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語(yǔ)文特級(jí)教師的教學(xué)名言
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的名言吧，名言可以帶來(lái)警醒和激勵(lì)，有助于我們學(xué)會(huì)正確地做人和處事。名言的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編精心整理的語(yǔ)文特級(jí)教師的教學(xué)名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、閱讀教學(xué)總是要通過(guò)學(xué)生主體的認(rèn)識(shí)圖式去同化課文內(nèi)容。這種同化，并不完全是“順應(yīng)”，也應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去質(zhì)疑、去批判、去否定，敢于給課文挑刺，從小培養(yǎng)學(xué)生不盲從權(quán)威，不唯書，敢于獨(dú)立思考，追求真理的精神”。 ——著名語(yǔ)文教育專家周一貫
2、"兒童學(xué)習(xí)任何事情的最合適的時(shí)機(jī)是當(dāng)他們興致高、心里想作的時(shí)候。"
3、一個(gè)稱職的語(yǔ)文教師，要學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)寬容。寬容是一種晴朗的心境，一種人性的光輝，教師的心田因有了寬容而廣闊；學(xué)生成長(zhǎng)的天空因有了寬容而湛藍(lán)、美麗。
4、在課堂教學(xué)中，教師不僅要關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生的想法，關(guān)注學(xué)生的疑難，同時(shí)還要注意接納學(xué)生的意見，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤，滿足學(xué)生的需求，營(yíng)造動(dòng)態(tài)生成的環(huán)境。
5、教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)”。 ——著名教育家葉圣陶
6、"寫字，不僅是一項(xiàng)重要的語(yǔ)文基本功，而且是一個(gè)人文化素養(yǎng)的體現(xiàn)。要加強(qiáng)寫字教學(xué)，通過(guò)教師的悉心指導(dǎo)，使每個(gè)學(xué)生都能把字寫好"。
7、美能激智，美能發(fā)辭，美能怡情，美能育德。美對(duì)兒童發(fā)展產(chǎn)生的全方位的功能是無(wú)可非議的”。 ——著名特級(jí)教師李吉林
8、課堂應(yīng)是放飛師生思想的天堂，教師應(yīng)用自己思想的火種點(diǎn)燃學(xué)生思想的火花”。 ——著名特級(jí)教師孫雙金
9、"識(shí)字教學(xué)要將兒童熟識(shí)的語(yǔ)言因素作為主要材料，同時(shí)充分利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，教給識(shí)字方法；力求識(shí)用結(jié)合。運(yùn)用多種形象直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境"。
10、從小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的角度講，對(duì)一些典范的作品，只要牢牢地記住即可，不可能也不需要讓他透徹地理解。一味地追求理解深透就可能導(dǎo)致繁瑣的分析或傾盆大雨式的講解”。 ——全國(guó)小語(yǔ)會(huì)副事長(zhǎng)丁培忠
11、語(yǔ)文不僅僅是各門學(xué)科的基礎(chǔ)工具，而且是一門完善人性、人格的人生藝術(shù)。在優(yōu)化人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)過(guò)程中，沒(méi)有別的哪一個(gè)學(xué)科能像語(yǔ)文學(xué)科這樣全面深刻地經(jīng)常性地發(fā)揮作用。現(xiàn)代科技、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，要求有與之相適應(yīng)的教育。語(yǔ)文教學(xué)也必須重新思考它的教育性。
12、寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。寫作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)”。
