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民俗傳承作文（精選22篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編收集整理的民俗傳承作文，希望對(duì)大家有所幫助。
民俗傳承作文 1
一彎新月升起了，淡淡的月光，繁星滿天，忽明忽暗，夜風(fēng)吹在臉上涼涼的。傳來(lái)一股清香，那香，誘人，往東邊一瞧，是柚子樹(shù)傳來(lái)的香味，那香，在空氣中醞釀著，帶些青草味，聞后使人頭腦醒目。
每逢年三十，便是這香味最濃之時(shí)，而這，也是因?yàn)槟敲袼住?/p>
每每年三十晚，我們家總要用柚子葉水沖涼，而它，也是有講究的。
1、必用自家種的柚子葉八片；
2、必須自己在外擺鍋架鐵燒水；
3、燒火必用荔枝柴；
4、荔枝柴必須自己上山拾回來(lái)。
想到這，忽然記起來(lái)，荔枝柴還沒(méi)有上山拾，可現(xiàn)在已到傍晚，天色已晚，但憑爸爸的一句話：這柴，必須去拾，就算再黑也不可以壞了民俗。于是我就跟爸爸上山拾柴了。
剛?cè)肷�，那黑漆漆的一片，讓我提心吊膽，再加上山上還有許多蟲(chóng)子，爸爸讓我在這等，可我擔(dān)心爸爸，便隨爸爸一起上山了，雖然我知道爸爸可以保護(hù)我，但心還是亂如麻，背冒一身冷汗。吱咔呀！嚇?biāo)牢伊�，不過(guò)還算有驚無(wú)險(xiǎn)，是一個(gè)樹(shù)枝。
很快，我們便走到了山里頭，這里面的樹(shù)葉密密麻麻的，連月光都射不進(jìn)來(lái)，這時(shí)，我才感覺(jué)到了原來(lái)眼前還有一束光，那是手電筒發(fā)出來(lái)的`，這一束光，照亮了黑暗，猶如照亮了整片樹(shù)林，溫暖著我的心。很快，我們便拾夠了荔枝柴，便馬上趕回了家。
而那一身冷汗，也隨著火焰的燃燒而消失。
在家里，媽媽摘下八片柚子葉，而柚子葉：長(zhǎng)為愛(ài)心形，一片葉子有兩個(gè)愛(ài)心。而八片葉子，寓意為：大吉大利，心心相印。
由于晚上的荔枝柴有點(diǎn)濕，所以要用火熱一下后，便可以使用了，那荔枝柴燒出的縷縷炊煙，緩升上空，而那炊煙，承載的是祖祖代代們的愛(ài)。
很快，柚子葉，已從青而泛黃，水也開(kāi)了。月光，繁星，為祖先們尋找回家的路。
打了水，回到洗手間里，滿是油子葉的清香，沐浴著，迎來(lái)新的一年，獲得成長(zhǎng)，不再為過(guò)去而煩惱，只為現(xiàn)在的幸福而驕傲。
一輪新月是一艘小船，承載著我們大大小小的愛(ài)，還有傳承（無(wú)論什么困難，都不得已阻撓。）
淡淡的月光，在繁星的襯托下，更加耀眼，夜風(fēng)是暖的，而這樣的習(xí)俗，定會(huì)得到傳承，永不遺失。
民俗傳承作文 2
“泥塑”我們?cè)谄綍r(shí)只是隨手玩一玩，并不了解它真正的內(nèi)涵與文化底蘊(yùn)。今天我們有幸來(lái)到了老城石板街文化大院，采訪了做了一輩子泥塑的李正卿老爺爺。看到了一尊尊栩栩如生的作品，我才真正體會(huì)到了作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的泥塑的魅力與感染力。
泥塑是一種古老的民間藝術(shù)，距今已有6～7千年的歷史，是勞動(dòng)人民智慧的.結(jié)晶。唐朝是泥塑藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。像人人皆知的“唐三彩”與泥塑就有關(guān)系。
剛踏進(jìn)文化大院，我便感受到了一種濃濃的民俗氣息，尋著這氣息，我們來(lái)到了李正卿爺爺?shù)纳砼�。李爺爺已�?jīng)有80歲的高齡了，可看上去精神還是那樣的矍爍。他從小就跟隨父親學(xué)習(xí)捏泥人、扎紙等民間傳統(tǒng)實(shí)用藝術(shù)，這么多年從未間斷對(duì)泥塑藝術(shù)的追求和探索，這得需要多大的毅力啊!我們剛到時(shí)爺爺正在制做《三國(guó)演義》里一系列的英雄好漢。在爺爺手里，一尊劉備的塑像就要誕生了，栩栩如生、惟妙惟肖，仿佛會(huì)講話，會(huì)呼吸。兩根上揚(yáng)的粗眉，略顯夸張的鼻子，還有那對(duì)顯眼的大耳朵，甚至連“人中”與眼瞼都一目了然。真像活了一般。
除了三國(guó)英雄，還有些讓人過(guò)目不忘的泥塑：歷史人物“孔子”、“李白”……神話人物“觀世音菩薩”“彌勒佛”……歷史典故“岳母刺字”和一系列的抗日戰(zhàn)爭(zhēng) “支前”泥塑都讓我們印象深刻。我最喜歡的就是色彩鮮明的“竹林七賢”：忘情彈奏古箏的嵇康、肆意酣暢的“阮籍”、隨意撥弄琵琶的“阮咸”……一個(gè)個(gè)人物形神兼?zhèn)洌錾袢牖?/p>
后來(lái)，在大哥哥和大姐姐的幫助下我們學(xué)習(xí)了簡(jiǎn)單的用模型制成泥人，讓我們每個(gè)人都滿足了心愿。最后我們戀戀不舍地與李爺爺告別，爺爺告訴我們只要我們?cè)敢鈱W(xué)，他以后都可以免費(fèi)教我們，我們聽(tīng)了心里樂(lè)開(kāi)了花。
這次的活動(dòng)不僅鍛煉了我們的動(dòng)手、動(dòng)腦能力，更讓我們學(xué)到了多少在課堂上學(xué)不到的東西啊!李爺爺?shù)哪托摹⒁懔σ约澳欠N為藝術(shù)獻(xiàn)身、學(xué)而不厭，誨人不倦的精神深深地感染了我。這真是一個(gè)好課堂啊!
