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描寫人物氣節(jié)的優(yōu)秀作文(精選16篇)
氣節(jié)是指堅(jiān)持正義,在敵人或壓力面前不屈服的品質(zhì)!俺劦溃λ揽梢印,揭示的是氣節(jié)的源泉;“鞠躬盡瘁,死而后已”,歸納的是氣節(jié)的拓展;“英雄生死路,卻是壯游時(shí)”,抽象的是氣節(jié)的升華。接下來(lái)小編為你帶來(lái)描寫人物氣節(jié)的優(yōu)秀作文,希望對(duì)你有幫助。
描寫人物氣節(jié)的優(yōu)秀作文 1
對(duì)于一只蚌來(lái)說(shuō),最寶貴的莫過(guò)于珍珠。失去了珍珠,蚌活著就失去了意義。
對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),最寶貴的莫過(guò)于氣節(jié)。失去氣節(jié)的人,無(wú)異于行尸走肉。失去氣節(jié)的人,往往被人們痛斥為“軟骨頭”和“漢奸”、“賣國(guó)賊”。氣節(jié)是一個(gè)靈魂的外在表現(xiàn)。許多人舍生取義、殺身成仁,就是為保持自己冰雪般的節(jié)操。古有不食周粟,餓死首陽(yáng)的伯夷;有嚙雪吞氈、牧羊北海的蘇武;有文天祥列舉的“在齊太史簡(jiǎn),在晉董狐筆”,“為張睢陽(yáng)齒,為顏常山舌”等人。他們表現(xiàn)出的“威武不能屈”的凜然正氣,都永垂青史,成為后世的楷模。更有無(wú)數(shù)平民百姓,深知人不能低下高貴的頭,渴不飲盜泉水,餓不吃嗟來(lái)食。這與那些奴顏卑膝、賣國(guó)求榮的叛徒相比,真是判若云泥!
古人的氣節(jié)深深感染了近、現(xiàn)代的人們。革命先烈面對(duì)高官厚祿毫不動(dòng)搖、慨然赴死,因?yàn)樗麄兌脷夤?jié)比生命更寶貴。普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間,法國(guó)科學(xué)家巴斯德退還了柏林大學(xué)寄來(lái)的學(xué)位證書,因?yàn)樗馈翱茖W(xué)雖無(wú)國(guó)界,但科學(xué)家卻有自己的祖國(guó)”?谷諔(zhàn)爭(zhēng)期間,京劇大師梅蘭芳蓄須明志,拒絕為日本侵略者演出,因?yàn)樗靼祝迫徽龤獗仁裁炊贾匾,生死又安足論!前兩年珠海?jīng)濟(jì)特區(qū)的韓國(guó)女老板命令中國(guó)員工向她下跪時(shí),不是也有幾位熱血青年昂首而立嗎?有人想不就是一個(gè)“屈膝”的動(dòng)作嗎?值得因?yàn)椴幌鹿蚨鴣G了飯碗嗎!我認(rèn)為,這不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的“面子”問(wèn)題。在這幾位熱血青年身上正體現(xiàn)了我們中華民族的氣節(jié)。“男兒膝下有黃金”,輕易下跪,就會(huì)在瞬間失去了自尊,失去了人格,失去了氣節(jié),失去了靈魂。這就好像蚌失去了最寶貴的珍珠一樣!叭×x成仁”體現(xiàn)了氣節(jié)!靶铐毭髦尽焙汀皼Q不下跪”也一樣體現(xiàn)了氣節(jié)。
人們常說(shuō)“時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)”!皶r(shí)窮”時(shí)一個(gè)人能夠“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,往往是他平日思想錘煉的必然體現(xiàn)。其實(shí),“時(shí)窮”乃是一種條件,它強(qiáng)調(diào)的是平日的`思想基礎(chǔ)。這是十分重要的。孟子說(shuō):“養(yǎng)吾浩然之氣”。平時(shí)能夠剛直處事者,往往都能“清操厲冰雪”。氣節(jié)是最寶貴的,我們不僅要保持它,還要培養(yǎng)它,小事做起,艱苦中磨煉。保養(yǎng)好蚌殼中那顆寶貴的珍珠!
