【精品】千里馬作文錦集9篇

　　無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總少不了接觸作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的千里馬作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

千里馬作文 篇1

　　世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有，故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　——千里馬的悲哀

　　韓愈以為千里馬是為伯樂而生，沒有伯樂也就沒有所謂的千里馬。但，偏偏沒有伯樂的地方誕生了千里馬。

　　小學(xué)時(shí)便被開除了愛迪生，沒有了學(xué)堂的教導(dǎo)，早早地開始了獨(dú)立的生活。在好奇心的驅(qū)使下，他一邊賣著報(bào)紙，一邊熱衷于自己的實(shí)驗(yàn)。伯樂沒來，惡狠狠的火車站管理員打聾了他的一只耳朵，并把他趕出了車廂，使他失去了安身之處和實(shí)驗(yàn)場所。但他沒有失去信心，仍然執(zhí)著地探索著科學(xué)。終于，經(jīng)過成千上萬次的失敗和挫折后，他發(fā)明了電燈，不僅征服了黑夜，也照亮了登上科學(xué)巔峰的小路。他留給世人的印象，不單單是一個(gè)偉大的發(fā)明家，更是一匹堅(jiān)強(qiáng)的、充滿活力的千里馬。

　　安徒生筆下的丑小鴨，備受嘲笑、欺侮，甚至鴨媽媽也嫌棄它，它走到任何地方，總會(huì)受到莫名其妙的折磨，這更加激起丑小鴨對(duì)美的憧憬。它是如此的謙卑，盡管生活對(duì)它如此不公平，但它一直擁有一顆純真的善良的心，最終變成了美麗的白天鵝。塑造丑小鴨形象并有著丑小鴨相似遭遇的安徒生，正因?yàn)橛兄�千里馬不知疲倦的精神，最終來到文學(xué)殿堂，成為名副其實(shí)的童話之父。

　　在如今的社會(huì)上，仍然存在著許多沒有經(jīng)過伯樂認(rèn)可的千里馬，在西北某個(gè)貧困村莊，教育設(shè)備極差，卻是有名的“狀元村”!那兒的學(xué)生，沒有先進(jìn)的多媒體教室，沒有圖書館，只有千里馬的信念和無窮力量，最終擺脫貧窮，奔向幸福的未來。

　　種種事例說明一個(gè)道理：“是金子總會(huì)發(fā)光。”而韓愈卻把千里馬所有翻身的機(jī)會(huì)都交給了伯樂，結(jié)果，只有空抱怨，因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)是無能的。

　　對(duì)于中學(xué)生而言，老師便是我們的伯樂，面對(duì)相同的調(diào)教，有的學(xué)生成為千里馬，有的學(xué)生卻淪為駑馬，不是命運(yùn)，而是在于本身的自覺、悟性。因?yàn)樯鐣?huì)上的確存在被埋沒的千里馬，所以我們應(yīng)為天下所有的千里馬祈禱，不是祈禱他們遇到伯樂，而是祈禱他們遇到挫折不要放棄。只要是匹千里馬，在哪里都可以奔跑。

千里馬作文 篇2

　　唐代韓愈通過《馬說》強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn)：千里馬需要伯樂去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當(dāng)時(shí)，作者就是一匹沒被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時(shí)，就很不得志，曾三次上書宰相求擢用，然而，宰相沒有“伯樂”慧眼識(shí)英才的能力，更沒有伯樂一樣的胸懷，終于足三及門而閽人(守門人)辭焉。

　　在《馬說》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實(shí)在再恰當(dāng)不過了。聯(lián)想當(dāng)時(shí)，正如作者所說：“千里馬常有，而伯樂不常有�！毕窭畎住⒍鸥Φ纫慌鷳阎�“天生我才必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國效勞，可是在腐敗的統(tǒng)治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂”一樣能慧眼識(shí)英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識(shí)別良駒，還妄自感嘆：“天下無馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

