口不能著兩匙、詞正理直、船到橋門(mén)自會(huì)直、半文不值、設(shè)官分職、......
【年代】古代
【燈謎】往井下人滾石頭
【邂逅語(yǔ)】推人下井還要滾石頭
【成語(yǔ)故事】唐朝時(shí)期，御史大夫柳宗元因?yàn)檫^(guò)失而被貶至柳州刺史，他在柳州憂郁不得志而死。文學(xué)家韓愈見(jiàn)好友被小人進(jìn)讒言而替他打抱不平，為他寫(xiě)墓志銘深刻揭露那幫落井下石的人，同時(shí)也提醒世人要警惕那些平時(shí)指天發(fā)誓掏心窩的人
18.期期艾艾
【出處】臣口不能言，然臣期期知其不可;陛下雖欲廢太子，臣期期不奉詔。《史記·張丞相列傳》鄧艾口吃，語(yǔ)稱(chēng)艾艾。南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》
【解釋】形容口吃的人吐辭重復(fù)，說(shuō)話不流利。
【用法】作謂語(yǔ)、狀語(yǔ);形容口吃
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式
【相近詞】支支吾吾
【相反詞】油嘴滑舌
【同韻詞】猛志常在、飛土逐害、布衣韋帶、優(yōu)勝劣汰、沉著痛快、意出言外、赤誠(chéng)相待、吃糠咽菜、萬(wàn)般無(wú)奈、胡孫入袋、......
【年代】古代
【成語(yǔ)故事】漢朝初年，汾陽(yáng)侯周昌跟隨劉邦打天下，劉邦寵愛(ài)戚姬，想廢太子立戚姬生的兒子趙王如意為太子。周昌不顧個(gè)人安危上殿晉見(jiàn)，結(jié)結(jié)巴巴不知說(shuō)什么為好，就是阻止劉邦廢太子。劉邦非常感動(dòng)，再也不提廢太子之事
19.兩袖清風(fēng)(兩袖清風(fēng))
【出處】?jī)尚淝屣L(fēng)身欲飄，杖藜隨月步長(zhǎng)橋。 元·陳基《次韻吳江道中》詩(shī)
【解釋】衣袖中除清風(fēng)外，別無(wú)所有。比喻做官廉潔。也比喻窮得一無(wú)所有。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指為官清廉
【結(jié)構(gòu)】主謂式
【相近詞】潔身自好、一貧如洗、廉潔奉公
【反義詞】貪得無(wú)厭、貪贓枉法
【同韻詞】戰(zhàn)兢兢、一個(gè)蘿卜一個(gè)坑、虎口余生、聲價(jià)倍增、一路風(fēng)清、口口聲聲、遠(yuǎn)來(lái)和尚好看經(jīng)、濟(jì)弱扶傾、畫(huà)龍點(diǎn)睛、身微言輕、......
【燈謎】馬蹄服
【歇后語(yǔ)】胳膊彎里打涼扇
【成語(yǔ)故事】明朝監(jiān)察御史于謙為官十分清廉，從不收受老百姓的財(cái)物，而當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)十分腐敗。于謙在任巡撫期間回京什么也沒(méi)有帶，特帶《入京》詩(shī)一首：“絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃，清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)�！�
20.萬(wàn)壽無(wú)疆(萬(wàn)壽無(wú)疆)
【出處】君曰卜爾，萬(wàn)壽無(wú)疆。 《詩(shī)經(jīng)·小雅·天�！�
【釋義】疆：界限。萬(wàn)年長(zhǎng)壽，永遠(yuǎn)生存。用于祝人長(zhǎng)壽。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于祝人長(zhǎng)壽
【結(jié)構(gòu)】補(bǔ)充式
【相近詞】壽比南山、極壽無(wú)疆
【同韻詞】規(guī)圓矩方、挖肉補(bǔ)瘡、右手畫(huà)圓，左手畫(huà)方、惹禍招殃、濟(jì)世經(jīng)邦、灌米湯、銳不可當(dāng)、瘞玉埋香、鼓旗相當(dāng)、自是不彰、......