堅(jiān)持正義,在敵人或壓力面前不屈服的品質(zhì)。“朝聞道,夕死可矣”,揭示的是氣節(jié)的源泉;“鞠躬盡力,死而后已”,歸納的是氣節(jié)的拓展;“英雄生死路,卻是壯游時(shí)”,抽象的是氣節(jié)的升華。經(jīng)過(guò)世代培育、弘揚(yáng)、傳承的氣節(jié)和信念,是數(shù)千年來(lái)支撐中華民族生生不息、弱而復(fù)強(qiáng)、衰而復(fù)興的靈魂和脊梁。
東晉著名田園詩(shī)人陶淵明一生仕途坎坷,到了不惑之年才出任彭澤縣令。一次,縣里派督郵來(lái)了解情況,差役告訴陶淵明要穿戴整齊、恭恭敬敬迎接。陶淵明怒道:“不愿為五斗米折腰!”說(shuō)完便辭官歸隱,總共上任不到八十天。
陶淵明不愿因名利而向別人低聲下氣、阿諛?lè)钣@種淡泊名利卻使他名垂青史,流芳千古。而在我們現(xiàn)實(shí)生活中,又何嘗不缺少像陶淵明這樣的人呢?
不為五斗米折腰,是一種淡泊名利的生活態(tài)度。俗話說(shuō):“錢財(cái)乃是身外之物!蹦敲疵y道不是這樣的么?名利,生帶不來(lái),死帶不去。倒不如像平常人一樣釋懷名利,過(guò)著安閑的生活來(lái)得自在。陶淵明雖然辭官歸隱,從此斷絕了自己飛黃騰達(dá)的仕途,可是他卻歸隱田園,創(chuàng)作了不少萬(wàn)古流芳的詩(shī)句,“采菊東離下,悠然見南山!北砻髁怂惨葑缘玫纳顦(lè)趣。他也因此成為了一代田園著名詩(shī)人,受后人敬仰。其實(shí),放棄了名利而選擇了淡泊的生活態(tài)度,往往也會(huì)得到意外的驚喜。
不為五斗米折腰,是選擇怡然自得的生活情趣。早就看厭了充滿名利的社會(huì),大人之間的事情,雖然孩子們并不完全懂得?烧l(shuí)又能說(shuō)不會(huì)對(duì)我們?cè)斐韶?fù)面的影響呢?試問(wèn):如果所有的孩子都看著父母在“收禮”、“送禮”中長(zhǎng)大,那么又怎能期望他們長(zhǎng)大后做個(gè)正直的人呢?因此,我們何嘗不妄想著社會(huì)中沒(méi)有名利,沒(méi)有上級(jí)與下屬的關(guān)系,斷絕溜須拍馬、阿諛?lè)畛械膼毫?xí)?真正的擁有自己,就不用顧慮說(shuō)的話是否對(duì)上級(jí)的“貴耳”,也不必考慮自己的做法是否干擾上級(jí)的“貴眼”……這才是真正的自己、自己內(nèi)心的言語(yǔ)、自己認(rèn)為正確的想法。從放棄名利的那一刻,也就同時(shí)徹底地把自己從阿諛?lè)畛械膼毫?xí)中松釋了出來(lái),生活自當(dāng)會(huì)合自己的意愿,摘下了偽裝的面具,迎接生活的也便只是盎然的情趣了。
不為五斗米折腰,是選擇自尊與自愛的表現(xiàn)。如果“為五斗米折腰”,那么就是對(duì)別人以“卑躬屈膝,點(diǎn)頭稱是”的貶低自己的行為。相反的,選擇了“不為五斗米折腰”,在無(wú)形中同時(shí)選擇了自尊與自在,在人格上不再會(huì)低人一等。雖然俗話說(shuō)“人在屋檐下,誰(shuí)能不低頭”可我認(rèn)為這里指的應(yīng)該是對(duì)待“上級(jí)”的態(tài)度,而不是指對(duì)自己精神的貶低,并非要在上級(jí)面前表現(xiàn)得“卑躬屈膝”不可。常言道:“男兒膝下有黃金!毕ルm不能跪,難道就能容得貶低自己的精神么?