13、寫作過(guò)程是極富創(chuàng)造性的過(guò)程。創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和敘述，創(chuàng)造性地表現(xiàn)世界、描寫世界，創(chuàng)造性地表現(xiàn)社會(huì)、描寫社會(huì)，創(chuàng)造性地表現(xiàn)自己、描寫自己。寫作應(yīng)是學(xué)生教精神生活的一個(gè)重要部分，在寫作中可以創(chuàng)造性地表述真善美，不斷地審視自我，完善自我。因此，寫出有個(gè)性、有創(chuàng)意，才是作文的關(guān)鍵所在。
14、要倡導(dǎo)自由作文，尤其是課外練筆、日記、周記、自由札記等。自由創(chuàng)新是“作文”作為一種獨(dú)立“精神創(chuàng)造”活動(dòng)與生俱來(lái)的天性！
15、真情的交融，使師與生雙方都同時(shí)感受教與學(xué)的無(wú)窮的趣味與自身的無(wú)法估量的潛力，使教學(xué)活動(dòng)進(jìn)入師生對(duì)話、充滿生命活力的完美的境界。
16、課堂應(yīng)是放飛師生思想的天堂，教師應(yīng)用自己思想的火種點(diǎn)燃學(xué)生思想的火花”。
17、語(yǔ)文課的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，而不是傳授語(yǔ)文知識(shí)”。 ——著名語(yǔ)文專家呂叔湘
18、對(duì)個(gè)體獨(dú)立的自主學(xué)習(xí)而言，掌握學(xué)習(xí)方法顯然較之于獲得知識(shí)本身遠(yuǎn)為重要，“學(xué)長(zhǎng)”（教師）要引導(dǎo)學(xué)生不僅求“知”，更要求“能”，不僅“學(xué)好”更要“好學(xué)”和“會(huì)學(xué)”。指導(dǎo)者（教師）在課堂學(xué)習(xí)中，雖有知識(shí)的講授與能力的訓(xùn)練，卻要著眼于“生成與建構(gòu)”“內(nèi)化與習(xí)得”，不落“灌輸”的窠臼。
19、無(wú)論是單向強(qiáng)制的價(jià)值灌輸，還是一廂情愿的價(jià)值引導(dǎo)，都無(wú)助于學(xué)生價(jià)值觀的建構(gòu)與提升。只有通過(guò)真正平等的對(duì)話、獨(dú)特的情感體驗(yàn)，才能不斷促成學(xué)生價(jià)值體系的自我構(gòu)建。教師的職責(zé)是在發(fā)生價(jià)值沖突、價(jià)值質(zhì)疑和價(jià)值混亂時(shí)，加以適時(shí)、適當(dāng)?shù)囊I(lǐng)，以促進(jìn)生成。
20、在識(shí)字教學(xué)中，教師要重視以下三個(gè)方面的工作：一是引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)識(shí)字方法、識(shí)字規(guī)律。二是引導(dǎo)學(xué)生在課外、在生活中主動(dòng)識(shí)字。三是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀、在運(yùn)用中鞏固識(shí)字”。 ——崔巒
21、一個(gè)成功的語(yǔ)文教師，他的思想境界、文化素養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和治學(xué)方法應(yīng)該是獨(dú)特的，應(yīng)有其別于他人的特點(diǎn)和風(fēng)格。而個(gè)人教學(xué)風(fēng)格的形成，是一個(gè)學(xué)習(xí)、積累、磨練、融會(huì)貫通、逐步成熟、逐步完善的過(guò)程。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程里，需要的是無(wú)私無(wú)畏的精神和愛生如子的拳拳熱忱，需要的是孜孜不倦的求知欲望和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，需要的是敢于開拓的創(chuàng)新意識(shí)和勇于攀登的堅(jiān)強(qiáng)意志，需要的是甘于寂寞的執(zhí)著精神和博采眾議的若谷虛懷。
22、僅僅認(rèn)真聽課只能算作聽話的學(xué)生，能從教師的講課中聽出導(dǎo)向，聽出閱讀方法的才可算作聰明的學(xué)生。記憶的訣竅并不只是“多”而“勤”，善于探究方法的學(xué)生將事半功倍。勇敢地接過(guò)老師扔過(guò)來(lái)的魚竿，大膽地仿效老師，自己捕的魚將美味無(wú)比。
23、師愛，是開啟學(xué)生智慧的鑰匙，凈化學(xué)生心靈的泉水，激發(fā)學(xué)生向上的動(dòng)力。師愛決不是單向流動(dòng)的小溪，它定能催發(fā)學(xué)生自身愛的基因，師生之愛一旦達(dá)到“無(wú)障礙的溝通”時(shí)，愛的溪流必將匯聚成四處漫延的海洋。教師對(duì)學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛。學(xué)生在愛的溫暖中“親其師”“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其基本功能。因此，師愛就是師魂。