【年代】古代
【謎語(yǔ)】最大的壽
【成語(yǔ)故事】我國(guó)最早的詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》中有描寫(xiě)農(nóng)奴的生活圖景，農(nóng)奴們一年忙到頭，過(guò)著吃不飽穿不暖的生活，而他們的主人們每天都是過(guò)著鶯歌燕舞的生活。他們每年都要搞年終宴會(huì)，殺豬宰羊，登上父夜堂，端起酒杯互相祝�！叭f(wàn)壽無(wú)疆”
21.萬(wàn)死不辭(萬(wàn)死不辭)
【典故】但有使令，萬(wàn)死不辭! 明·羅貫中《三國(guó)演義》第八回
【釋義】萬(wàn)死：死一萬(wàn)次，形容冒生命危險(xiǎn)。萬(wàn)一萬(wàn)次也不推辭。表示愿意拼死效勞。
【用法】作謂語(yǔ);表示愿意拼死效勞
【結(jié)構(gòu)】偏正式
【近義詞】視死如歸、出生入死、在所不辭
【反義詞】貪生怕死、畏首畏尾
【押韻詞】麤衣惡食、聰明正直、攬名責(zé)實(shí)、絆腳石、紇字不識(shí)、麤袍糲食、燕岱之石、牡丹雖好，也得綠葉扶持、耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)、浣衣菲食、......
【年代】古代
【成語(yǔ)故事】東漢末年，董卓掌握朝中大權(quán)，驕橫跋扈，為自己修筑宮殿，準(zhǔn)備篡位。忠臣王允擔(dān)心漢室江山，他問(wèn)自家歌妓貂禪能否幫他的忙。貂禪說(shuō)她為大人做事萬(wàn)死不辭，于是王允將貂禪許配給呂布后，又進(jìn)獻(xiàn)給董卓，借呂布的手殺了董卓
22.七情六欲
【典故】七情：喜怒哀懼愛(ài)惡欲。六欲：生死耳目口鼻。 《禮記·禮運(yùn)》
【解釋】泛指人的喜、怒、哀、樂(lè)和嗜欲等。
【用法】作主語(yǔ)、賓語(yǔ);形容人的感情
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式
【相近詞】五情六欲
【反義詞】四大皆空
【同韻詞】群分類(lèi)聚、穿文鑿句、拂衣而去、言來(lái)語(yǔ)去、井井有序、搓綿扯絮、春秋積序、一替一句、千條萬(wàn)緒、設(shè)心積慮、......
【年代】近代
【成語(yǔ)故事】七情按《禮記》的觀點(diǎn)指喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲;而按佛教的說(shuō)法則是喜、怒、憂、懼、愛(ài)、憎、欲。六欲按《呂氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望;佛教認(rèn)為是色欲、形貌欲、威儀姿態(tài)欲、言語(yǔ)聲音欲、細(xì)滑欲、人想欲
23.刮目相看
【釋義】去掉舊的看法，用新眼光看待。
【語(yǔ)出】宋朝楊萬(wàn)里《送鄉(xiāng)僧德璘監(jiān)寺緣化結(jié)夏歸天童山》：“一別璘公十二年;故當(dāng)刮目為相看。”
【人物】呂蒙小的時(shí)候家里很窮，沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū)，后來(lái)跟著姐夫打帳很勇敢，得到了孫權(quán)的賞識(shí)。有一次。孫權(quán)很認(rèn)真地對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在是國(guó)家的棟梁，要好好讀書(shū)啊”。呂蒙嘻皮笑臉的回答說(shuō)：“我現(xiàn)在整天打仗，忙得很呢，哪里有時(shí)間讀書(shū)啊�！� 孫權(quán)很?chē)?yán)肅：“我這個(gè)當(dāng)國(guó)王的要比你還忙吧?我讀了那么多書(shū)還嫌不夠用，現(xiàn)在還抽空讀許多史書(shū)和兵書(shū)，很有好處啊。你看現(xiàn)在曹操這么老了，還很好學(xué)呢，你可不要把我的話當(dāng)玩笑啊。”