中華美德作文[薦]

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的中華美德作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

中華美德作文1

　　中國是世界文明的發(fā)源地之一，中華文明有著五千年的 歷史。幾千年來，中華民族不但發(fā)明了絢爛的文明，也構成了崇高的品德和完好的禮儀標準，被世人稱為”文明古國、禮儀之邦“。我們每一位中華兒女都是中華文明的承載者、受害者、傳達者，作為新時代的小先生，我們該當銘刻五千年來華夏文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，文明美德，讓文明美德在我們身上失掉表現(xiàn)。發(fā)作在四年級的一件事，讓我對”文明美德“有了新的了解和看法。

　　四年級時我有了一位新同桌，她是個靈巧心愛的女孩，我們倆自相殘殺，相互協(xié)助。但是有一次我們鬧翻臉，誰也不理誰，震怒之下的我在課桌上畫了一條”三八線“，很不客氣地對她說：”不論你哪個部位超越這條線，我就一個字打！“她也像只暴怒的.獅子，神情地背著手走了！接上去幾天我們相安無事，寧靜地渡過了。有一次自習課，我們都在仔細地寫作業(yè)，也許是由于太投入了，她的胳膊肘超出了三八線，侵占到我的地盤了，我高洼地舉起手，以迅雷不及掩耳之勢重重地砸向她的胳膊，她像觸電普通趕忙縮了回去，我暗暗發(fā)笑，心想：讓你長長忘性，看你下次還敢不敢冒犯。

　　過了幾天，語文單元測試。我寫著寫著，黑筆居然寫不出了，趕忙換了另一支持續(xù)寫，真是無巧不成書呀，另一支筆也罷工了，不出水。我急得像熱鍋上的螞蟻，心想，蹩腳了，沒筆還怎樣考試！就在我煩惱之際，同桌悄悄地用手碰了一下我，我剛舉起手想要送她幾拳，忽然發(fā)現(xiàn)她拿了一支黑筆，遞給我。我正想伸出手去接又急忙收了回來，她大約看出我的心思，小聲地說：”快做題吧，不然就來不及了！“到下課時我也剛好做完。交完卷，回到桌位，有意間我眼睛的余光掃到了”三八線“，想想前幾天發(fā)作的事情，不知為什么，覺得這條三八線格外的臟、黑，越看越扎眼，趕忙拿出橡皮，擦掉了”三八線“，望著同桌的背影，一股敬佩的覺得突然油但是生。

　　經(jīng)過這件事，讓我明白了傳承文明，踐行美德，從往常事做起，從一點一滴做起，一定會讓中華文明之花開得愈加絢爛！

中華美德作文2

　　我們是新世紀的主人，因此，我們要掌握最基本的中華美德，這對我們來說是十分重要的。

　　什么是美德?簡單來說，美德就是美好的品德，像“上課認真聽講” “按時完成作業(yè)”等都是隱藏在我們身邊的一些微不足道的美德，而就是這些美德能告知我們的一生。好的品德有好的人生，相反，壞的品德能影響人的一生。

　　現(xiàn)在，我們會看到越來越多的“肯德基” “麥當勞”等快餐店，這也就意味著我們中國文化正在被西方文化逐步侵蝕，很快我們的中華美德也會隨之而消失得無影無蹤。所以，保護中華美德是我們應盡的責任。

　　隨著社會的發(fā)展，我們會聽到越來越多罵人的臟話，這是因為青少年的大腦中根本就沒有“美德”二字，他們已經(jīng)邁向了黑暗的那一步.所以，這種沒有“美德”二字的人在我們眼中就是禍害。 更不只這些，以前，天是那么的藍，小鳥自由自在地飛翔著，晚上的星星更是數(shù)不勝數(shù)�？墒牵�現(xiàn)在我們看到的天已經(jīng)失去了它本有的蔚藍，小鳥也很少在空中飛翔了，晚上的星星屈指可數(shù)，造成這一后果的罪魁禍首就是我們?nèi)祟�，現(xiàn)在，在我們的城市里，隨處可見一堆臭哄哄的垃圾，而且這堆垃圾已經(jīng)勝過了垃圾箱里的`垃圾，更令人可氣的是我們建造的工廠，每天都不斷地往河里傳送污水，是整條河都被污染了，以前在水里游玩的小魚，如今已是無家可歸，甚至有些魚連性命都丟了，所以，保護環(huán)境是我們必須做到的。

　　也許你會發(fā)現(xiàn)，當你走在馬路上時，就會聞見一股難聞的味道，這就是汽車排出來的尾氣，現(xiàn)在時代越來越進步了，不久的將來會有越來越多的汽車在馬路上奔馳，噴出的尾氣那是可想而知。也許，我們都會因為吸入太多的尾氣而生病。所以，節(jié)能減“排”對于我們來說是最好的救助配方了。

　　弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起，從身邊的小事做起，想成為社會的骨干，就必須有健康的價值觀念。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!

