民風(fēng)民俗作文（通用43篇）
在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編精心整理的民風(fēng)民俗作文，歡迎大家分享。
民風(fēng)民俗作文 1
百家衣是嬰兒服的一種，由一百個(gè)家庭貢獻(xiàn)出的布片做成，故名百家衣。每當(dāng)嬰兒出生后，特別是數(shù)世單傳、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂，全家人為之驚喜萬(wàn)分。這時(shí)，孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報(bào)告喜訊，并向百家近親好友求乞布?jí)K。特別是那些姓“劉”、“陳”、“程”諧音“留”、“成”，在老人們看來(lái)，這些諧音都是吉利之語(yǔ)，對(duì)于保佑孩子成長(zhǎng)有著舉足輕重的作用。所以這些人家的一小塊布頭或是一方舊布片，老人們也會(huì)珍重地收留下來(lái)。
布?jí)K的大小花色一般不太講究，但以藍(lán)色為最好。因 “藍(lán)”諧音“攔”，只要有藍(lán)色的布?jí)K，妖魔鬼怪就收不走孩子。
人們把百家的.布?jí)K縫在一起。據(jù)老年人講，縫百家衣的講究也很多，像布紋的走向、拼圖等，都有約定俗成的規(guī)矩。衣服不能在胸前開(kāi)口，要做成偏開(kāi)口的大襟衫，也叫道袍衫。這種衣服，往往不能做完，老人們常在底襟處留個(gè)口子，此稱藏魂處。待孩子滿月后，由孩子的母親將口子縫住，這就說(shuō)明孩子的魂靈已留在了母親的身邊，再也不必為孩子的安全操心了。
民風(fēng)民俗作文 2
傣族的家庭與婚姻過(guò)去帶有明顯的封建色彩，其特點(diǎn)是等級(jí)內(nèi)婚。土司之間實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)內(nèi)婚，盛行一夫多妻。廣大農(nóng)民實(shí)行父權(quán)制的一夫一妻小家庭，家庭成員為父母與未婚子女。青年男女婚前社交活動(dòng)相當(dāng)自由，可以自由戀愛(ài)。未婚青年在節(jié)日里或盛會(huì)場(chǎng)合“串布少”（找未婚女子談情說(shuō)愛(ài)）很盛行。流行召贅上門的習(xí)俗。通行土葬，貴族與貧民的葬地是嚴(yán)格分開(kāi)的'。與尚、佛爺死后，先行火葬，再用瓦罐盛骨灰埋于寺后。
傣族服裝，男子著無(wú)領(lǐng)對(duì)襟或大襟小袖短衫，下著長(zhǎng)管褲，冷天披毛氈，多用白布或青布包頭。紋身的習(xí)俗很普遍，男孩到十一、二歲時(shí)，即請(qǐng)人在胸、背、腹、腰及四肢刺卜各種動(dòng)物、花卉、幾何紋圖案或傣文等花紋以為裝飾。婦女傳統(tǒng)著窄袖短衣與筒裙。西雙版納傣族婦女，著白色或緋色內(nèi)衣，腰身細(xì)小，下擺寬，下著各色筒裙。芒市等地婦女，婚前著淺色大襟短衫，長(zhǎng)褲，束小圍腰，婚后改著對(duì)襟短衫，黑色筒裙。內(nèi)地傣族婦女服裝與邊疆大體相同，但有地區(qū)性特點(diǎn)，往往因此被其他民族呼為“花腰傣”、“大袖傣”等。
傣族的飲食以大米為主，德宏地區(qū)的吃粳米，西雙版納等地的愛(ài)吃糯米。喜飲酒與食酸辣，好吃魚(yú)蝦等水產(chǎn)。普遍有嚼檳榔的習(xí)慣。村寨大多建于平壩近水的地方，翠竹掩映，溪流環(huán)繞。干欄式建筑是傣族住房的特點(diǎn)，分上下兩層。德宏多數(shù)地區(qū)傣族住平房，土墻茅頂，呈四合院。
民風(fēng)民俗作文 3
環(huán)，潮汕人稱“耳鉤”，在潮汕民俗中應(yīng)用甚廣，在潮汕婚俗等方面扮演著重要的角色。
潮汕傳統(tǒng)婚俗中耳環(huán)是必備之物。男女雙方定親時(shí)，男方備禮物到女方家下定親事。禮物通常是一對(duì)金耳環(huán)或一枚金戒指，還有餅食、糖果、白糖和面條等，這是表示訂婚的信物。在潮陽(yáng)關(guān)埠一帶，女子若是在23虛歲或25虛歲時(shí)結(jié)婚的，男方必須買一對(duì)金耳環(huán)給女方的母親。
古時(shí)的潮汕地區(qū)，男子若是妻子早亡，岳母家有未出嫁的小姨子，岳母疼惜未成年的外孫沒(méi)人撫養(yǎng)，也對(duì)女婿的印象不錯(cuò);而姐夫也有意娶小姨子續(xù)弦，便由父母出面，帶小姨子上門來(lái)見(jiàn)姐夫。迎接小姨子得由父母親自出面。在紅色茶盤上放一對(duì)金耳環(huán)、一對(duì)金戒指，奉至小姨子面前。小姨子若是撿起金耳環(huán)，便是暗示小姨子被鉤住，表示愿意接替姐姐，與姐夫締結(jié)秦晉之好。這就是“逆婚姻”，也叫“接枝”。
在金平月浦、澄海冠山等地每年都有“賽大豬”的民俗活動(dòng)，它最大的'特點(diǎn)就是以全生豬為主要祭祀品，其隆重程度堪稱潮汕賽會(huì)之最。這些大豬咧著大嘴、口含大柑、憨態(tài)可掬，豬背上戴大紅花，這是當(dāng)?shù)厝俗Ｔ改昴晡骞蓉S登，大吉大利。有的人家還會(huì)為大豬戴上耳墜，以顯示其財(cái)氣，也為了能得到人們更多的贊譽(yù)。
民風(fēng)民俗作文 4
五十六個(gè)民族，五十六朵花，滿族就是這五十六朵花中鮮艷的一朵，滿族的服飾也有著自己的特色。
滿族服飾是對(duì)我國(guó)現(xiàn)代服飾影響最為顯著的少數(shù)民族服飾，至今及以其獨(dú)有的魅力，成為大家喜愛(ài)的服飾。
男子的衣服喜用青、藍(lán)棕等色的.棉、綢、緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮質(zhì)烏拉。
女子服飾多用各種色彩和圖案的絲綢，花緞、羅紗或棉麻制成。有的將旗袍上繡成一組圖案，有的在衣襟、袖口、領(lǐng)口、下擺處鑲上精致的花邊。腳著白襪，穿著盆底繡花鞋，褲腿扎青、紅、粉紅等各色腿帶。盤頭翅，梳兩把頭或旗髻。她們的腰間或衣服上掛上荷包等。這樣又給旗袍增添了一道色彩。
當(dāng)然，滿族不僅有獨(dú)特的旗袍，還有漂亮的頭飾。旗頭，滿語(yǔ)稱之為“答拉赤”它是滿族婦人在一般禮儀或婚禮上佩戴的頭飾。是以鐵絲或竹藤為帽架，用青絨或青紗為面的扇形頭飾。上面還繡圖案，鑲珠寶或插各種花朵。戴上這種飾品，再加上長(zhǎng)長(zhǎng)的旗裝和高底旗鞋，使她們分外穩(wěn)重、文雅。
滿族的服飾真是又漂亮又獨(dú)特啊!
民風(fēng)民俗作文 5
今年暑假，我和爸爸媽媽還有弟弟去廣西桂林旅游。在旅游過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)廣西桂林的瑤族有很多非常有趣的風(fēng)俗。
同學(xué)們，你們知道嗎！假如你有一天去瑤族游玩，看到一位小女生脖子上戴著一漂亮的銀項(xiàng)圈，而且這銀項(xiàng)圈外人是不能碰的，這表示她還沒(méi)有結(jié)婚。因?yàn)槊總�(gè)瑤族小女生一出生，家長(zhǎng)就為她訂做這個(gè)銀項(xiàng)圈為她戴上，只到她結(jié)婚那天才能由他丈夫?yàn)榻庀聛?lái)。那么，如你看到脖子上沒(méi)有戴銀項(xiàng)圈的，就表示她已成婚了。
假如，你想問(wèn)一瑤族小女生幾歲了，應(yīng)該問(wèn)：“你家酸魚(yú)淹多久了”她就會(huì)告訴你淹多久了，那就是她的年齡。如你說(shuō)“你幾歲了？”她理也不理你。原來(lái)，她們從剛生下來(lái)的那天，她阿爸阿媽就一定到街上買條大魚(yú)淹下，直到她結(jié)婚那天，這魚(yú)才能拿出來(lái)做給她舅舅吃，別人都不能吃的。
如你是一個(gè)小伙子，哪天你到瑤族玩，你可要啦！如有一女生踩了你一腳，你千萬(wàn)別生氣的也揣她一腳。因?yàn)椋阋荒_是表示她喜歡你，揣得越重說(shuō)明她越是喜歡你。如你也踩她的話，說(shuō)明你也喜歡她，同意娶她，那她家馬上就會(huì)請(qǐng)全寨的'長(zhǎng)老來(lái)訂親，你就走不了啦！要小心喔！那如果一小伙子看上誰(shuí)家女生呢？他就會(huì)在晚上女生住的竹樓下唱歌，如女生喜歡他，就會(huì)和他對(duì)唱，如女生沒(méi)看上她，就會(huì)灑一盆冷水下來(lái)，那他就會(huì)知趣的走了。
同學(xué)們，你們說(shuō)瑤族的風(fēng)俗有趣嗎？
民風(fēng)民俗作文 6
民俗文化村生活著無(wú)數(shù)個(gè)少數(shù)民俗，他們和睦相處，團(tuán)結(jié)一致，整天沉浸在歡笑之間……
在清明節(jié)這天，我來(lái)到“傳說(shuō)”中和諧的民俗文化村。
首先映入眼簾的是一座雄偉的布達(dá)拉宮，哦！不應(yīng)該是縮小版的布達(dá)拉宮。雖小，卻與真的一模一樣：一樣的房頂，一樣的顏色，伴著香氣甜甜的花兒，是那樣美麗！那樣宏偉！我深深地沉浸其中，情不自禁地著琢磨著：西藏是美妙的，拉薩是神奇的，那布達(dá)拉宮呢？是偉大的！
北京的長(zhǎng)城是獨(dú)立一地?zé)o二的，舉世地雙的。可現(xiàn)在卻有了一個(gè)特小版！從嘉峪關(guān)到山海關(guān)，一直伴隨著我的步伐與我同行。走了好久，一直不見(jiàn)長(zhǎng)城的盡頭，分明就是一條蜿蜒盤旋的巨龍，前不見(jiàn)頭，后不見(jiàn)尾。我的心頭怦然一震：我的天啊！這可是特小版啊，連這么小的長(zhǎng)城都無(wú)邊無(wú)際，那真正的長(zhǎng)城到底是它的'幾倍呢？
秦兵馬俑是享譽(yù)世界的珍貴歷史文物。它規(guī)模宏大。一個(gè)個(gè)將士們右手持刀，左手持弓，側(cè)臥馬背，大喊著：“為國(guó)家做殊死拼搏，沖啊！”沙地上塵土飛揚(yáng)，喊叫聲如五雷轟頂。這個(gè)縮小版生動(dòng)地再現(xiàn)了秦軍昂首挺胸，雄兵百萬(wàn)的氣勢(shì)。我大吃一驚：沒(méi)想到秦軍十萬(wàn)，在刀光劍影的戰(zhàn)場(chǎng)上，也不懼怕，反為秦王做殊死搏！
