傳承美德作文合集【7篇】

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家收集的傳承美德作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

傳承美德作文 篇1

　　在我們呼吁“珍愛糧食，傳承美德”的同時，有人在說：“這是小題大做不就是點(diǎn)糧食么？”是的，也許你扔掉的糧食不多，可是當(dāng)你了解一下“三年自然災(zāi)害”和“貴州畢節(jié)兒童自殺案”你就不會那么說了。

　　“三年自然災(zāi)害”是我國從古至今最為慘烈的一次饑荒饑荒餓死的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過第二次世界大戰(zhàn)，在饑荒初期，人們便靠著吃樹葉，草根等東西糊口度日，慢慢的想找片樹葉都不容易，因此便有許多人餓死，最后還出現(xiàn)了人吃人的現(xiàn)象，據(jù)村中老人說：“那個時候胖點(diǎn)的人都不怎么敢出門，因?yàn)榕卤粍e人打暈拖回家吃掉”，再回到現(xiàn)在，我們在食堂中吃飯，每次同伴吃完，便把剩下的一點(diǎn)，扔到垃圾箱，和同伴一起返出食堂的大門。

　　我曾這么做過，雖然那幾口飯對于我們不算什么，但對他們來說，這幾口飯能夠緩解一下一個人的饑餓，想到這里我便覺得十分慚愧，如果可以時間倒流，我將不會再浪費(fèi)食物。但這顯然是不可能的`，所以說我們要從現(xiàn)在開始節(jié)約糧食，這樣以后發(fā)生自然災(zāi)害，我們也就不會挨餓。

　　就在今年貴州畢節(jié)四個留守兒童因?yàn)轲囸I而絕望自殺，這件事曾震驚了整個社會，聽到這件事的我曾留下眼淚，我在想：在這個一片和諧的社會竟還會發(fā)生這樣的事情，我們每天只吃自己喜歡的東西，不喜歡的一筷子也不夾就扔了，而他們卻連選擇的余地都沒有，雖然這件事過去了很久，但寫到這里，我的心覺得很沉重。那四個孩子，其中大的13歲，小的才五歲，他們的人生之路還漫長著，而他們的生命卻在那一刻終結(jié)了，他們是有多么饑餓從而陷入絕望的漩渦之中。在我們這個解決溫飽問題，在我們這個邁向小康的國家，竟還有如此貧困與饑餓實(shí)在讓你悲憤、心疼、難以想象。那些擁有上千萬甚至上億資產(chǎn)的人，只要稍微奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛心就可以讓這些悲劇避免，而他們卻一餐飯吃了幾千幾萬，點(diǎn)了一桌飯卻沒動多少，這不是浪費(fèi)美食嗎？如果那些孩子看到如此豐盛的飯菜，一定會沖上去吃個精光。

　　那些有錢人他們吃的都是面子。難道他這一個面子比人命還重要么？再看看海外僑胞，他們經(jīng)常自我組織慈善救濟(jì)活動，為生活極度困難的人購買食物，他們雖然經(jīng)濟(jì)富饒，卻對糧食十分珍惜。他們雖然遠(yuǎn)離中國，卻真正繼承了炎黃血脈，知道怎么做一個有道義、有慈悲之心的人。要知道勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，我們每天扔掉的剩飯不多，但同樣美德也從我們手中飛向垃圾筒。再呼吁一次：珍惜美食，傳承美德。

傳承美德作文 篇2

　　中國是一個古老而神秘的國度，五千年的歷史源遠(yuǎn)流長，在歷史長河中，中國向來以“禮儀之邦”著稱，而我們青少年是祖國的花朵，我們是民族的希望，我們更有責(zé)任傳承跟發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀的民族文化。

　　從古至今，青少年人才輩出，古代就有融四歲，能讓梨。到了現(xiàn)代，更是有獨(dú)自照顧癱瘓養(yǎng)母十二年的孟佩杰，在他們的身上，我仿佛看到了中華文化的縮影。他門的心都是最美的。孟佩杰照顧一個與自己沒有血緣關(guān)系的養(yǎng)母十二年，十二年，難以想象十二年中她上如何用她稚嫩的肩膀撐起這個家�？墒�，她從來不說苦不說累，沒有一絲怨言。她不正是我們中華民族優(yōu)秀文化的.繼承人嗎？

　　其實(shí)，每個人都是文化的傳承者，我們不需要做什么驚天動地的大事，我們只需要從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，認(rèn)真對待每一件小事，做好每一件小事。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！笔前。�美德就是藏在在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事里。在生活中我們應(yīng)樹立起我們的榜樣，樹立自己的理想，積極學(xué)習(xí)，用我們的實(shí)際行動來傳承中華民族的優(yōu)秀文化，詮釋美德，讓中國文化走向世界，讓我們的美德感染更多的人。

