歷年高考全國卷1作文:有魚吃還捉老鼠
漫畫《貓有魚吃還捉老鼠》，描繪的是這樣的一幅場景：餐桌邊，幾只貓在吃魚，只有一只貓放棄盤子中的魚，在捉老鼠。其中的一只貓說：“都什么年代了，有魚吃還捉老鼠?”，并帶著一副譏笑的表情。另有一只吃飽的貓，捧著肚子，一副不屑的表情。 這幅漫畫無疑是對當(dāng)下社會現(xiàn)象的一種生動反映，如今社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，物質(zhì)極大豐富了，人們的生活條件普遍改善了，就像那些貓兒頓頓有魚可吃了。而作為本性就是捉老鼠的貓，是不是還應(yīng)該去捉老鼠?其實，這是暗喻人們面對優(yōu)越的物質(zhì)條件，還去不去付出勞動，還去不去奮斗和拼搏。這是一個復(fù)雜的社會現(xiàn)象，總體來講，人類追求進(jìn)步，追求文明的步伐什么時候也不會停止。即使有魚吃了，也要去捉老鼠，去努力工作和奮斗，爭取不但有魚吃，而且要吃鮑魚、吃更高級、更有營養(yǎng)的食物。顯然，那只去捉老鼠的貓是只好貓，是只很有遠(yuǎn)見的智慧貓。
滿分作文：滿身花雨又歸來
滄海霽月，落崖驚風(fēng)。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在余音繞梁的低回處，在清風(fēng)送爽，點點星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。
能見證人類在現(xiàn)代化的大路上越來越遠(yuǎn)的一個代表性群體之一便是貓。曾幾何時，貓已經(jīng)從肩負(fù)重任的衛(wèi)家戰(zhàn)士蛻變成養(yǎng)尊處優(yōu)的寵兒。當(dāng)我們高唱“老鼠愛大米”的時候已激不起貓的半點兒斗志——它早已轉(zhuǎn)變了習(xí)性，愛上了魚。是什么使貓失去了捉老鼠的本能?又是什么使貓從獵人變成獵物?我想說“不”，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內(nèi)還潛存著奮斗的本能。
隨著歷史的飛躍和時代的變遷，人類用雙手創(chuàng)造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在于精神，更滲透進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)等物質(zhì)生活的各個領(lǐng)域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環(huán)境。我們不否認(rèn)這種變化帶給人類的優(yōu)越，但伴隨著進(jìn)步而來的種種矛盾也日益突顯。而對優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境，人們失去了奮斗的本能，越來越不愿勞動，甚至恥于勞動。各種高端科技產(chǎn)品及機(jī)器都以代替人類勞動為主要目標(biāo)。殊不知，雙手的解放引發(fā)了思維的惰性。奮斗與勞動是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標(biāo)志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來越遠(yuǎn)。
春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。
“住在布達(dá)拉宮，我是雪域之王。
走在拉薩城中，是世間最美的情郎。”
這是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對于人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權(quán)位，更不為財富而誘惑，他的心，時時刻刻尋找人間最真實的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。
問佛：為什么總也遺憾?
佛曰：沒有遺憾，無法體味幸福。
問佛：為什么下雪總在夜里?
佛曰：美好的東西總在不經(jīng)意間流走。
倉夾嘉措這樣問，人類也這樣問，因為我們總是在美好中留下遺憾，正如我們已淡去的本亂。
貓被誘惑蒙蔽了雙眼，忘記了本能。但我相信，人不會在科技的溺愛下失去追逐真性情的天性，更不會失去奮斗的本能。人是一只簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來……
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