民俗傳承作文 3
“泥塑”平時(shí)只是為了好玩，不知道它的真正內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。今天，我們有幸來(lái)到老城區(qū)石板街文化大院，采訪了做了一輩子泥塑的老人李正清�？吹缴鷦�(dòng)的作品，才真正體會(huì)到泥塑作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力和感染力。
泥塑是一種古老的民間藝術(shù)，有6~7千年的歷史，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。唐代是泥塑藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。眾所周知，《唐三彩》和泥塑有關(guān)。
一踏進(jìn)文化大院，就感覺(jué)到一股濃郁的民間氣息。尋找這種味道，我們來(lái)到李正清爺爺身邊。李爺爺已經(jīng)80歲了，但他看起來(lái)還是那么聰明。從小跟隨父親學(xué)習(xí)捏泥人、裝幀紙等民間傳統(tǒng)實(shí)用藝術(shù)。這么多年來(lái)，他從未停止過(guò)對(duì)泥塑藝術(shù)的追求和探索，這需要很大的'毅力！我們剛到的時(shí)候爺爺正在《三國(guó)演義》做一系列英雄。在爺爺手里，會(huì)誕生一尊劉備的雕像，栩栩如生，仿佛會(huì)說(shuō)話會(huì)呼吸。兩道濃眉，略顯夸張的鼻子，還有那雙顯眼的大耳朵，連“人”和眼皮都一目了然。就像活著一樣。
除了三國(guó)英雄之外，還有令人難忘的泥塑：歷史人物孔子、李白、神話人物觀音菩薩、彌勒佛、歷史典故“婆婆紋身”、抗戰(zhàn)時(shí)期的一系列“扶鋒”泥塑。我最喜歡的是色彩斑斕的《竹林七賢》：嵇康，彈古箏無(wú)感，阮籍，彈琵琶隨心所欲，阮咸，彈琵琶隨心所欲。
后來(lái)，在大哥大姐的幫助下，我們學(xué)會(huì)了如何用簡(jiǎn)單的模型制作泥人，這讓我們每個(gè)人都如愿以償。最后，我們依依不舍地告別了李爺爺，他告訴我們，只要我們?cè)敢鈱W(xué)習(xí)，以后他可以免費(fèi)教我們，我們很高興。
這個(gè)活動(dòng)不僅鍛煉了我們的動(dòng)手能力和動(dòng)腦能力，還讓我們學(xué)到了很多在課堂上學(xué)不到的東西！李爺爺?shù)哪托暮鸵懔Γ约八麑?duì)藝術(shù)的執(zhí)著、孜孜不倦的學(xué)習(xí)和孜孜不倦的教導(dǎo)，深深地感染了我。這真是一堂好課！
民俗傳承作文 4
我國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化悠久的古國(guó)，也是中華文化的重要組成部分，中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我國(guó)的傳統(tǒng)文化就是茶文化。茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有悠久的歷史，是中華文化的象征。
在我們這有幾千年的文化底蘊(yùn)的大國(guó)，我們不能不看到它的風(fēng)采。在我們那有幾千年的歷史。在我們這有幾千年的文化底蘊(yùn)。古人有“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)。”的古訓(xùn)，現(xiàn)在，讓我們走進(jìn)書(shū)籍，去品味那種無(wú)窮無(wú)盡的書(shū)。我們要學(xué)會(huì)用自己的眼睛去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去尋找這個(gè)世界的美。
中華文化是世界上的寶藏。在我們這里，我們中華文化的博大精深，無(wú)論在哪一方面，都無(wú)法比得上。有“中華上下五千年”這個(gè)博大精深的博大深沉的歷史，我們的.祖先曾有過(guò)無(wú)數(shù)的文字，我們?cè)谶@里，也曾有過(guò)無(wú)數(shù)的傳承�！爸腥A上下五千年”是我們中華文化的精髓。我們有一個(gè)偉大的民族——中華人民共和國(guó)。
有一句話說(shuō)的好：“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。”中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華文化的精髓。我們要學(xué)會(huì)用自己的眼、耳、手去發(fā)現(xiàn)，去尋找文化的精髓，要學(xué)會(huì)用自己的心去感受，去領(lǐng)悟。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們要用自己的手，去發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的美，要學(xué)會(huì)去尋找中華文化的美。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。我們要把它發(fā)揚(yáng)光大，讓文化更加燦爛。
民俗傳承作文 5
我們對(duì)傳承是很重視的，人們代代相傳，永不停止，無(wú)論你經(jīng)歷了多大的流離患難，都不會(huì)忘記“傳承”這個(gè)詞。
一個(gè)頭上插著火焰的蠟燭人爸爸正帶著自己的兒子在陸地上極速奔跑，教它本領(lǐng)。小蠟燭人也跟著學(xué)�？蛇^(guò)了幾天，小蠟燭人問(wèn)父親：“爸爸，為什么這樣沒(méi)日沒(méi)夜地教我學(xué)習(xí)呢？”蠟燭人爸爸說(shuō)：“等你長(zhǎng)大后就知道了。”就這樣，它們繼續(xù)奔跑。有時(shí)候，大風(fēng)一吹，眼見(jiàn)這微弱的焰火要滅吧，但是蠟燭人爸爸用手擋住了風(fēng)，那火又重新燃燒了起來(lái)……
過(guò)了幾個(gè)月，老蠟燭人的頭沒(méi)有了，小蠟燭人就用手輕輕地推老蠟燭人走。那老蠟燭人一邊走一邊還用手向前摸索著，似乎怕“燭光”和兒子遭到不幸。又過(guò)了幾天，老蠟燭人的身體也不見(jiàn)了，但是小蠟燭人還是沒(méi)有放棄它，不畏艱辛地用肩膀推它向前，推不動(dòng)還用背向前壓。沒(méi)多久，老蠟燭人的生命即將結(jié)束，小蠟燭人雙腿“撲通”一聲跪在燭光前，說(shuō)：“爸爸，再見(jiàn)了，你不要擔(dān)心，我一定會(huì)將這火焰?zhèn)鞒邢氯チ恕！毙∠灎T人等爸爸含笑九泉，便毫不猶豫地將火焰插在腦袋上，跑向傳承的海洋，雙腳一蹬來(lái)了個(gè)“信仰之躍”，躍入“海洋”中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，真像一顆美麗的流星劃過(guò)了漆黑的夜晚，發(fā)出的`璀璨的光芒普照著大地……
這種習(xí)俗叫作傳承，是父母教給我們傳統(tǒng)文化，是父母教會(huì)了我們各種本領(lǐng)，難道我們不應(yīng)該感謝他們嗎？
傳承，無(wú)論經(jīng)歷怎樣的挫折與滄桑，也是不會(huì)斷絕的。
民俗傳承作文 6
每一個(gè)人的夢(mèng)想都必須要以國(guó)家的強(qiáng)大為堅(jiān)強(qiáng)后盾上個(gè)世紀(jì)火得一塌糊涂的美國(guó)夢(mèng)，都是以美國(guó)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化實(shí)力為依托的，而那正是美國(guó)經(jīng)濟(jì)最繁榮的一段時(shí)期同樣，隨著我們中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，綜合國(guó)力日益增強(qiáng)，國(guó)際地位顯著提高，我們現(xiàn)在完全有資本，有能力暢談“我的中國(guó)夢(mèng)”。
以前我們國(guó)家積貧積弱，飽受欺凌，那時(shí)候每一個(gè)中國(guó)人都想自己的`祖國(guó)強(qiáng)大，祖國(guó)強(qiáng)大了，我們才能過(guò)上幸福的生活國(guó)家，國(guó)家，先有國(guó)后有家讓祖國(guó)強(qiáng)大欺凌，讓中國(guó)人民站起來(lái)，這是我們上一輩人執(zhí)著追尋的中國(guó)夢(mèng)啊!經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的奮斗，上一輩人的夢(mèng)想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，看看我們的周?chē)�，看看洋溢著笑容的你們作為上一輩人�?mèng)想的見(jiàn)證者，我倍感榮幸，也深感責(zé)任重大，他們把更大的夢(mèng)想交給了我們，時(shí)至今日，我們要將這中國(guó)夢(mèng)繼承下去我們的祖國(guó)現(xiàn)在強(qiáng)大了，人民富足了我們沒(méi)有理由做得比上一輩差我的中國(guó)夢(mèng)就是繼承了上一輩們的執(zhí)著，讓祖國(guó)更強(qiáng)大，人民更富有同時(shí)，讓我們的下一代有更好的條件實(shí)現(xiàn)他們的中國(guó)夢(mèng)。
中國(guó)夢(mèng)的傳承就是中華民族自強(qiáng)不息精神的傳承雖然今天的我們不需要經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮，但是我們有責(zé)任去弘揚(yáng)民族精神，為祖國(guó)的一切貢獻(xiàn)出自己的力量繼承上一輩的中國(guó)夢(mèng)，為了下一代的中國(guó)夢(mèng)，這就是我的中國(guó)夢(mèng)!
