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歷史典故作文

時(shí)間:2023-09-24 17:04:48 歷史典故 我要投稿

歷史典故作文【優(yōu)】

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?下面是小編整理的歷史典故作文8篇,歡迎閱讀與收藏。

歷史典故作文【優(yōu)】

歷史典故作文 篇1

  墨绖從戎

  亦作墨缞從戎。绖(déī),古代喪服中圍在頭上和腰間的散麻繩。意指在守喪期間從軍作戰(zhàn)。語(yǔ)本《左傳·僖公三十三年》:“遂發(fā)命,遽興姜戎,子墨衰绖!睍x人杜預(yù)注:“晉文公未葬,故襄公稱子,以兇服從戎。”

  秦晉崤之戰(zhàn)發(fā)生于公元前627年四月辛巳日。戰(zhàn)役經(jīng)過(guò)已如前載。戰(zhàn)前對(duì)于秦、晉、鄭、周王室來(lái)說(shuō),已發(fā)生了根本性變化:繼齊桓公稱霸諸侯的'晉文公重耳卒,誰(shuí)接替晉文公成為諸侯霸主,秦穆公的戰(zhàn)略通過(guò)襲鄭表現(xiàn)得淋漓盡致。而晉襄公新繼位,能不能繼續(xù)高擎晉文公諸侯霸主的大旗,亦通過(guò)崤之戰(zhàn)給出了答案。“奉不可失,敵不可縱”“一日縱敵,數(shù)世之患也”。

歷史典故作文 篇2

  傾國(guó)傾城

  漢武帝時(shí),協(xié)律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:“北方有佳人,絕世而獨(dú)立。一古傾人城,再顧傾人國(guó)。寧不知傾城復(fù)傾國(guó),佳人難再得!蔽涞蹮o(wú)限神往,嘆息良久曰:“世豈有此人乎?”!皟A國(guó)傾城”一詞,即用以形容女子美貌絕倫。

歷史典故作文 篇3

  應(yīng)避“瓜田李下”之嫌

  北齊時(shí)期有個(gè)官員叫袁聿修,少年老成,性格沉穩(wěn),很有見(jiàn)識(shí)。后來(lái)他升任博陵太守,有一次外出考察工作,路過(guò)山東兗州。時(shí)任兗州刺史的邢邵是他的老朋友,便準(zhǔn)備贈(zèng)送袁聿修一匹當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的白緞。袁聿修得悉后,很是為難,于是便先一步離開(kāi)了兗州。

  部屬問(wèn)他緣由,他說(shuō),應(yīng)避“瓜田李下”之嫌。兗州乃盛產(chǎn)綢緞之鄉(xiāng),人家把東西早準(zhǔn)備好了,咱們還是走開(kāi)的`為好。正是由于袁聿修為官清廉自守,他不但政績(jī)突出享有聲望,還贏得了一個(gè)“清郎”的雅號(hào),受到后人的廣泛贊譽(yù)。

歷史典故作文 篇4

  多些“一員官”

  《清稗類抄》中載,有個(gè)縣令叫陸清獻(xiàn),為人剛正。巡撫慕天顏的'生辰,下屬官員爭(zhēng)相獻(xiàn)納奇珍異寶,唯恐禮物不豐厚。只有陸清獻(xiàn),從袖中拿出一匹布、兩雙鞋,說(shuō):“此非取諸民者,為公壽!毖矒嵝α诵Γ瑓s沒(méi)有收下。沒(méi)過(guò)多久,陸清獻(xiàn)就因?yàn)橐稽c(diǎn)小事被罷了官。

  為了自清而丟了烏紗,在陸清獻(xiàn)看來(lái),或許是意料之中。清操與官位之間,如何選擇?奉上一匹布、兩雙鞋的那一刻,他應(yīng)當(dāng)已在心里作出了決定。只有秉持“勿為名累,勿為利鎖,勿為權(quán)迷,勿為欲困”的理念,才能像陸清獻(xiàn)那樣,不降其志、不辱其身,做個(gè)仰不愧天、俯不愧地的“一員官”。