今天，是一個(gè)風(fēng)和日麗，陽(yáng)光明媚的一天，我一會(huì)兒去了“西藏”，一會(huì)兒去了“北京”，一會(huì)兒又去了“西安”……真是忙碌的一天�。�
民風(fēng)民俗作文 7
中國(guó)有五十五個(gè)少數(shù)民族，但是我最感興趣的是傣族。
傣族又稱擺夷族，散居于云南的大部分地方，傣族居民和其他少數(shù)人民的居民大有不同。傣族民居的建筑主要以竹子為主。上下兩層，以木、竹做樁。房頂覆以茅草，瓦片。上層住人，下層養(yǎng)家畜、堆放農(nóng)具，和其它物品。
傣族的服裝也很有特色。傣族男子一般上穿無(wú)領(lǐng)襟袖衫，下穿長(zhǎng)管褲，以白布或藍(lán)布包頭。傣族女子的服裝在不同的地區(qū)有著較大的差異。但基本上是相同的，都以束發(fā)，筒裙，短衫為共同特征。筒裙到腳面，短衫僅及腰際，長(zhǎng)衫緊兒短。袖子卻又長(zhǎng)有窄。
傣族的.小吃在當(dāng)?shù)匾彩呛苡刑厣摹４鲎逡源竺诪橹魇�，喜�?ài)糯米。最具有特色的是竹筒飯。傣族還有很多特色的燒烤，像山芋草烤肉就是一道風(fēng)味菜，一般先將洗凈的魚(yú)裹在味道鮮美的山芋草上，然后置于火上燒烤，烤后味道鮮美，讓人垂涎掛齒。
潑水節(jié)是傣族最富民族特色的節(jié)日。潑水節(jié)這一天人們要拜佛，姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵，然后彼此潑水嘻戲，相互祝福。起初用手和碗潑水，后來(lái)便用盆和桶，邊潑邊歌，越潑越激烈，鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。潑水節(jié)期間，還要舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)和各種歌舞晚會(huì)。
這就是傣族，它是我國(guó)一個(gè)具有深厚文化特色的少數(shù)民族之一。
民風(fēng)民俗作文 8
從遠(yuǎn)處傳來(lái)了隆隆的鑼鼓聲和喧鬧聲，人聲鼎沸，我循聲而望，原來(lái)那是在舞龍燈。走進(jìn)了看是一條金龍。金黃色的龍鱗，土黃色的龍身，一個(gè)大龍頭，上面有一雙閃閃發(fā)光的大眼睛，嘴巴張的`老大老大，鋒利的牙齒露了出來(lái)。伴隨著“咚咚鏘、鏘鏘鏘、咚咚咚”，那條龍舞動(dòng)了起來(lái)，時(shí)而在空中飛舞，時(shí)而繞著地面盤旋，忽左忽右，忽上忽下，忽前忽后，神氣十足。我好奇地問(wèn)一個(gè)村上一個(gè)年紀(jì)大的爺爺：“爺爺，你們?yōu)槭裁匆椠垷舭。俊?/p>
只聽(tīng)那位爺爺說(shuō)：“因?yàn)辇埵且粋�(gè)代表吉祥的動(dòng)物。我們舞龍燈就把這份吉祥之氣帶到了每一戶人家，讓每一戶人家都平安地迎接新年！”我聽(tīng)了爺爺?shù)脑挘_(kāi)心地跟著“龍”去每一戶人家送喜氣去咯！
我到了一戶人家門外，發(fā)現(xiàn)主人吧100—200元人民幣放在“龍”的嘴里。我腦子里又冒出一個(gè)問(wèn)題：為什么要放錢在龍的嘴里呢？我找到了一位村上的一位奶奶，她告訴我說(shuō)：“因?yàn)檫@樣就表示可以讓人家一生平安、健康、長(zhǎng)壽�！�
后來(lái)，我又從村上的一位爺爺哪兒得到了一些關(guān)于舞龍的知識(shí)：原來(lái)，在農(nóng)村舞龍燈代表村民平平安安、身體健康。在企業(yè)里舞龍燈代表生意興隆、財(cái)源滾滾。甚至在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上舞龍燈也代表全國(guó)人民恭賀新年、萬(wàn)事如意！
原來(lái)，這小小的一個(gè)舞龍燈、竟發(fā)揚(yáng)著中國(guó)偉大的歷史文化，我們一定要繼承中華民族的傳統(tǒng)文化給發(fā)揚(yáng)光大！
民風(fēng)民俗作文 9
新年踏著農(nóng)歷12月24日零時(shí)的鐘聲，走入桂林的城鄉(xiāng)。這天是桂林人的“小年夜”，也就是“過(guò)小年”。過(guò)小年這天，人們?cè)坠�、殺鴨，慶賀新年來(lái)臨。這天的爆竹聲，帶著人們送灶王爺“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸響，聲傳高宇。人們認(rèn)為灶神是一家之主，一家的善惡功過(guò)禍福都由它掌管，所以每年將盡，都要送灶神上天向玉帝奏明，為全家降福免災(zāi)。祭灶的儀式多由家里的長(zhǎng)輩去辦，他們將糖果放在灶頭祭祀灶神，祈求灶神“上天言好事，下凡降吉祥”。用糖果祭灶神，目的是讓糖“粘住”灶神的'嘴巴，讓他甜甜的嘴巴盡說(shuō)好話，不使人間遭殃。除夕夜幕降臨后，再放爆竹接灶王爺下凡。這是桂林“過(guò)小年”的古俗，現(xiàn)在即便是鳴放鞭炮，也僅是古俗遺存的儀式罷了。
從臘月二十四到三十，人們忙著置辦年貨，打掃居室內(nèi)外，以干干凈凈迎接新年。過(guò)節(jié)的傳統(tǒng)食品種類繁多，且寓有美好的愿望：臘月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有葷、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。
民風(fēng)民俗作文 10
瑤族人民饒有風(fēng)趣的民俗有“掛袋子”�？腿说搅爽幾宓娜说娜思抑�，只要把隨身帶的包或袋子往堂屋的正柱上一掛，主人就知道客人要留下來(lái)用餐，都不用事先說(shuō)明，主人自然會(huì)把客人留下了就餐，如果不懂這個(gè)規(guī)矩，老把包或袋子放在身邊，主人就認(rèn)為你還要去別的地方，吃飯往往落空。
在達(dá)山瑤中，去別人家吃飯，主人家會(huì)敬客人三杯酒名曰：“一碗疏，二碗親，三碗見(jiàn)真心”。
客人一般到主人家做客時(shí)，主人家就會(huì)把金黃厚實(shí)的'臘肉為上品，吃飯時(shí)主人會(huì)把大塊大塊的臘肉往客人的碗里夾。
瑤族普遍禁食狗肉，貓肉，蛙肉。凡是生產(chǎn)過(guò)的婦女頭幾天是不能吃豬油的。
到瑤族人家做客，吃飯時(shí)桌位也很講究，一般是老人和客人坐頭幾位，一些瑤族人還會(huì)把雞冠給客人，老人給客人敬酒，其實(shí)是一種尊貴。
到瑤族還要懂當(dāng)?shù)氐慕�，否則得不了主人的好感還會(huì)引起主人家的反感。不能用腳踏火爐撐架；不能在火爐里燒有字的紙條；不能在瑤族里穿白鞋和戴白帽，這樣意味著家里要出喪事；不能坐門檻上；不能坐主婦燒火坐的凳子椅子；遇人伐木時(shí)不能說(shuō)“吃肉”“死”等詞象征著不吉利；穿草鞋不能上樓。
瑤族不生產(chǎn)鹽，但同時(shí)又不能缺少鹽。鹽在瑤族是請(qǐng)最公道，至親的人主持的，這叫做“鹽信”，凡是接到“鹽信”者無(wú)論多么重要的事都會(huì)丟下，按時(shí)赴約。
瑤族人的民風(fēng)民俗還有很多，大家可以走一走，看一看，瑤族人天性好客會(huì)熱情接待你的。
民風(fēng)民俗作文 11
令人期盼的春節(jié)馬上到，大家是不是很激動(dòng)呢？因?yàn)榇汗?jié)好玩的有很多。
其中，最著名的就是味美、餡兒足、飽滿的“耳朵”，那個(gè)味道可比肯德基、麥當(dāng)勞好吃健康多，還是中國(guó)的傳統(tǒng)食品。這個(gè)“耳朵”就是馳名中外的餃子，你猜出來(lái)嗎？
還有孩子們最喜歡的放鞭炮，那“噼噼啪啪”的`響聲讓我們感覺(jué)很開(kāi)心。所以，放鞭炮也是必不可少的春節(jié)習(xí)俗。
過(guò)年玩的時(shí)候把“腰包”花扁，怎么辦呢？不用擔(dān)心，有壓歲錢呢！相信你一定會(huì)有不少收獲�？墒�，有些家長(zhǎng)要幫孩子保管，我覺(jué)得這樣是不妥當(dāng)?shù)模瑝簹q錢本來(lái)就是給孩子的，否則，孩子會(huì)被“歲”這個(gè)妖怪抓走。
春節(jié)還要貼春聯(lián)，貼春聯(lián)是為增加節(jié)日氣氛。此外還要貼門神等等。但你們知道貼“�！钡臅r(shí)候?yàn)槭裁匆怪N嗎？因?yàn)檫@個(gè)意思是�！暗健薄�
現(xiàn)在春節(jié)又多一項(xiàng)活動(dòng)，就是大名鼎鼎的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。為看這項(xiàng)節(jié)目，常常要付出熬夜的代價(jià)。不過(guò)很值，因?yàn)榇汗?jié)聯(lián)歡晚會(huì)可是非常精彩的。
嘻嘻，相信大家想起以前過(guò)春節(jié)的時(shí)候許多好玩的事吧，那就讓我們共同期待今年的春節(jié)吧！
民風(fēng)民俗作文 12
老家的人們都愛(ài)唱戲，更愛(ài)聽(tīng)?wèi)�。每逢村子里有了什么喜事，必定先�?qǐng)個(gè)豫劇班子，在家門口搭個(gè)戲臺(tái)，這么唱下去。一般持續(xù)三天左右，這三天里，可忙壞了人們：一大早兒就急急忙忙去下地，收工后回家拿個(gè)小板凳，若是在夏天再拿一把蒲扇，飛也似地趕去看戲，只怕耽誤了劇情。
看戲時(shí)，人們把整個(gè)戲臺(tái)“包圍”得水泄不通，里三層外三層的，就像蠶吐出的絲，裹得緊緊的。若是你來(lái)晚了，那就站在外面豎著耳朵聽(tīng)吧，這人群是任憑你怎么擠也擠不進(jìn)去的。
豫劇中也不乏大腕，例如常香玉、馬金鳳等，她們可是諸多戲迷心目中的偶像呢!
姥姥喜歡聽(tīng)常香玉的'戲曲，她的聲音變幻無(wú)窮，有時(shí)如大海的濤聲般渾厚，有時(shí)又如小溪的流水聲般恬美，有時(shí)候喜氣洋洋的，有時(shí)候又使人感到無(wú)比的憂傷。
出門在外的游子聽(tīng)到這熟悉的鄉(xiāng)音是都會(huì)禁不住潸然淚下，想起幼時(shí)依偎在母親的懷中，聽(tīng)她哼唱著豫劇才能入睡。
如今，姥姥去了北京，但她說(shuō)并不會(huì)留太長(zhǎng)時(shí)間。我很驚奇，問(wèn)：“難道北京不好嗎?”姥姥搖搖頭，說(shuō)：“這里沒(méi)有使我魂?duì)繅?mèng)縈的豫劇!”