雄關(guān)漫道真如鐵，是對(duì)夢(mèng)想的追求;而今邁步從頭越，是對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著!來(lái)吧，讓我們攜起手來(lái)，響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，為了美好的明天，為了光榮的未來(lái)，前進(jìn)!
民俗傳承作文 7
端午節(jié)是為了紀(jì)念兩千多年前的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日，因此自古沿襲下來(lái)的習(xí)俗至今不變:吃粽子、劃龍船……
一到端午節(jié)，我就想起那小小的粽子。外面裹著一層翠綠的竹葉，濕漉漉的身體掛著水珠，三角微微翹起，外觀就會(huì)讓人頓生清爽!
粽子的花樣、品種繁多。我見(jiàn)過(guò)的有紅棗餡兒的，花生餡兒的，咸肉餡兒的，豆沙餡兒的……真是應(yīng)有盡有。比如我吃過(guò)的糯米紅棗餡兒的，外面散發(fā)著竹葉的清香，剝開(kāi)竹葉白里泛紅、油光發(fā)亮的餡兒，真是讓人不忍下口，但是又讓人禁不住咬下一口，香甜可口，回味無(wú)窮!
吃粽子是飽了口福，而劃龍船則是一種精神上的享受。每到端午劃龍船的比賽可精彩了!舵手把舵，掌握方向，眾人劃槳，百舸爭(zhēng)流，萬(wàn)船飛渡，鑼鼓喧天，喊聲陣陣，那種場(chǎng)面真是叫人熱血沸騰!
啊!多么快樂(lè)的端午節(jié)。
端午是傳統(tǒng)節(jié)日，在莆田就有這么一首不和諧的.童謠，五月初一便拉開(kāi)了端午節(jié)的序幕。從初一開(kāi)始，家家戶戶都開(kāi)始忙碌起來(lái)，準(zhǔn)備端午節(jié)的用品，雖然不是很多，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。
一提端午節(jié)，最先想到的應(yīng)該就是粽子了。粽子長(zhǎng)得玲瓏可愛(ài)，有咸味的和甜味的。我對(duì)于肉粽子不感興趣，卻對(duì)糯米粽情有獨(dú)鐘，尤其是里面大大的棗子，家里自己做的總是包的大大的。糯米的濃香夾雜著縷縷蛋草葉子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢過(guò)端午，奶奶動(dòng)要包上N個(gè)粽子讓我這只饞貓大飽口服。街上也有到處吆喝的，不過(guò)賣(mài)的粽子比家里的要小很多，卻很貴，糯米粽里的棗子也不大，貌似插倆花生大的就了事了。有時(shí)嘴饞了，就道街邊買(mǎi)一個(gè)解饞，卻再也沒(méi)有那種余香了。
民俗傳承作文 8
中國(guó)是一個(gè)擁有幾千年文化歷史的古老的國(guó)家，一代一代的人相繼繼承并擴(kuò)展上一代人的才藝與知識(shí)，將中國(guó)的文化永遠(yuǎn)的傳承下去。可看看現(xiàn)在的中國(guó)人，一切都要追求潮流、時(shí)尚，將中國(guó)人以前的習(xí)俗、習(xí)慣通通拋之于腦后。在他們追求那些所謂的時(shí)尚的過(guò)程中，逐漸就迷失了中國(guó)人的本性。
西游記，它是我國(guó)四大名著之一。在以前，西游記幾乎可以說(shuō)是人人皆知，不論是三歲孩童到70歲的老人，提起西游記，沒(méi)有一個(gè)搖頭說(shuō)不知道的�？涩F(xiàn)在呢？曾經(jīng)老少皆愛(ài)、膾炙人口的西游記退位了，一個(gè)個(gè)他過(guò)制的影視出現(xiàn)在中國(guó)人電視的熒屏上。問(wèn)問(wèn)現(xiàn)在的小孩子，孫悟空是誰(shuí)，十個(gè)里面至少有七個(gè)是不知道的。
京劇是我國(guó)三大國(guó)粹之一�，F(xiàn)在只有年紀(jì)比較大的老人偶爾會(huì)聽(tīng)聽(tīng)京劇，而有百分之七十五的年輕人都不會(huì)“浪費(fèi)時(shí)間”去聽(tīng)那些對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是無(wú)聊的京劇。他們覺(jué)得，只有那些節(jié)奏感很強(qiáng)的'流行音樂(lè)才是現(xiàn)代人該聽(tīng)的音樂(lè)，可現(xiàn)代人不是中國(guó)人嗎？中國(guó)人該做的事情不是將中國(guó)文化傳承下去嗎？可是，越來(lái)越少的人去學(xué)習(xí)京劇，京劇的許多戲種也被慢慢的遺棄、丟失，等中國(guó)人覺(jué)悟、后悔，再回過(guò)頭再去找那些戲種時(shí)才發(fā)現(xiàn)，那些文化的瑰寶早已在他們追求時(shí)尚之時(shí)，遺失在他們自己的手中。等到那個(gè)時(shí)候再后悔，就遲了啊。
有的人知道自己是中國(guó)人，知道自己應(yīng)該愛(ài)國(guó)，但卻從來(lái)去做中國(guó)人該做的事，從來(lái)不去保護(hù)祖先留給后代的珍貴的文化財(cái)產(chǎn)，那他知道自己是中國(guó)人有什么用？只不過(guò)是掛著愛(ài)國(guó)的名號(hào)欺騙自己罷了。
和他國(guó)相互溝通，相互取進(jìn)固然重要，可千萬(wàn)不要在這取進(jìn)中丟失了中國(guó)人的本性！
民俗傳承作文 9
臭豆腐是一類(lèi)廣為人知的小吃，歷史悠久，最初源于湖南長(zhǎng)沙色香味美，十分好吃。豆腐的外皮十分酥脆，外焦里嫩。雖然它的制作過(guò)程不難，但是也要花上一份功夫。
今天下午，我和同學(xué)一起去了小吃街的長(zhǎng)沙臭豆腐小吃店，去仔細(xì)觀察了一番臭豆腐的做法，起初小吃店前沒(méi)有什么人，我們倆看著鍋里油滾滾的臭豆腐，以及大屏幕上的介紹，垂涎三尺。就耐不住性子的點(diǎn)了兩份，只見(jiàn)工作人員立馬拿起了長(zhǎng)長(zhǎng)的漏斗勺，小大油鍋里倒了兩碟臭豆腐，一倒入鍋中，豆腐在鍋里頑皮的像個(gè)孩子蹦蹦跳跳的。鍋中的油還跟著它們打著節(jié)拍。工作人員拿著長(zhǎng)長(zhǎng)的漏斗勺，進(jìn)行翻制，眼睛聚精會(huì)神的盯著鍋中的豆腐。仔細(xì)的制作著，把握著油溫，在一分鐘后工作人員立馬把豆腐盛出。交替給了旁邊的另一位女阿姨，只見(jiàn)阿姨熟練地操作著。將香菜、辣椒、酸豆角、湯汁拿了出來(lái)。將豆腐用長(zhǎng)筷子。從中間破開(kāi)，將湯汁灌入。仔細(xì)的在每一塊兒豆腐上，放入一點(diǎn)辣椒，和一點(diǎn)酸豆角。又熟練的將豆腐放入碗中，再加入一小碟香菜臨入一點(diǎn)熱油。站在工作臺(tái)前就聞到了那臭豆腐和湯汁臭臭的.味道，再仔細(xì)一聞香氣撲鼻，真忍不住嘗上一口。這時(shí)，工作阿姨將兩碗臭豆腐分別遞給了我們倆。這一碗色香味俱全的豆腐就這樣做好了。