24、寫字教學(xué)要重視對(duì)學(xué)生寫字姿勢(shì)的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書寫技能，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣”�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》
25、言有盡而意未盡”往往是一篇好課文審美價(jià)值的體現(xiàn)。在學(xué)生閱讀的過(guò)程中，感于言而動(dòng)于情，總是以自己的知識(shí)貯存、生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)能力和審美情趣豐富著課文的意蘊(yùn)，這是閱讀的再創(chuàng)造活動(dòng)。 ——周一貫
26、綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情”。
27、創(chuàng)造力是潛伏在人的生理和心理層面的特質(zhì)，只能培養(yǎng)，不能傳授，它像種子，需要在一定的環(huán)境中生長(zhǎng)，這環(huán)境包括充足的陽(yáng)光、肥沃的土壤、濕潤(rùn)的水分等。
28、要發(fā)展學(xué)生的情思，教師必須具有真摯的感情，教師有了真情，才能做到以自己的感情去體會(huì)教材中的作者之情，再以之感染學(xué)生”。 ——天津師大教授田本娜
29、學(xué)而無(wú)友，則孤陋寡聞。
30、培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)外在的、附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中”。
31、閱讀教學(xué)的過(guò)程，是每個(gè)學(xué)生潛心讀書，獲得個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過(guò)程，是學(xué)生、教師、文本對(duì)話，思維碰撞，情感交流的過(guò)程。是教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)，學(xué)會(huì)閱讀，促進(jìn)表達(dá)的過(guò)程；是學(xué)生讀有怕知到生疑解疑再到生疑的過(guò)程”。
32、在識(shí)字教學(xué)中，學(xué)用結(jié)合是開啟兒童心扉的好辦法。識(shí)了字就要用。用多了，用熟了，就能“生巧”。這個(gè)“巧”，就是智力。從這個(gè)意義上說(shuō)，識(shí)字和聽說(shuō)讀寫應(yīng)是一體，不能人為地把他們分割開來(lái)”。 ——斯霞
33、"語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式"。
34、"閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程"。
35、口語(yǔ)交際是聽與說(shuō)雙方的互動(dòng)過(guò)程。教學(xué)活動(dòng)主要應(yīng)在具體的交際情境中進(jìn)行”。 ——《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》
36、語(yǔ)文課有一項(xiàng)特定的、無(wú)可推托的責(zé)任，就是教給學(xué)生閱讀的方法，進(jìn)行種種計(jì)劃的閱讀訓(xùn)練，以培養(yǎng)學(xué)生具有比較高的閱讀能力”。
37、"應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)"。
38、閱讀教學(xué)一定要改變教學(xué)過(guò)程凝固、教學(xué)方法僵化的善，要因生、因文、因地制宜，創(chuàng)造靈活多樣、不拘一格、講求實(shí)效的教學(xué)過(guò)程與方法”。
39、加強(qiáng)寫字，一要從思想上重視；二要以身作則；三要加強(qiáng)寫字的指導(dǎo)，包括寫字、執(zhí)筆姿勢(shì)，良好的書寫習(xí)慣”。 ——崔巒
40、學(xué)長(zhǎng)式教學(xué)”在預(yù)設(shè)中的取向應(yīng)是：知能情意整體化；教學(xué)過(guò)程活動(dòng)化；活動(dòng)內(nèi)容問(wèn)題化；問(wèn)題探究體驗(yàn)化。