民風(fēng)民俗作文 13
灶祭之后，人們就開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)年了。
春節(jié)前，家家要徹底清掃，人人都理發(fā)洗澡，準(zhǔn)備干干凈凈過(guò)新年。民諺道：“二十四掃房日，二十五撣塵土，二十七洗疚疾，二十八洗邋遢，理發(fā)師傅們這時(shí)也挑著挑子走街串巷，忙于為人理發(fā)。節(jié)前，一般人家在門上貼門神、門框上貼春聯(lián)，門楣上掛掛箋，門前插芝麻秸。屋門上貼有”抬頭見(jiàn)喜“等吉祥文句，窗上貼剪紙。屋內(nèi)擺設(shè)的八仙桌、太師椅帶上桌圍椅帔。條案正上方掛上有吉祥圖案、語(yǔ)句的中堂、對(duì)聯(lián)。條案前方桌上擺設(shè)五供、高足盤，放上蜜供或年糕。屋里掛起大紅燈籠。墻上要貼年畫(huà)、福字。
除夕和元旦是春節(jié)的高潮，守歲辭歲、送神仙、接灶、祭祖先、吃團(tuán)圓飯、過(guò)橋、摸門釘、拜年等，活動(dòng)繁多。舉行”接神“、”接灶“儀式時(shí)，要將”接神桌“放在院中，置”百份“于案上�！卑俜荨耙喾Q”天地“，上繪有天地間諸神像。在”百份“前要擺設(shè)蜜供、年糕、餃子、蘋(píng)果等祭品。夜深之后，人們點(diǎn)上紅燭，打開(kāi)大門，燃放鞭炮、燒”元寶“、”接神咒“，貼上準(zhǔn)備好的.新灶君爺神像。接神完后，一家人在神壇前行叩首禮，并祭拜家中的祖先像或家譜。
民風(fēng)民俗作文 14
我的家鄉(xiāng)就在這一片，具體是哪，我也不太清楚。在家鄉(xiāng)中有很多風(fēng)俗，例如：在過(guò)年時(shí)。
過(guò)年時(shí)的凌晨0點(diǎn)0分，是要放煙花的，每家都爭(zhēng)著放，比誰(shuí)放的時(shí)間早，據(jù)說(shuō)是放的時(shí)越早，這一年的財(cái)運(yùn)就越順。不過(guò)，大部分兒童可就遭殃了，畢竟兒童可堅(jiān)持不到這個(gè)時(shí)間啊，基本上到白天都成了“熊貓眼”。早晨的空氣中仍然彌漫著一股仍未消散的硝煙味。
大年初一，要去奶奶家拜年，還要去的很早，因?yàn)橐溩�，在我家，基本上人人都�?huì)包餃子，就連我上三年級(jí)的妹妹也會(huì)。全家總動(dòng)員，每個(gè)人各司其職抓緊干活，沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間就做好中午吃的了。餃子一次做一頓飯的，有時(shí)也做許多。在吃餃子之前，我和妹妹要先給大人們拜年，才能拿到壓歲錢。相傳，故事有一種怪獸名為“祟”，每到晚上便會(huì)出來(lái)，找到小孩，令其生病，整宿的哭鬧。有一戶人家將銅錢放入紅紙袋中，“祟”出現(xiàn)后被那紅紙袋嚇跑了，便多用這種方法。
大年初二則去姥姥家，姥姥在初一便做好餃子，我們一回去就可以開(kāi)吃了。下午，大部分時(shí)間就是放鞭炮了，有五百響的，一千響的，多時(shí)有兩千響的`大致沒(méi)什么不同，就是拉著的炮數(shù)量不一樣罷了。但家中最后還是要留一部分要等到晚上和十五放的，意思是開(kāi)始了新的一年。下午放完炮，就要開(kāi)始走街串巷的拜年了，我對(duì)這是沒(méi)有多大興趣的，走來(lái)走去的多累�。∷晕掖蠖嗍侨ふ倚』锇橥嫠＃巡僚诼袢胙├�、放入下水道什么的。我最鐘愛(ài)的還是那種煙霧彈，就是味道刺鼻了些。
以上所述，便是我家鄉(xiāng)過(guò)年的風(fēng)俗了，雖然不是多有趣，但也是必不可少的風(fēng)俗。
民風(fēng)民俗作文 15
隨著“哈哈!”五(7)班里傳出的爽朗的笑聲，大家多感到疑惑吧，他們?yōu)槭裁催@么開(kāi)心，想知道這是怎么一回事嗎?那還是從上個(gè)星期說(shuō)起吧。
上個(gè)星期，李老師告訴我們下周要開(kāi)展“多彩的民風(fēng)民俗”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。聽(tīng)了這個(gè)消息，我很快與幾名同學(xué)結(jié)組，起名為“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗研究”，我們還做了精心的準(zhǔn)備。
接下來(lái)，就讓我向大家介紹在本次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中給我印象最深的小組吧!“節(jié)日風(fēng)俗知多少”小組給我留下的印象最深。其中，由黃子暢、王子騫、劉子豪表演的雙簧最為精彩。
首先，他們?nèi)煌瑢W(xué)相繼上場(chǎng)。不一會(huì)，表演就進(jìn)入到了最精彩的片段。蹲在椅子后面的王子騫多次搗亂，讓坐在椅子上的黃子暢被燙傷、被炮炸……看到臺(tái)上精彩的演出，許多同學(xué)都忍不住哈哈大笑，演出最終在同學(xué)們的一陣陣的笑聲中結(jié)束了。說(shuō)了給我印象最深的小組。接下來(lái)，就讓我大家介紹介紹我們小組的展示吧!
首先，是由我們組的三位同學(xué)分別朗讀春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)的簡(jiǎn)介與風(fēng)俗習(xí)慣。接著，就該我出場(chǎng)了。我的任務(wù)是為大家讀燈謎，讓大家猜一猜。我開(kāi)始讀了，我剛開(kāi)始讀的時(shí)候，心里有些緊張，但是由于我的'一字不錯(cuò)，我緊張的心終于慢慢的放了下來(lái)，我馬上就順利的讀完了。我展示后，我們組的其它同學(xué)也開(kāi)始了他們的展示，他們展示的也十分精彩。不一會(huì)兒，我們組的展示就圓滿結(jié)束了。觀看了每個(gè)小組的展示，我們?cè)u(píng)出了一、二、三等獎(jiǎng)，我們組得了二等獎(jiǎng)，雖然我們沒(méi)有拿到一等獎(jiǎng)，但我們都盡了自己最大的努力。
“多彩的民風(fēng)民俗”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)束了，在本次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們收獲了很多的知識(shí)與快樂(lè)。
民風(fēng)民俗作文 16
在我的家鄉(xiāng)有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日，比如：春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)······每個(gè)節(jié)日都有傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。
在每年的五月初五的端午節(jié)，有賽龍舟、吃粽子、掛艾葉菖蒲的風(fēng)俗，據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。在中秋節(jié)，我國(guó)有賞月、吃月餅的習(xí)俗。農(nóng)歷九月初九是重陽(yáng)節(jié)，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸放等等。重陽(yáng)節(jié)也是尊老、敬老的老年人的節(jié)日。下面就讓我介紹一下我們最重要的節(jié)日——春節(jié)。
春節(jié)是我國(guó)古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日。每當(dāng)春節(jié)一到，家家喜氣洋洋，掛上紅紅的燈籠，粘上紅紅的春聯(lián)，個(gè)個(gè)都滿面春風(fēng)的，到處洋溢著一派喜慶的氣氛!就先說(shuō)除夕夜吧。一家人都團(tuán)聚在一起，吃著美味的食物，邊看春節(jié)聯(lián)歡會(huì)邊聊天。吃完晚飯，我們小孩便可以拿著煙花的外面盡情地玩，而大人也會(huì)聚在一起打打牌、看看電視、聊聊天的。到了晚上，天空中便會(huì)綻放出一朵朵美麗的煙花，真是五彩繽紛啊!直到很晚，我們才上床睡覺(jué)。有的.大人還守年歲的呢。
還有，在我們這里除夕夜要放“關(guān)門炮”的。這鞭炮一放要放到年初一早上，持續(xù)不斷地，這是“開(kāi)門炮”。中國(guó)有“開(kāi)門爆竹”一說(shuō)，即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開(kāi)門的第一件事就是放爆竹，一陣陣爆竹聲接連不斷，噼里啪啦的，熱鬧非凡。新的一年就在這爆竹聲中開(kāi)始了。我最喜歡過(guò)春節(jié)了，不僅可以盡情吃，盡情玩，可以穿新衣服，還有一個(gè)更主要的原因，那就是我的口袋便變得鼓鼓的，都是爸爸媽媽爺爺奶奶還有親戚給的壓歲錢。據(jù)說(shuō)我們得到這壓歲錢就可以平平安安度過(guò)一歲。
這就是我家鄉(xiāng)過(guò)年的風(fēng)俗。你們家鄉(xiāng)過(guò)年的風(fēng)俗是怎樣的呢?相信你們一定也有自己也有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。
民風(fēng)民俗作文 17
每個(gè)地方都有每個(gè)地方春節(jié)的習(xí)俗。要知道，過(guò)年必不可少的是放鞭炮，但近幾年卻規(guī)定城區(qū)不能燃放煙花爆竹。想過(guò)過(guò)癮，這里可不能滿足你的想法。我只得干忍著，到拜年期，手攥毛票，在老家把這一癮頭給消了。
不知道是在啥時(shí)候。好像是在初八那天吧。原來(lái)老廣場(chǎng)對(duì)面的停車場(chǎng)，現(xiàn)在被改裝成了年貨銷展會(huì)。展銷會(huì)更是城里許多老年人的選擇，出來(lái)的人更是贊不絕口，說(shuō)那個(gè)什么東西實(shí)惠啊等等。
臘八這天，粥味也濃濃。許許多多從廟里趕來(lái)的老和尚，照例臘月初八來(lái)老廣場(chǎng)施粥。年味漸漸濃了起來(lái)。
到了臘月二十三這一天，家家戶戶門前原來(lái)帶些灰塵，掉了色了的春聯(lián)也煥然一新了，現(xiàn)在家家戶戶都上了紅，紅燈籠什么的。大街上早就忙開(kāi)了。放上了新春的交響曲，大街上的人明顯比原來(lái)增加了幾倍，小販們重新排上了攤位，街邊什么都有，伴著升天的蒸氣，撲鼻而來(lái)的`是茶葉蛋，炸豆腐的氣味。
我們小孩盼盼盼，終于盼來(lái)了除夕，這一天原本熱鬧的大街突然冷清起來(lái)，人們把熱鬧轉(zhuǎn)移到了家中。在這天下午一兩點(diǎn)的時(shí)候，桌子椅子都已經(jīng)擺好了，小菜也已經(jīng)上了，只見(jiàn)廚房里放著各式各樣的食材，一場(chǎng)廚房交響曲也就開(kāi)始了。不一會(huì)大盤小罐堆滿了桌子�！阅暌癸埧棠桃宦曊泻簦揖蛧雷悠錁�(lè)融融的坐下開(kāi)吃了，其中令我印象最深的還要屬那條魚(yú)，新鮮的特別美味。
春節(jié)最重要的就是守歲，12點(diǎn)鐘的鐘聲一敲，我們就已經(jīng)從農(nóng)歷狗年跨到了豬年。
好了，春節(jié)年味的梗概差不多就到這兒了，咋樣，特別吧！
民風(fēng)民俗作文 18
今年，我和媽媽去了一趟陜西，那里的民俗可不少呢！
剪紙、陜北民歌……無(wú)一不體現(xiàn)陜西的文化民俗之奇特，我最喜歡的，還是“陜西十大怪”。
第一怪：帕帕頭上戴，原意是男女將手帕戴在頭上。男人的'帕帕用粗布做成長(zhǎng)長(zhǎng)的寬布條，可保暖，放些煙草，錢物，必要時(shí)還可用來(lái)捆東西、背孩子、當(dāng)腰帶。女人習(xí)慣把手帕戴在頭上，即防塵，防雨，防曬，也可擦汗，擦手，包東西，用處可多呢。
第二怪：房子半邊蓋，陜西的房子多為單檐斜坡房，單面門窗，背靠高墻，冬可取暖，夏可遮陽(yáng)。
第三怪：辣子一道菜，關(guān)中人可以不吃菜，可以不吃雞鴨魚(yú)肉，但絕對(duì)不能沒(méi)有辣子。陜西的辣椒，又細(xì)又長(zhǎng)，顏色鮮紅，俗稱“秦椒”。
第四怪：面條像腰帶，陜西的扯面，又叫“油潑辣子面”，一根寬度可達(dá)七公分，長(zhǎng)度在一米以上，極似牛皮腰帶。
第五怪：石頭枕起來(lái)，陜西人有些習(xí)慣讓人匪夷所思，他們睡覺(jué)不用軟枕頭，而是喜歡找塊磚頭枕上，才能酣然入睡。
第六怪：不坐蹲起來(lái)，陜西人的蹲功，在全國(guó)可謂數(shù)一數(shù)二，盛夏傍晚，二三十個(gè)人蹲在村口閑聊，少則一個(gè)多小時(shí)，多在三五個(gè)小時(shí)不起來(lái)。
第七怪：烙饃像鍋蓋，陜西的餅叫鍋盔，又大又厚，由于吃時(shí)要張大嘴，會(huì)不自覺(jué)地睜大眼睛，又稱“瞪眼鍋盔”。
第八怪：碗盆分不開(kāi)，陜西人用的碗特別大，最大的直徑一尺有余。
第九怪：姑娘不對(duì)外，關(guān)中平原，姑娘出嫁，都不愿遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，希望嫁得越近越好，又能照顧雙親。
第十怪：唱戲吼起來(lái)，秦腔是一種古老的戲曲，特點(diǎn)是高昂激越，強(qiáng)烈急促，其聲山搖地動(dòng)，震耳欲聾。
陜西十大怪可真是怪，快去看看吧！
民風(fēng)民俗作文 19
大家好，我是少數(shù)民族——苗族的小姑娘。苗族這個(gè)字眼，相信大家都非常陌生。今天，我就帶大家走進(jìn)我苗族，了解我們苗族的民風(fēng)民俗吧。
苗族大約有740多萬(wàn)人口，分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等地。苗族居住地帶氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點(diǎn)綴在山嶺之中，給人一種祥和的氣氛。
苗族人還認(rèn)為世上有鬼神，他們認(rèn)為鬼有兩個(gè)種類，一種為善鬼，也就是神，會(huì)給人帶來(lái)幸福、好運(yùn)。而另一種則是惡鬼，他們認(rèn)為，死去的人或動(dòng)物的怨恨化做的惡鬼，會(huì)帶來(lái)霉氣、厄運(yùn)、災(zāi)禍。有些地方的`苗族人認(rèn)為盤瓠(一種神犬)或楓樹(shù)楓木為他們的始祖，把它們當(dāng)作祖先來(lái)崇拜。很有意思吧!