我正準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，看見(jiàn)工作阿姨滿頭的汗水，真是辛苦。在這炎熱的夏天里，站在油鍋前，為人們制作美食，真是不容易呀！看完這制作流程，我覺(jué)得，制作一樣美食真是不易呀！雖然我們吃在口中認(rèn)為它十分可口香甜�？烧l(shuí)也不知這背后那些制作美食的人們付出了多少。汗水。所以我們要珍惜美食，更不可以浪費(fèi)，要知道粒粒皆辛苦。
民俗傳承作文 10
中華民族已有五千的悠久歷史。舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)，一代又一代，一朝又一朝，隨著歷史的進(jìn)程，中華文明兼容并蓄，孕育出光輝璀璨的中華文化，而華夏漢服成為我們民族文化中不可或缺的重要組成部分。
周四早上，許多身著漢服的少男少女，步態(tài)從容地走進(jìn)校園。不用慌張，不用驚嘆，那是我們學(xué)校在舉行首屆“漢服文化節(jié)”。當(dāng)下許多人對(duì)漢服很陌生，也很排斥。這個(gè)節(jié)日就是讓我們認(rèn)識(shí)漢服、了解漢服文化，體驗(yàn)古人的服飾，走進(jìn)古人的生活。
下午第三節(jié)課，在階梯教室里，“漢服文化節(jié)”正式拉開(kāi)了序幕。首先我們進(jìn)行了猜字謎環(huán)節(jié)，如：“一人腰上掛把弓——夷”；“一口吃掉牛尾巴——告”等等。我們真正認(rèn)識(shí)到了漢字絕妙的結(jié)構(gòu)、美輪美奐的字形，以及漢字的博大精深。
朗朗上口的《千字文》是一部杰出的文化經(jīng)典，其內(nèi)容涉及自然、社會(huì)、歷史、教育、倫理等等。聽(tīng)，歷史春秋社團(tuán)的同學(xué)們，在優(yōu)美音樂(lè)的伴隨下齊誦《千字文》，那清越的聲音不僅讓我們領(lǐng)略了古文的音韻美，更讓我們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)、明白了道理，激發(fā)我們刻苦學(xué)習(xí)、勇攀高峰。
突然，臺(tái)上的彩燈亮了起來(lái)，節(jié)目的高潮來(lái)了，“集英漢服秀”開(kāi)始了，只見(jiàn)一個(gè)個(gè)的模特魚(yú)貫上臺(tái)。通過(guò)這場(chǎng)古裝秀我們認(rèn)識(shí)了端莊典雅的曲裾；舒適寬松的常服；俏麗修長(zhǎng)的襦裙；淡雅瑰美的`對(duì)襟；莊重嚴(yán)肅的深衣等等。各不相同的款式，絢爛繁多的顏色，美妙絕倫的花紋和做工，讓我們對(duì)漢服的認(rèn)識(shí)又增添了許多。
漢服文化節(jié)不僅讓我們欣賞了美麗的漢服，更感受了中華民族多姿多彩的文化，了解了華夏民族悠久燦爛的傳統(tǒng)。我認(rèn)為，作為一名中華兒女，炎黃子孫，應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻有禮，謙遜，弘揚(yáng)中華文化，傳承華夏美德！
民俗傳承作文 11
“不食糧油食品食素桑，勤提細(xì)喂四更裝。心明到老絲方吐，織得綾羅漂深海。”蠶之杰出，就是吐盡青絲，人之杰出就是將青絲成綢，變綾羅。養(yǎng)蠶技術(shù)，刮絲，織綢，是大家我國(guó)承傳很多年的經(jīng)典文化。今日，跟伴隨著記者主題活動(dòng)，帶我了解了養(yǎng)蠶技術(shù)文化藝術(shù)，絲綢文化藝術(shù)，更帶我走入了絲綢之途。
古時(shí)候有一傳說(shuō)故事，是嫘祖和好多個(gè)女性在山頂桑樹(shù)林發(fā)覺(jué)了一種怪異的果。他們咬一下，咬沒(méi)動(dòng)。煮一下，煮不太熟，但卻能在開(kāi)水中撈起來(lái)很多發(fā)絲般大小的白絲。嫘祖發(fā)覺(jué)，這種白絲是桑樹(shù)林里的小蟲(chóng)子吐出來(lái)的成千上萬(wàn)白絲，繞成繭后看起來(lái)果實(shí)，實(shí)際上不能吃。因此，聰慧的嫘祖便嘗試將這種“白絲”，織出了布，還將布制成服裝給宮廷里的皇室穿。這種服裝十分的光潔舒服，且頗具光澤度。嫘祖將這吐絲之蟲(chóng)稱(chēng)之為蠶。在其提倡下，大家剛開(kāi)始栽桑養(yǎng)蠶，抽絲織綢。
伴隨著時(shí)期的發(fā)展，科技的發(fā)展，大家將技術(shù)性弘揚(yáng)，提升，將桑蠶絲成綢，不單是織出了綾羅服裝，還作出了桑蠶絲扇、絲綢包……
聽(tīng)完主題活動(dòng)教師將的民間傳說(shuō)故事，教師讓我們每個(gè)人一把雪白的絲綢扇。用心去感受這把扇子，雪白透明色，絲線絲線交錯(cuò)，透著小小一點(diǎn)。觸感上細(xì)薄絲滑。撫摩著絲綢扇，根據(jù)教師的解讀，要我了解了要使扇子形狀美觀大方，還務(wù)必選擇上等的桑蠶絲，再三歷經(jīng)手工編織，才可以造就出大家眼下這加工工藝細(xì)膩的風(fēng)采扇子。
看見(jiàn)扇子，要我急不可耐的`想要手上的畫(huà)筆工具給扇子來(lái)打扮一下，感受下3D渲染絲綢的奇妙，還能當(dāng)禮品贈(zèng)給母親。抽獎(jiǎng)活動(dòng)，我都從教師那領(lǐng)了2只雪白的幼蠶，我當(dāng)心的關(guān)愛(ài)著帶回去，剛開(kāi)始感受養(yǎng)蠶技術(shù)之行，感受幼蠶吐絲做繭，從身旁品絲綢文化藝術(shù)，嘗傳承經(jīng)典……
民俗傳承作文 12
中國(guó)是一個(gè)古老而神秘的國(guó)度，五千年的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)向來(lái)以“禮儀之邦”著稱(chēng)，而我們青少年是祖國(guó)的花朵，我們是民族的希望，我們更有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀的民族文化。
從古至今，青少年人才輩出，古代就有融四歲，能讓梨。到了現(xiàn)代，更是有獨(dú)自照顧癱瘓養(yǎng)母十二年的孟佩杰，在他們的身上，我仿佛看到了中華文化的
縮影。他門(mén)的心都是最美的。孟佩杰照顧一個(gè)與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的養(yǎng)母十二年，十二年，難以想象十二年中她上如何用她稚嫩的肩膀撐起這個(gè)家�？墒�，她從來(lái)不
說(shuō)苦不說(shuō)累，沒(méi)有一絲怨言。她不正是我們中華民族優(yōu)秀文化的繼承人嗎？
其實(shí)，每個(gè)人都是文化的傳承者，我們不需要做什么驚天動(dòng)地的大事，我們只需要從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，認(rèn)真對(duì)待每一件小事，做好每一件小
事�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之�！笔前。赖戮褪遣卦谠邳c(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事里。在生活中我們應(yīng)樹(shù)立起我們的'榜樣，樹(shù)立自己的理想，積極學(xué)習(xí)，用我們的
實(shí)際行動(dòng)來(lái)傳承中華民族的優(yōu)秀文化，詮釋美德，讓中國(guó)文化走向世界，讓我們的美德感染更多的人。
每一個(gè)人都是美德的化身。青少年時(shí)期是我們一生中的黃金階段，也是我們性格形成的階段，我們更要挖掘自身的潛能，開(kāi)發(fā)自己的優(yōu)點(diǎn)，讓自己的優(yōu)點(diǎn)
變成一種美德�！皞鞒袃�(yōu)秀文化，爭(zhēng)做美德少年�！边@并不僅僅是一個(gè)口號(hào)，更多的是要喚起我們心中的美德。時(shí)間匆匆，但唯一不變的是人們心中的美德。我們要
努力，要讓中華民族的文化在歷史長(zhǎng)河中留下深刻的印記，要讓自己的美德在中華文化中熠熠發(fā)光。
民俗傳承作文 13
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族五千年文明，書(shū)寫(xiě)著又不停息的追求，展示著永不磨滅的探尋。綿延的歷史，燦爛的文明，從沒(méi)有中斷過(guò)。
我們?cè)趫A明園里認(rèn)識(shí)了祖國(guó)的屈辱和悲憤；在長(zhǎng)城嶺上，認(rèn)識(shí)了祖國(guó)的雄偉和磅礴；在綠色的草原、無(wú)邊的海洋，認(rèn)識(shí)了祖國(guó)的廣大和遼闊；在絲綢大道上，認(rèn)識(shí)了祖國(guó)的悠久和淵博。
穿越歷史的長(zhǎng)河，在這段悠長(zhǎng)的記憶里，涌現(xiàn)了許多的少年英雄：王二小、劉胡蘭……他們?yōu)榱酥腥A民族的強(qiáng)盛，進(jìn)行了不屈不撓的奮斗，獻(xiàn)出了寶貴的生命。還有多少人，為了祖國(guó)，為了民族，拋頭顱、灑熱血。他們的事跡，令人肅然起敬，鼓舞著我們奮發(fā)向上，繼續(xù)前進(jìn)……
我們現(xiàn)在的幸福生活是用革命烈士的生命換來(lái)的，看到那閃著光的五星紅旗，我們心中是否會(huì)響起這樣的信念：祖國(guó)就是母親，國(guó)家重于小家，我長(zhǎng)大后要把祖國(guó)建設(shè)得更強(qiáng)大。
在我國(guó)的文化史上那些詩(shī)人、文學(xué)家是不可缺少的，孟郊的《游子吟》贊頌了偉大的母親；李白的《靜夜思》表達(dá)了他的思鄉(xiāng)之情；還有那些著名的文學(xué)家：司馬遷的《史記》被魯迅先生稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，孫武的《孫子兵法》是古典文化遺產(chǎn)中的瑰寶。從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”到顧炎武的'“天下興亡，匹夫有責(zé)”都打上了這種憂患意識(shí)的烙印。這些文化都經(jīng)過(guò)了歷史摧殘，是西方文化所沒(méi)有的，而這些傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)處，必將成為世界文化及其珍貴的部分。
造紙、火藥，是中國(guó)人的驕傲；泰山，黃山，風(fēng)景秀麗；故宮、長(zhǎng)城，氣勢(shì)輝煌。今天，我們更應(yīng)有“為中華之崛起而讀書(shū)”而學(xué)習(xí)的報(bào)負(fù)，有為祖國(guó)富強(qiáng)獻(xiàn)身的偉大志向，用全部的智慧來(lái)建設(shè)我們的祖國(guó)吧。
民俗傳承作文 14
煎餅果子是一類(lèi)廣為人知的小吃，歷史悠久，最初以源于天津。色香味美，十分好吃。它的外皮酥脆，內(nèi)餡軟綿。雖然它的制作過(guò)程很簡(jiǎn)單，但也需要足夠的熟練與耐心。
今天上午，我和同學(xué)一起去小吃鋪觀察了煎餅果子的做法。我們點(diǎn)了兩份，然后就各自聚精會(huì)神的觀看了起來(lái)。制作煎餅果子的材料有和好的面糊，雞蛋，配以面醬，蔥花，火腿腸等自選材料作為佐料。只見(jiàn)老板先把鍋燒熱，倒入少許的油，用廚紙把油抹勻鍋底。然后用大勺從桶里舀出一勺面糊，鋪在鐵鍋上，用刮板以順時(shí)針?lè)较驅(qū)⒚婧伨鶆�，觀餅面，隱隱約約能看見(jiàn)黑鐵鍋，但餅卻無(wú)一處漏洞。接著他拿起一個(gè)雞蛋，打碎后把蛋黃撒在面糊上，還是用刮板將蛋黃和蛋清均勻攪拌混合，再均勻鋪在面糊上。這餅便從淡黃色變成深黃色了。接著拿起胡椒瓶往面糊上撒入一些胡椒。然后老板左右手各拿一個(gè)鏟子將面糊翻了一面。在這烙好的'一面上用刷子刷醬，醬的種類(lèi)可以顧客隨意挑選。師傅刷的那是我最喜愛(ài)的甜醬，把甜醬撒之后，這煎餅果子就變得更誘人了，因?yàn)橐呀?jīng)能聞到一絲香味了。接著老板從一個(gè)盒子里拿出一些肉，撒在甜醬之上。然后抓起一撮蔥花不緊不慢的也撒在面糊之上。這位師傅又拿出一個(gè)大油條，將它用手掰成兩半，放在面糊上，我還要了一個(gè)火腿腸，最后師傅迅速拿起一把小刀，將煎餅果子十分均勻的切成兩半，然后用小刀壓平，分別裝進(jìn)一個(gè)袋子里，那剛做好的煎餅果子十分燙手，但那位師傅就像沒(méi)感覺(jué)一樣，直接用手拿起來(lái)，裝進(jìn)袋子里。就這樣，一個(gè)煎餅果子就完成了。
看完之后，我覺(jué)得任何一樣技藝都有它的不易之處，我們所嘗到的可口的食物做起來(lái)卻很不簡(jiǎn)單，所以說(shuō)，我們應(yīng)尊重它們，不能因?yàn)槟撤N原因而歧視某種技藝或工作。
民俗傳承作文 15
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)想就是我的動(dòng)力。夢(mèng)想，是每個(gè)人前進(jìn)的目標(biāo)，夢(mèng)想是人生道路上的照明燈，夢(mèng)想是……
端硯的發(fā)源地：肇慶端州。肇慶是個(gè)很小的城市。而精美的端硯就誕生于此，一天，我去了端硯的收藏館—閱江樓。輕輕跨過(guò)門(mén)檻，走一步，兩步。首先映入眼簾的是一排排整齊有序的陳列在兩邊的端硯。隔著玻璃的工藝品靜靜地躺在硯座里。旁邊還有黃絲布和紅絲布相互輝映，襯托出了端硯古韻的美。
在展館慢慢的走了一圈，里面的工藝品真是實(shí)應(yīng)接不暇，多種多樣。仿佛在發(fā)出墨香。有的端硯小巧玲瓏，工藝精美。有的寬厚樸素，顯現(xiàn)出穩(wěn)重……仔細(xì)看，能清晰地看到端硯上的線條。流暢的線條組成了一幅幅惟妙惟肖的畫(huà)面。畫(huà)面中，人物的細(xì)節(jié)都能看得一清二楚：衣服的皺褶，生動(dòng)的表情……都表現(xiàn)得栩栩如生。用手輕摸，指尖感受到線條。有的深，有的淺。端硯的一點(diǎn)一滴，都是端硯大師的心血之作。