41、語(yǔ)文實(shí)踐，最重要、最關(guān)鍵的是“用”。學(xué)習(xí)語(yǔ)文必須有足夠的“積累”，這是不容忽視的規(guī)律；但是，“積累”是為了“用”。——著名特級(jí)教師朱敬本
42、學(xué)生閱讀課文，既是課文信息的接受者，又是課文信息的加工者，總會(huì)以各種形式繼續(xù)著作者的創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)著作品的價(jià)值。而這一切又有賴于想象的參與”。 ——著名特級(jí)教師周一貫
43、閱讀教學(xué)的過(guò)程，是每個(gè)學(xué)生潛心讀書，獲得個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過(guò)程，是學(xué)生、教師、文本對(duì)話，思維碰撞，情感交流的過(guò)程。是教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)，學(xué)會(huì)閱讀，促進(jìn)表達(dá)的過(guò)程；是學(xué)生讀有怕知到生疑解疑再到生疑的過(guò)程”。 ——全國(guó)小語(yǔ)會(huì)理事長(zhǎng)崔巒
44、在識(shí)字教學(xué)中充分運(yùn)用漢字構(gòu)字規(guī)律，就會(huì)大降低漢字教學(xué)的難度”�！旖驇煼洞髮W(xué)教授田本娜
45、口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)”。
46、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式”。 ——《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》
47、閱讀教學(xué)一定要改變教學(xué)過(guò)程凝固、教學(xué)方法僵化的現(xiàn)狀，要因生、因文、因地制宜，創(chuàng)造靈活多樣、不拘一格、講求實(shí)效的教學(xué)過(guò)程與方法”。
48、在教學(xué)中，要善于“設(shè)境體驗(yàn)”，以推進(jìn)三維目標(biāo)的整合達(dá)成。即：翻檢經(jīng)驗(yàn)，化理性為情感；摹狀造型，化抽象為具體；自居想象，化客體為主體；活動(dòng)實(shí)踐，化知識(shí)為情智。
49、一個(gè)具有傾聽意識(shí)和習(xí)慣的教師不會(huì)滿足于僅僅聽到了學(xué)生的言辭，他還善于傾聽言辭背后的思緒和性情、欲望和需求，并加以熱情地呵護(hù)和細(xì)心地引導(dǎo)”。 ——著名語(yǔ)文教育專家周一貫
50、語(yǔ)文教師要學(xué)會(huì)靈活地選用教法，要爭(zhēng)取做到“不同體裁不同教法”“同體裁不同年級(jí)不同教法”“同體裁不同篇目不同教法”“同篇目不同班級(jí)不同教法”。
51、閱讀是一種享受，更是一個(gè)過(guò)程：是一個(gè)由視覺(jué)到內(nèi)心審美的過(guò)程；是一個(gè)心靈充分張開與延展的過(guò)程；是一個(gè)對(duì)生活不斷觀照、不斷追問(wèn)的過(guò)程；也是一個(gè)生命前進(jìn)、時(shí)葆敏銳和鮮活的過(guò)程。
52、硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書籍的厭惡；這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步”。 ——英國(guó)教育家斯賓塞
53、積三十年的經(jīng)驗(yàn)，使我確信學(xué)生的智力取決于良好的閱讀習(xí)慣”。 ——前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基
54、反思傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，最基本的一點(diǎn)是學(xué)生主體地位在語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)理念中的失落”。 ——著名語(yǔ)文教育專家周一貫
55、學(xué)生生理、心理以及語(yǔ)言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律，應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高”。 ——《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》
56、改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的前提是改變教師的教學(xué)方式。要變處處牽著學(xué)生走的教師主宰式，為順著學(xué)生的學(xué)來(lái)“導(dǎo)”的啟發(fā)引導(dǎo)式。 ——崔巒