中華美德作文3

　　中華民族五千年歷史中孕育了無數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，其中很多傳統(tǒng)美德是以“家風”的形象代代相傳、延續(xù)至今的。如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、謙恭孝順、善良禮讓、和氣為貴，這些美德通過一代又一代的言傳身教，在現(xiàn)代社會積淀、傳承和弘揚，形成一個家庭的價值共識，也形成了全民共識。

　　爸爸媽媽在我很小的時候就教我做人要尊敬長輩，愛護小輩。當然他們也以身作則。記得在我10歲那年暑假的時候，外婆生病了，媽媽聽到這個消息后，立刻回到老家，在外婆的身邊片刻不離，細心照顧著外婆，直到外婆病好后才回到家。受到了媽媽的影響，我也對長輩很尊敬。在外面，我會扶年邁的老奶奶過馬路；在公交車上，我會為頭發(fā)花白的爺爺讓座；在家里，我會幫爸媽做一些力所能及的家務活。

　　父母的言傳身教就是對孩子最好的教育，孝順的家風需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣，良好的'家風才能代代相傳。其實父母親要的真的不多，如果不能天天見面，每天只是電話的問候，足矣讓他們安睡一晚。周末減少不必要的應酬，有時間多回家看看父母，陪老人說說話。外出旅游時盡量帶父母感受大自然的美好。有時，我常在想：我希望我的子女以后如何對我。那現(xiàn)在，我有沒有如此對待我的父母？在這個世界上，最親近你的人，最包容你的人，最舍得花時間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美

　　德，感激父母，善事父母，體現(xiàn)的是人內(nèi)在的品質(zhì)。兒女最需做好的一件事情，就是好好報答養(yǎng)育自己的父母。

　　現(xiàn)在，家風是人們熱議的話題之一。其實，家風是個古老話題，對家庭成員而言，有什么樣的家風，就會有什么樣的處世態(tài)度。孝敬父母，關愛父母，就是一種最重要的家風。好的家風在人們的成長過程中起著別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。就是說，做兒女的，在好的家風熏陶下，會用好的家風內(nèi)容來塑造自己的行為，從而成就自己的一生一世。

中華美德作文4

　　“宋代道學是儒家發(fā)展的新形態(tài)，以朱子為中心的宋儒理學特別強調(diào)傳承道統(tǒng)的意識，對‘學絕道喪’特別憂患，‘學絕道喪’就是文化傳承的中斷，這對今天重續(xù)文化傳承和價值傳承有重要啟示�！薄拔幕瘋鞒凶詈诵牡氖莾r值觀。中華文化在幾千年的發(fā)展中，形成了一套相當完整的價值體系。這一套體系是中華民族剛健不息、厚德載物精神的價值基礎和根源�！标悂碚J為，朱子廣泛繼承了儒家的學術文化，對古代文化作了全面的整理，對四書的`集結(jié)和詮釋幾乎花費了畢生精力，是文化繼往開來、傳承創(chuàng)新的典范，這是近1000年來無人可與之相比的。

　　在陳來看來，朱子思想中最重要的“格物致知”理論，是對儒家“學習”思想的一種哲學論證和展開。朱熹用“即物窮理”來解釋格物，提出格物就是要窮理，也就是去了解事物的道理;窮理必須在事物上窮，不能脫離事物。“即物窮理”的主要途徑就是多讀書、觀察事物、思考其道理。

　　朱熹仕宦九載，立朝御前46天，上書請辭64次，把畢生的精力都花在了研究、著述、授教之上，“絕意仕途，以繼二程絕學為己任，奮發(fā)讀書著述”。朱熹參與創(chuàng)建、修復、講學、題記的書院有64所，其中自建4所。武夷書院原名武夷精舍，由朱熹親自擘畫、營建，宋淳熙十年(1183年)建成。據(jù)記載，自武夷書院建成后，武夷山理學學術活動空前活躍。中國古代四大書院中的白鹿洞書院和岳麓書院，都和朱熹的講學與教育實踐有關。