“不為五斗米折腰”是淡泊名利的生活態(tài)度;是選擇怡然的生活情趣;同時(shí)又是自尊與自愛的表現(xiàn)。我們的生活中缺少的正是剛直不阿的真正君子,他們不會(huì)為名利而放棄自己,不會(huì)“為五斗米折腰”,他們會(huì)將這種品質(zhì)構(gòu)筑成生活中的道德準(zhǔn)則。
描寫人物氣節(jié)的優(yōu)秀作文 2
在平時(shí)能安貧樂(lè)道,堅(jiān)守自己的崗位;在富貴榮華的誘惑之下能不動(dòng)心志;在狂風(fēng)暴雨襲擊之下能堅(jiān)定信念,而不驚慌失措,以至于“臨難毋茍免”,以身殉真理。
這種精神決不是一朝一夕所能養(yǎng)成的,它需要培養(yǎng)!然而這培養(yǎng)又不是“修心養(yǎng)性”,用主觀的“毅力”,“決心”之類來(lái)駕馭自己的行為所能辦到。因?yàn)闅夤?jié)并不是建立在情感的基礎(chǔ)上,而是建立在高度的理性上。
人總不免有個(gè)人的生活欲望、生存欲望。情感是趨向欲望的,當(dāng)財(cái)色炫耀在你的面前,刑刀架在你頸上,這時(shí)你的情感會(huì)變得脆弱無(wú)比,這時(shí)只有高度的理性,才能承擔(dān)得起考驗(yàn)的重?fù)?dān)。
歐洲文藝復(fù)興的前夕,羅馬教皇把伽利略召到“宗教異端裁判所”嚴(yán)刑審訊,要伽利略承認(rèn)“哥白尼的地動(dòng)說(shuō)是錯(cuò)誤的。地球是如《圣經(jīng)》所說(shuō),不動(dòng)的!比欢だ匀淌芰诵腆缀徒K身監(jiān)禁,卻始終堅(jiān)持地說(shuō):“地球還動(dòng)著呵!”
伽利略的倔強(qiáng),并不由于他的性格使然。在他被審訊的時(shí)候,已是一位六十多歲、心意平和、氣力微弱的'老頭兒了。他那堅(jiān)強(qiáng)而執(zhí)拗的意志,完全產(chǎn)生在高度理性的基礎(chǔ)上的。
是什么高度的理性呢?
——那就是對(duì)世界、對(duì)人生的一種正確、堅(jiān)定而深徹的認(rèn)識(shí)。不讓自己的行為違悖自己這種認(rèn)識(shí),而且能堅(jiān)持到最后,這就是值得崇尚的、一種真正偉大的氣節(jié)。
描寫人物氣節(jié)的優(yōu)秀作文 3
以凡人之軀,比肩神明。
題記
歲月略過(guò)漫天星斗,英雄從不被定義,那是平凡人身上的偉大英雄氣概!
父親一起去參加志愿服務(wù)。領(lǐng)我們進(jìn)去的是一位奶奶,估摸著五六十歲的模樣,慈祥笑容跌進(jìn)心坎兒里,即使是經(jīng)歲月暗淡下去的眼眸,在我眼里卻像星子般的閃著。在短短的時(shí)間里我們幫忙打掃樓梯,幫助老人們剪頭發(fā),陪他們笑,陪他們樂(lè)。
魚僬江渚,青山長(zhǎng)川,都不及現(xiàn)在的晚霞暮色。
其他人都忙著給福利院的老人孩子們準(zhǔn)備晚飯去了,我默默地跟著那位奶奶,走到那間房中。隨她進(jìn)去,就這樣并肩坐下。奶奶埋下頭來(lái),手臂小幅度的舞動(dòng)著,我探頭,安安靜靜的看著,窗外,夕陽(yáng)已頹,天邊妝成一抹胭脂的薄媚。
奶奶就這淡淡的燈光,帶著扁扁的老花眼鏡織圍巾,她左右手分別持著長(zhǎng)長(zhǎng)的竹針,將棉線一圈圈繞上去。不停地向前錐,向左拔,竹針的后端像蝴蝶,像綢帶在舞動(dòng),在跳躍,在閃爍。輕勾起一根棉線,手腕翻轉(zhuǎn),指尖略過(guò),再錐進(jìn)另一根線中,交織,旋轉(zhuǎn),纏繞手中的針是刀戈鐵馬,為孩子們編織抵擋嚴(yán)寒的盾牌,而她是久經(jīng)沙場(chǎng)的英雄,為孩子們奉獻(xiàn)自己的一生