　　每一個人都是美德的化身。青少年時期是我們一生中的黃金階段，也是我們性格形成的階段，我們更要挖掘自身的潛能，開發(fā)自己的優(yōu)點(diǎn)，讓自己的優(yōu)點(diǎn)變成一種美德�！皞鞒袃�(yōu)秀文化，爭做美德少年�！边@并不僅僅是一個口號，更多的是要喚起我們心中的美德。時間匆匆，但唯一不變的是人們心中的美德。我們要努力，要讓中華民族的文化在歷史長河中留下深刻的印記，要讓自己的美德在中華文化中熠熠發(fā)光。

傳承美德作文 篇3

　　在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協(xié)調(diào)社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個人與國家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等；個人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；個人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠(yuǎn)”，“自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等；而且把個人、集體、國家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。

　　今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋?第一，社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。作為意識形態(tài)的價值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國傳統(tǒng)價值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國特色的社會主義強(qiáng)國，特色在哪里？我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會主義建設(shè)得有特色。 第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念�！胞湲�(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國文化。對于西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開放意識、進(jìn)取精神等。同時要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的`價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。

　　第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行；不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的；今天我們要建設(shè)祖國，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會做出貢獻(xiàn)。黨的十六大提出要用20年的時間全面建設(shè)小康社會。在這20年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干，他們的成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的成敗問題。

　　中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學(xué)知識，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐，從而推動社會精神文明建設(shè)。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時還不能理解，但隨著年齡學(xué)識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點(diǎn)四書五經(jīng)，如小時候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當(dāng)時并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小時候讀《論語》時背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘�？梢�，小時候趁記性好的時候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。

　　古人如是，今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓�代相傳，因�(yàn)槊赖略谖覀冃闹�，因�(yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。

傳承美德作文 篇4

　　“家風(fēng)”這個詞，首先讓我想到了爸爸。

　　小時候爸爸是個軍人，能吃苦、打硬仗的作風(fēng)刻到了骨子里，對我這個女兒也不例外。我三歲半學(xué)舞蹈，不管刮風(fēng)下雨，他從不懈怠，騎著電動車按時接送。下腰、前橋、后橋、壓腿，只要有時間就陪著我練習(xí)，嚴(yán)厲的表情讓我絲毫不敢松懈，流著淚也得堅(jiān)持。

　　媽媽是大學(xué)老師，做事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精。四歲開始學(xué)鋼琴的時候，媽媽就坐在老師身邊認(rèn)真的記筆記，回家陪我一遍遍的練習(xí)，一堅(jiān)持就是六年。當(dāng)我任性哭鬧的時候，媽媽慈愛的擁抱任我發(fā)泄釋放；當(dāng)我貪玩懶惰的時候，媽媽嚴(yán)厲的目光讓我無地自容；當(dāng)我考過十級開始放松的時候，媽媽沒有逼迫、沒有苦口婆心的說教，而是任我放縱之后主動重回鍵盤之舞，媽媽知道音樂是我的最愛。

　　大家是不是以為我每天都生活在父母的“壓迫”中，對我深表同情呢？其實(shí)我有一個開明民主的家庭。爸爸媽媽從來不強(qiáng)迫我參加任何學(xué)習(xí)班，反而是各種興趣愛好，只要我喜歡，并且自己安排好學(xué)習(xí)時間，他們都無條件的滿足。舞蹈和鋼琴是我自己的選擇，只不過小孩子嗎，遇到困難容易退縮。是爸爸媽媽的堅(jiān)持和不辭辛苦成就了今天的我。小學(xué)的`幾年里，我堅(jiān)持打乒乓球，學(xué)習(xí)舞蹈、鋼琴、聲樂、非洲鼓、尤克里里，現(xiàn)在又瘋狂的迷戀上了韓語歌。

　　爸爸媽媽以身作則、堅(jiān)持不懈，使我養(yǎng)成了吃苦耐勞、持之以恒的好習(xí)慣。

　　我還參與家里大小事情的安排。什么時候去農(nóng)村的爺爺奶奶家，什么時候去看望遠(yuǎn)在吉林的姥姥，去哪里旅行，買什么牌子的家電，我都有發(fā)言權(quán)，我的意見也經(jīng)常被采納。

　　全家人在一起的時候，要么關(guān)注國家社會熱點(diǎn)，要么做些趣味游戲、戶外運(yùn)動。從來聽不到爸爸媽媽講鄰里是非，也從不爭親朋得失。他們一直認(rèn)真做事，坦誠做人。也讓我懂得了做人要真誠善良，要做坦蕩君子。