苗族人認(rèn)為萬(wàn)物有靈，崇拜自然。他們擁有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等各種原始宗教形式，苗族傳統(tǒng)社會(huì)則迷信鬼神和巫術(shù)。苗族人對(duì)某些奇特的自然景物認(rèn)為是靈性的體現(xiàn)，如果遇到，就會(huì)對(duì)其頂禮參拜。他們大多數(shù)人都信仰基督教和天主教，極少有人信仰佛教和道教。
他們的飲食也很有意思。一日三餐以大米為主食，油炸食品則以油炸粑粑最為常見(jiàn)，里面包著鮮肉或酸菜，味道極為鮮美。苗族人還愛(ài)吃酸、辣味的食物，他們的典型食物有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉(xiāng)龜鳳湯、綿菜粑、蟲(chóng)茶、萬(wàn)花茶、搗魚(yú)、酸湯魚(yú)等。
介紹完飲食，就要介紹服飾了。在我們苗族，不管男女老少，都愛(ài)戴銀飾。銀飾的種類也很多：有銀花冠、銀牛角、銀花帶、小銀花墜……
這就是我們的民族——苗族，我們的民風(fēng)民俗是獨(dú)具一格的。
民風(fēng)民俗作文 20
中國(guó)文化博大精深，所以在各地都有各種民風(fēng)民俗，有句俗話這樣說(shuō)道，“百里不同風(fēng)，千里不同俗……56個(gè)民族，56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，都有不同的特色民居，特色的文化，他們共同組成了中國(guó)文化。我是個(gè)漢族人，所以對(duì)于其他民族的風(fēng)俗我是不太精深的，但是，自己每天在家鄉(xiāng)經(jīng)歷的風(fēng)俗多多少少有些了解。
關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日文化，對(duì)我們的生活影響特別大。例如春節(jié)，中秋，端午，還有兩個(gè)大長(zhǎng)假，五一和十一。在春節(jié)，過(guò)年習(xí)俗源自何時(shí)很難考究，不過(guò)一般認(rèn)為起源于殷商時(shí)期年頭歲末祭神祭祖活動(dòng)。我們現(xiàn)在人們把春節(jié)理解為團(tuán)圓，就是家人都在身邊，和樂(lè)融融。在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語(yǔ)，也就是用紅紙寫(xiě)成的春聯(lián)。一般過(guò)年家人會(huì)照例準(zhǔn)備年貨。關(guān)于端午節(jié)，在我們江浙地區(qū)劃龍舟，當(dāng)然是為了紀(jì)念偉大的屈原，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，熱鬧非凡。端午節(jié)吃粽子，我最愛(ài)的`粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。五一和十一貌似不是傳統(tǒng)節(jié)日，但是是為了讓大家在辛辛苦苦的工作后，放松幾天，享受生活。還有中秋節(jié)，中秋佳節(jié)，人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了。江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。我的家鄉(xiāng)南京，中秋愛(ài)吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。這些都是我的最愛(ài)。
關(guān)于這些節(jié)日的習(xí)俗，以及在節(jié)日中看到大家過(guò)節(jié)的風(fēng)俗，真是驚訝這些傳統(tǒng)文化的魅力，它們從上古流傳至今，被大家賦予了太多的內(nèi)涵與形式，這些風(fēng)俗提升了大家的民族自信心和民族自豪感，積極地和祖國(guó)上下的人們一起過(guò)節(jié)日，是一種快樂(lè)的事情。
民風(fēng)民俗作文 21
在我的家鄉(xiāng)有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日，比如：新年、中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)······每個(gè)節(jié)日都有傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。
在每年的五月初五的端午節(jié)，有賽龍舟、吃粽子、掛艾葉菖蒲的風(fēng)俗，據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。在中秋節(jié)，我國(guó)有賞月、吃月餅的習(xí)俗。農(nóng)歷九月初九是重陽(yáng)節(jié)，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸放等等。重陽(yáng)節(jié)也是尊老、敬老的老年人的節(jié)日。下面就讓我介紹一下我們最重要的節(jié)日——新年。
新年是我國(guó)古老的'節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日。每當(dāng)新年一到，家家喜氣洋洋，掛上紅紅的燈籠，粘上紅紅的春聯(lián)，個(gè)個(gè)都滿面春風(fēng)的，到處洋溢著一派喜慶的氣氛!就先說(shuō)除夕夜吧。一家人都團(tuán)聚在一起，吃著美味的食物，邊看新年聯(lián)歡會(huì)邊聊天。吃完晚飯，我們小孩便可以拿著煙花的外面盡情地玩，而大人也會(huì)聚在一起打打牌、看看電視、聊聊天的。到了晚上，天空中便會(huì)綻放出一朵朵美麗的煙花，真是五彩繽紛啊!直到很晚，我們才上床睡覺(jué)。有的大人還守年歲的呢。
還有，在我們這里除夕夜要放“關(guān)門炮”的。這鞭炮一放要放到年初一早上，持續(xù)不斷地，這是“開(kāi)門炮”。中國(guó)有“開(kāi)門爆竹”一說(shuō)，即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開(kāi)門的第一件事就是放爆竹，一陣陣爆竹聲接連不斷，噼里啪啦的，熱鬧非凡。新的一年就在這爆竹聲中開(kāi)始了。我最喜歡過(guò)新年了，不僅可以盡情吃，盡情玩，可以穿新衣服，還有一個(gè)更主要的原因，那就是我的口袋便變得鼓鼓的，都是父親母親爺爺奶奶還有親戚給的壓歲錢。據(jù)說(shuō)我們得到這壓歲錢就可以平平安安度過(guò)一歲。
這就是我家鄉(xiāng)過(guò)年的風(fēng)俗。你們家鄉(xiāng)過(guò)年的風(fēng)俗是怎樣的呢?相信你們一定也有自己也有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。
民風(fēng)民俗作文 22
滿族，正是這56朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別美。
滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來(lái)，可保持昂首挺胸的`身勢(shì)和腰肢搖曳的步態(tài)。
旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長(zhǎng)及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)、右大襟、緊腰身、下擺開(kāi)叉。古旗袍有琵琶襟、斜襟、滾邊等。二十世紀(jì)二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長(zhǎng)度適中，便于行走。已成為中國(guó)婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長(zhǎng)度縮短，接近膝蓋，袖口縮小。三十年代中又加長(zhǎng)，兩邊高衩。四十年代縮短，出現(xiàn)短袖或無(wú)袖旗袍。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。
滿族婦女的旗袍十分漂亮，男子的也不錯(cuò)。
滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長(zhǎng)袍外罩對(duì)襟馬褂。馬褂是滿族男子騎馬時(shí)常穿的一種褂子。馬褂后來(lái)成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對(duì)襟，四面開(kāi)褉，長(zhǎng)及腰部，袖子稍短，袍袖露出三、四寸，袍袖卷于褂袖上面，即是大、小袖�，F(xiàn)在許多滿族人所穿的對(duì)襟小棉襖，就是從馬褂演變過(guò)來(lái)的。為了方便騎馬，在長(zhǎng)袍外邊套一種身長(zhǎng)至臍，四面開(kāi)褉的短褂，以御風(fēng)寒。
滿族男子夏季常戴涼帽，冬季就戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青、藍(lán)等色的棉、綢等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎藍(lán)色腿帶，腳穿棉布靴，冬季穿皮制烏拉，頂上留辮子，剃去周圍的頭發(fā)。
滿族，是我國(guó)其中的一個(gè)少數(shù)民族，是一朵艷麗的花，它有與其他民族不同的風(fēng)俗和特色。這些都需要我們慢慢地了解，慢慢地認(rèn)識(shí)。
民風(fēng)民俗作文 23
元宵節(jié)，是一個(gè)溫馨，充滿愛(ài)的節(jié)日。元宵節(jié)在我的家鄉(xiāng)有些特別的習(xí)俗，這也要從一個(gè)傳說(shuō)說(shuō)起……
正月十五是農(nóng)歷的元月，古人把“夜”稱之為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。在元宵節(jié)，有許多習(xí)俗，比如說(shuō)吃湯圓、賞燈、猜燈謎等許多習(xí)俗。
在我的家鄉(xiāng)，元宵節(jié)做湯圓是元宵節(jié)最讓人興奮的事情了吧!開(kāi)始，我認(rèn)為做湯圓太容易了，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)其實(shí)還挺難的。讓我來(lái)說(shuō)一下我們是如何做的吧!
