民俗作文9篇（必備）

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編整理的民俗作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

民俗作文 篇1

　　五十六個(gè)民族，五十六朵花，個(gè)個(gè)民族都具有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。不僅僅是民族，就連每個(gè)地區(qū)的習(xí)俗都是與眾不同的，傣族熱鬧非凡的潑水節(jié)，東北的民間藝術(shù)—大秧歌等等，都是具有代表性的風(fēng)俗。每個(gè)風(fēng)俗都代表著每個(gè)地區(qū)的民俗特色，所以我們也應(yīng)該尊重這些歷史悠久的民族文化。

　　在我美麗的家鄉(xiāng)，也流傳著這樣的`一個(gè)習(xí)俗：每當(dāng)辦喜事時(shí)，都要放最響亮的鞭炮。喜家會(huì)誠(chéng)心誠(chéng)意地給村民們遞上請(qǐng)?zhí)�，收到�?qǐng)?zhí)�的村民便�?huì)準(zhǔn)備好彩禮上門(mén)祝福。喜家還會(huì)請(qǐng)來(lái)許多親朋好友共同來(lái)喝喜酒。大伙兒歡聚一堂，人們坐在結(jié)實(shí)的長(zhǎng)板凳上，聽(tīng)著屋子里延續(xù)不斷的笑聲，心里也跟著樂(lè)開(kāi)了花。人們面前放著一袋喜糖和一杯熱乎的香茶。據(jù)說(shuō)，這是喜家為了感謝遠(yuǎn)道而來(lái)的親朋好友特意精心準(zhǔn)備的，希望來(lái)喝喜酒的人家也沾沾喜氣。到了最重要的環(huán)節(jié)：放鞭炮！喜家的男人提著一大摞鞭炮大步走向前，到了大門(mén)中間后，從褲袋里掏出一把打火機(jī)，將鞭炮小心翼翼地輕放在平坦的地面上。隨后，男人輕松地按動(dòng)著手中的打火機(jī)，火苗便快速地豎立在火機(jī)上，隨著微風(fēng)輕輕搖曳著，好像隨時(shí)有可能熄滅。男人將躍躍欲墜的火苗逐漸對(duì)準(zhǔn)大紅色的鞭炮。頓時(shí)！“噼哩啪啦”的炮聲響徹云霄，驚動(dòng)了在大樹(shù)上棲息著小鳥(niǎo)，它驚恐地飛走了。正在嬉戲的孩童們紛紛被可怖的炮聲嚇得魂飛魄散，個(gè)個(gè)像老鼠見(jiàn)了貓似的拼命沖進(jìn)里屋。炮聲的威力太大，地面上有時(shí)會(huì)輕輕震動(dòng)，令人毛骨悚然。但是炮聲越大，代表以后的日子會(huì)更加紅火幸福，所以這也是一個(gè)好兆頭。

　　各個(gè)地區(qū)都有著自己獨(dú)特的民俗文化！希望大家能多多體驗(yàn)一下這些頗有趣味的民族呢！

民俗作文 篇2

　　冬至節(jié)氣早過(guò)了，天氣異常陰冷，一連好幾天，難得見(jiàn)太陽(yáng)。田地里的活早就歇了，人們貓?jiān)诩依�，也懶得出去。這些日子里，最要緊的事就是打糍粑。

　　打糍粑是平常農(nóng)家的大事，也是喜事，打完糍粑就意味著要過(guò)年了。父親老早就說(shuō)，機(jī)器打的糍粑有股子鐵腥味，不好吃。今年年成好，把大伯二伯、三叔四父都請(qǐng)來(lái)，一家人都出把力氣——自己打。

　　我長(zhǎng)這么大了，還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)自己打糍粑，特別好奇，于是天天跟著父親，看他在忙啥。

　　石頭鑿成的粑缸是現(xiàn)成的，就在老屋的門(mén)背后臥著。父親早就將它清理出來(lái)，并洗得干干凈凈；當(dāng)他滿懷希望爬上堂屋的倒樓。翻出那些不知何年何月用過(guò)的粑棍時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那些木頭棍子早就爛得不堪用力；不過(guò)這也難不倒父親，父親本就是一個(gè)半邊把式的木匠。他找出他的大鋸、刨子，不到半天工夫，六根用桑樹(shù)新做的粑棍就妥妥當(dāng)當(dāng)了。

