蘇霍姆林斯基教育名言熱門

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸并使用名言吧，名言可以帶來警醒和激勵(lì)，有助于我們學(xué)會(huì)正確地做人和處事。你所見過的名言是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的蘇霍姆林斯基教育名言熱門，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　1、我們所要造就的人，不僅能勞動(dòng)，能操縱機(jī)器，而且還應(yīng)該是一個(gè)聰明的、能深刻思考問題、情感細(xì)膩的勞動(dòng)創(chuàng)造者。體力勞動(dòng)的創(chuàng)造，在共產(chǎn)主義社會(huì)中將被認(rèn)為是人的最崇高的精神財(cái)富。生氣勃勃的活躍的智慧在建設(shè)事業(yè)，在情趣盎然的、充滿理智的體力勞動(dòng)中起著主導(dǎo)作用。（第一卷314頁《學(xué)生的精神世界》）

　　2、我們手中掌握的是世界上最寶貴的財(cái)富——人。我們?nèi)缤�雕刻家雕琢大理石那樣在塑造人�！�…只有相信人的人，才能成為真正的教育能手�?/p>

　　3、我們身為教師，要特別審慎地對待學(xué)生心靈深處萌發(fā)的愛情問題。男女青年萌發(fā)出這種人的最高尚情感，表明他們充滿著旺盛的青春活力。此時(shí)教師的使命是把它引入進(jìn)一步發(fā)展智力和培養(yǎng)品德的軌道。（單行本《給女兒的信》183頁）

　　4、我們認(rèn)為教育工作的目的在于，使每個(gè)青年男女都能在道德上、智力上、實(shí)際能力上和心理上作好勞動(dòng)的準(zhǔn)備，發(fā)展他們的個(gè)人素質(zhì)、意向和能力。

　　5、我們認(rèn)為，最細(xì)致的教育任務(wù)之一，是要使青年能嚴(yán)肅地、心地純貞地對待一個(gè)新生命的造就；要使他們就像等待幸福的節(jié)日一樣等待一個(gè)新人的誕生；要讓每一個(gè)孩子的頭腦里產(chǎn)生的第一個(gè)想法是：我能給父母帶來快樂，沒有我，他們都不能生活，他們的快樂也就是我的幸福；父母給了我幸福，我應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)感激他們。愛――標(biāo)志人類高尚氣度之美的花朵，要在人自然產(chǎn)生性要求之前，盡早考慮這枝花的潔美，要培養(yǎng)人的高尚情操。（第四卷318頁《帕夫雷什中學(xué)》）

　　6、我們認(rèn)為，使學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣和預(yù)防不良習(xí)慣，是一項(xiàng)重要的教育任務(wù)。（第四卷28頁《帕夫雷什中學(xué)》）

　　7、我們認(rèn)為，教育工作的目的在于使每個(gè)青年男女都能在道德上、智力上、實(shí)際能力和心理上作好勞動(dòng)的準(zhǔn)備，發(fā)展個(gè)人的素質(zhì)、意向和才能。（第四卷5頁《帕夫雷什中學(xué)》）

　　8、我們努力使每個(gè)男女學(xué)生不僅成為堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的人，而且還要成為溫情、親切、富有同情心和溫柔的人。一個(gè)孩子越堅(jiān)強(qiáng)，越富有成人的性格，使他成為一個(gè)細(xì)膩、善良和溫柔的人就越發(fā)重要�！�…只有出于善良之心而日益增強(qiáng)起來的精神力量，才能使人產(chǎn)生那種創(chuàng)造美的高尚情操。（第一卷700頁《培養(yǎng)集體的方法》）

　　9、我們努力把學(xué)習(xí)同教育結(jié)合起來，促使每個(gè)少年都去堅(jiān)持和證實(shí)科學(xué)唯物主義真理的正確性。把科學(xué)真理化為活生生的熱情、驚慌、激動(dòng)、爭論――這就是形成世界觀和作出個(gè)人自我肯定的基礎(chǔ)。我們認(rèn)為，教育的力量就在于使每一個(gè)少年都成為為爭取科學(xué)真理的勝利而斗爭的戰(zhàn)士。為科學(xué)真理的勝利而作的精神上的斗爭構(gòu)成了少年時(shí)代教育的實(shí)質(zhì)。（第三卷553頁《公民的誕生》）