　　陳來認為，朱子是中國傳統(tǒng)文人士大夫的杰出代表。朱子學的對象主要是士人，朱子學的宗旨是為士人提供一套道德學問思想體系，因此朱子強調(diào)“學習”“讀書”的性格，與其宗旨相一致。以古代朱子學的標準來看，現(xiàn)代人的受教育程度都超過小學而屬于“大學”，所以重視《大學》的朱子學適用于當今社會的幾乎所有人。

　　在朱子思想中，其教育理念同樣具有現(xiàn)代意義。“從《論語訓蒙口義》到《四書章句集注》，多數(shù)朱子的經(jīng)典解釋著作都著眼于學生的經(jīng)典學習，這使得朱子的著作在今天通識教育的經(jīng)典學習中仍有參考意義。”

中華美德作文5

　　國仇家恨事，一段波瀾壯闊的移民歷史:白山黑水間，一首悲槍恢弘的浩然長歌。

　　—題記 央視大戲《闖關東》一經(jīng)開播，便紅遍大江南北。劇中不畏艱苦、誓不低頭的朱開山，性格潑辣、敢做敢當?shù)淖T鮮兒，知恩圖報、豪爽大氣的鎮(zhèn)三江，都給觀眾留下了深刻印象。我認為，這部電視劇之所以獲得成功，源于它所表現(xiàn)出的民族精神。

　　從清朝末年開始，一批關內(nèi)人為了生存和發(fā)展，背井離鄉(xiāng)，到地域遼闊的東北謀生。這一持續(xù)百年的移民運動規(guī)模浩大，影響深遠，在中華民族發(fā)展史上寫下了壯麗的一頁�！蛾J關東》就是這樣一部充滿傳奇色彩的個人奮斗與群體奮斗相結(jié)合的創(chuàng)業(yè)史。劇作反映的是清末，一戶山東人家，由于生活所迫，離鄉(xiāng)背井“闖關東”，赤手空拳闖蕩生活的曲折故事。電視劇以主人公朱開山復雜、坎坷的一生為線索，其中又穿插了朱開山的三個性格迥異、命運不同的兒子在闖關東路上遇到的種種磨難和考驗，在廣闊地域、人生背景中發(fā)掘白山黑水間的民族英魂。

　　從電視劇中，我們看到了主人公朱開山的忠厚，山東人的善良、樸實、仁義、剛烈，看到了山東人參加義和團驅(qū)逐外敵時的一身英武;看到了朱開山含而不露、能屈能伸、百折不撓的男子漢氣概。隨著劇情的發(fā)展，你也會情不自禁地與朱開山同喜同憂。這條“北上”之路，雖是不得已而為之的無奈之舉，卻也是充滿坎坷的求生之路。但是，在失落和辛酸之外，卻有一種與觀眾心意相通的溫馨和感動，那是主人公朱開山身上烙印似的山東性格，那是主人公朱開山心里永遠不能抹去的思鄉(xiāng)情結(jié)。朱開山，在他身上最集中地體現(xiàn)出中華民族的'美德。

　　在魚龍混雜的國產(chǎn)電視劇中，《闖關東》的出現(xiàn)讓人眼前一亮�；趾氪髿獾那�折情節(jié)，永不放棄的主題思想，以及它所體現(xiàn)出的民族精神，說明山東人不論是v性上還是文化上，在過去敢為天下先，在今天亦可領風尚之潮流。山東人自有山東魂，這魂也是中華民族的魂;朱開山的成長，就是中華民族歷經(jīng)坎坷而又勇敢向前的象征。

　　一部《闖關東》，一首民族精神的頌歌。

中華美德作文6

　　源遠流長的中華美德就像一部書，內(nèi)容不是淺顯的青春文學，而是精深的文學名著。

　　那光鮮亮麗的封面多么引人注目，是岳飛的精忠報國，是孟郊筆下的“誰言寸草心，報得三春暉”，是《論語》里的“知之為知之，不知為不知，是知也”。再細細體會，哪怕是小到平時幫助父母做一次家務、取得好成績不沾沾自喜，都一一納入中華美德這本厚重的書。