　　聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，不難看出：在知識(shí)爆炸的今天，的確有無數(shù)的“千里馬”得到“伯樂”的賞識(shí)，使自己的能力得到了發(fā)揮，例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機(jī)構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整，它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢(shì)。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業(yè)和國家科研機(jī)關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人，而不惜重金去聘請(qǐng)那些雖無資歷卻很有能力的人員。

　　同樣，在現(xiàn)實(shí)生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中，更多存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識(shí);而那些不學(xué)無術(shù)的富家公子及高門權(quán)貴子弟卻能憑著金錢權(quán)勢(shì)在官場上謀得個(gè)“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會(huì)進(jìn)步”嗎?——由原始社會(huì)進(jìn)步到現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)以至將來的共產(chǎn)主義!難道社會(huì)就是這樣進(jìn)步的嗎?不!這只是因?yàn)樯鐣?huì)中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對(duì)金錢的誘惑，會(huì)對(duì)國家利益、前途視若無睹，以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越;面對(duì)“權(quán)力的壓迫”，他們也會(huì)“不得已”而干出違法亂紀(jì)的事情來。

　　同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。

　　二十一世紀(jì)的中國，就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強(qiáng)付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂”去慧眼識(shí)英才，所以，我真心的希望在未來的時(shí)間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂”的發(fā)掘下，真能“日行千里”也!

千里馬作文 篇3

　　你是千里馬嗎？當(dāng)然！每一個(gè)人都想做千里馬，但事實(shí)上，千里馬不是那么容易做的呀！

　　在萬馬奔騰中，你也難發(fā)現(xiàn)誰是千里馬；就算是千里馬，也給其它的劣馬擋住去路，阻礙前途，千里馬也沖不上前去。因此在一大群馬匹中，千里馬要以牠生來的神力、速度、性格、承擔(dān)、負(fù)責(zé)，都超越群馬，才能成為千里馬。

　　假如自己是千里馬，你會(huì)慨嘆：伯樂難求也。誠如韓愈說：「世之千里馬常有，伯樂不常有�！刮覀兪篱g上的伯樂在那里呢？今日帶你往前奔跑的長者，已經(jīng)很少了，為你表揚(yáng)，為你鼓吹的領(lǐng)導(dǎo)，更不多見；踢你一腳，勾你一腿的主管，倒是常有。誰是伯樂，不易見也。

　　假如你是千里馬，懷才不遇，不要悲嘆；千里馬是被人賞賜出來的，你也可以做出一番功業(yè)，讓人來發(fā)覺你是千里馬，不也是一樣嗎？

　　中國俗語說：三百六十行，行行出狀元。社會(huì)上的每一個(gè)行業(yè)，其實(shí)都有千里馬。教育界善于教授的，那不是千里馬嗎？書畫界有特殊造詣的，那不是千里馬嗎？信息界有特殊技能的，那不是千里馬嗎？工商界有特別貢獻(xiàn)的，那不是千里馬嗎？水利專家，農(nóng)業(yè)改良，橋梁工程，道路河川，科學(xué)園，原子爐，不都是千里馬在那里發(fā)揮嗎？

　　事實(shí)上，今日的社會(huì)，千里馬充斥在各行各業(yè)，各行各業(yè)也任由千里馬馳騁、奔騰；一直自怨自艾，慨嘆生不逢時(shí)，不能得遇伯樂的千里馬，自己可以三思，我是千里馬嗎？

　　人，也不一定要做千里馬，人人都是千里馬，那么劣馬是誰呢？孫中山先生說：要做大事，不要做大官。一粒沙石，可以滲在水泥中，成就一棟大樓；一朵小花，開在萬綠叢中，也是鮮艷無比。一顆螺絲釘，也可能會(huì)幫助一部大機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)；一根毫毛，也會(huì)幫助我們?nèi)梭w呼吸哦！

千里馬作文 篇4

　　在一馬平川的大草原上，有群馬在那里自游自在地追逐玩耍，餓了有嫩綠的青草充饑，喝了在那小溪邊喝甘甜的水，快樂無比。

　　在這群馬中有一只驕傲的.千里馬，在從多的馬面前，它夜也不放在眼里，并且耀武揚(yáng)威對(duì)眾馬兄弟姐妹說：“我生來漂亮，身強(qiáng)體壯，能日行千里，夜行八百，博得主人厚愛。”從此高高在上的樣子，只要它看不慣的同伴，它不管有理無理便去咬它踢它，一天到晚都看不起任何一個(gè)同伴，同伴們也遠(yuǎn)離它了，它也孤孤單單成了一只害群之馬?