端硯是肇慶特有的藝術(shù)瑰寶。要把這燦爛的藝術(shù)傳承下去，一定要得經(jīng)過(guò)我們一代代的努力。一塊上好的端硯，通過(guò)選材、開(kāi)料、設(shè)計(jì)、雕刻、打磨、拋光等，先從硯石里選出好的`，再一一分級(jí)，接著由大師構(gòu)思造型，再雕刻。就這樣一個(gè)精美的端硯就隨之誕生。
我想我自己不是要像塊硯石嗎？未經(jīng)雕琢?xí)r只不過(guò)是塊普通的石頭，只要通過(guò)努力，歷盡艱辛，相信我會(huì)將最好的一面展現(xiàn)出來(lái)，既能傳承祖輩的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又可以發(fā)揮自己獨(dú)特之處。
所以，我要建立自己的夢(mèng)想，為國(guó)為家爭(zhēng)光�，F(xiàn)在我就要為自己做好計(jì)劃，努力學(xué)習(xí)，不斷用知識(shí)充實(shí)自己，改正缺點(diǎn)，不怕艱辛。我相信自己會(huì)像一塊精美的端硯，一顆璀璨的明珠在閃耀。
民俗傳承作文 16
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”經(jīng)過(guò)弟弟的房間，只聽(tīng)見(jiàn)從房?jī)?nèi)傳來(lái)一陣洪亮的讀書(shū)聲，我忍不住站在門(mén)口，跟著他一同背起了那陌生而又熟悉的《三字經(jīng)》……
《三字經(jīng)》這本最淺顯易懂的讀本，作為中國(guó)傳統(tǒng)的啟蒙教材，不知道陪伴多少代人度過(guò)了一個(gè)個(gè)春夏秋冬，書(shū)中包括了中國(guó)傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等，而核心思想又包括了“仁、義、誠(chéng)、敬、孝”。讓我們既了解了常識(shí)、傳統(tǒng)國(guó)學(xué)及歷史故事，又明白了如何為人處世的'基本道理。
在這源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化中，國(guó)學(xué)像一顆最亮的星，在夜空中閃爍著自己獨(dú)特的光芒;似一杯清茶，散發(fā)著淡淡清香，細(xì)細(xì)品味，更能使唇齒留香。所以只有去讀，去細(xì)細(xì)品味，才會(huì)領(lǐng)略到它的魅力所在。
小時(shí)候，父親常在夏夜時(shí)，抱著我坐在家鄉(xiāng)的小院，有時(shí)會(huì)指著滿天繁星，給我講一些美麗的傳說(shuō)，雖然現(xiàn)在已記不清了，但更多的時(shí)候，父親都會(huì)給我背誦《三字經(jīng)》，似乎是啟蒙要趁早的緣由吧。小小的我，聽(tīng)著他流利的背誦，也咿咿呀呀地想要背上兩句。
時(shí)光荏苒，我漸漸明白了“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”這句話的道理，而這句話也時(shí)刻提醒著我，孝心就像“黃香溫席”“臥冰求鯉”這些小事一樣，并非整天紙上談兵，一句空話。所以，我們要從小事做起，做到時(shí)刻為父母著想，這才是真正的孝道。而“兩袖清風(fēng)、孔子學(xué)琴、不食周粟”等故事也讓我受益匪淺。
讀國(guó)學(xué)，使我明智，不僅提升了自身的道德修養(yǎng)，更讓我懂得了人世間的善惡冷暖。
所以，同學(xué)們，國(guó)學(xué)是國(guó)家、民族的思想根基，我們要好好學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，領(lǐng)會(huì)其精華，傳承其中華文化，為我們的后代留下一顆璀璨的明珠。
民俗傳承作文 17
我是通渭娃，因?yàn)榧亦l(xiāng)有著“中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，所以我從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始就學(xué)習(xí)書(shū)法。
書(shū)法有篆書(shū)、楷書(shū)、隸書(shū)、行書(shū)、草書(shū)五種字體，篆書(shū)是大篆和小篆的統(tǒng)稱(chēng)，我先從小篆開(kāi)始學(xué)習(xí)，每天按照老師的要求“摹摹臨”一張小篆。雖然練習(xí)了半年多，但進(jìn)步不大，就連老師講的理論我覺(jué)得高深莫測(cè)，一頭霧水。所以那時(shí)侯，我非�？鄲�，怎么才能寫(xiě)好字呢？
老師發(fā)現(xiàn)了我的疑惑，告訴我學(xué)習(xí)書(shū)法要“悟”，怎樣去悟呢？我還是很納悶，每天中午都會(huì)仔細(xì)的觀察字帖上的字有什么特點(diǎn)，希望從中明白點(diǎn)什么。終于有一天，我正在擦拭桌子，無(wú)意中把水濺到了墻上，那小水珠像蝸牛一樣慢慢地從墻上爬下來(lái)，“寫(xiě)”出了“一豎”。因?yàn)檫@“一豎“與字帖上的.“一豎”非常相像，所以我立刻將它與小篆聯(lián)系起來(lái)。這靈光一現(xiàn)的感覺(jué)，讓我突然明白了小篆的奧秘！我馬上鋪開(kāi)紙，拿起筆，模仿剛才那水珠的走向，寫(xiě)下了一個(gè)字。我發(fā)現(xiàn)這個(gè)字比以前精妙了許多，原來(lái)書(shū)法不光要多練，還要“悟”。
后來(lái)我轉(zhuǎn)戰(zhàn)楷書(shū)，遇到了和剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)篆書(shū)一樣的問(wèn)題。但有了之前的經(jīng)驗(yàn)，我就開(kāi)始重復(fù)之前摸索的過(guò)程：觀察字帖，觀察生活，認(rèn)真聽(tīng)講，深入思考。我逐漸發(fā)現(xiàn)了楷書(shū)的筆法的輕重、快慢、偏正、曲直等，還明白了方筆用鋪，圓筆用裹，轉(zhuǎn)便圓，側(cè)成方。雖然沒(méi)有那種靈光一現(xiàn)的感覺(jué)，但楷書(shū)學(xué)習(xí)卻非常順利。
其實(shí)楷書(shū)的魅力不止于此，它的點(diǎn)畫(huà)有著豐富的蘊(yùn)含。比如楷書(shū)中的豎，有懸針豎和垂露豎。懸針豎，露鋒芒。人生有時(shí)候也需要這樣，有時(shí)候也需要勇敢的去展示自己。而垂露豎，則內(nèi)斂、圓滑。在做人上，我們要謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁。而捺，通常作為一個(gè)字的主筆，都是承上一筆畫(huà)之勢(shì)才寫(xiě)出來(lái)的，就像告訴我們只有準(zhǔn)備充足才能做好一件事的道理。