　　白得像雪一樣的.糯米被母親淘洗干凈。父親一邊把一個(gè)人也難以抱得過(guò)來(lái)的木甑架在上滿水的鍋里，一邊讓我在灶下使勁地往灶膛里塞著棉稈、劈材，灶膛里一片光亮，紅紅的火苗撲哧撲哧地舔著黑乎乎的鍋底，時(shí)而沖出灶口，差點(diǎn)就燒到了我的眉毛。鍋里的水很快開(kāi)了，騰騰地冒著熱氣，母親挽起袖口，用鐵瓢一瓢一瓢地把糯米舀進(jìn)去，最后用木鍋蓋蓋好！

　　粑缸被移到了堂屋的中間，大伯二伯、三叔四父都脫了棉襖，拿起粑棍，摩拳擦掌；米飯蒸好了，叔輩們抬出飯甑，將米飯倒人粑缸中，大家圍著粑缸一陣亂摁；摁了一陣，大家又圍起來(lái)左轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，右轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，末了又是一陣亂摁。

　　粑終于摁好了，父親從面盆里取出浸過(guò)水的白麻布，將粑缸中的粑扯成一團(tuán)一團(tuán)的，擱在案板上。案板上早就鋪好一層炒米粉，案子里面還擱著糖罐。我知道，這先揉出來(lái)的糍粑包上糖是要敬神敬客和送給左鄰右合的。到淀粉拿上來(lái)的時(shí)候，揉出來(lái)的糍粑才是留著過(guò)年及平時(shí)享用的。

　　大伯二伯、三叔四父，人多力量大，揉的揉，摁的摁，一甑米飯很快就變成了案板上大大小小、一塊又一塊的糍粑，讓人的心里覺(jué)得愜意和滿足！

　　屋外寒風(fēng)冽冽，屋內(nèi)紅紅火火，我想，這也許就是農(nóng)家日子的味道吧！

民俗作文 篇3

　　我來(lái)自安徽省黃山市歙縣，那兒是個(gè)特別有古文化的一個(gè)縣，因?yàn)槟莾河凶�古城，叫“徽州古城”，在那兒我感受到了古人的文化和智慧，還有我們歙縣人的保護(hù)古文物的.堅(jiān)持力。

　　然而，在那兒的民風(fēng)習(xí)俗，更是讓人感到親切，整個(gè)中國(guó)，每個(gè)省、市、鎮(zhèn)，甚至是村，雖然都是過(guò)年，但每個(gè)都有每個(gè)的過(guò)法，在這兒我就來(lái)說(shuō)說(shuō)我們安徽是怎樣過(guò)年的吧！

　　由于我去老家時(shí)，已經(jīng)是快三十夜了，過(guò)了大年十一就回千島湖了，我懂得大概也就是這段時(shí)間我們要干什么，所以只能講這段時(shí)間啦……

　　這個(gè)臘八那天，是了解到的。在臘八那天，許多人都出嫁了，俗話說(shuō)：“臘七臘八日子好，多少大姑改大嫂�！彼�以小孩子們追著婚車跑，為的就是得到一包喜糖。

　　在小年夜那天，家家擺著幾張桌子，迎接四面八方來(lái)的客人，大家下午娛樂(lè)，直到三四點(diǎn)就開(kāi)始吃晚飯了，當(dāng)晚，是由小孩來(lái)放煙花的。

　　假如在那兒的鄉(xiāng)村里迷了路，需要幫助時(shí)，我們可不能這樣稱呼人家：“喂”、“哎”，必須先喊：“同志”、“朋友”、“老人家”，看見(jiàn)人家抱著孩子，要夸孩子：“胖”、“壯”，可不能說(shuō)：“肥”、“重”。這是我們那兒的諱忌。