　　翻開書，首先看到是流芳百世的歷史，譬如“負荊請罪”的故事：藺相如因為完璧歸趙有功而被封賞，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如知道之后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的仆人以為他畏懼廉頗，但是藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。在藺相如身上，我讀到的是寬容大度、深明大義、知錯就改。還有《孔融讓梨》、《曾子殺豬》、《大禹治水》……就像一滴水珠，折射出的是太陽的光芒，這件件故事中，體現(xiàn)的是優(yōu)良的中華美德――禮讓、誠信、奉公……

　　在現(xiàn)在，許許多多人都在為這部書譜寫精彩的續(xù)集。記得有一次，我被老師請到了辦公室。在辦公室里我驚慌地等待挨批。

　　“唉，”我嘆了一口長長的氣，心想，“我在科學課上做美術作業(yè)，照例是要被沒收的�！�

　　老師與我眼神交匯的瞬間，我感到老師眼中深深的'失望與無奈。靜默了一會兒，老師兀地開了口：

　　“下次，上課要認真一點了。這次，我先原諒你吧�！�

　　就這樣，我那惴惴不安的心被老師寬容地安撫了，我繪制的美術作業(yè)也一直留著。我在寬容力量幫助下，再上科學課時或其它課時，更認真了。

　　中華美德在生活中時刻都有精彩的高潮體現(xiàn)，但高潮的到來并不意味著結(jié)尾。那些閃閃發(fā)光的美德將會從中華長長的五千年歷史中過濾篩選出來，在紛亂復雜的人間流芳百世，就像一部精深的書，每時都有人在閱讀、撰寫著。

中華美德作文7

　　“家風”看到這兩個字首先讓我聯(lián)想到的是種種嚴厲的家規(guī)！依照我的看法，家規(guī)像是一些列在紙張上的條條框框，就像是約束人做事情的一把戒尺，如果有人違反了就要受到懲罰！而家風是一種潛移默化的規(guī)則，他不需要列舉，他不需要宣導，更不需要背誦！是一個家庭里一把無形的尺子，子子孫孫代代傳承。

　　從小在農(nóng)村長大，所以我的童年不是那種錦衣玉帛的日子！爸爸經(jīng)常外出賺些零花錢，地里的活就都落在了媽媽的肩膀上，媽媽沒有時間照顧我們姐弟三個，從小是奶奶把我?guī)Т�，所以我和奶奶的關系格外的親！記憶力都是奶奶的影子記得小時候家里的電視機總是那么的'新鮮，里面有看不完的節(jié)目。當時的愿望就是一整天哪里都不去就在家里看自己喜歡的節(jié)目，但是在奶奶看來這是絕對不允許的，因為奶奶有她自己的理由：第一是經(jīng)�？措娨晫ξ业难劬Σ缓茫�第二是這樣會浪費電費，那個年代每分錢都是那樣的珍貴！奶奶總是說攢著錢給我娶媳婦。所以我已經(jīng)習慣了奶奶的安排，每天什么時間看電視什么時間休息都是有時間的！漸漸的我養(yǎng)成了習慣！習慣一旦養(yǎng)成也就感覺理所應當了。如今奶奶已經(jīng)離我而去，但是奶奶的教導卻永遠的留在了我的內(nèi)心深處，我也將奶奶對我的教導教導給我的后代，我想節(jié)儉是中華兒女的傳統(tǒng)美德，不管到什么時候也不會過時的！奶奶用實際的行動教會了我節(jié)儉持家的道理。從我記事從來沒有見爸爸媽媽吵架打架，他們真的很和睦，從來也沒有說臟話罵人等不文明的行為！也許是環(huán)境的原因吧，所以我自小沒有和誰家的小孩說過一個臟字，村子里的人經(jīng)常守著爸爸媽媽夸獎我，我想很大一個原因就在于此吧。謝謝爸爸媽媽給我一個良好的家庭環(huán)境，家和萬事興，和睦的家庭才能有進步，才讓人感覺到家的溫暖！我為生我養(yǎng)我的爸爸媽媽感到自豪！等我以后結(jié)婚生子也會像爸爸媽媽一樣，努力去維護一個模范和諧家庭！

　　家庭是社會的細胞，社會要和諧的前提是無數(shù)個家庭的和諧，家庭要和諧離不開良好的家風，傳承美德，共同發(fā)展！

中華美德作文8

　　誠信，就是要誠實守信，對自己，對他人，對集體，都要有責任感。它不僅僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，還是每個人從小講誠信最起碼的標準。

