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歷史典故趙人患鼠

時(shí)間:2023-06-05 16:40:10 賽賽 歷史典故 我要投稿
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歷史典故趙人患鼠

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的典故吧,典故在傳達(dá)表現(xiàn)事物事理中畢竟是隔了一層,是一種由彼而產(chǎn)生的聯(lián)想,還記得都學(xué)過(guò)哪些典故嗎?下面是小編整理的歷史典故趙人患鼠,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

歷史典故趙人患鼠

  趙人患鼠

  劉基《郁離子》

  原文

  趙人患鼠,乞貓于中山。中山人予之,貓善捕鼠及雞。月余,鼠盡而其雞亦盡。其子患之,告其父曰:“盍去諸?”

  其父曰:“是非若所知也。吾之患在鼠,不在乎無(wú)雞。夫有鼠則竊吾食,毀吾衣,穿吾垣墉,壞傷吾器用,吾將饑寒焉。不病于無(wú)雞乎?無(wú)雞者,弗食雞則已耳,去饑寒猶遠(yuǎn)。若之何而去夫貓也!”

  譯文

  趙國(guó)有一戶人患鼠患,就到中山國(guó)去借貓。中山人給了他一只貓,很會(huì)捉老鼠,但是也喜歡捉雞。一個(gè)月之后,老鼠被捉干凈了,而雞也被吃光了。他的兒子認(rèn)為貓是禍害,對(duì)父親說(shuō):“為什么不把它除掉呢?”

  父親說(shuō):“這不是你認(rèn)為的那樣。我們的禍患在于家里有老鼠,不在于沒(méi)有雞。老鼠偷吃糧食,咬爛衣物,鉆穿墻壁,啃壞家具,這樣下去我們就要挨餓受凍,這比沒(méi)有雞更糟!沒(méi)有雞,我們只不過(guò)不吃雞肉罷了,離挨餓受凍還遠(yuǎn)呢!為什么要把貓除掉呢?”

  兩害相權(quán)取其輕,兩利相權(quán)取其重。簡(jiǎn)單地說(shuō),就是權(quán)衡利弊,首選利重害輕。

  文字解釋

  ①患:擔(dān)憂。

 、谄颍呵螅。

 、塾冢涸。

 、苤猩剑捍呵飼r(shí)國(guó)名,在今河北正定東北。

  ⑤予:給予。

 、奚疲荷瞄L(zhǎng),善于。

  ⑦盍去諸:為何不把它趕走呢?盍,何不,為什么不。又,《觀巴黎油畫(huà)記》:“盍馳往油畫(huà)院,一觀普法交戰(zhàn)圖乎?”諸,兼詞,相當(dāng)于“之于”。

 、嗍牵哼@。

  ⑨若:你。

  ⑩夫:那(若之何去夫貓)(發(fā)語(yǔ)詞)。又,《捕蛇者說(shuō)》:”故為之說(shuō),以俟夫觀人風(fēng)者得焉!

  穿:鑿穿。

  垣墉:墻壁。垣,矮墻;墉,高墻。

  病于:病,有害。于,比。

  弗:不。

  食:吃。

  已耳:罷了。

  去:距離。

  若:像這樣

  之何:為什么。

  去:去除(本文可意義為“趕走”)(盍去諸)(若之何而去夫貓也)。

  啟示

  趙人乞來(lái)的貓,“鼠盡而其雞亦盡”,文中兒子要“去”它,父親卻要留它,因?yàn)橛胸埨蠖π,去貓利小害大。貓?duì)于人,功大于過(guò),對(duì)貓不可求全責(zé)備。由貓及人,“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”,人也有過(guò),要做到“有則改之無(wú)則加勉”。跟人相處,要看多看別人的好處,不要抓住別人的缺點(diǎn)不放,才能交到更多朋友。

  凡事都有兩面性,我們不能只看見(jiàn)壞的而忽視了好的。只有學(xué)會(huì)取舍才能得到更多。同樣,想要達(dá)到目標(biāo),就有事情需要犧牲。生活中萬(wàn)物莫不是如此。有舍才有得。做人不能因小失大,有所失才能有所得。兩害相權(quán)取其輕,兩利相權(quán)取其重。

  作者簡(jiǎn)介

  劉基(1311年7月1日-1375年5月16日),漢族,字伯溫,青田縣南田鄉(xiāng)(今屬浙江省文成縣)人,故稱劉青田,元末明初的軍事家、政治家、文學(xué)家,與章溢、宋濂、葉琛并稱為浙東四先生。明朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng),明洪武三年?370年)封誠(chéng)意伯,故又稱劉誠(chéng)意。武宗正德九年追贈(zèng)太師,謚號(hào)文成,后人稱他劉文成、文成公。劉基通經(jīng)史、曉天文、精兵法。他輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開(kāi)創(chuàng)明朝并盡力保持國(guó)家的安定,因而馳名天下,被后人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為:“吾之子房也。”在文學(xué)史上,劉基與宋濂、高啟并稱“明初詩(shī)文三大家”,著作均收入《誠(chéng)意伯文集》。中國(guó)民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮,一統(tǒng)江山劉伯溫;前朝軍師諸葛亮,后朝軍師劉伯溫”的說(shuō)法。他以神機(jī)妙算、運(yùn)籌帷幄著稱于世。

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