　　大年初一，是我們那個(gè)村里最熱鬧的一天了，因?yàn)榧壹叶计鸬煤茉纾瑸榈氖侨タ幢硌�，在村里的小廣場(chǎng)里，那里聚滿了人，愿意演出節(jié)目可以自愿上去演，不管差不差，好不好，都是有獎(jiǎng)品的。

　　我懂得就是這些了，希望大家能去安徽玩玩！

民俗作文 篇4

　　近些年來(lái)，對(duì)壓歲錢(qián)的批評(píng)之聲不絕于耳。原因不外乎以下幾個(gè)：其一，壓歲錢(qián)數(shù)量不斷攀升，加重了人們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；其二，孩子們常常不能把壓歲錢(qián)用到正道上。其三，壓歲錢(qián)有時(shí)成為一種變相的送禮、賄賂。這些批評(píng)很對(duì)，但是，如果因此倡導(dǎo)移風(fēng)易俗、取消壓歲錢(qián)，卻也未必是正確的選擇。

　　壓歲錢(qián)是一種民俗，它能夠在歲月的長(zhǎng)河中積淀下來(lái)，按照社會(huì)學(xué)家和人類學(xué)家的分析，一種習(xí)俗之所以存在，肯定是因其承擔(dān)著某種社會(huì)功能。

　　壓歲錢(qián)承擔(dān)了什么社會(huì)功能？在以血緣關(guān)系為紐帶、以家族生活為基本模式的傳統(tǒng)社會(huì)里，講究的是“長(zhǎng)幼有序”，家長(zhǎng)們平時(shí)都很威嚴(yán)。只是到了春節(jié)，在喜慶的氛圍里，小輩們給長(zhǎng)輩們行磕頭禮，表示對(duì)尊長(zhǎng)的敬重與祝福，長(zhǎng)輩們則發(fā)給小輩們或多或少的壓歲錢(qián)，表示對(duì)小輩們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。壓歲錢(qián)的施與取，像是一出熱熱鬧鬧的戲，既表達(dá)了共度佳節(jié)、喜慶熱鬧的意思，也體現(xiàn)了“父慈子孝”、“尊尊親親”的'傳統(tǒng)倫理，是對(duì)家族血緣關(guān)系的確認(rèn)和對(duì)傳統(tǒng)倫理的強(qiáng)調(diào)。

　　壓歲錢(qián)的民俗世代留傳，不管是豪門(mén)大戶還是平民百姓，家家戶戶都借此民俗長(zhǎng)幼同樂(lè)，現(xiàn)在有什么理由讓這種民俗消亡呢？每個(gè)民族都有如何對(duì)待傳統(tǒng)民俗的問(wèn)題。美國(guó)的歷史只有幾百年，所以他們像愛(ài)護(hù)眼珠一樣愛(ài)護(hù)自己的歷史傳統(tǒng)，如他們最重要的節(jié)日――感恩節(jié)。日本人一年里要過(guò)各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，日本的大多數(shù)孩子都要行隆重的成年禮。這些節(jié)日、禮俗大多數(shù)都是由中國(guó)傳過(guò)去的，可是在它們的發(fā)源地卻早已不存在了。

　　傳統(tǒng)民俗中的大多數(shù)都是好的，我們應(yīng)該珍惜，因?yàn)樗鼈兇�表了我們這個(gè)民族的悠久歷史，一旦失去，就難于恢復(fù)。像北京、廣州、深圳等大城市，市民多半是外來(lái)的移民，所以當(dāng)?shù)氐睦巷L(fēng)俗幾乎已經(jīng)蕩然無(wú)存了。在北京，過(guò)春節(jié)跟平時(shí)沒(méi)有兩樣，臘八節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)很少有人想得起來(lái)�？梢哉f(shuō)現(xiàn)代人生活在一個(gè)物質(zhì)生活極其豐富而精神生活卻相對(duì)貧乏的狀態(tài)，很少有什么傳統(tǒng)的、公眾的習(xí)俗讓我們產(chǎn)生一種與歷史、與民族文化血脈相聯(lián)的感覺(jué)了。傳統(tǒng)風(fēng)俗、禮儀的喪失，背后潛藏的是傳統(tǒng)的人情、倫理的喪失。越來(lái)越多的人已經(jīng)覺(jué)察到，我們社會(huì)中人和人之間的感情日益淡漠、社會(huì)紐帶逐漸松弛。想想看，為什么韓劇會(huì)在中國(guó)風(fēng)靡一時(shí)？難道不是因?yàn)槠渲袧鉂獾娜饲槲洞騽?dòng)了我們？韓劇中的家長(zhǎng)威風(fēng)、磕頭禮等并不好，但我們社會(huì)本有的父慈子孝、兄友弟恭等優(yōu)良的倫理秩序，卻是我們?nèi)f萬(wàn)不能舍棄的。