　　10、我們竭力使我們的每個(gè)學(xué)生從幼年起就能以精心愛護(hù)和細(xì)心關(guān)懷的態(tài)度等待每棵樹、每叢玫瑰、每株花草和每只小鳥――一句話，一切有生命和和美好的事物。非常重要的是，要讓這種關(guān)懷愛護(hù)之心變?yōu)榱?xí)慣。（第四卷550頁《帕夫雷什中學(xué)》）

　　11、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。

　　12、我們的職責(zé)是：全面地發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，發(fā)現(xiàn)他的稟賦，形成對藝術(shù)創(chuàng)作的才能，以便使他享有一種多方面的完滿的精神生活。

　　13、我們的職業(yè)的精神和哲學(xué)的原理，我們的工作的要求就是如此；為了給學(xué)生一顆知識的火星，教師應(yīng)當(dāng)從整個(gè)知識的海洋中吸取營養(yǎng)。

　　14、我們的學(xué)生應(yīng)關(guān)注祖國的命運(yùn)；與祖國同甘共苦，懷著與人民的命運(yùn)休戚與共的思想，一遍遍地閱讀人民英雄史的每一頁。歷史，是塑造公民的一股強(qiáng)大的、永遠(yuǎn)充滿生機(jī)的力量。我們的教育理想，是使我們每個(gè)學(xué)生的才智和心靈，都投入關(guān)于祖國的每一本書上，投入到字里行間去。（第二卷346頁《怎樣培養(yǎng)真正的人》）

　　15、我堅(jiān)信小學(xué)教育時(shí)期，則是最重要的一個(gè)時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是人需要受教育的一個(gè)界線，包括對人需要形成期的那個(gè)界線。正是在這個(gè)時(shí)期，應(yīng)當(dāng)去培養(yǎng)為他人幸福的那種慷慨胸懷……（第二卷190頁《怎樣培養(yǎng)真正的人》）

　　16、我堅(jiān)定地相信，兒童在認(rèn)識周圍世界的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識自己，應(yīng)當(dāng)充滿一種深刻的自我肯定的感情。自我肯定是自我教育之母。自尊感是一個(gè)人的榮譽(yù)感、名譽(yù)感、健康的自愛心的最強(qiáng)大的源泉之一。當(dāng)你走上教育工作這個(gè)創(chuàng)造性的崗位時(shí)，請記�。耗惚仨毥虝�(huì)兒童進(jìn)行腦力勞動(dòng)，教會(huì)他們思考、觀察、理解，從腦力勞動(dòng)的成果中感覺出自己的精神力量。

　　17、我堅(jiān)定地認(rèn)為，在童年、少年時(shí)期培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)是非常必要的。（第五卷359頁《人民教師》）

　　18、我堅(jiān)定不移的是，高尚的愛情種子需要在年輕人產(chǎn)生性欲之前好久的時(shí)候，即在他們的童年、少年時(shí)期播在他們的心田里。（單行本《愛情的教育》13頁）

　　19、我懂得了：要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們。

　　20、我把揭示人類精神的全部偉大意義和美看做是一項(xiàng)很重要的任務(wù)。如果一個(gè)人充滿了為人民、為祖國和為人類的理想而奮斗的崇高思想，這樣的人是不可戰(zhàn)勝的。（第三卷808頁《公民的誕生》）

　　21、為每一個(gè)人培養(yǎng)起善良、誠摯、同情心、助人精神及對一切有生之物和美好事物的關(guān)切之情等品質(zhì)，是學(xué)校教育的基本的起碼目標(biāo)。學(xué)校教育就要由此入手。（第四卷247頁《帕夫雷什中學(xué)》）

　　22、為了使師生之間的友好、親切和善意的關(guān)系經(jīng)常保持和諧，教師必須十分珍惜兒童對自己的信任，應(yīng)該成為兒童所愛戴的、聰明的保護(hù)人。