書(shū)法真的是太奇妙了，我一定要將它發(fā)揚(yáng)光大！
民俗傳承作文 18
“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功�！边@句俗語(yǔ)正是糖畫(huà)藝人——陳增富老先生的真實(shí)寫(xiě)照。
據(jù)陳老先生親口所述：三十年前，他便拜一位成都的糖畫(huà)藝人為師，學(xué)習(xí)糖畫(huà)的手藝。他花了整整五年的時(shí)間，才學(xué)成這一技藝。陳老先生為了使糖畫(huà)技藝更高超，便常年累月地留心觀察事物、潛心推敲，反復(fù)練習(xí)。如今，他對(duì)這一傳統(tǒng)工藝進(jìn)行創(chuàng)新，將3D效果的立體畫(huà)融入到平面糖畫(huà)中，圖案上不只局限于花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，還增加了卡通造型、動(dòng)漫圖案，傳統(tǒng)人物……將古老的糖畫(huà)技藝傳承并發(fā)揚(yáng)光大。
在這次的美食節(jié)中，陳老不動(dòng)聲色地等待，似乎正在等待那個(gè)真正懂他的人。我這個(gè)吃貨發(fā)現(xiàn)了他，只見(jiàn)他雖然臉頰上布滿皺紋，但兩只眼睛卻炯炯有神。最顯眼的是他手，青綠色的老筋隆起，活似一條游動(dòng)的小青蛇，一看便知這是一位“久經(jīng)沙場(chǎng)”的老藝人。
仔細(xì)打量一番，我便走近他的`身旁，輕聲說(shuō)道：“師傅，來(lái)匹駿馬吧!”陳老先生麻利地用右手持勺，舀起一些熬好的糖漿。緊接著，他的右手微微傾斜，手腕飛快地轉(zhuǎn)動(dòng)，不出幾分鐘，一個(gè)馬頭便在白色的大理石板上形成了。很快，陳老先生便鑄好了馬身，開(kāi)始鑄馬的鬃毛了。只見(jiàn)他飛肘運(yùn)腕，不足十秒鐘，他便完成了馬的毛發(fā)，那鬃毛從長(zhǎng)至短，從高到低，與馬頭相比，顯得更加小巧玲瓏。很快，飛揚(yáng)的四蹄也鑄好了。到了鑄駿馬的最后一部位——尾巴了。陳老先生手速極快，迅速將流下的“細(xì)線”連在了一起，成了馬的尾部。這些基本上是一氣呵成的。
接著，陳老先生右手持鏟，左手按鏟，刻出了馬那活靈活現(xiàn)的大眼睛。然后，他抽出了一支竹簽，粘點(diǎn)糖漿，按入糖畫(huà)之中。最后，他將“駿馬”鏟出，放在大理石板上冷卻。
“給你吧!小朋友!”我接過(guò)糖畫(huà)，細(xì)細(xì)端詳，只見(jiàn)馬尾線條勻稱(chēng)，疏密大小完全不同，馬身與馬腿厚度也不同，顯得這匹馬極富有立體感。我出神地望著那匹四蹄騰飛的駿馬，瞬間，我仿佛騎著這匹馬在草原上奔馳。
我不禁感慨：糖畫(huà)藝人——陳老先生指尖上的高超技藝實(shí)在令人折服!
民俗傳承作文 19
華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵豐富而深刻。它有“憂國(guó)憂民，為國(guó)請(qǐng)民”的愛(ài)國(guó)精神；它有“默默奉獻(xiàn)，不求索取”的高尚進(jìn)界；它有“力克萬(wàn)難，振興中華”的堅(jiān)定涵養(yǎng)；它有“孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)”的道德規(guī)范；它有“立志勤學(xué)，自強(qiáng)不息”的拼搏精神；它有“見(jiàn)利思義，助人為樂(lè)”的崇高情操；它有“律己寬人，懲惡揚(yáng)善”的.處世準(zhǔn)則；它有“誠(chéng)實(shí)可信，質(zhì)樸守法”的生活信條；它有“自尊互敬，和睦相處”的禮儀風(fēng)范……
我國(guó)自古以來(lái)一直有尊來(lái)愛(ài)幼的傳統(tǒng)。古代儒家把“齊家”作為“治國(guó)”的前提條件�！吨芤住飞险f(shuō)：“正家而天下定矣�！薄抖Y記》上說(shuō)：“家齊而后治國(guó)�！薄缎⒕础飞险f(shuō)：“愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人�！比绻嬲龅骄磹�(ài)自己的父母，那么會(huì)以同樣的心態(tài)去尊重周邊的長(zhǎng)輩。正所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！�
說(shuō)到這，我突然想起了我讀過(guò)的一本《孝》，其中一個(gè)故事對(duì)我印象特別深“東漢人黃香九歲時(shí)母親就去世了，于是他把對(duì)母親的思念和愛(ài)全部?jī)A注在父親身上。冬夜寒冷，黃香就鉆到父親被窩里，用自己的身體把被子捂熱；夏夜炎熱，黃香就用扇子把枕席扇涼。人們都稱(chēng)贊他是一個(gè)孝順的孩子。黃鄉(xiāng)長(zhǎng)的以后，擔(dān)任魏群太守。有一年，魏群遭受特大水災(zāi)，百姓苦不堪言。黃香拿出自己的錢(qián)財(cái)賑濟(jì)災(zāi)民，百姓非常感動(dòng)；稱(chēng)贊他：“天下無(wú)雙，江夏黃香�！�
千百年來(lái)，父慈子孝，兄友弟恭是中國(guó)人崇尚的家庭倫理準(zhǔn)則，對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步起了積極作用。家庭是社會(huì)的細(xì)胞。在現(xiàn)代社會(huì)，家庭倫理關(guān)系和道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了較大的變化，但父慈子孝，夫妻和睦仍然是人們應(yīng)該信守的道義。
讀過(guò)那本書(shū)后，我的第一反應(yīng)就是，在今天，我們?nèi)匀恍枰^承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)美德。
在我國(guó)廣闊的土地上，居住著有56個(gè)民族組成的大家庭，在這有56個(gè)民族組成的大家庭里，中華美德得到弘揚(yáng)，我們的幸福成長(zhǎng)得到引領(lǐng)。
民俗傳承作文 20
糖畫(huà)，相信大家都聽(tīng)過(guò)，就是用糖做成的畫(huà)，它就是一種傳統(tǒng)的民間手工藝，僅用一個(gè)勺子一點(diǎn)糖稀就可以畫(huà)出栩栩如生圖案，拿在手上邊吃邊食用，就憑這一點(diǎn)大多數(shù)食物就做不到，所以它深受廣大老百姓的喜愛(ài)。
賣(mài)糖畫(huà)的人身邊總是會(huì)圍滿密密麻麻的人，他們都是被這奇妙藝術(shù)所吸引的。我也買(mǎi)過(guò)糖畫(huà)并選擇了最有可觀性的畫(huà)--龍，買(mǎi)糖的老爺爺聽(tīng)到后拿起工具就開(kāi)始做，只見(jiàn)老爺爺以勺子為筆，以糖稀為墨，屏住呼吸把小勺微微一顛，糖漿便向那冰冷的大理石澆去，我在旁邊看的入迷，看著那泛著光的糖漿，在陽(yáng)光的照映下顯得更晶瑩剔透。
