【實(shí)用】美德的作文5篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，下面是小編為大家收集的美德的作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
美德的作文 篇1
家風(fēng)通常是指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)，從某種程度上講，家風(fēng)是家規(guī)的外在表現(xiàn)，家規(guī)是一個(gè)家庭的“核心價(jià)值觀”。
一個(gè)家，沒有良好的道德風(fēng)氣，不足以成為好家。我的家風(fēng)就是孝敬、講誠信、懂禮儀。
傳統(tǒng)美德是家風(fēng)中的一大支點(diǎn)，孝敬父母就是一種傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)以自己現(xiàn)在的實(shí)力去回報(bào)父母，也許我們?cè)诟改秆劾锸情L不大的小孩，可在自己眼里，我們是一位有模有樣的小大人。我們要以成績、行動(dòng)回報(bào)父母，繼承家庭的良好傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)家人的優(yōu)秀品質(zhì)。家風(fēng)適宜代代傳承下來的，當(dāng)然在我們這一代人是萬萬不能斷送。我們應(yīng)好好利用家風(fēng)為社會(huì)做出自己的一份努力。
良好的家庭風(fēng)氣從自家開始做起。
做人要有誠信，媽媽經(jīng)常教育我要誠信待人。記得有一次，我和的一個(gè)同學(xué)約好了在廣場(chǎng)見面，可是天有不測(cè)風(fēng)云，中午卻下起了大雨，本來我把這事忘了，一看到下雨了才想起約好了的事情，我趕忙穿上鞋準(zhǔn)備走，可我又想：如果我去了，那個(gè)同學(xué)沒去怎么辦?媽媽說：“你還是去吧!假如你不去，他去了怎么辦?那同學(xué)們一定會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)不守信的孩子。”“好吧，我去。”到了廣場(chǎng)，雖然那個(gè)同學(xué)沒有來，但我放心多了，因?yàn)槲沂且粋�(gè)守信的孩子。
我家的家風(fēng)也體現(xiàn)在飯桌上，最高輩分要坐正座，長輩先夾菜，晚輩后。我還記得小時(shí)候因?yàn)槲沂Я艘?guī)矩，長輩手中的筷子成了刑罰用具，那時(shí)的聲音以迅雷不及掩耳之勢(shì)“啪，啪，啪”打向我的小手。
節(jié)約用電也是如此，小時(shí)候我不聽話，任性，倔強(qiáng)。爺爺下班回來后發(fā)現(xiàn)客廳開著兩盞燈。立即關(guān)掉一盞，當(dāng)時(shí)的我沒規(guī)矩，又把那盞剛熄了的燈亮起來。爺爺當(dāng)時(shí)氣的火冒三丈，拿起鞋來讓我換，把我逐出家門，當(dāng)時(shí)的我立即嚇哭了�，F(xiàn)在想想，這也是給我的一個(gè)教訓(xùn)吧!
沒有規(guī)矩，不成方圓，規(guī)矩能改變我們一生。有了家風(fēng)，能看出一個(gè)人的素質(zhì)和教養(yǎng)。不要把我們的青春裝入懶散的生活里，我們要讓自己的青春在天空下飛翔。有良好的家風(fēng)，一生必定多姿多彩。
美德的作文 篇2
讓我們一起努力，從自我做起，從小事做起，力爭(zhēng)做一個(gè)為社會(huì)奉獻(xiàn)自己一份力量的美德少年。