　　23、為了使集體受到教師的和諧一致的理想、信念、興趣、趣昧、好惡等崇高精神的鼓舞，需要些什么呢？首先需要教師具有高深的學(xué)問。用列寧的話說，要具有真正的學(xué)問。我們的教師必須深刻而又嚴(yán)肅地認(rèn)識到我們是在用思想和知識教育人的這一真理。

　　24、為創(chuàng)造美而進(jìn)行勞動(dòng)，能使年幼的心靈高尚起來，能事先防止冷漠情緒。孩子們在創(chuàng)造大地上的美的過程中，自己也就變得更美好、更純潔和更可愛。（第三卷304頁《我把心給了孩子們》）

　　25、童年和少年時(shí)期，當(dāng)惡習(xí)還沒有成性而莠草剛剛生根之際，就要對它們進(jìn)行譴責(zé)。只有在譴責(zé)之后出現(xiàn)自責(zé)——良心感到痛苦之時(shí)，譴責(zé)才會(huì)有成效。（第二卷399頁《怎樣培養(yǎng)真正的人》）

　　26、提高教育技巧——這首先是要自己進(jìn)修，付出個(gè)人的努力，來提高勞動(dòng)的素養(yǎng)，首先是提高思想的素養(yǎng)。沒有個(gè)人的思考，沒有對自己的勞動(dòng)尋根先底的研究精神，那末任何提高教法的工作都是不可思議的。

　　27、所謂理解孩子的感情就是要理解他們每一個(gè)行動(dòng)的最原始的出發(fā)點(diǎn)、原因和動(dòng)力。

　　28、所謂公正，就是尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合。在學(xué)校生活中，沒有也不可能有什么抽象的公正。教育上的公正，意味著教師要有足夠的精神力量去關(guān)心每一個(gè)兒童。用一個(gè)模式、毫無區(qū)別的態(tài)度去對待所有的兒童，那是漠不關(guān)心，不公正的最壞的表現(xiàn)。如果兒童感到別人眼里沒有他，不想去知道他個(gè)人的小小的不幸，把他丟在一邊不管，那么他會(huì)認(rèn)為這是一種痛苦的屈辱和極大的不公正。

　　29、書，這是一種重要的、永放光輝的明燈，是學(xué)校集體的豐富的精神生活的源泉。閱讀，這是一個(gè)富有智慧而又善于思考的教師借以通向兒童心靈的門徑。

　　30、受到刺激的孩子不會(huì)失去對公正和教師的信任。他期待教師說出真心話，他希望教師公正地對待他。

　　31、世界上有千百種職業(yè)、行當(dāng)和工作：有的修建鐵路；有的建造房屋；有的耕種土地；有的救死扶傷；有的縫制服裝……但有一個(gè)舉世無雙的工作那就是塑造人。（第五卷599頁《父母教育學(xué)》）

　　32、世界上沒有什么東西比人的個(gè)性更為復(fù)雜、更豐富的了。個(gè)性的全面發(fā)展和道德的完善，就是共產(chǎn)主義教育的宗旨，實(shí)現(xiàn)這一宗旨的途徑就象人自身一樣復(fù)雜紛壇……

　　33、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。

　　34、世界上沒有比當(dāng)醫(yī)生和教師更富有人道主義色彩的職業(yè)了。醫(yī)生直到病人最后一分鐘還要為挽救他的生命而拼搏，絕不會(huì)讓患者感到自己病情嚴(yán)重，甚至毫無希望。這是起碼的醫(yī)德。我們教師應(yīng)該在自己的集體中發(fā)展、深化我們的教育道德，應(yīng)該確信教育中富有人情味的開頭正是每個(gè)教師素養(yǎng)中最重要之點(diǎn)。

　　35、使學(xué)問真正深入到我們的血肉里去，真正地、完全地成為生活的組成部分。

　　36、使師生發(fā)生精神聯(lián)系的兒十條、幾百條通道，就是通向人的內(nèi)心世界的小徑，它們是師生之間產(chǎn)生友誼和同志感的最重要的條件。我們要使師生保持精神上的共同點(diǎn)，只有在這種情況下，他們才不會(huì)意識到教師是領(lǐng)導(dǎo)人和指揮員。