　　有一天從城里來了幾位客人，他們乘坐黑色寶馬小車，風(fēng)塵仆仆前來參觀主人的養(yǎng)馬場，這群馬知道以后，誰也不發(fā)一聲，低頭吃草，只有千里馬昂著斯叫，在大草原上奔馳，當(dāng)主人騎在它身上時(shí)，它高興得連“黑色寶馬”它都不放在眼里，它駝著主人在公路上和“黑色寶馬”車賽跑，起步時(shí)寶馬慢慢開動(dòng)，千里馬一個(gè)勁往前沖，它回頭“黑無寶馬”離它遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，它便放慢腳步自言自語地說：“城里的馬還相和我比高低，真是不自量力。”就在這時(shí)“寶馬”徐徐開來，以每小時(shí)180公里的速度飛奔，千里馬拼命地追趕，累得氣喘吁吁，怎樣也追不到它，還不服氣地使出全身力氣，結(jié)果累得倒下了，一連幾天也動(dòng)不了，它心中非常慚愧，今后該怎樣見同伴呀!

　　幾天后它累病痊愈，再一次走到同伴中間，大家都遠(yuǎn)離它，惹不起還躲不起嗎?千里馬看見同伴都討厭自己，便主動(dòng)向大家道歉：“過去是我驕傲，我錯(cuò)了，請(qǐng)大家原諒�！睆拇怂�又和同伴們同歸于好，再也不欺負(fù)同伴了。但最使它不得其解的是：“城里的‘馬’為什么跑得那么快呢?”答案同伴告訴：“它是燒油的汽車，車名為“寶馬片，不是和我們同類，這時(shí)它才恍然大悟，同伴還告訴它地上不但有汽車，炎車，天上有飛機(jī)，水中有輪船……它們既跑得很快，還能帶很多很多的人，有機(jī)會(huì)你還可以親自坐一坐體驗(yàn)一呢?

　　最后聽了一下同伴的話后，慚愧得面紅耳赤，無地自容，感到自己真是夜郎自大，不知量力，敢和汽車比快慢太可笑了。

千里馬作文 篇5

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？韓愈這寥寥幾筆寫盡了千里馬的苦衷，其空有一身才干卻發(fā)揮不了，可以說是人生中最痛苦的事之一。韓愈的這一說雖然寫于唐朝，但是是在當(dāng)今社會(huì)，類似等待伯樂而不得志的千里馬還是大有人在。

　　這里，我想提醒那些等著被人賞識(shí)重用的高手們，如今是知識(shí)爆發(fā)的年代，可以說讀書是我們青少年唯一的出路，幾乎只要家長有條件，都會(huì)給孩子上學(xué)，并給他們吃偏飯，你們這種人才是不可計(jì)數(shù)，人家公司想怎么挑就怎么挑，你這樣坐在家中，等待機(jī)遇，你當(dāng)你是誰呀？諸葛亮還是姜太公？機(jī)遇常常青瞇有準(zhǔn)備的人。這句話在此我將它改為機(jī)遇常常青瞇毛遂自薦的人。說到毛遂，我不得不佩服他的自信，他以一句臣乃今日請(qǐng)?zhí)幠抑卸�，使遂蚤得處囊中，乃脫穎而出，非特其未見而已。打動(dòng)了平原君，且成功完成了使命，使他終得名垂青史。