我們需要準(zhǔn)備一些糯米粉，些許芝麻，一點(diǎn)面粉，適量的水，還有豬油。首先，把黑芝麻在小石磨里磨成芝麻粉，加少許糖，再把大塊的豬油放入慢慢攪拌均勻。真沒(méi)想到，磨了十分鐘，我就感覺(jué)手臂酸得就快斷了。接下來(lái)，在糯米粉中加入水，揉成一個(gè)大大的球，再發(fā)酵30分鐘……
哈哈，一切準(zhǔn)備就緒，我們要開(kāi)始最關(guān)鍵的包湯圓的環(huán)節(jié)!這可是最難，并且最重要的一步啊!我們把芝麻餡放入攤平的湯圓皮上，一邊轉(zhuǎn)一邊將湯圓皮裹起來(lái)，最后變成了一個(gè)圓子。我連試了三次，都失敗了。我問(wèn)奶奶怎么辦?奶奶說(shuō)：“是你包的芝麻餡太大了，而你的皮太小了。只需要控制好比例就沒(méi)問(wèn)題啦!”我恍然大悟。看來(lái)奶奶做湯圓的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)爐火純青了。這下子我連續(xù)成功做了五個(gè)，一個(gè)個(gè)堪稱完美。最后，我們把做完的`湯圓放到鍋?zhàn)永镏笫昼�。煮熟后，我們一起開(kāi)心地品嘗起來(lái)，真的太美味了啊!
這就我們家鄉(xiāng)的元宵風(fēng)俗。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)不但讓我學(xué)習(xí)到了制作手工食品的經(jīng)驗(yàn)，也讓我們一家人在元宵佳節(jié)，其樂(lè)融融，歡聚一堂。
民風(fēng)民俗作文 24
“56個(gè)民族一家兄弟，愛(ài)我中華，愛(ài)我中華……”。家喻戶曉的一首經(jīng)典之作，流露著一個(gè)國(guó)家，團(tuán)結(jié)、繁榮、昌盛等。
云南有“彩云之南”，“金屬王國(guó)”，“動(dòng)物王國(guó)”……當(dāng)然也是少數(shù)民族最多，鄉(xiāng)土民風(fēng)忒別純的地方之一。比如德宏傣族，有景頗族，栗粟族，阿昌族，德昂族… 云南只可會(huì)意不可言傳，需要切生去看，去聽(tīng)，去感悟。應(yīng)為云南風(fēng)景數(shù)不勝數(shù)，豐富多彩，就用德宏舉例詮釋云南角落美。
云南德宏是一個(gè)美麗的地方，有“孔雀之鄉(xiāng)”，“日光之城” ，小小城市，各種民族和諧，快樂(lè)，安定的生活。其中傣家人民辛勤勞做，長(zhǎng)久以來(lái)，走了她們獨(dú)特的飲食文化，崇高的信仰。 “ 金孔雀，展翅開(kāi)，傣家的'竹樓，傣家的小竹帽”…聽(tīng)這首歌，我總會(huì)有身處其景，聽(tīng)著娓娓動(dòng)聽(tīng)的葫蘆絲，看著溫文爾雅的傣家少女竹樓河邊一次次婀娜的舞姿。
傣家，萬(wàn)人狂歡“潑水節(jié)”，真的有非一般的感覺(jué)，這個(gè)節(jié)日有美麗傳說(shuō)。潑水節(jié)向她們潑水，是發(fā)表對(duì)他人的美好祝福，樣樣好的意思。她們她們?cè)诟柙谖�，她們民族�?dú)特的舞姿，伴隨圣水，一起狂歡三天。驅(qū)走夏日的炎熱，迎來(lái)清涼夏日。 節(jié)日說(shuō)了，下面說(shuō)說(shuō)吃的。首先呢想到吃的一馬當(dāng)先的應(yīng)該是烤乳豬，皮脆肉鮮，在家獨(dú)特沾水，風(fēng)味十足，回味無(wú)窮。然而，薩斯這道美味佳肴也是當(dāng)仁不讓的，她永遠(yuǎn)吃不膩，吃了還想吃，爬朗菜，牛犢子果……
一切的美，美在德宏，美在盈江，“三角梅之鄉(xiāng) ”，美在勐弄，有原生態(tài)風(fēng)景，有回味無(wú)窮的“勐弄山茶”勐弄山歌大賽，也在冉冉…… 民風(fēng)民味，非一般感覺(jué)，身處其景，民情暖暖。
民風(fēng)民俗作文 25
說(shuō)到民俗文化，自然少不了過(guò)年時(shí)的習(xí)俗。而山東作為一只幫過(guò)年時(shí)的習(xí)俗十分多樣，今年過(guò)年回到老家，剛剛到村口我便感受到了濃濃的節(jié)日氣氛。
家家戶戶的門前都貼著嶄新的對(duì)聯(lián)。春聯(lián)已對(duì)賬工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好的形象，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式，貼春聯(lián)是中國(guó)人過(guò)年的重要習(xí)俗。當(dāng)人們?cè)谧约杭业拈T口貼著春聯(lián)的時(shí)候，意味著春節(jié)正式拉開(kāi)序幕。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要貼漂亮的紅春聯(lián)于門上，辭舊迎新，增加喜慶的節(jié)日氛圍。春聯(lián)表達(dá)了中國(guó)勞動(dòng)人民辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。
到了除夕下午，大家就要上山祭祖。除夕祭祖是中國(guó)流傳至今的傳統(tǒng)風(fēng)俗之一，一方面是源于“百善孝為先”和“慎終追遠(yuǎn)”的傳統(tǒng)觀念，在辭舊迎新之際對(duì)祖宗先輩表示孝敬之意和表達(dá)懷念之情；另一方面是由于人們相信祖先神靈可以保佑子孫后代，使子孫后代興旺發(fā)達(dá)。這一傳統(tǒng)習(xí)俗代代相傳，人們每逢除夕總要進(jìn)行祭祀儀式，感恩追始，祈求保佑。聽(tīng)爺爺說(shuō)，在過(guò)去，祭祖儀式一般在除夕下午族人祠堂舉行。身穿盛裝的同一姓氏家族參加儀式，較為隆重。老百姓一般都在吃團(tuán)圓飯之前在家中的先祖圖譜前擺起美酒佳肴進(jìn)行祭拜。
到了大年三十晚上，在外地工作的`人們都回到了家中，與家人團(tuán)圓。團(tuán)圓飯十分豐盛，美酒佳肴通通上桌。團(tuán)圓飯自然少不了餃子，吃餃子寓意著團(tuán)團(tuán)圓圓、平安如意是過(guò)年必不可少的一項(xiàng)活動(dòng)。最后，在一聲聲鞭炮中人們結(jié)束了舊的一年，開(kāi)啟新的一年的生活。
民風(fēng)民俗作文 26
每年農(nóng)歷八月十五，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。戴石屏云：“把酒冰壺接勝游，今年喜不負(fù)中秋。故人心似中秋月，肯為狂夫照白頭�！泵恐荡艘梗藗冄鐾炜杖缬袢绫P的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。今天，月下游玩的習(xí)俗已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行，但設(shè)宴賞月仍很流行。人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè)，和家人“千里共嬋娟”。
中秋佳節(jié)，大同的人們最主要的活動(dòng)就是賞月和吃月餅了。在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載著“秋暮夕月”，即祭拜月神。我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過(guò)中秋也都有吃月餅的習(xí)俗，俗話說(shuō)：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的'《夢(mèng)梁錄》，那時(shí)，它也只是像菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，成為寄托家人團(tuán)圓愿望的民俗節(jié)慶活動(dòng)。
中國(guó)地域廣大，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節(jié)的過(guò)法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。大同中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。
福建浦城女子過(guò)中秋要穿行南浦橋，以求長(zhǎng)壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過(guò)中秋，兒女多在拜月時(shí)請(qǐng)?jiān)鹿�。龍巖人吃月餅時(shí)，家長(zhǎng)會(huì)在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長(zhǎng)輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道，這個(gè)習(xí)俗是源于月餅中藏有反元?dú)秤嵪⒌膫髡f(shuō)。金門中秋拜月前要先拜天公。
民風(fēng)民俗作文 27
不同的地區(qū)、不同的民族，都有著自己獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。不一樣的節(jié)日、不一樣的穿著、不一樣的食物.
生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無(wú)不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無(wú)不展示著民族文化的獨(dú)特魅力。我是一名東莞女孩，東莞是一個(gè)有特色、多彩多姿的城市。而東莞也有很多傳統(tǒng)的節(jié)日。農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)。端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。說(shuō)起端午節(jié)，讓我想起了爺爺曾對(duì)我說(shuō)的`故事：據(jù)說(shuō)，端午節(jié)是用來(lái)紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原的，屈原于五月初五自投羅江，死后被蛟龍所困，世人衰之，每于此日，人們都會(huì)投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，從此后來(lái)逐漸發(fā)展為龍舟比賽。由于現(xiàn)在水污染厲害，人們通常吃粽子來(lái)度過(guò)端午節(jié)。
粽子是一種很好吃的食物。在我住的村子里，六十歲以上的老人都會(huì)包粽子。聽(tīng)奶奶說(shuō)：包粽子非常復(fù)雜，要用各種材料，葉子.
我全都不明白。我只知道粽子分兩種：一種是甜粽子，另一種是咸粽子。甜粽子用的材料不多，做出來(lái)是赤紅色的，如果直接吃，肯定會(huì)覺(jué)得味道不好，但如果粘點(diǎn)糖吃，吃起來(lái)會(huì)更美味。而咸粽子用的材料很多，有：咸蛋、黃豆、豬肉。所以吃起來(lái)會(huì)很美味，并且材料多，深受人們喜愛(ài)。我也愛(ài)吃咸粽子。
一到端午節(jié)，我又開(kāi)心又煩惱。開(kāi)心的是：我可以吃到我最喜愛(ài)的粽子；煩惱的是：有很多粽子要吃，因?yàn)槟棠虝?huì)給五條粽子、外婆會(huì)給十條、姑媽會(huì)給五條、姨媽會(huì)給五條。真的有很多粽子。
總之，端午節(jié)是快樂(lè)的、愉快的！
民風(fēng)民俗作文 28
在我們?nèi)珖?guó)各地，有不同的省，也有不同的民族，課本上不是說(shuō)：“百里不同風(fēng)，千里不同俗。”嘛，所以，今天，我就來(lái)給大家講一講我家鄉(xiāng)山東的節(jié)氣風(fēng)俗習(xí)慣。在這里，我就給大家講講立春、夏至和立秋的風(fēng)俗。
立春里的風(fēng)俗最好玩。在山東的各地都有“咬春”或“嘗春”的習(xí)俗。在農(nóng)村，很多人認(rèn)為，立春的時(shí)候咬一口生蘿卜，就可以消除春天睡懶覺(jué)、賴床的習(xí)慣。在臨沂地區(qū)的一些農(nóng)村，立春這天人人手里拿著一個(gè)生蘿卜，待立春時(shí)刻到來(lái)的`那一瞬間，人們就會(huì)不約而同地咬下蘿卜。據(jù)說(shuō)誰(shuí)在立春那一瞬間咬住了蘿卜，誰(shuí)就青春永駐，長(zhǎng)生不老。不過(guò)我認(rèn)為，這只是人們的一種美好的幻想，因?yàn)槲业浆F(xiàn)在還真沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有那一個(gè)人真是青春永駐，長(zhǎng)生不老呢!
