現(xiàn)代勵(lì)志名人故事
現(xiàn)代勵(lì)志名人故事1
梁思成是著名的建筑學(xué)家和建筑學(xué)教育學(xué)家。他畢生從事中國(guó)古代建筑的研究和建筑教育事業(yè)，系統(tǒng)地調(diào)查、整理、研究了中國(guó)古代建筑的歷史和理論，是這一學(xué)科的開拓者和奠基者，并多年活躍在教育教學(xué)的第一線。
1928年，梁思成學(xué)成回國(guó)后應(yīng)東北大學(xué)之邀去沈陽創(chuàng)辦了建筑系，任系主任和教授。在東北大學(xué)建筑系草創(chuàng)之時(shí)，梁思成和林徽因既是組織者，又是僅有的兩名授課老師。梁先生特別注重啟蒙教育。開班第一課，他先在黑板上一筆畫了一只小狗，問大家這是什么大家齊聲答狗。又在小狗的旁邊畫了一座與小狗大小差不多的小屋，問學(xué)生這是什么，學(xué)生回答是狗窩。他又在狗的旁邊畫一個(gè)大的屋子，再問學(xué)生是什么，學(xué)生都說是房子。梁思成笑了，說狗窩和房子，一個(gè)是狗睡覺的地方，一個(gè)是人居住的地方，這就是尺度的含義。
與尺度同樣有趣的，是梁先生在講到更加抽象的比例這一概念時(shí)，他在黑板上畫了一個(gè)小嬰兒和一個(gè)成年人，然后又在成年人旁邊畫了一個(gè)和成年人同樣大小的嬰兒，問同學(xué)們兩個(gè)誰是大人誰是小孩，同學(xué)們照實(shí)回答，梁先生笑著說，這就叫比例。并說建筑也和人一樣，各種建筑有自己的特點(diǎn)和比例，如果尺度弄不好，讓人看起來像拔高了的小孩或縮小了的大人。
大師就是大師，兩個(gè)難以用語言輕易講通的抽象概念就在談笑間烙印在每位同學(xué)的記憶深處了。
現(xiàn)代勵(lì)志名人故事2
哲學(xué)家馮友蘭與梁漱溟是好朋友。當(dāng)年，梁漱溟給他講過《印度哲學(xué)》。梁漱溟出版《東西文化及其哲學(xué)》后，在美留學(xué)的馮友蘭給梁漱溟寫了一封三千字的信，提出自己的意見。梁漱溟很感動(dòng)，將此信收藏了60年，足見他們的諍友情深。
不過，兩人的友誼也有出現(xiàn)裂痕的時(shí)候。1973年，馮友蘭發(fā)表了一些批孔的文章。梁漱溟看到后很生氣，認(rèn)為馮友蘭違背了原則，沒有立場(chǎng)。1985年，馮友蘭九十大壽，他的`女兒宗璞按照父親的意思，打電話請(qǐng)梁漱溟光臨，梁漱溟回信批評(píng)了馮友蘭當(dāng)年批孔一事，果斷拒絕了。
對(duì)此，馮友蘭不僅沒有生氣，反倒覺得梁漱溟很直率，隨后還給他寄去了自己的《三公堂自序》一書，并附信道歉：來書直率坦白，甚為感動(dòng)，以為雖古之遺直不能過也，故亦不自隱其胸臆耳梁漱溟收到書信后，見老友意識(shí)到應(yīng)該實(shí)事求是，不應(yīng)該嘩眾取寵。寫文章只能寫實(shí)際見到的，說話只能說真想說的后，他改變了態(tài)度，主動(dòng)回信表示希望見面。1985年12月24日，馮友蘭來到梁漱溟家里與他相聚。這次見面，氣氛友好，兩人相談甚歡。梁漱溟還特意將自己的著作《人心與人生》送給馮友蘭，并親題贈(zèng)言。
面對(duì)好友的絕情和直言批評(píng)，馮友蘭沒有心存芥蒂，而是虛心接受，并作了深刻的自我批評(píng)。馮友蘭誠(chéng)懇的態(tài)度，自然也贏得了梁漱溟的諒解。馮友蘭主動(dòng)化干戈為玉帛的這種行為，折射出的是一種觀念，一種態(tài)度。這種交際方式和交際心態(tài)，既是一種智慧，更是一種精妙的處世哲學(xué)。
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