　　因此，我要問大家的是：你假使是一個(gè)有才學(xué)的人，是愿做一匹千里馬，等待伯樂來讓你大發(fā)光彩，還是愿意做毛遂，抓住一閃而過的機(jī)遇，努力證明自己呢？能被伯樂一眼相中，你的人生固然坦蕩燦爛，而學(xué)用毛遂自薦，可能所有的局面都需要你親手打拼�？赡苡行┤嗽敢庖幌伦拥巧先松�的顛峰，不必受那磨練之苦；也有些人愿意自己踏踏實(shí)實(shí)的從底層做起，可能到不了前者的境界，但是他的一生也算得精彩。假如要讓我選擇，我倒更愿意選擇后者。為什么？因?yàn)榍罢叩捻樌�成功，別人會(huì)更多地歸因于運(yùn)氣，與你本身實(shí)力的多少無關(guān)，即使你肚藏乾坤，別人也反說你是暴發(fā)戶，而我之前也說明了，如今知識(shí)分子如此的多，卻你一個(gè)人又怎樣呢？會(huì)被相中的機(jī)遇是小之又小！而后者的成功，大部分靠你個(gè)人拼搏而來的，成功后回首自己背后辛酸的腳印，會(huì)讓我感到一種無比的自豪，別人亦會(huì)由衷地尊敬我，承認(rèn)我的實(shí)力。

　　千里馬，守著伯樂來發(fā)現(xiàn)，假如世無伯樂，那千里馬也就免不了被埋沒的悲劇，與其坐等別人，還不如毛遂自薦，在成功與失敗的拼搏中，綻放自己生命中最燦爛的一刻。希望大家讀了鄙人拙作之后，有所感悟，挑戰(zhàn)自己，做一個(gè)讓人仰視的人。

千里馬作文 篇6

　　我認(rèn)識(shí)了韓愈，是在小學(xué)課本的“名言警句”模塊。如“業(yè)精于勤荒于嬉、行成于思?xì)в陔S”，據(jù)說是他給一個(gè)學(xué)校寫的對(duì)聯(lián)。韓愈的警句與行為，到現(xiàn)在依然指導(dǎo)著我們。

　　韓愈耿直。然而他運(yùn)氣好。他當(dāng)上了監(jiān)察御史之后，主要工作就是提意見（挑刺）。這時(shí)候他就碰到了一群志同道合、政見相同的人，如柳宗元、劉禹錫等。結(jié)果他們天天一起上奏提意見把皇帝搞煩了，柳宗元、劉禹錫什么的都被貶了，就韓愈一個(gè)人好好的。在結(jié)合其他幾個(gè)例子，可以發(fā)現(xiàn)跟韓愈有來往的人，大都被貶了，唯獨(dú)韓愈沒有被貶。說到底他不就是個(gè)“煞星”嘛。

　　玩笑歸玩笑，不要以為他們一幫子人每天都毫無顧忌、大大咧咧地提著奏折就上了朝。風(fēng)險(xiǎn)都很清楚，只是“大義戰(zhàn)勝了私心”，帝國的發(fā)展還是最重要的。韓愈只是因職務(wù)之特殊性（好比明代的言官）而沒有被貶。

　　他其實(shí)也被貶了。畢竟一個(gè)“直腸子”，說話總歸有太過的時(shí)候。

　　韓愈諫迎佛骨，是一件極其著名的事情。當(dāng)時(shí)憲宗說要迎佛骨（也不知真假），滿朝文武，沒一個(gè)敢上書反對(duì)這荒唐事。韓愈像以前一樣，即使沒了那些朋友，照樣洋洋灑灑寫了一篇長文，做了一番艱難的思想斗爭后，就“大義戰(zhàn)勝了私心”，弓著背，雙手托著奏折與笏板，“一步一顫地走上大殿，又單人瘦馬，形影相吊地走向了海角天涯”。