　　我是在溫馨和諧的家庭中成長起來的幸福的孩子，歡樂的笑聲，優(yōu)美的音樂聲，瑯瑯的讀書聲一直縈繞在我的幸福小屋，伴隨著我成長。

　　好的家風(fēng)是傳遞美德的火炬，我要讓這把火炬代代相傳下去，讓它經(jīng)久不息，讓它溫暖我的家庭、我的家族，也為我們的社會帶來光芒！

傳承美德作文 篇5

　　中國被稱為“ 禮儀之邦”，是一直奉行：忠 孝 仁 義 禮 的國家。她擁有著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。古有：黃香溫席—孝；岳飛報國—忠；民族英雄—鄭成功，現(xiàn)有：無私助人—雷鋒; 最美司機(jī)—吳斌；最美教師—張麗莉。我們作為新時代的接班人，應(yīng)該繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，將它們發(fā)揚(yáng)光大，讓世界為中國自豪！

　　古今中外，有關(guān)中華美德的人和事跡數(shù)不勝數(shù)，身為現(xiàn)代的文明人，我們應(yīng)把自己打造成一個新時代的“美德少年”，像雷鋒一樣，作一顆最小的螺絲釘 。雷鋒—他不僅僅是樂于助人，還是愛崗敬業(yè)、積極進(jìn)取、勤儉節(jié)約的，他身上的每一個品質(zhì)都值得我們學(xué)習(xí)。我們要像雷鋒一樣，從點(diǎn)滴做起，從小事做起，把自己做的每一件好事積累起來，不錯過任何一個幫助別人的機(jī)會�！独卒h的故事》，雖已過去多年，但是他沒有隨著歲月流逝，而是一直傳承了下來，成為我們所學(xué)習(xí)所敬佩的榜樣。

　　我們可能無法做到雷鋒那樣“偉大”但是我們可以從最微不足道的舉手之勞做起，來體現(xiàn)中華的傳統(tǒng)美德。

　　在家里，你整理家務(wù)活，并孝順父母，這是一種美德；在校園中，你遇到了一位老師，你面帶微笑，并向她問好，這是一種美德；在課堂上，你認(rèn)真聽講，并踴躍發(fā)言，這是一種美德；在公交車上，你給老 幼 病 殘讓座，這是一種美德；如這樣的'“小事”來體現(xiàn)中華美德的“大事”的舉動太多了。

　　中華美德是多方面的，是至善，至純，至和諧，至美滿，至高人性的最高境界。我們身為新時代的“接班人”，就一定要把中華的傳統(tǒng)美德繼續(xù)傳承下去，讓它永不“泯滅”，永遠(yuǎn)珍藏在我們的心中。

傳承美德作文 篇6

　　樹立良好家風(fēng)，傳承中華美德。

　　古有岳母為兒刺字名流千古，盡顯岳氏家風(fēng)；曾國藩以“勤”為人生要義，彰顯曾門家風(fēng)；現(xiàn)有盧永根心存大教育，甘愿化作護(hù)花的春泥，英雄楊科璋以速度書寫青春，用懷抱護(hù)住花朵。這是傳統(tǒng)文化的良好傳承，這是代代相傳的民族之風(fēng)！

　　孝敬老人，嚴(yán)教子孫，尊老愛幼，辛穆存心。記得，在七年前的一個寒風(fēng)刺骨的冬天里，外婆突發(fā)重病，在住院期間，爸爸媽媽放下所有的一切，就這樣交替著、無微不至地照顧著外婆，每每看到他們疲憊不堪的身影，就讓我心疼不已，這段記憶讓我永遠(yuǎn)難以忘懷。這些就是孝心嗎？長大后才知道，爸爸媽媽是在以身作則，樹立榜樣!在他們的言傳身教下，現(xiàn)在的我，在家人吃過飯后，我會主動的洗碗，在媽媽下班后，我會主動給媽媽倒杯茶……

　　“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。感恩父母的付出，珍惜幸福的生活。我覺得這就是最大的“孝”。

　　飲水要思源，吃飯當(dāng)節(jié)儉。粒粒盤中餐，皆是辛苦換。小時候爺爺就常講“節(jié)儉興家，浪費(fèi)可恥”。這個淺顯的道理，深深的.印在我的心里。爺爺奶奶姥姥姥爺都是節(jié)儉之人，爸爸媽媽也繼承了他們的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我的家里穿衣服從不講究穿大牌。爸爸媽媽總說：穿衣只要大方得體就可以。我也是節(jié)儉之人，鉛筆用到握不住再換新的。吃飯的時候，爸爸媽媽從來都是讓我吃多少盛多少，不允許掉剩飯。爸爸媽媽對我的要求是：不浪費(fèi)，不攀比。時間長了，我就養(yǎng)成了這樣的好習(xí)慣，這完全來自于我嚴(yán)格的家教。