后來(lái)呂蒙下定決心，一有空就讀書(shū)，學(xué)識(shí)長(zhǎng)見(jiàn)得很快。有一次，當(dāng)時(shí)的大知識(shí)分子魯肅和呂蒙一起討論國(guó)家大事，魯肅常常被呂蒙問(wèn)得不知道該怎么回答。魯肅很高興地輕輕地拍拍呂蒙的背說(shuō)：“以前我以為你這個(gè)大老粗只是在軍事方面有本事，現(xiàn)在才知道你學(xué)問(wèn)很好啊，看法獨(dú)到，你再也不是以前吳下(吳國(guó))的那個(gè)阿蒙了!” 呂蒙很自信地笑著說(shuō)：“士別三日，當(dāng)刮目相看，你怎么能用老眼光看我呢�！�
24.一鼓作氣
【出處】《左傳·莊公十年》。
【釋義】鼓：敲戰(zhàn)鼓；作：振作；一：第一次。指戰(zhàn)斗剛開(kāi)始時(shí)士氣最旺盛，現(xiàn)比喻做事要趁大家情緒高漲、勁頭十足時(shí)，一下子做完，含有鼓勵(lì)的意思。
【歷史典故】
公元前684年，齊國(guó)發(fā)兵攻打魯國(guó)。曹劌主動(dòng)請(qǐng)纓，迎戰(zhàn)齊軍，兩軍對(duì)陣于魯?shù)拈L(zhǎng)勺。齊將鮑叔牙輕視魯軍，下令擊鼓進(jìn)軍。莊公準(zhǔn)備擂鼓，曹劌說(shuō)：“不可。”齊國(guó)人擂了三次鼓后，曹劌說(shuō)：“可以擂鼓了。”這時(shí)，魯軍戰(zhàn)鼓擂響，同時(shí)下令沖殺，魯軍將士以迅雷不及掩耳之勢(shì)，沖了出來(lái)，殺得齊軍全線崩潰、落荒而逃。莊公準(zhǔn)備趕車(chē)追擊齊國(guó)軍隊(duì)，曹劌說(shuō)：“還不行�！毕萝�(chē)看敵軍的車(chē)印，登上車(chē)的高處觀望敵軍（后），說(shuō)：“可以追擊了�！庇谑亲窊酏R國(guó)軍隊(duì)，大獲全勝。戰(zhàn)勝敵軍之后，莊公問(wèn)曹劌原因。他回答說(shuō)：“戰(zhàn)斗，打的是勇氣。擂第一次鼓時(shí)鼓舞起士氣，等再次擂鼓士氣就衰弱了，第三次擂鼓時(shí)士氣已耗盡了。敵方士氣耗盡，我方士氣充盈，所以能戰(zhàn)勝他們。齊國(guó)國(guó)強(qiáng)兵厲，我怕他們故意逃走，恐有埋伏。直到我看他們的車(chē)印雜亂，戰(zhàn)旗倒拖，才下令追擊他們�！�
25.平易近人
【出處】(西漢)司馬遷《史記·魯周公世家》。
【釋義】平易：原指道路平坦，比喻態(tài)度和藹可親。指態(tài)度謙和藹，使人容易接近。也指文字淺顯，容易理解。
【歷史典故】
周公，名姬旦，是西周初年著名的政治家，因其封地在宗周而得名。周公曾輔佐周武王滅商，武王去世后，成王即位，周公仍然在朝攝政輔佐成王，而讓自己的兒子伯禽代替自己到封地魯國(guó)去。
伯禽受封到魯國(guó)，三年后才入朝向周公匯報(bào)政務(wù)，周公問(wèn)：“為什么來(lái)得這么晚?”伯禽說(shuō)：“我變革禮俗，費(fèi)力不小。比如服喪，必得服滿三年方得去除�！倍芊獾烬R地的太公望(即姜子牙)，卻在五個(gè)月后便向周公匯報(bào)了施政的情況，周公問(wèn)：“為什么來(lái)得這么快?”太公說(shuō)：“我大大簡(jiǎn)化了君臣禮儀，一切依從通俗簡(jiǎn)易�！敝芄�(tīng)完，感慨地說(shuō)：“魯國(guó)將來(lái)必定會(huì)北面臣服于齊國(guó)，政令如果不簡(jiǎn)易平和，人民就不愿意接近;政令平易，貼近民眾的生活，人民才能歸附。”
26.胡服騎射
【出處】《戰(zhàn)國(guó)策·趙策二》。
【釋義】胡：古代指北方和西方的少數(shù)民族。指學(xué)習(xí)胡人的短打扮服飾，同時(shí)也學(xué)習(xí)他們的騎馬、射箭等武藝。這個(gè)典故告訴人們不要故步自封，應(yīng)學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，勇于改革。
【歷史典故】