　　韓愈到了潮州，他的事跡不用多說，就說他的文章。他在任上一共寫了十三篇文章，除了三篇短信，兩篇上表之文，其余都是些為民祈福、祭天或者搞基建之類的作品。由這點(diǎn)可以看出韓愈是干了不少事情的。他帶領(lǐng)民眾驅(qū)趕鱷魚、興修水利，教民眾精耕細(xì)作，又釋放奴婢、禁止蓄奴，還辦學(xué)堂、推廣教育，讓民眾都說官話。他的這些舉動(dòng)都被他記錄進(jìn)了文章里。要我說，很難想象，這是一個(gè)被貶（流放）后的官員在短短八個(gè)月內(nèi)所干的事情。韓愈被貶到潮州，然后他卻把這次貶官看作是一次調(diào)動(dòng)，就像新官上任一樣，覺得可以用自己的才學(xué)與能力為百姓做點(diǎn)事，改善一下潮州人民的生活。

　　這讓我想起了柳宗元、林則徐等人。同樣是下放的罪臣，同樣是衰老的書生之體魄，他們都像新官、欽差一樣，干了許多的“分外之事”，為帝國邊遠(yuǎn)地區(qū)的發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。

　　朝廷下放他們，而他們以同樣、乃至更甚的工作熱情投入到國家的建設(shè)中去。他們沒有自怨自艾、消極怠工，等待赦免詔到來，而是發(fā)揚(yáng)了敬業(yè)精神，就像一匹好馬，犯了錯(cuò)而被主人鞭笞，然而卻繼續(xù)賣力地為主人奔跑著。

　　韓愈就是一匹千里馬�。∷�雖然是一匹名馬，賣力干活，報(bào)效主人，卻“祗辱于奴隸人之手”，遭到責(zé)罰，險(xiǎn)些“駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”，然而他仍舊賣力干活，雖然皇帝不認(rèn)可他，但他的汗水潤澤了潮州人民，讓潮州人民為他修祠，還讓潮州河山“異姓換名”，足以體現(xiàn)他的敬業(yè)和愛民。

　　韓愈，無論在朝中，還是在荒夷，都是一匹敬業(yè)的、愛國的千里馬！

　　千里馬精神永存！

千里馬作文 篇7

　　在森林里，所有的小動(dòng)物都快樂的生活著。有一天，烏龜杰利遇到了千里馬閃電，千里馬一見到烏龜就嘆氣：“唉，當(dāng)烏龜?shù)恼婧�，沒人請(qǐng)它幫忙，天天在家睡大覺，我們千里馬可就麻煩了，天天都有人找我們幫忙，唉！你們真好！”烏龜一聽就知道千里馬嘲笑自己跑得慢，想了想就對(duì)千里馬說：“那也不一定，后天，我們?cè)谏�林的大道上賽跑�！鼻Ю锺R想也沒想就答應(yīng)了。

　　晚上，烏龜回家后，就召開了烏龜大會(huì)對(duì)所有烏龜說明了情況，讓大家為杰利想個(gè)辦法。烏龜們都使出了渾身解數(shù)，把自己腦子里的辦法“倒”了出來，終于，一個(gè)小烏龜想出了一個(gè)好得不能再好的辦法，他們——烏龜們都圍攏在一起開始討論，烏龜們聽了小烏龜?shù)霓k法后都滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭，就這樣，烏龜杰利心中的大石頭落地了。

　　到了第三天，比賽的日子到了，烏龜和千里馬都集合在大路上，千里馬做了熱身運(yùn)動(dòng)后，緊接著，開始了。千里馬好像一根離線的箭射了出去，千里馬瞬間消失在大路上，只見杰利還在那起點(diǎn)前小跑，不慌不忙，杰利只跑了一點(diǎn)遠(yuǎn)就鉆進(jìn)了草叢，正好幾十米處遠(yuǎn)的地方的草叢里鉆出了一個(gè)烏龜繼續(xù)跑，就這樣接了下去，很快就追上了千里馬閃電，因?yàn)樯�林里的烏龜都長得差不多，所以千里馬沒有發(fā)覺，繼續(xù)向前奔跑，小烏龜?shù)挠?jì)劃一切都很順利，等到千里馬精疲力竭地跑到了終點(diǎn)后，一看，嚇得半死，驚奇地問道：“杰利，是你嗎，你怎么就到終點(diǎn)了？”烏龜說：“那還用說，當(dāng)然是我杰利了，我早就到了終點(diǎn)！”當(dāng)然，這只烏龜不是杰利，杰利還在后面呢。