中華美德中，俗話說：“百善孝為先。”意思是百種善良美好的行為中，孝是穩(wěn)居榜首的，而在與我們年齡相仿的孩子中。通過銀屏，我看到了《尋找最美孝心少年》中的一位——趙文龍身上對(duì)媽媽無微不至的愛與孝心。
趙文龍出生在一個(gè)貧苦艱辛的家庭中，但是，噩運(yùn)像地震一樣摧殘著這個(gè)家庭，趙文龍4歲那年，母親被病魔纏身，痛苦萬分，可是不幸接踵而至，讓這個(gè)已經(jīng)支離破碎的家庭雪上加霜：趙文龍的父親離家出走。面對(duì)這些，趙文龍依舊樂觀，努力地支撐著這個(gè)家，為媽媽悉心照料。趙文龍不但努力學(xué)習(xí)著，還時(shí)時(shí)刻刻照顧媽媽，上學(xué)時(shí)還不忘拾瓶子賣到廢品場(chǎng)，買一些肉都給媽媽吃，當(dāng)媽媽痛苦時(shí)趙文龍還會(huì)細(xì)心的幫媽媽按摩。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。是啊，趙文龍這種偉大不平凡的孝心少年是多么明白這個(gè)道理。趙文龍是全國孝心少年的冰山一角。但是，我們?cè)诓粩嗑磁逯⑿纳倌陚冞@樣對(duì)父母感恩戴德，想起了自己的父母嗎？既然我們對(duì)孝心少年懷著感動(dòng)的心情，我們就要對(duì)自己的父母盡孝的諾言。孝心少年傳遞著人間的孝之情，孝，是一種情懷，能使人感動(dòng)，能使人對(duì)世界充滿信心。這是什么？這是正能量！所以，我們也要對(duì)父母盡職盡孝，讓父母感受到天倫之樂。但是，生活中有一些仍不懂孝、不懂情的人，他們過著衣食無憂的生活爭(zhēng)當(dāng)“啃老族”中的一員。他們最終會(huì)被大家唾棄、遺忘，希望他們?cè)缛沼X醒。
中國美德少年們，我們向你們致敬，因?yàn)椴还苌疃嗝蠢щy、多么艱辛，你們都能夠披荊斬棘，迎著風(fēng)浪越飛越高，成為天空中最燦爛的彩虹。
美德的作文 篇3
在我家樓里住著一位張爺爺，他那一心一意為人民服務(wù)的傳統(tǒng)美德事件，給我留下了不可磨滅的印象。
幾年前，我家從平房搬進(jìn)了樓房。樓里又臟又臭，小山似的垃圾堆就堆在樓門口，夏天的時(shí)候回引來許多的蚊蠅，自從張爺爺看了，小山似的垃圾堆不見了，而且他還利用業(yè)余時(shí)間經(jīng)常打掃樓道，還在樓門口對(duì)面的花壇里種上了一些美麗的花朵，這樣不僅使小區(qū)增添了光彩，也美化了環(huán)境。像這樣的張爺爺為人民服務(wù)的小事真是數(shù)不勝數(shù)。
記得，有一次，放暑假的時(shí)候，當(dāng)我翻開作業(yè)本正要寫作業(yè)時(shí)，可我怎么也找不到我那新買的自動(dòng)筆，我翻遍了抽屜怎么也找不到了。媽媽說： “ 你想一想，是不是剛才收拾抽屜時(shí)，把筆和廢紙一起扔了，你趕快到一樓旁邊的垃圾堆看看。 ” 于是我找了一根棍，急忙跑到一樓垃圾堆里翻來翻去，正巧張爺爺看見了，問我： “ 你在找什么？ ” 我也沒回頭說： “ 筆。 ” 于是張爺爺馬上把我手上的棍奪過來，翻了幾下，也沒找到，只見張爺爺在垃圾堆旁左翻右翻，也沒找到，我說： “ 張爺爺，別找了，不要了。 ”“ 別著急，馬上就找到了。 ” 垃圾堆里很臟，我直往后退，可見張爺爺好像什么也沒有看到似的，在那兒找了一會(huì)，終于幫我找到了，我對(duì)張爺爺說： “ 謝謝張爺爺！ ” 張爺爺張著又黑又臭的手笑著說 ”“ 不用謝，快回去寫作業(yè)吧！ ”
張爺爺為人民服務(wù)的小故事數(shù)不勝數(shù)，他那慈祥的面孔和全心全意為人民服務(wù)的'傳統(tǒng)美德，給我留下了深刻的印象。
美德的作文 篇4
我們中國素有禮儀之邦的美譽(yù)。并且我們幾代也引以為豪。驀然回首，背負(fù)的除了生存與享樂以外，別無他物。從此，我們踏上了尋找傳統(tǒng)美德的艱辛之旅。