而“嘗春”類似剛才說(shuō)的“咬春”，只是吃的是春餅和春盤。這種習(xí)俗早在南北朝時(shí)就已經(jīng)有了。杜甫的詩(shī)里說(shuō)“春日春盤細(xì)生菜”講的就是“嘗春”。不過(guò)現(xiàn)在人們已經(jīng)用面條、餃子代替了春餅、春盤。
夏至這天，山東各地都要吃面條，俗稱過(guò)水面。諺語(yǔ)里都說(shuō)“冬至餃子夏至面”。不過(guò)，在山東也有的地方在夏至?xí)r煮新鮮的麥子吃。
而到了立秋這天，山東南部的地區(qū)的兒童比賽采集楸葉或桐葉，剪成各種花樣，或插于鬢邊，或佩于胸前。山東在立秋后，天氣仍然很熱，但一些地方的人們卻忌諱在立秋洗澡，他們認(rèn)為立秋洗澡不吉利，會(huì)長(zhǎng)痱子或者拉肚子。不過(guò)我不知道這是為什么，因?yàn)槲姨焯煜丛�，也沒(méi)有拉過(guò)肚子，或許這和某個(gè)歷史故事有關(guān)吧。
這就是我家鄉(xiāng)山東的風(fēng)俗。
民風(fēng)民俗作文 29
在我們960萬(wàn)平方公里的土地上，有56個(gè)民族組成了我們現(xiàn)在的大家庭。這56個(gè)民族百里不同風(fēng)，千里不同俗，各個(gè)民族的節(jié)日也不同。有哈尼族的火把節(jié)、回族的圣紀(jì)節(jié)、漢族的春節(jié)更是鼎鼎有名�，F(xiàn)在我要介紹的也是個(gè)很有名的節(jié)日，那就是傣族的潑水節(jié)。
潑水節(jié)又稱“宋干節(jié)”，尤其是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響最大、參加人數(shù)最多的節(jié)日。每到潑水節(jié)，傣族人民就到附近的山上采集一些鮮花和樹(shù)葉。到了這天，男女老少都穿上節(jié)日盛裝,挑著清水，先到佛寺去洗佛，在拿著采集的花葉，沾水開(kāi)始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中綻放，它象征著幸福、吉祥、健康。被水潑得越來(lái)越多,就代表著收到的幸福越來(lái)越多，潑濕一身，幸福終身。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊：“水!水!水!”鑼鼓聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場(chǎng)面真是十分壯觀。
潑水節(jié)還要賽龍舟。比賽在瀾滄江舉行。賽手們你追我趕，則觀眾就在一旁吶喊聲助威，在“哐哐哐”的鑼鼓聲中和“嗷嗷嗷”的`吶喊聲中，賽手臨危不懼、奮勇向前，把一波一波的中外游客引到瀾滄江邊，為的是給節(jié)日添加很多光彩和氣氛。
在潑水節(jié)，放孔明的也是必不可少的一件事。人們還沒(méi)有把孔明燈放上天，人們的心卻早已飛上了天。大家放孔明燈對(duì)安排在一塊空曠的田野里。將蠟浸滿了煤油，放入鐵絲中央。燈點(diǎn)燃了，大家拖住燈底，燈身受熱后漸漸升了起來(lái)。當(dāng)有了沖力時(shí)，把燈托起。他們隨著群眾火箭般的歡呼聲沖天而上，以來(lái)紀(jì)念古代的圣賢孔明。
節(jié)日中，除了潑水，還有很多其他的項(xiàng)目，如丟花包、放高升、放煙花等。人們歡呼歌舞，洋溢著喜慶的氣氛。
這朵花在不停地綻放!綻放!我相信，這朵花永不凋零，一定會(huì)開(kāi)的越來(lái)越美!
民風(fēng)民俗作文 30
在茫茫的的大草原上，響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會(huì)。
“那達(dá)慕”是蒙古語(yǔ)，“慕”是蒙語(yǔ)的譯音，意為“娛樂(lè)、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始�！澳沁_(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達(dá)慕起源于蒙古汗國(guó)建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為了檢閱自己的部隊(duì)，每年7～8月間舉行“大忽力革臺(tái)”，將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí)，射箭、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。
摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)的一種體育活動(dòng)，也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項(xiàng)目。蒙古語(yǔ)稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。
射箭是那達(dá)慕最早的活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的.部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì)，但狩獵時(shí)期長(zhǎng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái)，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭，以中靶箭數(shù)的多少定前三名。
那達(dá)慕大會(huì)一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè)之中。
民風(fēng)民俗作文 31
在少數(shù)民族人口中，壯族人口最多，其中全中國(guó)35%以上的壯族人居住在廣西。壯族人的傳統(tǒng)民居喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間，點(diǎn)綴著一棟棟木樓，木樓上面住人，下面圈牲畜。這點(diǎn)與侗、瑤、苗民族有異曲同工。但是壯族人的房子，都要把神龕放在整個(gè)房子的中軸線上。前廳用來(lái)舉行慶典和社交活動(dòng)，兩邊廂房住人，后廳為生活區(qū)。屋內(nèi)的.生活以火塘為中心，每日三餐都在火塘邊進(jìn)行。這又是壯族人特有的方式。
壯族人服飾多用自織的土布做衣料，款式多種多樣。女子服裝一般為一身藍(lán)黑，上衣是左衽無(wú)領(lǐng)闌干衣，腰部扎有緊身帶，下身穿長(zhǎng)褲，褲角稍寬，褲腳有蘭、紅、綠色的絲織和棉質(zhì)闌干鑲邊。褲外套短裙，裙也有鑲邊。頭上包黑毛巾，穿繡花鞋，戴耳環(huán)、手鐲和項(xiàng)圈，褲腰左邊懸掛一個(gè)彩穗筒。壯族男子多穿對(duì)襟上衣，紐扣以布結(jié)之。胸前縫一小兜，與腹部的兩個(gè)大兜相配，下擺往里折成寬邊;下褲短而寬大，有的纏綁腿;扎繡花紋的頭巾，穿布鞋。
壯族民歌特別發(fā)達(dá)。壯族人無(wú)論男女，從四五歲的童年時(shí)代就開(kāi)始學(xué)唱山歌，父教子，母教女，形成幼年學(xué)歌，青年唱歌，老年教歌的傳幫帶習(xí)俗。在農(nóng)村，無(wú)論下地種田，上山砍柴，婚喪嫁娶，逢年過(guò)節(jié)或青年男女間的社交戀愛(ài)等，都用山歌來(lái)表達(dá)情意。有些地方甚至家庭成員之間的對(duì)話、吵架有時(shí)也以歌代言。唱歌幾乎成為壯族人民生活中不可缺少的內(nèi)容。人人能歌，個(gè)個(gè)會(huì)唱。因此，廣闊的壯鄉(xiāng)，素有“歌�！钡拿雷u(yù)。被詩(shī)人稱為“鋪滿琴鍵的土地”。歷史上，還涌現(xiàn)出不少像劉三姐、黃三弟這樣被稱為“歌仙”、“歌王”的著名歌手。
民風(fēng)民俗作文 32
我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。今天，我要向大家介紹一個(gè)少數(shù)民族——維吾爾族。
維吾爾族通常居住在新疆維吾爾自治區(qū)天山以南和庫(kù)爾勒地區(qū)，其余散居在天山以北的周圍，少量居住在湖南桃源、常德以及河南開(kāi)封、鄭州等地。
維吾爾族的民俗習(xí)慣可謂多樣化。維吾爾族待客很有講究。如果來(lái)客，邀請(qǐng)客人坐在上席，擺上點(diǎn)心，然后再給客人倒茶水或奶茶，待飯做好后端上桌，要提一壺水請(qǐng)客人洗手。飯后，由張著領(lǐng)作“都瓦”收拾完餐具，客人才能離席。
維吾爾族有很多禁忌：吃飯或與人交談時(shí)，不能擰鼻涕、打哈欠、吐痰。飯畢有長(zhǎng)者領(lǐng)作"都瓦"時(shí)，忌東張西望或站起；不能吃食豬肉、驢肉、狗肉、騾肉和自死的畜肉及一切動(dòng)物的血。衣著不能短小，上衣一般要過(guò)膝，褲腿達(dá)腳面，忌戶外著短褲；屋內(nèi)就坐，忌雙腿伸直，腳底朝人；接受物品或請(qǐng)茶，忌用單手；未經(jīng)主人同意不得擅自動(dòng)用主人家的.物品；到別人家去，一定要讓年長(zhǎng)的人先進(jìn)門；不能背后議論別人的短處。
維吾爾族的飲食習(xí)慣以面食為主，喜歡牛肉和羊肉。主食的種類有數(shù)十種。最常吃的是羊肉抓飯、包子、油條等。另外，維吾爾族還喜歡茯茶、奶茶。
今天上課時(shí)，蔣老師還給我們帶來(lái)了她從內(nèi)蒙古帶來(lái)的奶茶粉，老師神秘地在后面搞小動(dòng)作，我忍不住心里癢癢的激動(dòng)。泡好后，香味已一陣陣飄來(lái)，我的心思早不在作文上了。可這奶茶味道怪怪的，說(shuō)實(shí)話，喝了一口就不想再喝第二口，喝起來(lái)澀澀的�？赡苊總�(gè)民族的口味督是有差異的吧！
民風(fēng)民俗作文 33
端午節(jié)是爲(wèi)留念我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人――屈原的節(jié)日，當(dāng)然，也是一個(gè)官方陳舊的傳統(tǒng)節(jié)日。但是，各地的節(jié)日風(fēng)俗卻不大一樣�！耙呀�(jīng)滄海難爲(wèi)水”，我唯獨(dú)對(duì)家鄉(xiāng)的端午情有獨(dú)鐘。
端午的前一天，大人們就預(yù)備好糯米，粽子葉以及其他資料，并早早地把粽子葉包好。
包粽子這一環(huán)節(jié)，好玩，風(fēng)趣，是小孩們最喜歡的。
首先，把粽子葉拿在手中，漸漸地圍呀，圍呀，繞成一個(gè)長(zhǎng)柄勺似的外形。這下，小孩子們可有玩的了。他門用長(zhǎng)柄勺似的粽子葉從水盆里舀一勺水，然后提在空中。葉子里的.水便如根根晶亮的銀線普通，飛流直下，“嘩嘩――”地響。待到水快“干枯”時(shí)，飛流直下的銀線就搖身一變，成了顆顆燦爛的珍珠，滑落在水盆里，叮咚作響。讓人情不自禁地爲(wèi)此景此聲所沉醉。
然后，就用勺子一勺一勺地將糯米裝在粽子葉里。大人們的腦袋總是那麼奇特。他們將粽子葉里的糯米堆成一座小山，白白的，如雪普通，那麼心愛(ài)，那麼圣潔。有時(shí)，他們還會(huì)在小山上栽花種草――將小片的樹(shù)葉或花瓣貼在下面，讓小山充溢勃勃活力。