　　一個人只要講誠信，別人才會贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時才會幫助他。否則，人們將不會信任他。北宋詞人晏殊，在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的`誠實品質(zhì)值得我們學習，他以誠實的珍貴品質(zhì)取得人們的信任。

　　俗話說;一言既出，駟馬難追，就是說一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車都難追上，所以我們說話要算數(shù)。

　　早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說這是源于一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當?shù)匾晃簧倌甏�買啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜里，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。后來，到這兒的游客就越來越多。這就證明了講誠信的重要性。希望我們每人都講誠信，這樣我們的生活才會更美好。

中華美德作文9

　　中華民族悠悠五千年的歷史長河，閃爍著勤勞、智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明。中華民族向來以“尊老愛幼，互助為人”的美譽著稱于世。

　　“當代雷鋒”郭明義，他不僅用自己的滿腔熱血挽救了無數(shù)垂危的生命，書寫了血濃于水的`人間大愛，他還資助了180多名困難學生完成學業(yè)，捐款金額接近工資的一半，他被譽為“愛心使者”、“雷鋒傳人”�！皨寢尷蠋煛苯瓭櫇�。1995年夏天，畢業(yè)于博羅師范學校的19歲的她，放棄了城里舒適的工作環(huán)境，來到了偏僻的瑤鄉(xiāng)。十多年來，她用自己微薄的工資幫助瀕臨輟學的貧困學生重返校園，他用知識的燭光照亮了偏僻的瑤鄉(xiāng)……他們繼承了中國的優(yōu)良傳統(tǒng)，無私的奉獻自己。

　　人間處處有真愛，一個只有十四歲的女孩李小旭卻有一顆金子般的心。記得那是一個寒冷的冬天，鄰居家的李奶奶得了腦溢血，經(jīng)過搶救生命是保住了，但是不能說話，半身癱瘓。醫(yī)生說：“要讓李奶奶多多練習走路，否則就會癱瘓在床上永遠不會走路�！崩钅棠虥]有兒子，和女兒生活在一起，女兒女婿都在礦上上班，幾個月才會回來一次，平時只有兩位老人和兩個外孫生活在一起。自從姥姥生病以來，李小旭沒日沒夜地、無微不至地照顧著姥姥，在醫(yī)院，幫姥姥洗臉、擦身、翻身，陪姥姥說話，和媽媽一起攙扶著姥姥練習走路，同病房的人都豎起大拇指夸她小小年紀就這么孝順，這么體貼，真是個好孩子。面對大家的稱贊，小旭只是甜甜地一笑。姥姥出院回到家，小旭遵照醫(yī)囑每天和妹妹小露一個攙扶著姥姥，一個用一根繩子拴著姥姥的一只腳慢慢的往前拉，就是這樣一步一步挪。功夫不負有心人，經(jīng)過兩個月的不懈努力，姥姥現(xiàn)在可以拄著拐杖走路了�？粗�姥姥學會了走路，小旭和妹妹開心的笑了。姥姥也發(fā)音不清的說：“我……的好……孫女。”

　　讓我們?yōu)檫@“弘揚中華美德，構建和諧社會”，去追趕形象的春潮，和美德手拉著手，結(jié)伴同行，讓中華美德永遠輝煌!

中華美德作文10

　　文明的社會，需要有文明的我們。

　　———題記

　　中華民族自古以來都是一個講究品德教育的民族。千百年來的文明禮儀之風傳承至今，我國向來就有“文明古國，禮儀之邦”的美稱。文明禮儀是我們自身的修養(yǎng)，雖然看起來微不足道，但卻是我們每個人所不能缺少的。

　　我的祖國真?zhèn)ゴ?/p>

　　長城是中華文化連綿不絕的象征，是中華華民族抵御外患，不屈不撓的民族精神的象征。中國畫在內(nèi)容和藝術創(chuàng)作上，反映了中華民族的民族意識的審美情趣。中華文明可真謂是歷史悠久，源遠流長，輝煌燦爛。

　　微笑面對每一天

　　微笑是什么，微笑是令彼此愉快的助推器，是直通人心的世界語，是人際交往的潤滑劑，是燦爛生活的添加劑。微笑有著無窮的魅力，雖然只是短短的一瞬間，卻留下了永恒的回憶。早上起床時給自己一個微笑，洗漱時對著鏡子來一個微笑，給你身邊的每一個人一個微笑，讓我們微笑面對每一天。

　　我是合格小市民

　　每一片亂扔地垃圾背后，都有一個公德心淡薄的.人。社會公德心是溫暖社會的良心，任何一個人一旦做出有損公德的事情，都將引起社會的公憤。不亂扔垃圾，公交車讓座。。。。。。都是我們應該做到的。讓我們從身邊的小事做起，從一點一滴做起，從現(xiàn)在做起，爭當合格小市民!