　　37、使集體受到崇高精神鼓舞的最重要活動(dòng)是經(jīng)常關(guān)心人。幫助人、關(guān)心人并不是一件乍看起來很容易的事。要激起孩子們把自己的精力用于為別人創(chuàng)造幸福的愿望。這種關(guān)懷是很難以某種勞動(dòng)定額來衡量的。只有當(dāng)體力上付出的努力是精神力量的一種表現(xiàn)時(shí)，才能使給人以歡樂的愿望變得高尚起來。（第一卷706頁《培養(yǎng)集體的方法》）

　　38、十分重要的是，關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學(xué)生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。

　　39、生活在書的世界之中，意味著領(lǐng)略思維的美，享受文化財(cái)富，使自身變得更加高尚。

　　40、生活漸漸地作出了結(jié)論：只要整個(gè)學(xué)校、全體教師和全體學(xué)生作出努力，首先是教師努力教育，沒有也不會(huì)有一個(gè)學(xué)生不能成為誠實(shí)正直、熱愛勞動(dòng)、堅(jiān)強(qiáng)勇敢、無限忠于祖國和勞動(dòng)人民的人。

　　41、社會(huì)的重要責(zé)任，首先是家庭和學(xué)校的重要任務(wù)，是培養(yǎng)高尚的愛的美好情感。這種情感能使人變得高尚，幫助人養(yǎng)成共產(chǎn)主義道德的許多重要品質(zhì)。（單行本《愛情的教育》３頁）

　　42、如用幾句話來表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說：若請他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家。

　　43、如何對待人類美麗的花冠——婦女，孩子用自己的心靈從那些細(xì)膩、微妙、不易察覺的小事中可以體會(huì)得到。

　　44、如果這些起教育作用的雕塑家始終行動(dòng)得象一個(gè)組織得很好的交響樂隊(duì)一樣，那么，教育的利劍和長矛往往為之交鋒和折斷的許多問題就會(huì)非常容易地得到解決。

　　45、如果一個(gè)學(xué)生的智力興趣的世界僅僅局限于準(zhǔn)備功課，如果除了必修課的知識以外別的什么東西都沒有，如果智力生話只局限在學(xué)習(xí)的圈子里面缺乏創(chuàng)造性的勞動(dòng)，那么，學(xué)校對一個(gè)人來說就會(huì)變成沉重的、枯燥的、單調(diào)乏味的事。只有在學(xué)校里充滿生氣蓬勃的多方面的精神生話的情況下，掌握知識才能變成一種吸引人的、使人愿意去做的事情，這種事情就是到了學(xué)生畢業(yè)參加勞動(dòng)以后也還能夠繼續(xù)下去。（第一卷100頁《全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問題》）

　　46、如果學(xué)生們只是單純地勞動(dòng)，付出體力，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，那么，這種勞動(dòng)的教育作用是不明顯的。勞動(dòng)所達(dá)到的技能水平，應(yīng)該與學(xué)生們的年齡特點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)相符。只有這樣，它才能夠真正成為勞動(dòng)教育與道德教育的重要因素，成為形成一代新人道德規(guī)范的重要因素。（第五卷114頁《開發(fā)出每個(gè)學(xué)生獨(dú)特的人格之美》）

　　47、如果我們說，愛的情感是衡量道德的最靈敏、最精確的天平，這絕非言過其實(shí)。因?yàn)槿酥異廴�，是表明對自己和對別人的態(tài)度，愛的情感所激起的思想和感受越深，越強(qiáng)烈，也就越向周圍的人敞開自己的心扉。人以對自己和對心愛的人的態(tài)度仿佛向人們高聲宣布他是一個(gè)什么樣的人。（單行本《愛情的教育》３頁）

　　48、如果我們不去認(rèn)真地進(jìn)行道德教育，就不可能在人們的心靈中樹立共產(chǎn)主義理想。（第四卷758頁《和青年校長的談話》）

　　49、如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時(shí)候你也培養(yǎng)不出這種感情來。因?yàn)槿说倪@種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對祖國的語言最細(xì)膩之處的體驗(yàn)和感受聯(lián)系在一起的。