轉(zhuǎn)眼一看，老爺爺始終沒(méi)有停止屏住呼吸，又見(jiàn)他開(kāi)始動(dòng)胳膊，那動(dòng)作十分輕柔，可那輕柔中又夾帶著堅(jiān)韌，胳膊的搖動(dòng)速度時(shí)快時(shí)慢，他的'手法十分嫻熟，就像一個(gè)教官正在訓(xùn)練他的“士兵”。不過(guò)一會(huì)，“龍”已經(jīng)快要畫(huà)好了，可是我并沒(méi)有因?yàn)檫@樣而高興，我的注意力全部在老爺爺身上，我看著他的眼睛，仿佛有一條完整的“龍”在他的眼睛里歡快的跳躍……
糖畫(huà)終于要做好了，老爺爺似乎快速的運(yùn)了一氣將剩下的糖稀澆在大理石板上，我以為做完了，可沒(méi)想到他從旁邊拿出了一顆沾滿糖漿的豆子粘在了“龍”的眼睛上，真不愧是畫(huà)龍點(diǎn)睛。最后，老爺爺拿出一根細(xì)竹簽放在了糖畫(huà)的中央，等到糖稀完全干了，他便拿出鏟子鏟起糖畫(huà)遞到我手中，剛“出爐”還散著熱氣的糖畫(huà)真的是栩栩如生，我將輕盈剔透的糖畫(huà)拿在手中仔細(xì)的欣賞它半天都不愿意吃掉這件藝術(shù)品。
這是我第一次吃糖畫(huà)也是最后一次，現(xiàn)在全國(guó)各地已經(jīng)很少見(jiàn)到賣(mài)糖畫(huà)的了，因?yàn)檫@個(gè)手工藝是從古時(shí)候傳承下來(lái)的，隨著社會(huì)的發(fā)展繼承者也越來(lái)越少，我多么想去學(xué)這門(mén)手藝，將這個(gè)中華民族的一顆最為璀璨的明珠一代代的傳承下去！
民俗傳承作文 21
冬天已悄然來(lái)臨，我們一群活潑的小記者來(lái)到了臨頓路王金山大師緙絲工作室。
小記者們陸續(xù)來(lái)到了王金山大師緙絲工作室，在人民小記者教師們的帶領(lǐng)下，見(jiàn)到了工作室的王金山大師。首先我們參觀了工作室里擺放的一幅幅精美的緙絲作品，然后王金山大師給我們做了講解，給我們介紹了蘇州緙絲的歷史，大家都認(rèn)真的記了筆記。使我明白了緙絲最早產(chǎn)生于唐代，據(jù)記載已有一千多年的歷史，緙絲的織造工藝十分特殊，它以通經(jīng)斷緯的手法表現(xiàn)出不一樣的花紋和繁復(fù)的顏色。之后小記者們?cè)诮處煹闹笇?dǎo)下，親手體驗(yàn)了緙絲技藝，我先在緙絲機(jī)上用梭子穿了線，又用拔子把線縷緊，我感覺(jué)緙絲技藝繁瑣而趣味。
先是欣賞了優(yōu)美的緙絲作品，然后王大師向我們介紹緙絲和他的故事。王大師講得引人入勝，我聽(tīng)入了迷。
小記者們都好奇緙絲的生產(chǎn)過(guò)程，我們懷著好奇的心來(lái)到了作坊。只見(jiàn)兩位王大師的徒弟一梭子一梭子地制作緙絲，我認(rèn)真的看，不一會(huì)兒就躍躍欲試。
一個(gè)大哥哥教我們做緙絲。我看著大哥哥認(rèn)真的背影，心中若有所悟：耐心，才能制出一件完美的'藝術(shù)品呀！
采訪環(huán)節(jié)開(kāi)始了。大家面帶微笑，有禮貌的問(wèn)候，王大師也極力配合，每一個(gè)人都很歡樂(lè)。
最終我們對(duì)王金山大師進(jìn)行了采訪，我也準(zhǔn)備了一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了提問(wèn)，得到了滿意的答案。王金山大師告訴我們織一副好的作品大概需要幾年時(shí)間才能完成，繡一朵牡丹花都需要六個(gè)月的時(shí)間，可想而知，緙絲的工藝流程是多么的復(fù)雜。
今日，我們明白了很多，懂得了許多，體驗(yàn)了更多。這，就是傳統(tǒng)文化的魅力！
經(jīng)過(guò)這次對(duì)緙絲工作室的參觀與采訪，使我接觸到了蘇州緙絲文化，了解了蘇州緙絲的歷史，學(xué)習(xí)了緙絲的織造工藝，體驗(yàn)了緙絲的特殊技藝。我會(huì)發(fā)揮自我的力量，讓更多的人了解緙絲，保護(hù)緙絲文化。
民俗傳承作文 22
春節(jié)將近，外公伏在案上，重復(fù)著他每年春節(jié)前都要做的事。手邊的一沓紅紙上，畫(huà)著牡丹、梅花、喜鵲……
住在老家的那段時(shí)間里，每當(dāng)我聞到濃重的墨香時(shí)，就猜到外公在畫(huà)國(guó)畫(huà)了。晚上，我的目光停留在窗邊專(zhuān)注繪畫(huà)的外公身上。臺(tái)燈下，他駝著背，左手按在宣紙上，右手執(zhí)著畫(huà)筆。我悄悄湊過(guò)去，看到的是一幅紅梅映雪的畫(huà)作，紅梅的花瓣被用心細(xì)畫(huà)過(guò)。翻開(kāi)旁邊一張張薄薄的宣紙，上面承載了多少心血，清晰的墨線，色彩的渲染，提筆的點(diǎn)綴。我不知道是什么使一個(gè)老人一直堅(jiān)持做這樣細(xì)膩的工作。時(shí)間漸漸被凝固，我的目光停駐在外公的畫(huà)上。
外公最?lèi)?ài)畫(huà)竹。至今家中仍掛著一幅翠竹圖。外公把翠竹圖送給我，問(wèn)：“知道我為什么送你這幅畫(huà)嗎？”“因?yàn)槲业拿掷镉畜枳��！蔽也患偎妓鞯鼗卮�。我的“箬”字就是外公起的�！澳悄阒牢覟槭裁唇o你取箬嗎？”我沉默了，一時(shí)答不上來(lái)�！爸�，堅(jiān)韌挺拔，外直中空。我希望你像竹一樣謙虛而又堅(jiān)韌，剛正不阿�！蔽耶�(dāng)時(shí)在外公的眼中，看到了他對(duì)國(guó)畫(huà)的熱愛(ài)，也明白這么多年來(lái)，他為何堅(jiān)守著國(guó)畫(huà)這方故土。外公不止愛(ài)國(guó)畫(huà)的美，也愛(ài)國(guó)畫(huà)中的靈魂。
外公帶表姐和我一起去寫(xiě)生，畫(huà)荷塘的景色。眼前的荷塘已在炎熱天氣的催促下盡數(shù)現(xiàn)出花來(lái)。午后的.陽(yáng)光斜射進(jìn)來(lái)，國(guó)畫(huà)紙上好像流淌著湖面。畫(huà)中荷花仿佛隨風(fēng)輕輕舞動(dòng)，荷葉下的魚(yú)也在水中輕快地游著。外公跟我講，要等筆上的顏料畫(huà)完，才能重新蘸顏料，這樣畫(huà)中景物才可有濃有淡，若隱若現(xiàn)。我聽(tīng)后揮筆按外公的話作畫(huà)。我盡力畫(huà)出外在與內(nèi)在同樣美的畫(huà)，心中有所想，才能畫(huà)得有一番風(fēng)韻。這時(shí)，一種難以抑制的情感從心底蔓延。我發(fā)現(xiàn)了國(guó)畫(huà)真正的、滲入靈魂的美。
我猶記得幾時(shí)，外公手把手教我們畫(huà)國(guó)畫(huà)，他眼中射出熱切的光。我在他的畫(huà)中，望見(jiàn)了一顆固執(zhí)而剔透的靈魂。這時(shí)，我決定，要把這份熱愛(ài)，傳承下去。
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