　　勤儉節(jié)約不浪費

　　世界上任何一個國家的崛起和國家的昌盛，無不經(jīng)過長期的艱苦奮斗。勤儉節(jié)約，艱苦奮斗也是中華民族的“傳家寶”。低碳生活，對于我們每個普通人來說是一種態(tài)度，我們應該積極提倡并去實踐低碳生活，注意節(jié)電，節(jié)水，節(jié)油，從點滴做起。

　　實現(xiàn)中華民族的偉大復興，不僅是時代給予我們的光榮與夢想，更是時代賦予我們的責任與使命。我們相信，通過大家的共同努力，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將在中國特色社會主義道路上譜寫中華民族自強不息，頑強奮進的壯麗華章!

中華美德作文11

　　我們中華民族的文化源遠流長，注重道德涵養(yǎng)，留下了許多寶貴的文化傳統(tǒng)需要我們?nèi)�傳承，做人的美德無疑是其中精髓所在。

　　誠信是立人的口碑，這些年來師長對我們的言傳身教，無不強調(diào)“君子一言，駟馬難追”。古時晉文公退避三舍，公孫鞅一諾千金，譽滿天下。而周幽王戲弄諸侯，晉惠公以怨報德，卻為天下人所不齒，成了反面教材，足可見我們老祖宗對誠信的重視。如今更是作為一種社會的正能量被傳承下來，且不說師長對我們的言傳身教，在平時的學習生活中，我們也要守誠信。小到借橡皮、借鉛筆，大到借書、借錢，都要有借有還，才會讓別人信任自己。

　　“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！薄皟尚淝屣L朝天去，免得闔閭話短長�！惫�(jié)儉清廉的美德在中國由來已久，齊國宰相晏嬰吃飯，最多只有一個葷菜，招待客人也是同級標準；明朝海瑞當縣令時，從不買肉，自給自足，平時穿得跟叫花子頗有神似，令人欽服。今天，還有人將節(jié)儉視為吝嗇，肆意揮霍：一味追求名牌，吃飯必定滿漢全席，卻足足有一半剩飯剩菜倒進了泔水桶。衣食不過是為了溫飽，我們應該響應“光盤”行動，本著吃多少打多少的精神，勤儉節(jié)約。

　　對于崇尚儒家思想的國家來說，孝敬無疑占著重要的地位。古代的守孝制就是為了檢驗臣子對國家的忠誠。再看看在母親生病時放下皇帝架子，親自為母親試嘗湯藥的.漢文帝；為了讓身患眼疾的父母喝上鹿乳，不惜冒著生命危險混入鹿群的郯子……無不令人動容，我們并不一定會孝得感天動地，但我們一定要立志孝得感天動地。幫父親買早點，給媽媽洗個腳，替奶奶干家務……這都是孝敬的表現(xiàn)，換句話說，讓長輩高興就是孝敬。

　　如今，我們的祖國正頂著素質(zhì)低的罵名，甚至連港臺同胞都歧視我們，就是因為隨地吐痰、奢侈浪費等等行為。我們要扭轉(zhuǎn)這種局面，就要從我做起，傳承千年美德！

中華美德作文12

　　中華民族自古以來是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，是中華民族在一代代的實踐中逐漸積累、提煉出來的。其實，文明禮儀隨處可見，這些都常常發(fā)生在身邊的小事中，但是卻往往被大家忽略。

　　今天，就讓我們一起來探討生活中的文明禮儀吧！

　　文明禮儀是從我們?nèi)粘５男∈卤憩F(xiàn)出來的，例如：乘坐公共汽車時，我們應該主動給老弱病殘孕等乘客讓座；在公共場合不大聲喧嘩、打鬧，做文明的小公民；尊老愛幼，不鋪張浪費，保護動植物，不亂扔垃圾，節(jié)約資源……這都是我們該做的'。

　　李坤在《憫農(nóng)》里說過：鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。可是，在當今社會，有些人們不但不珍惜農(nóng)民伯伯的勞動成果，還浪費用一滴滴汗水辛苦種植出來的糧食。為此，一些餐館用各種辦法讓顧客把沒吃完的菜打包帶走。