歷史典故作文 篇5

  為官當(dāng)“知惡能去”

  東漢章帝時(shí),竇憲倚仗皇后的庇護(hù)而橫行無(wú)忌,甚至低價(jià)強(qiáng)奪沁水公主的田地,并威脅眾人緘口。章帝得知后,怒責(zé)竇憲,說(shuō)他比指鹿為馬的'趙高還要囂張。然而,章帝礙不住皇后說(shuō)情,僅讓竇憲把田地還給公主,卻不治其罪。此后,竇憲更加無(wú)所忌憚,甚至圖謀篡權(quán)。司馬光對(duì)此評(píng)價(jià):“知惡而不能去,人主之深戒也。

歷史典故作文 篇6

  “千軸不如一書(shū)”

  北宋文人柳開(kāi)年輕時(shí),尚氣自任,貪圖虛名。有一年,他去參加科舉考試,穿著象征士人身份的華麗衣服,把自己撰寫(xiě)的數(shù)千軸文章用車推著,以引起主考官的'注意。沒(méi)想到,主考官讀了他的文章后,覺(jué)得意境一般、文采平平,遠(yuǎn)不如他的衣服華麗。而另一位應(yīng)試舉子張景卻沉著穩(wěn)重,不事張揚(yáng),僅從衣袖內(nèi)拿出一篇極短文章呈給主考官。主考官讀后拍案叫絕,連連稱贊,立刻把張景的文章評(píng)為優(yōu)等!傲_(kāi)千軸,不如張景一書(shū)”,一時(shí)成為文人士子趣談。

歷史典故作文 篇7

  春節(jié)降臨,萬(wàn)象更新,象征著一年的開(kāi)始;標(biāo)志著人生的另一個(gè)起點(diǎn)。其實(shí),關(guān)于中國(guó)的春節(jié),以及春節(jié)的各種習(xí)俗,都有很多奇妙動(dòng)人的`神話故事,快要過(guò)年了,爸爸媽媽也可以給寶寶講講這些關(guān)于壓歲錢的歷史典故

  壓歲錢的起源主要有以下兩種說(shuō)法。

  1、古時(shí)候,有一種小妖叫“祟”,大年三十晚上出來(lái)用手去摸熟睡孩子的頭,孩子往往嚇得哭起來(lái),接著頭疼發(fā)熱,變成傻子。因此,家家都在這天亮著燈坐著不睡,叫做“守祟”。

  有一家夫妻倆老年得子,視為心肝寶貝。到了年三十夜晚,他們怕“祟”來(lái)害孩子,就拿出八枚銅錢同孩子玩。孩子玩累了睡著了,他們就把八枚銅錢用紅紙包著放在孩子的枕頭下邊,夫妻倆不敢合眼。

  半夜里一陣陰風(fēng)吹開(kāi)房門,吹滅了燈火,“祟”剛伸手去摸孩子的頭,枕頭邊就迸發(fā)道道閃光,嚇得“祟”逃跑了。

  第二天,夫妻倆把用紅紙包八枚銅錢嚇退“祟”的事告訴了大家,以后大家學(xué)著做,孩子就太平無(wú)事了。

  原來(lái)八枚銅錢是八仙變的,暗中來(lái)保護(hù)孩子的。因?yàn)椤八睢迸c“歲”諧音,之后逐漸演變?yōu)椤皦簹q錢”。

  到了明清,“以彩繩穿錢編為龍形,謂之壓歲錢。尊長(zhǎng)之賜小兒者,亦謂壓歲錢”。所以一些地方把給孩子壓歲錢叫“串錢”。到了近代則演變?yōu)榧t紙包一百文銅錢賜給晚輩,寓意“長(zhǎng)命百歲”。對(duì)已成年的晚輩紅紙包里則放一枚銀元,寓意“一本萬(wàn)利”。貨幣改為紙幣后,長(zhǎng)輩們喜歡到銀行兌換票面號(hào)碼相連的新鈔票給孩子,祝愿孩子“連連高升”。