最初就該系線了，就是把包好的粽子捆起來(lái)。小孩們捆好后，可不會(huì)乖乖地讓粽子失掉一份安定。他們會(huì)把粽子系在伎倆上，當(dāng)作溜溜球來(lái)玩――丟出去，發(fā)出來(lái)�？墒�，他們只能丟出去，卻很難發(fā)出來(lái)。
端午節(jié)的早上，小孩們簡(jiǎn)直都是被四溢的粽香所喚醒。離開(kāi)餐桌邊，他們就會(huì)看到碗里坐著一個(gè)粽子，白白的，嫩嫩的，下面還裝點(diǎn)著一些砂糖。晚上的陽(yáng)光射出去，照在下面，反射出一道耀眼的光輝。讓人看了，不由垂涎欲滴。于是，他們立即揮去嘴角的口水，拿起筷子，端起飯碗，悄悄地咬一口，細(xì)細(xì)地嚼一嚼，漸漸地咽下去，那味道，比美味佳肴還美味佳肴。
民風(fēng)民俗作文 34
泱泱夏日，盛開(kāi)著56朵民族之花。不同的地區(qū)、不同的民族，都有自己獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。
我的家鄉(xiāng)在安徽省淮北市濉溪縣，那是個(gè)有趣的地方。每逢除夕早上，店鋪早早的開(kāi)了門，并放著喜慶的樂(lè)曲，人們也早早地出門逛街。但最有趣的還是我們這的集會(huì)，老師說(shuō)我們這的集會(huì)原來(lái)叫做廟會(huì)，集會(huì)開(kāi)3天。
在農(nóng)歷三月十七，集會(huì)前一天。小販們?cè)诩揖桶炎约旱纳唐贩旁谲嚿希_(kāi)到自己的指定位置，然后在空地上搭個(gè)棚，把商品擺在棚里，再把棚的四周用布圍上，這時(shí)準(zhǔn)備工作就做好了。集會(huì)前一天就在人們迫不及待的心情中過(guò)去了。
農(nóng)歷三月十八，集會(huì)第一天，早上7點(diǎn)，小販把棚上的布拉開(kāi)，準(zhǔn)備開(kāi)張。半小時(shí)后，一些老人家就來(lái)了，他們都在給自己的子女買什么。八點(diǎn)半了，人漸漸多了起來(lái)，那叫個(gè)人山人海��！我最喜歡逛集會(huì)，為的是有機(jī)會(huì)買到那些稀奇古怪的玩意兒。從北往南，最北邊是賣各個(gè)地方的食物—香氣撲鼻！往南一點(diǎn)，是小孩子們喜歡的`娛樂(lè)游戲，再往南走，就是賣日常用品與衣服的了，最南邊是賣杯子、碗的。十一點(diǎn)人還是那么多，原來(lái)5分鐘走的路，現(xiàn)在15分鐘也走不完！小販們?cè)跀偽簧线汉龋骸翱匆豢戳�，我的鍋炒菜不冒煙、不粘鍋、不費(fèi)油，買一個(gè)吧！”另一邊就是買主與賣主為了價(jià)錢在爭(zhēng)吵著什么。
農(nóng)歷十九、二十，人就沒(méi)有第一天那么多了，可還是很熱鬧，每逢這3天，如果是假日的話，我就會(huì)在這呆一整天，我真希望每一天都有集會(huì)。
“百里不同風(fēng)，千里不同俗。”生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴無(wú)不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無(wú)不展示著民族文化的獨(dú)特特色。
民風(fēng)民俗作文 35
每年除夕去田頭祭土地神，以求來(lái)年豐收。收割新稻，新米飯先祭祖宗、祭灶神。正月十四晚上，村民手執(zhí)火把、掃帚去田邊燒茅草，謂“迎神驅(qū)蟲(chóng)”。村中第一家拔秧種田(俗稱開(kāi)秧門)忌“地火日”，以防地火燒死。播種時(shí)忌遞秧，以為遞秧易發(fā)手掌風(fēng)。視婦女跨越農(nóng)具為不吉利。婦女遇到擱置在道路上的農(nóng)具須繞道而行。遇久旱不雨，農(nóng)民即群集向龍神求雨。遇蟲(chóng)災(zāi)，迎神驅(qū)蟲(chóng);亦有把破掃帚倒插田中，意為“請(qǐng)掃帚神驅(qū)蟲(chóng)”。解放后，以上舊俗基本上被革除，科學(xué)種田逐漸普及。
農(nóng)村大都聚族而居，村落朝陽(yáng)背陰，住房有泥木結(jié)構(gòu)、磚木結(jié)構(gòu)、石木結(jié)構(gòu)等。大多坐北朝南，坐西朝東，坐北朝南謂之“朝南享福”，但忌朝正南，以為正南與南極星相沖克，要絕后，只有庵堂、廟宇、祠堂才朝正南。平房、樓房多為三間一體或三間兩居頭，樓房前后有窗稱“雙口”，只前面有的稱“畚斗樓”。有的堂屋無(wú)樓板，以備紅白兩事。豪富人家深宅大院，有臺(tái)門天井。沿海沙地多為草房，通常二間一披，俗稱“稻桶屋”。舊時(shí)造屋頗多禁忌，先請(qǐng)風(fēng)水先生定向，擇日動(dòng)工。新屋右側(cè)不能高出或突出于鄰居的`老屋，稱為“左青龍，右白虎”，否則左邊人家要喪丁破敗。上梁時(shí)要披紅避邪。上梁后梁上掛一只麻袋，內(nèi)放一只活雄雞及秤、斗谷麥等避邪物和祭品，梁上貼橫聯(lián)，上書(shū)“紫微高照”等。拋上梁饅頭，第一雙饅頭由戶主長(zhǎng)輩用被單布接住。晚上辦上梁酒慶賀。以為“青龍怕灸，白虎怕臭”，故灶間建在右邊。80年代以來(lái)，建房以混凝土結(jié)構(gòu)為主，且多為二層曬臺(tái)樓屋，講究寬敞明亮，美觀實(shí)用，造屋時(shí)求吉利的習(xí)俗基本沿用不變。
民風(fēng)民俗作文 36
在山西農(nóng)村，建筑房舍很講究格局，一般以一院四屋為定格，主房、偏房、院門、廁所各有定位，不可錯(cuò)亂，否則不吉。其中，特別忌諱把院落建成刀把形，刀把殺人不用刀，兆家敗人亡。
在建房之時(shí)，門的設(shè)置屬于“立門戶”的大事，在建筑中是甚為重要的。院門被視為人的臉面一樣是家庭的'臉面，“立門戶”甚至成了成家立業(yè)的代稱，所以禁忌也最多。對(duì)于一個(gè)院落來(lái)說(shuō)，一般以向東的院門為善，向西的稱陰門，除非萬(wàn)不得以一般不開(kāi)西門，否則必須在門口安一屏障，或在胡同口正對(duì)的墻壁上鑲塊石碑，上面刻“泰山石敢當(dāng)”之類的字樣，以避邪風(fēng)鬼魅的騷擾。院門直對(duì)家門和窗戶也是需要回避的。打?qū)Φ拈T額窗額裝鏡子破解。此外，一般農(nóng)舍院門之內(nèi)也必有斷壁墻以擋之。在晉南俗傳“北高不算高，南高壓斷腰，東高不算高，西高壓斷腰”。如果一家的房子比另一家低了，那么就要在中間的房屋頂上多筑一磚高，或修筑一個(gè)小小的類似廟宇的亭子，以保持平衡。居高不讓者，顯然有居高臨下之勢(shì)，以勢(shì)壓人，據(jù)說(shuō)會(huì)壓了別人的運(yùn)氣和吉利，甚至風(fēng)水。大病小災(zāi)都會(huì)歸因于此。這種情況在農(nóng)村會(huì)導(dǎo)致鄰里糾紛，甚至?xí)Y(jié)下世代怨仇。廁所的位置也是要慎重考慮的；一般安置在西南角，有“五鬼頭上安茅房”之說(shuō)，排水溝也不能通過(guò)別人家的宅院，更不可正對(duì)別人的家門。鄰家屋檐的水也忌滴在院中，認(rèn)為是污水、憨水，影響自家運(yùn)氣。此外，房屋頂上如修建吉獸猛獸者，也不能讓脊瞰吻獸張開(kāi)大嘴面對(duì)人家，有吃掉別人之嫌。這類禁忌在山西汾河古地的人口稠密村莊中更為多見(jiàn)，不僅具有巫術(shù)色彩，更有一些舊時(shí)代禮法的陰影。
民風(fēng)民俗作文 37
我的老家在一個(gè)偏僻的小山溝里——大柘鎮(zhèn)塘根村，那里的婚禮風(fēng)俗習(xí)慣非常傳統(tǒng)，近似于影視中的古代婚禮。
新娘一到，新郎家就“噼里啪啦”燃起鞭炮．“嗚里哇啦”吹響嗩吶，熱鬧極了。吹嗩吶的有七八個(gè)人，節(jié)奏歡快，鏗鏘有力，高亢明亮，那場(chǎng)面用語(yǔ)占真是無(wú)法形容。你瞧，從花轎里走下來(lái)一位大姐姐，接著一位老婆婆馬上扶她走進(jìn)大廳，新郎早已在那恭候多時(shí)啦。那老婆婆拿來(lái)一根紅綢帶，讓新郎，新娘握在手中。司儀大喊一聲“肅靜”，整個(gè)大廳頓時(shí)鴉雀無(wú)聲。司儀清了清嗓子，喊道：“一拜天地……二拜高堂……夫妻對(duì)拜……”然后，旁人立刻端上來(lái)一盤食鹽和一盆山石，寓意他們夫妻的婚姻海誓山盟。咦，這時(shí)大家的目光怎么都投向一個(gè)小男孩身上？原來(lái)那個(gè)小男孩正向新郎、新娘獻(xiàn)I二兩個(gè)紅彤彤的雞蛋，雞蛋寓意早生貴子，這兩個(gè)雞蛋寄托了親人對(duì)新婚夫婦的.美好祝愿。
接下來(lái)該是敬茶的時(shí)候了，新郎、新娘端起伴娘托盤中香味濃郁的茶，走向父母，恭恭敬敬地把手中的茶敬給他們。父母高高興興地接過(guò)茶，一面細(xì)細(xì)地品味著，…面從懷里掏出一個(gè)大紅包遞給新人，這又是長(zhǎng)輩對(duì)他們和和睦睦、白頭到老的衷心期盼。
“送入洞房！”司儀大喊一聲。頓時(shí)整個(gè)大廳人聲鼎沸，新郎、新娘在眾人的笑聲中走向自己的快樂(lè)天地。房門前，擺放著兩盆生機(jī)勃勃的石竹，寓這對(duì)新人的生活蒸蒸日I二、和和美美。窗戶貼滿了大大小小的喜字。床上的被褥，枕頭煥然一新，希望這對(duì)新人在新的生活中能有更好的發(fā)展，在人生中再添一幅美麗的畫(huà)卷。
老家的婚禮習(xí)俗可真寓意深遠(yuǎn)，讓人回味無(wú)窮。
民風(fēng)民俗作文 38
我的家鄉(xiāng)壽昌是個(gè)千年古鎮(zhèn)，每逢正月十五元宵節(jié)都要舞龍燈，這是家鄉(xiāng)一項(xiàng)傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)。
吃過(guò)晚飯，人們紛紛從四面八方趕來(lái)，圍聚在鎮(zhèn)政府門口。大街上的人真多��！男的、女的、老的、少的，人山人海，摩肩接踵。有的手拿氣球，有的高舉熒光棒，翹首以盼，等待起燈。鎮(zhèn)里鑼鼓喧天，一顆顆煙花接連不斷地飛上天空，又啪的一聲”在深藍(lán)的天幕中炸開(kāi)。有的像一顆流星，有的像張開(kāi)的笑臉，有的像天女散花，把夜晚的天空點(diǎn)綴得比白天還要亮堂。
隨著一陣陣鞭炮聲，龍”的`腳步越來(lái)越近了，街上的群眾歡呼雀躍起來(lái)，耳邊不時(shí)傳來(lái)：來(lái)了、來(lái)了，龍來(lái)了！”不一會(huì)兒，五條龍披著五種色彩的龍袍有序地從鎮(zhèn)里向我們慢慢地飛過(guò)來(lái)，威武的龍頭神氣地高仰著。龍燈所到之處，家家戶戶燃起震耳欲聾的爆竹和禮花，整個(gè)小鎮(zhèn)都沉浸在一片歡樂(lè)祥和的氣氛之中。
跟隨著人流我們來(lái)到了壽中操場(chǎng)觀看舞龍表演。五龍獻(xiàn)瑞”開(kāi)始了，五條彩色的龍披著閃亮的鱗片在臺(tái)上搖頭擺尾。先是單龍戲珠，五個(gè)耍龍珠的叔叔高舉龍珠，時(shí)而往右耍，時(shí)而往左耍，龍頭緊跟著龍珠，一會(huì)兒往右，一會(huì)兒往左。過(guò)了一會(huì)兒，幾條龍開(kāi)始纏繞在一起，一下雙龍戲珠，一下三龍爭(zhēng)霸，一下四龍歸海，一下五龍拜壽，贏得了大家的陣陣掌聲。最為精彩的是中間的一條巨龍一柱擎天，另外四條龍?jiān)谒車P旋圍繞，只見(jiàn)巨龍左右扭動(dòng)，上下翻舞，龍頭追龍尾，龍尾追龍頭，真的是感覺(jué)龍?jiān)隍v云駕霧呢！