　　據(jù)統(tǒng)計：全國每年浪費食物總量折合糧食約1000億斤，可養(yǎng)活約3.5億人，相當于全國糧食總產(chǎn)量的十分之一。只是說了幾個數(shù)字，就可以讓我們嚇一大跳。所以我們要珍惜糧食，永遠記住李坤說的話。

　　有一次，我在電視上看到：有一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺，在乘坐公共汽車。突然，老爺爺羊癲瘋發(fā)作，頓時倒在了地上，口吐白沫昏迷不醒。車上的人都嚇傻了，司機見了趕緊掉頭往醫(yī)院跑。這時，一位20多歲的年輕人，跑過來。先用餐巾紙把嘴里的臟東西掏出來，在一邊為他做人工呼吸，一邊掐他人中，讓老爺爺清醒。不久，醫(yī)院到了，老爺爺被抬進了重癥監(jiān)護室，那位青年一直守在老爺爺?shù)纳磉�，直到老爺爺康復為止，他才離開并沒有留下姓名。就這樣素不相識的兩個人，傳遞了一個多么感人的故事。

　　事在人為，我們要具備中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚。讓我們的社會發(fā)出文明的火花；讓我們擁抱文明；讓我們手拉手，傳承中華文明，傳承中華美德！

中華美德作文13

　　家訓，家教，這是每個人家里的傳統(tǒng)家風。家訓，就像是給人做人的訓言；家教，就像是給人約束的教育；家風。就像是給人做人的風氣。我認為，家風每一個都對我們的身心有著極大的好處。是我們認知事物的基礎，待人的禮儀。

　　小時候，我老是抱怨怎么家里面規(guī)矩這么多，很煩，常常觸犯了家規(guī)就要挨罰，在我的記憶中，這樣的一條家風使我永不遺忘。

　　這是一個傍晚，媽媽早已做好了飯菜，可奶奶遲遲沒有回來，餓了一天的我看著桌子上豐富的飯菜，咽了咽口水，也不顧爸爸以前說過的話，超起筷子就吃，正當我吃的帶勁時，一雙大手阻擋了我，我抬頭一看，是爸爸，連忙放下筷子，站了起來，臉紅的像個太陽�！澳隳棠踢�沒回來，吃什么！”爸爸斥聲說道。我結(jié)結(jié)巴巴的說：“我餓了”，這時，門口傳來奶奶的聲音，“開門”，我看了眼爸爸，跑去開門。當我打開門的`一瞬間，我看見她皺皺的眉頭上留著晶瑩的汗珠，

　　一種暖暖的親情涌上心頭，我想，我是不對，不該在奶奶沒回來就吃飯，她這么辛苦。我拉著奶奶上了飯桌，這是大家都已經(jīng)團坐了，我低著頭，問著：“奶奶，今天怎么這么晚回來？”奶奶擦了擦額頭的汗珠，對我說：“今天啊，奶奶事情沒干完，被組長檢查發(fā)現(xiàn)東西沒放完，所以啊，回來晚了�！蔽乙蓡栔�：“明天可以干啊？”“不行，今天的事情一定要做完，明日復明日，明日何其多。每天都有新的任務，今天不做完不罷休。這是你姥姥教給我的，我把它視作家風啊�！蔽页了贾�：“學習也一樣么？”這時，我想到爸爸布置的作業(yè)還沒寫完，趕忙下了飯桌，寫了起來，爸爸見了，連忙問：“怎么不吃飯了。”我回答爸爸：“我想起今天您布置給我的作業(yè)還沒完成，我寫完了就吃。今天的事要今天做完”一家人開心的笑了，我知道，最開心的一定是奶奶！

　　幾年過去了，這一條簡單卻刻骨銘心的家風使我的學習有了更大的進步，相信，在將來，我一定會受益終身。

中華美德作文14

　　我讀過許多許多關于美德的故事，在我國美德是多方面的。比如：尊老愛幼，勤儉節(jié)約，尊重師長，拾金不昧，誠實守信……但是其中令我印象最深刻的是尊重師長，有一個故事就是講關于尊重師長的道理，那就是《孔融讓梨》，這個小故事主要講了：“孔融家一天來了親戚，他們帶了三個孩子，年齡都比孔融大得多，可以說孔融是當中最弱小的。母親端了四個梨，有大的，有小的，讓孔融分梨，看看孔融怎么分梨。這時，孔融拿過梨，他先把兩個中梨分給了兩個姐姐，現(xiàn)在盤中只有兩個一大一小的梨。只見他把大的`梨分給了哥哥，把小的梨留給自己。父母見了心里都非常地為兒子感到自豪。