　　“一粥一飯，當(dāng)思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱�！惫�(jié)儉是對家庭幸福的盤算，也是一份社會義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。

　　勤勞一日，可得一夜之安眠;勤勞一生，可得幸福之長眠。在我家“勤”不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，也體現(xiàn)了在生活中。奶奶用它勤勞的雙手把我家的空地整成一個小菜園，讓我們吃上了純綠色無污染的蔬菜。姥姥姥爺更是勤奮之人，姥姥除了睡覺好像沒有一刻是閑著的，好像她的眼里總有干不完的活。還有我的爸爸,他在工作上也很努力，每天早出晚歸，總是一絲不茍，踏踏實(shí)實(shí)�？傊�，勤奮才能讓人上進(jìn)，在他們的影響下，我一定也要養(yǎng)成這樣的好習(xí)慣。

　　“買地不肥實(shí)，其繁系耕鑿。良田少鋤理，蘭焦香亦薄。”長輩們用勤勞的雙手為我們創(chuàng)造了美好而又幸福的生活，所以我非常珍惜這來之不易的幸福。

　　千年家風(fēng)，“染于蒼則蒼”“染于黃則黃”。這幅家教對聯(lián)，底蘊(yùn)厚重，韻味深長。于家，這是風(fēng)范；于國，那是脊梁！我們的國家是千千萬萬個幸福家庭組成的，每一個家庭都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)，良好的家風(fēng)家訓(xùn)對社會而言就是一種道德的力量，他需要我們一代又一代的傳承下去，只有這樣我們才能實(shí)現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧文明健康富有，我們的祖國才能更加穩(wěn)定和諧繁榮強(qiáng)大！

傳承美德作文 篇7

　　弘揚(yáng)中華美德，這幾個字，從記事開始，就一直環(huán)繞在我耳邊，也一直被我記在心里。可是，慢慢長大，接觸得更多，懂得更多，看到得卻更多的是人間的丑惡，一次次的事件讓我失望。中華民族自古以來就有那么多的美德，那么現(xiàn)在，這些美德都去了哪兒呢？直到今天，我讀到了這本書，讓我重新燃起了希望。

　　在危急時刻推開學(xué)生的張麗莉，忍著巨痛完成剎車工作而拯救了幾十條生命的吳斌，在地震中將孩子護(hù)在懷中的母親——這些人，讓我又再次看到了中國幾千年傳承下來的美德，熠熠發(fā)光。

　　其實(shí)，看了這么多故事，受了這么多感動，流了這么多淚，我也想做些什么，來創(chuàng)造自己的感動，為弘揚(yáng)中華美德貢獻(xiàn)自己的`一份力量。不過，我無法做得那么“驚天動地”，也沒有那樣的機(jī)會。那么，在以后的生活中，我會從身邊的小事做起。

　　經(jīng)常在公交車上，看著擁擠的人流，看到那些老人顫顫巍巍地扶著扶手，而他們旁邊，那些年輕人就心安理得的坐在旁邊的座位上，一臉茫然。那么，在這種時候，我會起身把他扶到自己的座位上，附帶一個微笑。

　　經(jīng)�？吹礁蓛舻慕值郎�，出現(xiàn)一引起不和諧的垃圾，多少人從它們旁邊走過都視而不見，那么這時候，我會走過去，彎腰將它拾起，放進(jìn)垃圾桶里。不管有沒有人知道，這樣做，只為不愧于心。

　　經(jīng)常回到家，看到疲憊的家人，而自己，正舒服地坐著，這樣的時候，實(shí)在無法再繼續(xù)無動于衷，站起來，遞上一杯熱茶，幫忙掃掃地，做做飯，就能讓家人感到無比舒心。

　　仔細(xì)想想，自己要做的事原來這么多，可以做的事原來這么多……

　　一個微笑，一句話，一個細(xì)小的動作，都可以改變很多，都可以給世界帶來新的希望。

　　中國幾千年的文化禮儀之邦，傳承了幾千年的美德卻在科技逐漸發(fā)達(dá)的今天有些沉寂，不過值得慶幸的是，還是有人把它們放在心上，落實(shí)在行動中，從一件件小事做起，就播下美德的種子，定會開出美麗的花朵，裝扮我們更美好的生活！

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