關(guān)于德行的經(jīng)典名言警句

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家肯定對各類名言都很熟悉吧，名言主要用來激勵(lì)和告訴當(dāng)事人某些道理，提醒人們在生活中時(shí)刻保持著某種精神品格。那些被廣泛運(yùn)用的名言都是什么樣子的呢？以下是小編幫大家整理的德行的經(jīng)典名言警句，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　德行的經(jīng)典名言警句 篇1

　　富潤屋，德潤身。 ——禮記

　　優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財(cái)富，而襯顯這品行的良好的教養(yǎng)。——約翰·洛克

　　“特殊的人格”的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會(huì)特質(zhì)…… ——卡爾·馬克思

　　樹高者鳥宿之，德厚者士趨之。——?jiǎng)⑾?/p>

　　一個(gè)人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了�！�—弗蘭西斯·培根

　　人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 ——但 丁

　　品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些�！�—孟德斯鳩

　　真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評家嗎？請首先做一個(gè)有德行的人。——狄德羅

　　喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。——雨 果

　　德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙。 ——林逋

　　君子恥不修，不恥見污。 ——荀子

　　君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。 ——荀子

　　功莫大于去惡而好善，罪莫于去善而為惡。 ——賈誼

　　君子雖殞，美名不滅。 ——武則天

　　獨(dú)立不慚影，獨(dú)寢不愧衾。——?jiǎng)��?/p>

　　良好的品德是由對壞傾向作頑強(qiáng)斗爭培養(yǎng)出來的。 ——德克斯特

　　人而無德，生而何益。 ——法國諺語

　　以德服人。 ——拉丁諺語

　　使一個(gè)人偉大，并不在富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品行�！�—奧維

　　品格可能在重大的時(shí)刻中表現(xiàn)出來，但它卻是在無關(guān)重要的時(shí)刻形成的。——菲利普斯·布魯克斯

　　喪失了財(cái)富，可以說沒喪失什么；喪失了健康，等于喪失了某種東西；但當(dāng)喪失品德時(shí)，就一切都喪失了。 ——佚 名

　　最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現(xiàn)出來，仍然感到滿足的人�！�—柏拉圖

　　有一種謙恭的、默默無聞的英雄，他們既無拿破侖的英名，也沒有他那些豐功偉績�？墒前堰@種人的品德解析一番，連馬其頓的亞歷山大大帝也將顯得黯然失色。 ——哈謝克

　　對于美德，我們僅止于認(rèn)識(shí)是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運(yùn)用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。 ——亞里士多德

　　那些立身揚(yáng)名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量�！�—貝多芬

　　美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 ——培根

　　道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的'門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個(gè)凡人成為不配的神明�！�—莎士比亞

　　這個(gè)令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負(fù)心，同時(shí)卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個(gè)觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發(fā)生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，他原來可以撒一次無傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或?yàn)槠淇蓯劭删吹挠讶饲蟮媚撤N利益，可是他卻僅僅因?yàn)楹ε掳底员蓷�，而畢竟不曾撒謊嗎？一個(gè)正直的人只要廢棄職責(zé)，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅(jiān)持下去，不是由于他自覺到這樣才可以身作則，維護(hù)人的尊嚴(yán)，加以尊崇，才可以內(nèi)省不疚，不怕良心譴責(zé)嗎？——康德

　　勤于德者，不求財(cái)便能自生。 ——西鄉(xiāng)隆盛

　　人的美德的榮譽(yù)比他財(cái)富的名譽(yù)不知大多少倍。豈不見多少人在錢財(cái)上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢？ ——達(dá)·芬奇

　　不要從特殊的行動(dòng)中去估量一個(gè)人的美德，而應(yīng)從日常的生活行為中去觀察。——帕斯卡

　　德行之力，十倍于身體之力。 ——拿破侖

　　不朽之名譽(yù)，獨(dú)存于德。 ——彼得拉克

　　才能可以在獨(dú)處中培養(yǎng)，品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成�！�—歌德

　　時(shí)勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在于行之美惡�！�—莊子

　　夫令名、德之輿也。德，國家之基也。 ——左傳

　　德行的經(jīng)典名言警句 篇2

　　如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落�！�—狄德羅

　　我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 —— 貝多芬

　　裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。 —盧梭

　　我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭

　　讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩

　　對于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 —— 夸美紐斯

　　德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。 —— 夸美紐斯

　　美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 —— 培根

　　理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基

　　有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩�活單調(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無暇旁顧。 —— 鄧肯

　　人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰

　　人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 —— 契訶夫

　　良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思

　　守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫

　　精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾

　　把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。 —— 貝多芬

　　德行的經(jīng)典名言警句 篇3

　　1、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字�！�—夸美紐斯

　　2、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景�！�—蘇霍姆林斯基

　　3、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明�！�—莎士比亞

　　4、不是不能見義，怕的是見義而不勇為�！�—謝覺哉

　　5、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言�！�—薩迪

　　6、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德�！�—貝多芬

　　7、啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說不盡的歡樂！——車爾尼雪夫斯基

　　8、君子之守，修其身而天下平�！�—孟子

　　9、君子不可以不修身�！�—子思

　　10、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用�！�—黑格爾

　　11、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕�！�—申居鄖

　　12、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪

　　13、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾�！�—都德

　　14、國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末�！�—康熙

　　15、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。——禮記

　　16、高行微言，所以修身。——黃石公

　　17、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提�！�—?jiǎng)P洛夫

　　18、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！�—諸葛亮

　　19、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢�！�—李商隱

　　20、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴�，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來�！�—約翰·洛克

　　21、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾

　　22、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事�！�—約翰·洛克

　　23、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅�！�—孟德斯鳩

　　24、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲�最高貴的感情�！�—梅里美

　　25、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養(yǎng)正遺規(guī)》

　　26、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！�—諸葛亮

　　27、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣�！�—愛默生

　　28、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。——徐世昌

　　29、對于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯

　　30、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！�—孔丘

　　31、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥�！�—德謨克利特

　　32、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量�！�—魯迅

　　33、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實(shí)�！�—泰戈?duì)?/p>

　　34、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段�！�—柏格森

　　35、修身以敬，勿托以尊�！�—晉書

　　36、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。——羅曼·羅蘭

　　37、我并無過人的特長，只是忠誠老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來教育人的平常人�！�—吳玉章

　　38、聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。——胡居仁

　　39、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信�！�—伊索

　　40、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過難關(guān)；誰在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。——薩迪

　　41、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度�！�—陀思妥耶夫斯基

　　42、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂無窮。——加爾多斯

　　43、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！�—德謨克利特

　　44、真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物�！�—柏格森

　　45、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端�！�—宣永光

　　46、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。——禮記

　　47、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。——馬卡連柯

　　48、在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德�！�—孟德斯鳩

　　49、真誠才是人生最高的美德�！�—喬叟

　　50、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜�！�—克雷洛夫

　　51、修身以不護(hù)短為第一長進(jìn)。人能不護(hù)短，則長進(jìn)者至矣�！�—呂坤

　　52、修身潔行，言必由繩墨。——王安石

　　53、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！�—?jiǎng)��?/p>

　　54、無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃�身上是無利可圖的�！�—布萊希特

　　55、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難�！�—貝多芬

　　56、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭

　　57、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。——羅素

　　58、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起�！�—?jiǎng)⑸倨?/p>

　　59、一個(gè)人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了�！�—培根

　　60、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上�！�—列夫·托爾斯泰

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