趙武靈王是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的國(guó)君，他是一位很有遠(yuǎn)見(jiàn)的國(guó)君，面對(duì)周邊的諸侯國(guó)日益強(qiáng)大，便考慮著趙國(guó)的發(fā)展前途。國(guó)家要強(qiáng)盛，就必須改革一番。
趙武靈王看到胡人在軍事服飾方面有一些特別的長(zhǎng)處：穿窄袖短襖，生活起居和狩獵作戰(zhàn)都比較方便;作戰(zhàn)時(shí)用騎兵、弓箭，與中原的兵車(chē)、長(zhǎng)矛相比，具有更大的靈活機(jī)動(dòng)性。于是，為了富國(guó)強(qiáng)兵，趙武靈王提出“著胡服”、“習(xí)騎射”的主張，決心取胡人之長(zhǎng)補(bǔ)中原之短。
可是“胡服騎射”的命令還沒(méi)有下達(dá)，就遭到許多皇親國(guó)戚的反對(duì)。公子成等人以“易古之道，逆人之心”為由，拒絕接受變法。趙武靈王駁斥他們說(shuō)：“德才皆備的人做事都是根據(jù)實(shí)際情況而采取對(duì)策的，怎樣有利于國(guó)家的昌盛就怎樣去做。只要對(duì)富國(guó)強(qiáng)兵有利，何必拘泥于古人的舊法。”趙武靈王抱著以胡制胡，將西北少數(shù)民族納入趙國(guó)版圖的決心，沖破守舊勢(shì)力的阻攔，毅然頒布了“胡服騎射”的政令。趙武靈王號(hào)令全國(guó)著胡服，習(xí)騎射，并帶頭穿著胡服去會(huì)見(jiàn)群臣。胡服在趙國(guó)軍隊(duì)中裝備齊全后，趙武靈王就開(kāi)始訓(xùn)練將士，讓他們學(xué)著胡人的樣子，騎馬射箭，轉(zhuǎn)戰(zhàn)疆場(chǎng)，并結(jié)合圍獵活動(dòng)進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演習(xí)。
在趙武靈王的親自教習(xí)下，國(guó)民的生產(chǎn)能力和軍事能力大大提高，接連打敗了臨近的中山、東胡等國(guó)，向北開(kāi)辟了上千里的疆域，趙國(guó)日益壯大起來(lái)。
27.有備無(wú)患
出處《傳·襄公十一年》書(shū)曰：“居安思危，思則有備，有備無(wú)患�！备乙源艘�(guī)。
【釋義】“患”，禍患。事先有了充分的準(zhǔn)備，就不會(huì)產(chǎn)生禍患。
【故事】春秋時(shí)，晉悼公當(dāng)了國(guó)君以后，想重振晉國(guó)的威名，像他的先祖晉文公一樣，稱(chēng)霸諸侯。這時(shí)，鄭國(guó)是一個(gè)小國(guó)，一會(huì)兒和晉結(jié)盟，一會(huì)兒又歸順楚國(guó)。晉悼公很生氣，公元562年，他集合了宋、魯、衛(wèi)、劉等11國(guó)的部隊(duì)出兵伐鄭。鄰簡(jiǎn)公兵敗投降，給晉國(guó)送去大批禮物，計(jì)有兵車(chē)一百輛，樂(lè)師數(shù)名，一批名貴樂(lè)器和十六個(gè)能歌善舞的女子。晉悼公很高興，把這些禮物的一半賞賜給魏絳，說(shuō)：“魏絳，是你勸我跟戎、狄和好，又安定了中原各國(guó)；八年來(lái)，我們九次召集各國(guó)諸侯會(huì)盟�，F(xiàn)在我們和各國(guó)的關(guān)系，就象一曲動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲一樣和諧。鄭國(guó)送來(lái)這么多禮物，讓我和你同享吧!”魏絳說(shuō)：“能和狄、戎和好相處，這是我們國(guó)家的福氣，大王做了中原諸侯的盟主，這是憑您的才能，我出的力是微不足道的。不過(guò)，我希望大王在安享快樂(lè)的時(shí)候，能夠多考慮一些國(guó)家的未來(lái)�！渡袝�(shū)》里說(shuō)：“在安定的時(shí)候，要想到未來(lái)可能會(huì)發(fā)生的危險(xiǎn)；您想到了，就會(huì)有所準(zhǔn)備，有所準(zhǔn)備，就不會(huì)發(fā)生禍患�！以敢庥眠@些話來(lái)提醒大王!”
