為人生定個(gè)目標(biāo)優(yōu)秀作文

　　有一天一個(gè)很好的朋友突然問我：你認(rèn)為什么叫做成功?小編收集了為人生定個(gè)目標(biāo)優(yōu)秀作文，歡迎閱讀。

　　第一篇：為人生定個(gè)目標(biāo)

　　一年四季，萬物生長，每一個(gè)新眼光，都會(huì)時(shí)你擁有一個(gè)新的目標(biāo);春天，萬物蘇醒過來，從那一天起，每一個(gè)生物都為了以后能出人頭地，而不聽的為自己設(shè)定目標(biāo)。對然每一個(gè)目標(biāo)是那么的渺小，但就像小溪匯聚成江河，最后成為大海，使你走向成功。

　　在司馬遷的《史記》中，千古名句“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”沒后人所流傳。但是，如果你想“死后重于泰山”，那么就應(yīng)在有生之年獲得巨大的成就。如果你想有所成就，那么就因在少年時(shí)期立下一個(gè)長大后的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)，會(huì)伴隨你一生。這便是自

　　己的人生目標(biāo)。

　　沒錯(cuò)，目標(biāo)每一天都是不同的，但是，為人生而設(shè)立的目標(biāo)就是你自己的志向，是你將來成就的導(dǎo)向燈。

　　現(xiàn)在的社會(huì)中，競爭的激烈時(shí)人人皆知的。在大城市中，更是“水深龍多”。有很多人因膽怯而放棄自己的目標(biāo)。一旦放棄，那么就意味著自己通向成功的導(dǎo)向燈熄滅了。沒有了人生目標(biāo)的人，歲月的.流逝只以為這年齡的增長和成堆的嘆息。那么，人就會(huì)在黑暗與迷茫中行走。

　　周恩來小時(shí)候在上海讀書時(shí)，校長問他的圖書為了什么時(shí)。他堅(jiān)決的說“為振興中華而努力讀書”。當(dāng)時(shí)在別人是不可能的。但他憑借著自己的刻苦的努力和心中的志向，終于實(shí)現(xiàn)了自己的人生目標(biāo)。他靠的就是自己隊(duì)人生目標(biāo)的百折不饒的奮斗精神。毛主席曾說過“孩兒立志出鄉(xiāng)吳，學(xué)不成名誓還”，不久是告訴我們：成功就是自己的指向和努力嗎?

　　“少年興則國興，少年亡則國亡，少年有志則國家必強(qiáng)”。讓我們馬上為自己設(shè)定一個(gè)人生目標(biāo)，讓我們一起振興中華，使祖國的明天更加輝煌!

　　第二篇：為人生定個(gè)目標(biāo)

　　一顆晶瑩露珠可以折射出七彩的陽光，一聲宛轉(zhuǎn)的鳥啼可以帶來久違的黎明。一件平凡的事，卻往往引人深思，甚至從中收到啟發(fā)。兩年前的一個(gè)春天，我就這樣從小事中思考出來一個(gè)道理。

　　那陣子，老師讓我們養(yǎng)蠶，并要細(xì)細(xì)觀察、記錄。一開始，我還挺新奇，一條條白白的蠶寶寶，多可愛啊!它們在桑葉上爬來爬去，還不斷地啃著嫩葉，也偶爾吐會(huì)兒絲，給小小的盒子，增添了幾分生機(jī)。 可是時(shí)間一長，我對蠶的生活不再像一開始那樣好奇了。畢竟，它們每天除了啃葉、吐絲，還會(huì)干些什么呢?無非就是在葉上緩緩挪動(dòng)身體，改變的，也只是它們的長度而已。我想，它們到底是為什么而活著，恐怕它們自己也不知道吧?

　　又過了幾個(gè)星期，蠶竟然開始結(jié)繭了。我仔細(xì)盯著第一條蠶結(jié)繭的過程：它爬上已經(jīng)支好的短木棒，先往盒子的角落里吐絲，直到絲變成了一張厚厚的網(wǎng)為止，然后再往自己的四周吐絲。第二日，我就看見那個(gè)繭已經(jīng)有了大約的形狀了。隔著一層薄薄的蠶絲，我能清楚地看見里面那條蠶正在運(yùn)動(dòng)。它收回了結(jié)繭前對一切都無關(guān)緊要的態(tài)度，此時(shí)的'它，則像一個(gè)奮斗者，為了自己的目標(biāo)而搏斗著。不久，所有的蠶都已經(jīng)結(jié)好了繭，沒有一條蠶是慢慢地結(jié)繭的。我改正了以前認(rèn)為蠶沒有目標(biāo)的觀點(diǎn)，相反，我得向它們學(xué)習(xí)。其實(shí)，在蠶出生的那一刻起，它們就已經(jīng)定下了目標(biāo)，做好了準(zhǔn)備了。