　　誠(chéng)然，在現(xiàn)代化的過(guò)程中，我們有時(shí)迫不得已要告別一些風(fēng)俗習(xí)慣，比如說(shuō)在大城市里禁放煙花炮竹，那是因?yàn)樵趽頂D的城市里這種民俗確實(shí)存在危險(xiǎn)性。可是壓歲錢(qián)不同于炮竹，壓歲錢(qián)本身并沒(méi)有危害性。有的人借壓歲錢(qián)顯示財(cái)大氣粗，有的家長(zhǎng)對(duì)孩子用壓歲錢(qián)不加引導(dǎo)，大人們的崇富心理使孩子借壓歲錢(qián)攀比，這是一些人把這種傳統(tǒng)習(xí)俗用歪了，違背了這種風(fēng)俗本來(lái)的意蘊(yùn)。

民俗作文 篇5

　　春節(jié)，人們俗稱“過(guò)年”。那么，人們過(guò)年一般干什么呢?那就要看不同地方的民俗了。

　　在大城市里，除夕那天，人人都穿起新衣裳，接著清潔自己的房子，貼對(duì)聯(lián)，購(gòu)買(mǎi)年貨，然后把買(mǎi)來(lái)的新花草擺放好。晚上，家家都做好豐富的團(tuán)年飯。人們吃完團(tuán)年飯后，就在規(guī)定的路段上放煙花，或者在家看電視轉(zhuǎn)播的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。

　　鄉(xiāng)村的除夕是這樣過(guò)的：大清早，人們就起來(lái)了。換上新衣裳以后，就在自家的門(mén)前貼對(duì)聯(lián)，家家戶戶的院里都掛上了紅燈籠。晚上，家家戶戶的燈籠都亮了，紅紅火火一片。每家門(mén)前“劈劈啪啪”都是爆竹聲。人人挨家挨戶到處串門(mén)，好不熱鬧。

　　大年初一，城市和鄉(xiāng)村的人們，都帶著年貨，有的.去廟里上香;有的去親戚朋友家拜年;還有的一家一起出去游玩。

　　這就是中國(guó)人們過(guò)年的民俗。

民俗作文 篇6

　　我在介紹傣族民居之前，我來(lái)說(shuō)一下我們的民居�，F(xiàn)代的房子連傳統(tǒng)的都沒(méi)有，都是什么高樓大廈，連一 點(diǎn)特色都沒(méi)有。有一些古老房子都被那些開(kāi)發(fā)商給建成高樓大廈。有一些可惡的開(kāi)發(fā)商為了錢(qián)，竟然不管別人 的死活，強(qiáng)行霸占。

　　傣族在氣候變化較大，平壩少山地多，依山麓而居的地區(qū)，代之而起的是厚重、結(jié)實(shí)的平頂土掌房。土掌 房系土木結(jié)構(gòu)，一般為兩層，一樓住人，二樓堆放糧食和雜物，牲畜單獨(dú)建圈。土墻有兩層，厚達(dá)三尺，對(duì)防 熱保涼防寒保暖起到了獨(dú)特的功效。土木夯實(shí)的.平面屋頂厚達(dá)五至十寸，夏夜可在平頂上納涼，秋收時(shí)又可在 頂上翻曬谷物，有效地利用了空間。