　　當我讀完這個小故事后，心里感受充滿了說不出的語言。但是，在現(xiàn)實中，也會有這種的例子，而且只要是有心人，這種例子就會經(jīng)常發(fā)生，記得我在乘坐公共汽車時，在車上就發(fā)生了感動人心的事情，我坐在車位上，突然車子停了下來，只見上車的是一位年邁的老奶奶，腿也不好，拄著拐杖，一上車，乘客見了都紛紛避讓，生怕一不小心撞到老奶奶，那就闖禍了。雖然乘客處處避讓，但是沒有一個人愿意獻出自己唯一的“寶座”，這時，我看不下去了，競?cè)挥幸粋�年輕的小伙子還沖老奶奶撞過。一看我就知道他不是一個好心人，而是一個壞心眼的人。時間在不停地從我們身邊悄悄地走過。一會兒，居然還沒有一個愿意讓出“寶座”，我實在忍不住了，于是便讓出座位，讓老奶奶坐休息一會兒，可是我又錯過，當我讓出時，突然被一個大哥哥給搶先。剛好，我的座位也被別人給搶去了。我見了這個場景，心里十分地氣憤。心想;“一切都怪剛才讓座的大哥哥。”我回過神來，只見，大哥哥親切地扶著老奶奶坐在他的位置上。老奶奶激動地說：“謝謝你，小伙子，你可真是個好人啊!”我看了心里也甜甜的，雖然座位沒了，但是也值了。

　　正是這些美德，讓我們知道了許多有著各種含義的道理，既可以改變?nèi)�，又可以讓我們繼續(xù)把這些美德傳達給每個人。

中華美德作文15

　　培根在《談美》中提出：“美德比美貌更重要”。是啊，有些人擁有美貌，卻沒有美德，他們的美是不能體現(xiàn)出來的，有些人雖然無法擁有美貌卻沒有壯志，這樣的美只是外在美，文章最后一句“德行因美而益彰，惡性見美而越愧”則有力地點出“美德比美貌”更重要的哲理，集中體現(xiàn)了培根文章語言優(yōu)美，說理透徹。

　　有這樣一個故事：有個人乘公交車，但車上沒有座位了，他只能站著，因為車上正好有一位十分美麗的女子，他覺得她十分賞心悅目，就不覺得站著十分累。車停了，上來一位婦女，站在了女孩座位的旁邊，因為路上不平整，車子晃悠悠的，婦女不時地碰到美麗的女孩，小聲地向她道歉，女孩卻十分厭惡地說：“真倒霉，怎么會碰到這種瘟神�！庇谑牵�那個人再也不認為女孩賞心悅目了，反而十分厭惡她。

　　這個故事說明了女孩雖然有美麗的外貌，但卻沒有美好的品德，最終導致別人對她產(chǎn)生了厭惡的感覺。由此可見，美貌雖然重要，但是美德更加重要，美德可以讓人感受到真正的美，讓人真正喜歡她，如果只有美貌，而沒有美德，沒有一個人會真正地喜歡這個人。因此，缺乏涵養(yǎng)與深沉之美的青年根本不配得到贊美。

　　美貌就如夏日的水果，不能久存，因為它極易腐爛，只有美德之光才可以使美貌光彩照人，使美貌充滿意義。擁有內(nèi)在美的人即使外表不美麗，卻可以使人心存敬意，這樣的人才是我們應該學習的。

　　一個人既擁有美貌又擁有美德，那么美德會把這個人的美貌襯托出來，讓我們覺得更加美。如果一個人只擁有美貌，卻沒有美德，那么這個人越美，我們對這個人將更加鄙視，美貌也將成為一個空殼子。

　　美貌只是暫時的，只能保存十年，十幾年，但美德卻是永遠的`，它不會因為某件事、某人而消失，即使美貌不存在，美德是不會消失的，美德才是永遠的美。

　　也許你沒有美貌，但你可以養(yǎng)成美好的品德，也許你擁有美貌，那你更加需要養(yǎng)成美好的品德，因為美德比美貌更加重要，只有擁有美德，才能使美貌光彩照人。

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