究竟是從什么時(shí)候人們開始覺得傳統(tǒng)美德成了包袱成了累贅?這是我們首先要弄明白的問題。中國的傳統(tǒng)美德以儒學(xué)為正統(tǒng)，而儒學(xué)中“溫良恭儉讓”，“天地君親師”是最為樸素的美德內(nèi)在元素。早在茹毛飲血的原始社會(huì)，那些生長在蠻荒歲月的人類始祖就具有樸素的美德雛形。隨著私有制的產(chǎn)生，人的享樂欲望在不斷膨脹。不過，享有這種資格的人尚屬少數(shù)。
以后綿延上千年的私有制社會(huì)，中國就是以確立儒學(xué)正統(tǒng)來達(dá)到社會(huì)秩序的穩(wěn)定。似乎，在每一位讀過人類社會(huì)發(fā)展史者的心目中，資本主義社會(huì)是道德質(zhì)量最差的社會(huì)。也就是基于這一落腳點(diǎn)，我們多數(shù)人都能接受這樣一個(gè)事實(shí)，從資本主義萌芽時(shí)起我們的傳統(tǒng)美德就遭受到空前的浩劫。
美德的作文 篇5
可樂瓶的代價(jià)
晚飯后，我習(xí)慣將一袋垃圾放到門外，第二天早晨上班時(shí)，順手拎走。搬入新樓不久，發(fā)現(xiàn)圍繞門外的一袋垃圾發(fā)生的事，頗為蹊蹺。正常情況是，一袋垃圾靠在門外等我到天明，可有時(shí)候垃圾竟會(huì)被人拎走，這讓我感到有些奇怪。
漸漸地，我隱約窺探到其中的秘密，這一事好像與另一物產(chǎn)生了聯(lián)系：在垃圾袋如果放入了可樂瓶，垃圾就會(huì)消失；相反，垃圾則存在。于是斷定，垃圾袋的消失，應(yīng)該與可樂瓶有關(guān)吧？
后來發(fā)生的事，證實(shí)了我的判斷。
暑假，為帶兒子晨練，我起得很早。繞城小跑半圈后回家時(shí)，天才剛剛放亮。樓梯爬到三樓，遇上了一位拎垃圾袋的中年漢子。他的左手掐住一只可樂瓶的瓶頸，右手拎著我很眼熟的垃圾袋。
見了我，他的表情突然有些尷尬，估計(jì)是認(rèn)出了我。擦肩而過時(shí)，他說，可樂瓶放在垃圾袋里，我想，你們是不要的，我就拿了，順便把垃圾拎下去，不知，不知你是否介意？我連忙說，謝你都來不及�。�
事情已經(jīng)很明白了。
這位中年漢子，我也眼熟。常常來小區(qū)收點(diǎn)破爛，掏些垃圾。其身份不言而喻，表情中，帶著在生活底層掙扎的匆忙和焦慮。
他這樣做的用意很明顯：值一毛錢的可樂瓶，即便裝在垃圾袋中，也不能白拿，要拿，也得付出價(jià)值對(duì)等的勞動(dòng)。于是，他用拎走垃圾來作為回報(bào)。
同樣是可樂瓶，在我的印象中，這漢子是有所取有所不取。上次，我聽他收破爛的吆喝聲，打開門，“這兒有幾個(gè)可樂瓶，拿去吧！”我跟他說。他掃了一眼，目無表情，向上走去。當(dāng)時(shí)，我以為他遲鈍，便大聲喊，可他連頭也不回，繼續(xù)向上走。事后想想，或許是因?yàn)槲业膽B(tài)度輕慢，或許是他不愿受嗟來之食。不付出，就不愿有所取，他是不想占幾個(gè)可樂瓶的便宜。
有段時(shí)間，我常聽到一些言論：什么貧窮是一種病啦，什么窮人缺什么啦。這些論者板著面孔，像嚴(yán)厲的老師，用教鞭邊敲邊指“窮人的缺點(diǎn)”。其實(shí)，他們所說的缺點(diǎn)，是人性普遍的弱點(diǎn)，只是被有意放置到了窮人的身上，大加渲染而已。
不要看低了窮人，或許他們的品質(zhì)是我們?nèi)松恼n堂。當(dāng)某些大鱷毫無愧疚地大肆侵吞社會(huì)財(cái)富時(shí)，一位窮人卻不愿意平白無故占有一只可樂瓶。欲將取之，也要為此付出相應(yīng)的勞動(dòng)代價(jià)。
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