　　佛寺建筑是信仰小乘佛教的傣族地區(qū)建筑的一大特色，以落地重檐多坡面平瓦建筑為主。由大殿、僧舍和 鼓房組成，中心佛寺外加一座戒堂、一座藏經(jīng)樓、一座佛塔。主殿外觀一般是單檐或重檐歇山式屋頂，或懸山 式頂、多角或亞字形重檐歇山式頂。

民俗作文 篇7

　　這個(gè)國(guó)慶節(jié)，雖然沒(méi)有去外地旅游，但是我閱讀了本書(shū)《中華五千年民俗》。書(shū)中詳細(xì)記載了中華五千年來(lái)封建社會(huì)中的各行各業(yè)的各種習(xí)慣，如節(jié)日節(jié)氣、婚喪禮儀、服飾打扮的由來(lái)，讓我受益匪淺。

　　何謂民俗？民俗即民間的風(fēng)俗，指國(guó)家民族中民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。它可能有迷信成分，也許沒(méi)有科學(xué)根據(jù)；但是一直流傳至今，這樣它必然有一定的意義和價(jià)值，有如此強(qiáng)大的生命力，流傳了幾千年，那就形成了一種文化、風(fēng)俗。那它就值得人們?nèi)チ私�、學(xué)習(xí)，并尊敬它。

　　通過(guò)閱讀，使我對(duì)祖國(guó)民俗有了進(jìn)一步的了解；對(duì)于以前一些“知其然不知其所以然”的民俗有了更深刻的認(rèn)識(shí)。讓我更加熱愛(ài)祖國(guó)的.的文化，也更加熱愛(ài)自己的祖國(guó)。

　　我越讀越愛(ài)不釋手，竟然一下全部讀完。雖然很多民俗我不能記住，但是我覺(jué)得好像和很多人進(jìn)行了對(duì)話和去了很多地方去旅游。我和爸媽溝通，以后有時(shí)間一定去這些地方看看（比如20xx年去了桂林，感受了那里少數(shù)民族——壯族的民俗；20xx年去連州也感受到了瑤族的民俗），更加深入了解這些文化，做到讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。

民俗作文 篇8

　　襄樊是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美秀麗的古城，也是我的家鄉(xiāng)。說(shuō)起咱家鄉(xiāng)襄樊那特有的民風(fēng)民俗可還真不少呢！現(xiàn)在，就根據(jù)我了解到的民俗給大家講講吧！

　　襄樊人歷來(lái)好客。在待客方面，只要有客人來(lái)，必定不停喊著“稀客”，忙著端茶倒水，陪客人閑談。而當(dāng)客人走時(shí)，拱手相別，囑“慢走”、“再來(lái)”。留客吃飯，必有酒，俗有“怪酒不怪菜”之說(shuō)，叫做“有酒無(wú)菜，客人不怪；有菜無(wú)酒，站起就走”，強(qiáng)調(diào)酒的重要。一般先酒后飯，不可先飯酒。飯酒必強(qiáng)勸，往往客人碗中未盡，主人又端來(lái)一碗，趁其不備，叩進(jìn)客人碗中，直到吃不完有剩余，主人方才稱心，這叫“叩飯”（襄樊人土音念“KANG”飯）。

　　而壽誕，慶祝生辰，俗稱“過(guò)生”或“做生”。兒童生日吃長(zhǎng)壽面，穿新衣，長(zhǎng)輩贈(zèng)送玩具、文具或吃食。老人50歲、60歲、70歲生日較為隆重，多由晚輩操持，親友祝賀，送壽聯(lián)、壽匾或其他禮物，主人置酒款待。

　　喪葬，舊時(shí)土葬，對(duì)棺木很講究，我用杉、柏、楸等上等優(yōu)質(zhì)木材制作，內(nèi)裝裱，外雕鏤，反復(fù)油漆。人死后，洗身、穿壽衣，放進(jìn)棺內(nèi)，名曰“入殮”。靈柩放入靈堂“停靈”三天。然后送至墓地掩埋。然而建國(guó)后，封建迷信的'活動(dòng)漸漸廢除，火葬漸漸興起。