　　從第一條蠶出生到最后一條蠶結(jié)繭完畢，我明白了：在人生道路上拼搏努力，還是先從定個(gè)目標(biāo)開始吧。

　　第三篇：為人生定個(gè)目標(biāo)

　　有一天一個(gè)很好的朋友突然問我：你認(rèn)為什么叫做成功?我想了想回答：當(dāng)我設(shè)定了我執(zhí)著追求的人生目標(biāo)，讓它實(shí)現(xiàn)了，我便成功了。成功是自己的，它不屈服于外界的眼光。其實(shí)，成功，就是成就你自己!

　　如果一個(gè)人看不到自己的遠(yuǎn)方那是很可怕的，有了遠(yuǎn)方也就有了人生追求的高度，而人一旦有了追求，遠(yuǎn)方也就不再遙遠(yuǎn)。每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)能夠讓自己信服且為之奮斗的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)并不一定是個(gè)確定的值，而是自己設(shè)定的在將來的某個(gè)時(shí)間點(diǎn)要達(dá)到的職業(yè)成就及社會(huì)階層。對現(xiàn)狀來說，目標(biāo)總是很遙遠(yuǎn)的。但是如果你懂得如何看待，它便不再可怕，而會(huì)成為你奮斗的發(fā)動(dòng)機(jī)及人生導(dǎo)航。當(dāng)你明確了你的人生目標(biāo)，你要懂得將它分解，這樣，你就不需要天天想這那個(gè)離你遙遠(yuǎn)的總目標(biāo)而沮喪，而只是想著離你現(xiàn)在最近的那個(gè)目標(biāo)，就象游戲過關(guān)一樣，一關(guān)一關(guān)的過了，隨著時(shí)間的推移，實(shí)現(xiàn)你的人生目標(biāo)一定是水到渠成。當(dāng)你明確了你的人生目標(biāo)，你便找到了人生的主流，也就是找到了奮斗的方向。你便會(huì)明白：做什么事情是重要的，什么事情是不重要的;生活中最可怕的事情莫過于自己就象大海里漂游的小船，不知道要去哪里，當(dāng)風(fēng)往東吹，它便往東走，當(dāng)風(fēng)往西吹，它便往西走，永遠(yuǎn)都在原地徘徊。人生的目的的確很重要，它決定了人生的走向，但人生不等于目的，人生應(yīng)該是向著目的運(yùn)行的整個(gè)過程。人生目標(biāo)是我們永遠(yuǎn)的明天，我們的人生永遠(yuǎn)是今天，是此刻，是實(shí)實(shí)在在的分分秒秒，是轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)在!下面這個(gè)故事也許能說明一點(diǎn)問題。

　　唐太宗貞觀年間，長安城西的一家磨坊里，有一匹馬和一頭驢子。它們是好朋友，馬在外面拉東西，驢子在屋里推磨。貞觀三年，這匹馬被玄奘大師選中，出發(fā)經(jīng)西域前往印度取經(jīng)。

　　17年后，這匹馬馱著佛經(jīng)回到長安。它重到磨坊會(huì)見驢子朋友。老馬談起這次旅途的經(jīng)歷：浩瀚無邊的沙漠，高入云霄的山嶺，凌峰的冰雪，熱海的波瀾……那些神話般的境界，使驢子聽了在為驚異。驢子驚嘆道："你有多么豐富的見聞啊!那么遙遠(yuǎn)的道路，我連想都不敢想。""其實(shí)，"老馬說，"我們跨過的距離是大體相等的，當(dāng)我向西域前時(shí)的時(shí)候，你一步也沒停止。不同的是，我同玄奘大師有一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，按照始終如一的方向前進(jìn)，所以我們打開了一個(gè)廣闊的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就圍著磨盤打轉(zhuǎn)，所以永遠(yuǎn)也走不出這個(gè)狹隘的天地。"

　　這是一個(gè)簡潔的寓言故事，但我們從中卻能看到一些生活和本質(zhì)。研究表明，蕓蕓眾生中，真正的天才與白癡都是極少數(shù)，絕大多數(shù)人的智力都相差不多。然而，這些人在走過漫長的人生之路后，有的功蓋天下，有的卻碌碌無為。這本是智力相近的一群人，為何他們的成就卻有天壤之別呢?卡耐基的一份調(diào)查或許能夠說明問題。