28.朽木不可雕
出處《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可污也�！�
【釋義】這個(gè)成語(yǔ)也稱(chēng)“朽木糞土，比喻人已經(jīng)敗壞到不可救藥的地步。
【故事】孔子的弟子宰予，言辭美好，說(shuō)起話來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)。起初，孔子很喜歡這個(gè)弟子，以為他一定很有出息�？墒遣痪�，宰子暴露出懶惰的毛玻一天，孔子給弟子講課，發(fā)現(xiàn)宰予沒(méi)有來(lái)聽(tīng)課，就派弟子去找。一會(huì)兒，去找的弟子回來(lái)報(bào)告說(shuō)，宰予在房里睡大覺(jué)�？鬃勇�(tīng)了傷感他說(shuō)：“腐爛的木頭不能雕刻，糞土一樣的墻壁不能粉刷。最初我聽(tīng)到別人的話，就相信他的行為一定與他說(shuō)的一樣；現(xiàn)在我聽(tīng)別人的話后，要考察一下他的行為。就從宰子起，我改變了態(tài)度。”
29.數(shù)典忘祖
出處：《左傳昭公十五年》:“王曰：‘籍父其無(wú)后乎!數(shù)典而忘其祖�！�
釋義：典，古代文化典籍，也指古代的禮制和歷史。“數(shù)典忘祖”，比喻忘本，或?qū)Ρ緡?guó)歷史無(wú)知。
典故：晉國(guó)大夫籍談，出身于一個(gè)世代掌管文物典籍的貴族家庭�！凹边@個(gè)姓氏，就是由他們世襲的職務(wù)得名的�？墒堑郊勥@個(gè)時(shí)候，他已不大管理文物典籍了，連晉國(guó)的歷史也了解得很少。
魯昭公十五年(前527)秋天，東周景王的夫人穆后死了，大辦喪事，各諸侯國(guó)都按照禮儀，派專(zhuān)使前來(lái)吊唁，并貢獻(xiàn)珍貴的禮品。
籍談與大夫荀躒(li歷)作為晉國(guó)的專(zhuān)使，也來(lái)到東周都城。但是，他們沒(méi)有帶什么珍貴的禮品。周景王心中很不局興。
周景王決定對(duì)晉使施加一些壓力，所以王室喪事禮儀一結(jié)束，他就特別設(shè)宴招待兩位晉使，并故意讓侍者用魯君新獻(xiàn)的青銅壺給晉使斟酒。
賓主漸漸地酒喝多了，周景王乘著酒興向晉使荀躒夸起魯國(guó)的青銅壺來(lái)，說(shuō)道:“你看魯國(guó)送來(lái)的這件銅器珍貴嗎?”荀躒含含糊糊地答道:“確實(shí)珍貴�！�
周景王話鋒一轉(zhuǎn)，單刀直入地問(wèn)道:“承蒙各諸侯國(guó)眼中還有我這個(gè)周天子，進(jìn)獻(xiàn)了這么多珍貴禮品，遺憾的是沒(méi)有看到晉國(guó)的，不知道是什么原因呵�！避鬈V沒(méi)料到有這樣一問(wèn)，答不上來(lái)，就示意籍談回答。
籍談也沒(méi)有思想準(zhǔn)備，隨口就說(shuō):“陛下，各國(guó)諸侯獲得天王的恩賞實(shí)在太多了，獻(xiàn)上一點(diǎn)完全應(yīng)該，只是敝國(guó)……”周景王打斷他的話，問(wèn):“晉國(guó)怎樣?”
籍談緩口氣，繼續(xù)說(shuō):“敝國(guó)僻處深山，與戎狄為鄰，從來(lái)沒(méi)有領(lǐng)受過(guò)天王的恩賜。我們的財(cái)力物力，對(duì)付戎狄的入侵都很緊張，拿什么獻(xiàn)給陛下呢?”
周王聽(tīng)了這話，責(zé)備道:“啊，你太健忘了!晉的祖先唐叔不就是我們成王的弟弟嗎?王室恩澤廣被，怎能說(shuō)沒(méi)有施到你們晉國(guó)的身上?”
籍談想再說(shuō)什么，可是周王接連舉出許多無(wú)可辯駁賞給晉文公的，有襄王的“大路”、“戎路”兩種戰(zhàn)車(chē)，還有武士、弓斧及祭神的美酒，等等。
周景王進(jìn)一步譏諷道:“你的祖先孫伯黡，是晉國(guó)專(zhuān)管典籍的正卿，你怎么把老祖宗的職務(wù)都忘掉了呢?怎么對(duì)晉國(guó)的歷史這樣無(wú)知啊!”籍談和荀躒實(shí)在沒(méi)有臉再待下去了，不等席終，就告辭而去。
周景王望著這兩個(gè)人的背影，得意地笑起來(lái)，對(duì)左右說(shuō):“籍談大約要絕后吧，竟然數(shù)典忘祖了!”
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