　　而穿天節(jié)為襄樊古代特有節(jié)令。宋代的左季�！峨u肋編》稱“襄陽(yáng)正月二十一日謂穿天節(jié)，去交南解佩之日�？ぶ幸坪蠞h水之濱，傾城自萬(wàn)山泛綠舟而下。婦女在灘中找有孔穿的不白石，以色絲貫之，懸插于首，以為得子之祥。”

　　襄樊的風(fēng)俗之豐富，遠(yuǎn)不止如此，每一個(gè)風(fēng)俗都是一個(gè)優(yōu)美的故事或傳說(shuō)。如今這個(gè)古老而又年輕的城市，處處充滿了幸福、寧?kù)o、祥和。生活在這里的我，也越來(lái)越愛(ài)上了她！

民俗作文 篇9

　　龍舟競(jìng)速，艾香陣陣，粽香十里，這就是我最喜歡的節(jié)日：端午節(jié)，而我最喜歡的端午習(xí)俗當(dāng)然數(shù)賽龍舟啦！

　　每到端午節(jié)，家鄉(xiāng)總是會(huì)舉行熱鬧非凡的龍舟大賽，這令我感覺(jué)很奇怪，端午節(jié)為什么一定要賽龍舟呢？媽媽告訴我，傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去尋找屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年的五月五日，人們就以賽龍舟形式來(lái)紀(jì)念他們。也借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。從此，端午賽龍舟便成為了一個(gè)風(fēng)俗，一直流傳至今。

　　去年端午節(jié)，我有幸能去現(xiàn)場(chǎng)感受了一番龍舟別樣的風(fēng)味。

　　我們?cè)缭绲貋?lái)到湖壩上，本以為我們搶占先機(jī)，可以尋個(gè)好位置，不曾想，湖壩上早已擠滿了前來(lái)觀看比賽的人，真可謂人山人海。從上往下望，到處人頭攢動(dòng)，有帶帽子的，有撐花傘的，就像是隨風(fēng)逐波的麥浪，看來(lái)這炎炎夏日也抵擋不了人們的熱情啊！

　　我好不容易找到一個(gè)位置靜靜等候比賽開(kāi)始。盼啊盼，比賽終于在人們的翹首以待中終于開(kāi)始了。選手們個(gè)個(gè)意氣風(fēng)發(fā)，頭上腰上各纏著一塊紅布，在朝陽(yáng)的光線下熠熠生輝。鼓聲響起，一架架龍舟便如一支支離弦的利箭，在本平靜無(wú)波的河上來(lái)去如飛，激起了一圈一圈的波紋。兩岸看龍舟的.人都大聲吶喊，有的還把家中的鑼鼓都拿出來(lái)，重重敲打助威，更有好事的年輕人把事先準(zhǔn)備好的“連環(huán)響”鞭炮掛到樹(shù)上點(diǎn)燃。一時(shí)間，吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一起，在河面上回蕩，震耳欲聾。

　　那些龍舟紛紛你追我趕，爭(zhēng)先恐后地奔向終點(diǎn)。選手們奮勇?lián)]槳，動(dòng)作整齊劃一，堅(jiān)實(shí)的肌肉隨著動(dòng)作一起一伏，額上布滿的汗珠反射著太陽(yáng)的光輝。擊鼓的人更是興奮異常，身體一蹲一起，雙槌齊下，恨不得把全身的力氣都使上去，讓人擔(dān)心那鼓會(huì)不會(huì)被敲破。賽到緊張?zhí)帲�更是精彩異常。鼓點(diǎn)越來(lái)越急，搖板入水的節(jié)奏也在加快。只見(jiàn)兩只龍舟齊頭并進(jìn)，力爭(zhēng)上游，誰(shuí)也不讓著誰(shuí)。選手緊張，觀眾的心也跟著懸了起來(lái)，岸上的呼聲一陣蓋過(guò)一陣。待到分出勝負(fù)，又是一陣的歡呼聲夾雜幾聲懊喪的嘆息聲。

　　比賽結(jié)束了，人們依依不舍地離開(kāi)了比賽場(chǎng)地，湖面又恢復(fù)了往日的平靜。

　　龍舟比賽可真是多姿多彩啊！

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