  2、源于古代“壓驚”。說(shuō)是太古時(shí)有一種兇獸叫“年”,隔365日后之夜,就要出來(lái)傷害人畜、莊稼。小孩子害怕,大人則以燃竹響聲驅(qū)“年”,用食品安慰小孩,即為“壓驚”。年久日深,便演變?yōu)橐载泿糯澄铮了伪阌小皦后@錢”。據(jù)史載,王韶子南陔,因被壞人背走,于途中驚呼,才被皇車所救,宋神宗即賜了他“壓驚金犀錢”。以后才發(fā)展為“壓歲錢”。

歷史典故作文 篇8

  越王勾踐臥薪嘗膽的歷史故事,已經(jīng)是盡人皆知了。這個(gè)歷史故事說(shuō)的是:傳說(shuō)在春秋時(shí)期的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,吳國(guó)打敗了越國(guó),吳軍把越王勾踐包圍在會(huì)稽山上,致使越王在走投無(wú)路的情況下忍辱求和。從那以后,越國(guó)成為吳國(guó)的臣國(guó),并受控于吳國(guó)。越王勾踐像奴隸一般在吳國(guó)宮中服役3年,后來(lái)吳王免去了勾踐的罪,讓他回國(guó)去了。為了不忘亡國(guó)之痛、報(bào)仇雪恨,勾踐在屋頂上面吊了一個(gè)苦膽,無(wú)論是出是進(jìn)、是坐是站,就連吃飯睡覺(jué),也要嘗一嘗苦膽之味,用來(lái)激勵(lì)自己的斗志;他還既不用床,也不用被褥,累了,便睡在硬柴堆砌的“床”上,以此鍛煉自己的筋骨。越國(guó)最終滅了吳國(guó),就是因?yàn)楣篡`這十多年的磨煉并實(shí)行了各種得力措施。

  聞名于天下的不僅僅是越王勾踐臥薪嘗膽的故事,還有1965年12月出土于湖北省江陵望山的一號(hào)楚國(guó)貴族墓的越王勾踐青銅劍?脊殴ぷ髡咴谕诰虻臅r(shí)候發(fā)現(xiàn)在墓主人身體的左手邊,有一柄裝在黑色漆木箱鞘內(nèi)的名貴青銅劍。青銅劍與劍鞘吻合得十分緊密。拔劍出鞘,寒光耀目,而且毫無(wú)銹蝕,刃薄鋒利。試之以紙,20余層一劃而破。劍全長(zhǎng)為55、6厘米,其中劍身長(zhǎng)45、6厘米,劍格寬5厘米。劍身滿飾黑色菱形幾何暗花紋,劍格正面和反面還分別用藍(lán)色琉璃和綠松石鑲嵌成美麗的紋飾,劍柄以絲繩纏縛,劍首向外形翻卷作圓箍,內(nèi)鑄有極其精細(xì)的11道同心圓。專家通過(guò)對(duì)劍身八個(gè)鳥(niǎo)篆銘文的.解讀,證明此劍就是傳說(shuō)中的越王勾踐劍。

  現(xiàn)代的擊劍運(yùn)動(dòng)用的劍則與中國(guó)古代的寶劍有很大區(qū)別,它比的不是劍的鋒利程度,而是用劍技巧。為了滿足人們對(duì)擊劍的愛(ài)好和需要,又不至于傷害生命,劍身一般較短,并且是呈菱形或長(zhǎng)方形的鈍頭,分為重劍,花劍和佩劍三種。運(yùn)動(dòng)員穿戴擊劍服裝和護(hù)具,在擊劍場(chǎng)上以一手持劍互相刺擊,被先擊中身體有效部位的一方,為被擊中一劍。

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