　　卡耐基曾對世界上一萬個(gè)不同種族、年齡與性別的人進(jìn)行過一次關(guān)于人生目標(biāo)的調(diào)查。他發(fā)現(xiàn)，只有3%的人能夠明確目標(biāo)，并知道怎樣把目標(biāo)落實(shí);而另外97%的人，要么根本沒有目標(biāo)，要么目標(biāo)不明確，要么不知道怎樣去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)……10年之后，他對上述對象再一次進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果令他吃驚：調(diào)查樣本總量的5%找不到了，95%的人還在;屬于原來97%范圍內(nèi)的.人，除了年齡增長10歲以外，在生活、工作、個(gè)人成就上幾乎沒有太大的起色，還是那么普通與平庸;而原來與眾不同的3%，卻在各自的領(lǐng)域里都取得了相當(dāng)?shù)某晒�，他�?0年前提出的目標(biāo)，都不同程度得以實(shí)現(xiàn)，并正在按原定的人生目標(biāo)走下去。

　　卡耐基的結(jié)論同樣令我們震驚。原來，杰出人士與與平庸之輩最根本的差別，并不在于天賦，也不在于機(jī)遇，而在于有無人生的目標(biāo)!就像那匹老馬與驢子，當(dāng)老馬始終如一地向西天前進(jìn)時(shí)，驢子只是圍著磨盤打轉(zhuǎn)。盡管驢子一生所跨出的步子與老馬相差無幾，可因?yàn)槿狈δ繕?biāo)，它的一生活終走不出那個(gè)狹隘的天地。生活的道理同樣如此。對于沒有目標(biāo)的人來說，歲月的流逝只意味著年齡的增長，平庸的他們只能日復(fù)一日地重復(fù)自己。

　　也許，我們曾不滿于自己的平庸;也許，我們曾抱怨過生活的無聊;然而，當(dāng)我們在心中為自己設(shè)下目標(biāo)并持這以恒地向前邁進(jìn)時(shí)，我們的生活也就掀開了新的一頁。 我們每一個(gè)人的目標(biāo)只能靠自己選擇，任何人都不能代替你。這不但是因?yàn)橹挥心悴拍茏罱K“明確目標(biāo)”，也因?yàn)橹挥心悖�才�?ldquo;堅(jiān)定目標(biāo)”。我們必須首先確定自己想干什么，然后才能達(dá)到自己確定的目標(biāo)。同樣，我們應(yīng)該首先明確自己想成為怎樣的人，然后才能把自己造就成那樣的有用之才。但并不是所有的目標(biāo)都是可行的，只有聰明的目標(biāo)才有可操作性。 正如拿破侖所說: "不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵"，含義是"想當(dāng)元帥"是當(dāng)"好士兵"的必要條件而不是充分條件，如果一門心思只想當(dāng)元帥的士兵恐怕也不會(huì)是一個(gè)好的士兵，所以能看重人生本身這一過程并把握住過程的人，應(yīng)該是活得充實(shí)而真實(shí)的人，而真正使人生的成本效益比達(dá)到"黃金分割"的人，才是目的和過程兩方面都有質(zhì)量"沒有白活一輩子"的人。當(dāng)然我們還應(yīng)該端正自己 的人生態(tài)度，記得有這樣一個(gè)小故事：一個(gè)上了年紀(jì)的木匠準(zhǔn)備退休了。他告訴雇主，他不想再蓋房子了，想和他的老伴過一種更加悠閑的生活。他雖然很留戀那份報(bào)酬，但他該退休了。

　　雇主看到他的好工人要走感到非常惋惜，就問他能不能再建一棟房子，就算是給他個(gè)人幫忙。木匠答應(yīng)了。

　　可是，木匠的心思已經(jīng)不在干活上了，不僅手藝退步，而且還偷工減料。

　　木匠完工后，雇主來了。他拍拍木匠的肩膀，誠懇地說：房子歸你了，這是我送給你的禮物。

　　木匠感到十分震驚：太丟人了呀……要是他知道他是在為自己建房子，他干活兒的方式就會(huì)完全不同了。

　　你就是那個(gè)木匠! 每天你釘一顆釘子，放一塊木板，壘一面墻，但往往沒有竭心全力。終于，你吃驚地發(fā)現(xiàn)，你將不得不住在自己建的房子里。 如果可以重來……但你無法回頭。

　　人生就是一項(xiàng)自己做的工程，我們今天做事的態(tài)度決定了明天住的房子 。那么，就讓我們每一個(gè)人都盡快的樹起自己的人生目標(biāo)吧。