57、新課程的實(shí)施要求教師能做到：以理念重塑角色；以策劃組織學(xué)習(xí)；以賞識(shí)啟動(dòng)探究；以智慧指導(dǎo)生成；以機(jī)智調(diào)節(jié)心理。
58、我們要學(xué)會(huì)反思，學(xué)會(huì)靜下心來(lái)不斷叩問(wèn)自己內(nèi)心深處發(fā)出的聲音，要時(shí)時(shí)給自己找一面反思的“鏡子”，處處具備對(duì)教育獨(dú)特的嗅覺(jué)和靈敏的觸覺(jué)。要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，但不要亦步亦趨；要學(xué)會(huì)借鑒，但不要東施效顰。只有在教育實(shí)踐中不斷探索，不斷反思，不斷總結(jié)，才能不斷提升自我，實(shí)現(xiàn)自我。
59、要根據(jù)教材和兒童的實(shí)際，盡可能地采用實(shí)物、標(biāo)本、模型、圖畫、幻燈片、錄音、動(dòng)作、表情或語(yǔ)言描繪等手段，把生字詞的第一印象深深印在兒童的腦海里；還要引導(dǎo)兒童的眼、耳、鼻、舌、手等感官參與獲得新知識(shí)的活動(dòng)，瞧一瞧，聽一聽，聞一聞，摸一摸，嘗一嘗，做一做，有時(shí)候遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)單純的聽、記、背。因?yàn)檫@樣做，強(qiáng)化了漢字音形義的聯(lián)系，符合兒童愛動(dòng)、好奇，容易接受具體形象的事物等心理特點(diǎn)，才能收到事半功倍之效”。
60、應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》
61、真情交融不僅僅表現(xiàn)在師與生之間，而且表現(xiàn)在師生情感與作者情感的共鳴。“教材——學(xué)生”之間情感的橋梁便是老師的情感，教材蘊(yùn)含的情感是靠老師去傳遞、去觸發(fā)，從而使學(xué)生受到熏陶、感染的。
62、我們從事的是平凡的勞動(dòng)，然而我們有理由自豪，因?yàn)槲覀冴P(guān)注的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，是人的心靈，是宇宙萬(wàn)物最神圣、最神秘、最具活力的對(duì)象。讓我們?yōu)槿祟惒ト鱿Ｍ姆N子，在耕耘中體驗(yàn)播種者的幸福！讓我們?yōu)槿祟愇拿鞯膫鞒泻烷_創(chuàng)，探求有效途徑，在求索中體驗(yàn)奉獻(xiàn)者的幸福！
63、"漢語(yǔ)拼音教學(xué)盡可能有趣味性，宜以活動(dòng)和游戲?yàn)橹�，與學(xué)說(shuō)普通話、識(shí)字教學(xué)相結(jié)合"。
64、學(xué)生閱讀課文，既是課文信息的接受者，又是課文信息的加工者，總會(huì)以各種形式繼續(xù)著作者的創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)著作品的價(jià)值。而這一切又有賴于想象的參與”。
65、教師要勇敢地面對(duì)角色轉(zhuǎn)變的挑戰(zhàn)，使自己盡快成為學(xué)生生命的呵護(hù)者、贊賞者，學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、促進(jìn)者，教育改革的反思者、研究者。以真實(shí)的人格去濡染學(xué)生的人格，以自身做人的尊嚴(yán)去激勵(lì)學(xué)生的尊嚴(yán)，以平等的態(tài)勢(shì)參與到青少年的世界之中，用飽滿的教育熱情，高超的教育智慧，執(zhí)守教育的本真，彰顯人類文明、民族文化的基本精神。
66、閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程”。 ——《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》
67、寫字，不僅是一項(xiàng)重要的語(yǔ)文基本功，而且是一個(gè)人文化素養(yǎng)的體現(xiàn)。要加強(qiáng)寫字教學(xué)，通過(guò)教師的悉心指導(dǎo)，使每個(gè)學(xué)生都能把字寫好”。
68、學(xué)習(xí)母語(yǔ)，主要不是靠傳授知識(shí)，揭示規(guī)律，而是靠盡可能多地接觸接觸語(yǔ)言材料，盡可能多地利用語(yǔ)文教育資源，在大量的、豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐中培養(yǎng)語(yǔ)感，逐漸感悟、習(xí)得，逐漸掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”。
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