聽(tīng)爸爸說(shuō)龍象征著吉祥、喜慶、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、騰飛，衷心祝愿我的家鄉(xiāng)如龍飛天。
民風(fēng)民俗作文 39
每個(gè)民族都有自己各具特色的節(jié)日習(xí)俗，就拿藏族來(lái)說(shuō)。藏族的民風(fēng)民俗散發(fā)出淡淡的清香，吸引著我們。
藏族最具特色的節(jié)日是雪頓節(jié)是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。在藏語(yǔ)中，“雪”是酸奶的`意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節(jié)按藏語(yǔ)解釋就是吃酸子的意思，因此又叫“酸奶節(jié)”。雖然酸奶我們都吃過(guò)，但藏族人民卻還是把這個(gè)加入了民俗的行列中。
“雪頓節(jié)”是藏族人民最快樂(lè)的一個(gè)日子，在這天人們都在吃酸奶，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭，人們都爭(zhēng)先恐后地來(lái)到桌子前，每個(gè)人都有三十個(gè)碗，碗里盛滿了酸奶，看誰(shuí)在最短的時(shí)間里喝完這么多酸奶。來(lái)參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來(lái)參加比賽并不是為了吃的，而是為了使場(chǎng)景更熱鬧點(diǎn)，讓別人更開(kāi)心一點(diǎn)。
藏族的民風(fēng)民俗有吃有喝有玩，真是有趣極了。
我們國(guó)家地大物博，56個(gè)民族，像56朵花點(diǎn)綴在祖國(guó)各地，不同的習(xí)俗，不同的語(yǔ)言裝扮著祖國(guó)。
先說(shuō)說(shuō)蒙古族吧。蒙古族也叫馬背上的民族，他們不僅喜歡騎馬，也喜歡喝奶茶。在風(fēng)吹草地現(xiàn)牛羊的草原上吃著羊肉，喝著奶茶，拉著馬頭琴，過(guò)著美好的生活！
再說(shuō)說(shuō)壯族吧。壯族大部分住在我國(guó)西南地區(qū)的山林里，那里山清水秀，是盛產(chǎn)民歌的好地方。他們有許多獨(dú)特的風(fēng)俗，比如：雞蛋不是裝在籃子里，而是用草繩一條條串起來(lái)；他們頭上戴的斗笠，下雨時(shí)戴在頭上，不下雨時(shí)當(dāng)鍋蓋用；他們還有搶婚的習(xí)俗……
民風(fēng)民俗作文 40
傣族是云南特有民族，相信大家早已聽(tīng)說(shuō)過(guò)。自古以來(lái)是一個(gè)講究禮儀的民族。外地人到了傣族，主人都會(huì)主動(dòng)打招呼，無(wú)論男女老少，對(duì)客人總是面帶微笑，說(shuō)話輕聲細(xì)語(yǔ)，不罵人更不講臟話。到傣族做客，還會(huì)受到主人“潑水”和“拴線”的禮遇——客人到來(lái)的時(shí)候，門口都有傣族小卜哨用銀體端著浸有花瓣的水，用樹(shù)枝、樹(shù)葉輕輕灑到客人身上。走進(jìn)傣族竹樓入座后，老人會(huì)給客人的手腕上拴線，以�？腿四芗槿缫�，平安幸福。
傣族最著名的恐怕是潑水節(jié)。每年四月的一天，傣族都要舉行潑水節(jié)。這一天早晨，人們要采集鮮花，綠葉到佛寺供奉，擔(dān)來(lái)碧澄清水為佛像洗塵。做完這些，群眾性的潑水就開(kāi)始了，只見(jiàn)一群群男女青年銅缽臉盆盛水，涌出大街小巷，嬉戲追逐，逢人便潑，從頭到腳，全身濕透。這是吉祥的水，幸福的`水，不管是潑者還是被潑者，都非常地高興，臉上掛著笑容。
傣族的女子對(duì)發(fā)飾很有講究，大多梳高發(fā)髻，還愛(ài)在發(fā)髻上插綴鮮花;男士們則愛(ài)穿對(duì)襟或大襟的無(wú)領(lǐng)短衫，肥筒長(zhǎng)褲。
傣族的居住物——傣族竹樓也小有名氣。因?yàn)榇鲎迦司幼^(qū)氣溫高而竹樓又有利于防酷熱和濕氣。因此，傣族人家至今依然保持著“多起竹樓，傍水而居”的習(xí)慣。傣族還有一個(gè)風(fēng)俗：一家蓋房，全村幫忙。新樓落城時(shí)，還要舉行“架竹樓”儀式。這時(shí)，全村人都像過(guò)節(jié)一般熱鬧。同時(shí)還要親請(qǐng)“贊哈”唱“賀新房”的曲子，據(jù)說(shuō)這樣才能吉祥，平安，家道興旺。
傣族的民俗還有很多，值得我們?nèi)チ私猓ヌ剿鳌?/p>
民風(fēng)民俗作文 41
一轉(zhuǎn)眼，又進(jìn)入了臘月，蛇年即將過(guò)去，馬年就要到來(lái)。新年時(shí)，家家戶戶貼春聯(lián)，掛年畫(huà)，吃年夜飯，放鞭炮。除了這些和大家一樣的風(fēng)俗外，我們這兒還有一些獨(dú)特的習(xí)俗。
春節(jié)一般指除夕和 正月初一 ，但在我們這兒，過(guò)年是從 臘月二十四 的掃塵開(kāi)始到 正月十五 元宵節(jié)結(jié)束。 臘月二十四 掃塵，按民間說(shuō)法：“塵”與“除”諧音，新春掃塵有“除塵布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣全部掃出門。每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃庭院。
到了除夕或者除夕前一天，家家戶戶都要祭祖，也叫“辭先”。這個(gè)活動(dòng)非常隆重，要做許多好菜擺在桌上，請(qǐng)祖先回來(lái)吃，還要燒紙錢給他們，稱為“壓歲錢”從長(zhǎng)輩到晚輩，按次序磕頭。最后就是除夕晚上全家人還要吃團(tuán)圓飯，稱為年夜飯。
到了 正月初一 ，要吃湯圓，放鞭炮，拜年，人人喜氣洋洋，但這一天卻有許多禁忌：不能動(dòng)剪刀，免得口舌之爭(zhēng)；不吃湯泡飯，免得這一年出門遭雨，還不能掃地，朝門外潑水，免得把財(cái)運(yùn)掃出去。
初二、初三、初四，人們互相拜年，吃“春敘酒”。但到了初五被稱為小年，一般人都在家里吃飯，這天也要放鞭炮，吃湯圓�！捌卟怀�，八不歸”是指初七不外出，初八在外面的`人不回家。 正月十五 ，也稱元宵節(jié)，這天可熱鬧了，我們這有猜燈謎、舞龍等活動(dòng)。過(guò)了這天，過(guò)年也就基本結(jié)束了。
當(dāng)然，有許多習(xí)俗是封建迷信，在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天，我們從不再沿襲，現(xiàn)在只剩下高尚的娛樂(lè)活動(dòng)了。
民風(fēng)民俗作文 42
吹糖人
民間 “吹糖人”的藝人，他們將飴糖加熱到適溫時(shí)，揪下一團(tuán)，揉成圓球，用食指沾上少量淀粉壓一個(gè)深坑，收緊外口，快速拉出，拉到一定的細(xì)度時(shí)，猛地折斷糖棒，此時(shí)，糖棒猶如細(xì)管，立即用嘴吹氣造型。 整個(gè)操作過(guò)程必須經(jīng)過(guò)苦練，手法要準(zhǔn)確、造型要簡(jiǎn)潔生動(dòng)。吹糖人的關(guān)鍵技術(shù)在吹和捏的功夫上。制糖人先將一小塊飴糖放在手心壓扁，然后握起拳頭，用另一只手的手指從手心穿過(guò)，把糖塊堆成管狀，在把管的最上端咬掉后就可以吹了。制糖人鼓起腮幫子，不一會(huì)兒就吹成薄皮中空的扁圓球狀，再用靈巧多變的手法，捏出造型各異的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、人物百態(tài)等，有的還圖上花花綠綠的顏色。
剪紙
在中華民族的搖籃里，孕育發(fā)展了博大精深的民族文化，剪紙俗稱窗花，是民族文化的內(nèi)容之一。剪紙作為一種有著悠久歷史的民間藝術(shù)形式，為中華各民族人民所喜愛(ài)，其中陜北剪紙猶為引人注目。陜北剪紙包含秦、漢之風(fēng)，風(fēng)格既纖細(xì)秀美，又粗獷大方，粗中見(jiàn)巧工，土中觀美感，曾連續(xù)數(shù)年分別在西安、北京等地展出，獲得好評(píng)。
鳳翔木版年畫(huà)
據(jù)史料所考，迄今已有476年歷史。按從事其業(yè)的.一個(gè)家族一幅祖宗檔案記載，明正德二年(1507)肖里村邰氏家族已有八戶從事年畫(huà)副業(yè)生產(chǎn)；清乾隆五十五年(1790)前，邰氏已開(kāi)辦早期年畫(huà)“畫(huà)局”，以后一直延續(xù)六代人190多年。鳳翔木版年畫(huà)從小到大，由粗到精，經(jīng)過(guò)了多次起落、興衰，成為中國(guó)西北地區(qū)首屈一指的民間年畫(huà)勝地。邰氏《世興畫(huà)局》在近兩個(gè)世紀(jì)的進(jìn)程中，立足鳳翔，面向全國(guó)，打向國(guó)外，起到了較大的促進(jìn)作用。
民風(fēng)民俗作文 43
大家都知道回族，是我們中國(guó)少數(shù)民族人口較多的民族之一。主要聚居于寧夏回族自治區(qū)，在甘肅、新疆、青海、河北以及河南、云南、山東也有不少聚居區(qū)�；刈迨腔鼗孛褡宓暮�(jiǎn)稱。其先民主要是13世紀(jì)蒙古人3次西征后大批東遷的“回回”人，以及遠(yuǎn)在唐宋時(shí)期僑居中國(guó)東南沿海的林“蕃客”，在長(zhǎng)期歷史過(guò)程中通過(guò)通婚等多種因素，并吸收了、漢、蒙古、維吾爾族等生活習(xí)俗，逐漸形成了回回民族。漢族為回族的共同語(yǔ)言�；刈逵行〖�、大分散的居住特點(diǎn)。在內(nèi)地，回族主要與漢族雜居；在邊疆，回族主要與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族雜居；大都分布于水陸交通線上，因此經(jīng)濟(jì)文化較為發(fā)達(dá)。
回族主要從事農(nóng)業(yè)，有的兼營(yíng)牧業(yè)，手工業(yè)�；刈暹�擅長(zhǎng)經(jīng)商，尤其以經(jīng)營(yíng)飲食業(yè)突出�；刈宸植驾^廣，食俗也不完全一致。如：寧夏回族偏愛(ài)面食。喜愛(ài)面條、面片，還喜愛(ài)吃調(diào)和飯。甘肅、青海的回族則以小麥、玉米、青稞、馬鈴薯為日常主食。油香、馓(san)子是各地回族喜愛(ài)的特殊食品，是節(jié)日饋贈(zèng)親友不可少的。城市的回族一年四季習(xí)慣飲用奶茶。肉食以牛、羊肉為主，有的`也食用駱駝肉，食用各種有鱗魚(yú)，如北方產(chǎn)的青魚(yú)、鰱魚(yú)、鰉魚(yú)等。
你們知道嗎？鴿子在甘肅區(qū)的回族中被認(rèn)為是圣鳥(niǎo)耶，可以飼養(yǎng)，但不能輕易食用。如果有危重病人，還得征得伊瑪目，就是宗教職業(yè)者的同意，才可以把鴿子作補(bǔ)品食用呢！回族的飲料比較講究，凡是不流的水、不潔凈的水就不飲用。更加忌諱人在飲水源旁洗澡、洗衣服、倒污水呢！
還有，回族也很喜歡飲茶和用茶待客，特別是西北地區(qū)回族的蓋碗茶很有名和寧夏回族還飲用八寶茶罐罐茶也很有特色哦！
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