　　50、如果缺乏生氣勃勃的感情生活，少先隊(duì)組織就會(huì)變得軟弱無能、消極懶散。只有當(dāng)一種思想表現(xiàn)為奮發(fā)的精神，表現(xiàn)在斗爭中，表現(xiàn)在遇到困難和克服困難的過程中的時(shí)候，它才能成為激勵(lì)少先隊(duì)集體奮發(fā)向上的因素。（第三卷688頁《公民的誕生》）

　　51、如果您想培養(yǎng)真正的人，那您就應(yīng)竭力使您的學(xué)生在他的童年和少年時(shí)代把興趣的中心放在做人上。孩子的一種生活幸福就是渴望知識。他知道的越多，他就越想知道。還有一點(diǎn)很重要，就是使每個(gè)孩子都能對有豐富生活經(jīng)驗(yàn)的人——奶奶和爺爺有敬慕之情。這遠(yuǎn)不是微不足道的細(xì)節(jié)，而是修養(yǎng)方面最重要的一條規(guī)律。（第二卷207頁《怎樣培養(yǎng)真正的人》）

　　52、如果你想成為一個(gè)真正的教育能手，那么你就不要企圖用某些斷然的、閃電式的、異乎尋常的措施，一下子就把孩子心里結(jié)成的冰塊融化掉。離開自我教育，心靈的完美是不可能實(shí)現(xiàn)的。誰想闖進(jìn)兒童的心靈，一下子就清除掉里面的邪惡，誰就會(huì)遭到兒童的反抗�！�…真正的教育就在于，要讓孩子心里的冰塊逐漸融化，讓孩子的心自己發(fā)出熱來。（第四卷781頁《和青年校長的談話》）

　　53、如果美――人的心靈的美、道德高尚的美和忠于偉大理想的美，如果一個(gè)人忠誠的美已經(jīng)成為他的個(gè)人財(cái)富，那么，這種財(cái)富就會(huì)使姑娘成為一個(gè)在道德上不可動(dòng)搖的、明哲的和目光遠(yuǎn)大的人。（第三卷504頁《公民的誕生》）

　　54、如果教師缺乏幽默感，就會(huì)筑起一道師生互不理解的高墻：教師不理解兒童，兒童也不理解教師。意識到兒童不理解你，就會(huì)使你生氣，教師生起這種氣來，就往往無法擺脫。親愛的同行，相信我，侵蝕學(xué)校生氣勃勃的肌體，毒害學(xué)生集體生活的沖突，多半正是這種互不理解引起的。

　　55、如果教師的聰明才智“深化”到培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生“創(chuàng)造性的能力”上來，如果教師所講的話善于激勵(lì)學(xué)生投入創(chuàng)造性的能力的競賽，那末，學(xué)校里將不會(huì)有一個(gè)平庸的學(xué)生，理所當(dāng)然地，生活中也將不會(huì)有一個(gè)不幸的人。

　　56、如果兒童的每一次淘氣都引起你的苦惱和心悸，如果你認(rèn)為他們已經(jīng)鬧到了極點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)采取一些特別的“消防”措施，那你就該再三斟酌是否當(dāng)一名教師。如果你和兒童會(huì)發(fā)生無休止的沖突，那就當(dāng)不成教師。要有能力熄滅沖突，首先要懂得，你是在和兒童打交道。這種能力來自滋養(yǎng)教育才能的一條深根，即理解和感覺到，兒童是一個(gè)經(jīng)常在變化著的人。（第二卷538頁《給教師的100條建議》）

　　57、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌�！�…教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。

　　58、任何成功都是來之不易的。一切好的東西背后都是巨大的勞動(dòng)。很重要的一點(diǎn)是要用長遠(yuǎn)的眼光來看我們所從事的活生生的教育工作：一天從一堆沙土中淘出一粒金子，一千天就能淘出一千粒金子。（第四卷692頁《和青年校長的談話》）

　　59、人在童年和少年時(shí)代，快樂和幸福如果得到的越容易，那么他在成年的生活中就越不懂得什么是真正的幸福。

　　60、人有什么樣的幸福觀，他就是什么樣的人。（第五卷575頁《我的教育信念》）

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