　　經(jīng)過這次賽跑后，千里馬再也不敢嘲笑烏龜了。

千里馬作文 篇8

　　一天，千里馬在田野里練長跑，不一會(huì)，就來到一條清清的小河旁邊，小河上面有一座紅紅的小橋。千里馬正要過河的時(shí)候，看見一條老黃牛在東張西望，好像要過河。就停下來客氣的說：“牛大哥，您要過河嗎？”

　　老黃牛說：“哦!是想過橋，但是……”“那還等什么，跟我一起走吧！牛大哥。”千里馬說。

　　“但是我要等人來牽我�！崩宵S牛連忙說。

　　那為什么呢？千里馬不解的問。

　　老黃牛說：“哎呀，你沒看見我的鼻孔上的繩子脫了�！�

　　千里馬一看，啊！的叫了一聲，并提醒說：“沒有繩子了，那不是更好�！�

　　這時(shí)，老黃牛急忙搖搖頭說：“不行，不行，因?yàn)槲腋苫顣r(shí)經(jīng)常被人牽著干。我早就習(xí)慣了。所以，我要人牽著我過河�！鼻Ю锺R聽了老黃牛這么一說，只好自己一個(gè)人過橋，繼續(xù)練自己的長跑去了。

　　老黃牛見到千里馬跑了，不由得慚愧的低下頭。自言自語的說：“是的，像我們這樣老讓別人牽著干活的人，實(shí)在因該打破這個(gè)習(xí)慣呀！”

千里馬作文 篇9

　　千里馬與伯樂

　　古有云：“先有伯樂，后有千里馬。”但千里馬有時(shí)并不需要伯樂。

　　也有人說：如果劉備沒有請(qǐng)諸葛亮出山，他就會(huì)老死隆中�？酌魇乔Ю锺R，劉玄德是伯樂，千里馬一生的光耀全掌握在伯樂手中。人生的事業(yè)不正是靠伯樂嗎？

　　不錯(cuò)！從某一方面講，發(fā)現(xiàn)、挖掘千里馬，確是伯樂的專利。但是實(shí)際生活中，千里馬是遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于伯樂的，有詩為證——“千里馬常有，而伯樂不常有”。因此，成功不能完全依賴機(jī)遇和伯樂！

　　“文王識(shí)姜太公”便是一個(gè)典型的例子。姜太公年歲以高，卻還只個(gè)“無業(yè)游民”，但是他學(xué)問頗高，通情達(dá)理，終于在一次直鉤釣魚的事例中被文王發(fā)現(xiàn)，請(qǐng)回國受全國人所敬仰。 人的一生中本不是每個(gè)人都有自己的“伯樂”，但只要抱著積極向上的心態(tài)來生活，最終也會(huì)找到屬于自己的一片天地。倘若的確有真才實(shí)學(xué)，一定能施展理想抱負(fù)；倘若真是人才，就不必等伯樂來發(fā)現(xiàn)自己。

　　毛遂自薦的故事家喻戶曉，婦孺皆知。毛遂沒有遇上人生中所謂的“伯樂”，但也紅及一時(shí)，成了了不起的人物。因?yàn)樗�有真才�?shí)學(xué)，關(guān)鍵時(shí)刻派得上用場，善于推薦自己！

　　看起來偶然的機(jī)遇其實(shí)是拼搏之后的必然結(jié)果。在這個(gè)世界上，取得成功的人，是那些努力去尋找他想要的機(jī)會(huì)的人！

　　真正的人才，不能依賴機(jī)遇和伯樂，也不需要倚仗某些人的賞識(shí)而成才！真是人才，就要敢于表現(xiàn)自己；真是千里馬，何須等伯樂？

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