天,漸漸黑了,微風(fēng)輕輕吹過(guò),引得樹叢簌簌低吟,燈光籠罩下,奶奶握著她愛的針線,耕織著。忽地,她停下手中的針線,說(shuō)道:“哎呦,顧著忙,忘記和你說(shuō)話!蔽冶沩樦鴨(wèn)道:“奶奶,您什么時(shí)候開始做這個(gè)工作的?”奶奶認(rèn)真地盯著我:“估摸著也就十多年,老伴兒早就去世了,孩子在外工作忙,常年也回不來(lái),所以我就來(lái)福利院照顧其他孩子,跟他們?cè)谝黄鸶杏X(jué)自己都年輕幾歲呢!給娃娃們織圍巾,冬天來(lái)了暖和些!彼@口氣,眼眸略過(guò)手中的針線,望向窗外,我也順著望去空中繁星點(diǎn)點(diǎn),若隱若現(xiàn),交相輝映。我從未如此認(rèn)真地仰頭看星空,這一刻,我嗅到了夜空的美,感受到了人性的善與愛。
縱使奶奶自己并不是很幸福,但她卻用盡自己的愛,為福利院的孩子們帶來(lái)光亮和溫暖,帶來(lái)他們?nèi)松械男浅。又有多少像奶奶這樣的人呢?他們的無(wú)私不是義務(wù)上的貢獻(xiàn),而是情感上的主動(dòng),胸懷英雄氣概的他們對(duì)于這世間的美好總是心懷悲憫。
何謂英雄,人活一世,皆若莊子所言:不活為他人夸耀,不因壓力放棄,所做之事皆為心之所向,此乃真英雄。是平凡的`工作者,是偉大的奉獻(xiàn)者,英雄情懷在平民的生命與鮮血里流淌。青年之于中國(guó)恰如朝陽(yáng)之于萬(wàn)物,我們終會(huì)成為國(guó)家的脊梁,新時(shí)代的守望者,我們必將帶著英雄的情懷乘風(fēng)破浪!
如果歷史有如一杯濃烈美酒,我將舉杯致敬平凡而偉大的人民英雄。
如果平凡恰似一種英雄情懷,我將用行動(dòng)繪就屬于自己的英雄畫卷。
描寫人物氣節(jié)的優(yōu)秀作文 4
寒風(fēng)蕭瑟,百花凋零,唯梅花獨(dú)立于北風(fēng)中,迎寒吐艷,香氣襲人。
狂風(fēng)暴雪,萬(wàn)木折腰,僅松柏傲立于風(fēng)雪中,昂揚(yáng)向上,威嚴(yán)森森。
寒冷的冬日,雪花迷茫了整個(gè)天地,西北風(fēng)凝固了天邊青色的云,整個(gè)大地便一片蕭條冷落之景,但是梅花與松柏卻不畏嚴(yán)寒,傲然佇立于風(fēng)雪之中,這種氣節(jié),堅(jiān)忍不拔。而人生,同樣也有著這樣可敬的氣節(jié)。
歷史浩如煙海,時(shí)間流逝匆匆,可是有個(gè)名字卻在這渺茫的歷史海洋中發(fā)出耀眼的光芒!把嗳赴仓欩]之志哉”,歷史不會(huì)忘記有志氣的“甕牖繩樞之子”,譬如陳勝,即便幫助別人耕田,即便被周圍人嘲笑,但年輕的他卻早已胸懷“鴻鵠之志”,正因?yàn)橛辛诉@樣的志氣,才會(huì)“伐無(wú)道,誅暴秦”!皦咽坎凰兰匆眩兰磁e大名”,這樣的豪言壯語(yǔ),有誰(shuí)可以仰天長(zhǎng)嘯?莫不是陳勝的那份志氣,他是不會(huì)說(shuō)出這樣的豪語(yǔ)的,更不會(huì)有后來(lái)名垂青史的大舉,他的氣節(jié)顯示在他的志氣上,志氣,乃是一個(gè)人成功的路基,有這樣氣節(jié)的人,方可踏出成功的第一步。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青……”遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地,不知誰(shuí)在低吟著文天祥的《過(guò)零丁洋》,那樣的低沉卻又顯示出無(wú)窮的豪情與壯志,這位寫下《正氣歌》的南宋詩(shī)人,他的那一腔愛國(guó)之情化作筆尖的力量,一字一字,有力地印在了宣紙上,宣紙為他的愛國(guó)之情作了最好的見證。我們反反復(fù)復(fù)的吟誦這首詩(shī),在指尖觸及書頁(yè)時(shí),是否陡然間覺(jué)得滾燙滾燙的?書頁(yè)已經(jīng)承載不下這樣深厚的愛國(guó)之情,這樣堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)淹沒(méi)在書頁(yè)的'另一邊,比書頁(yè)還深。氣節(jié),氣節(jié),文天祥正因這樣的民族氣節(jié)而永垂青史。
人生因氣節(jié)而可貴。風(fēng)雨中僵臥孤村的陸游,心中還想著報(bào)國(guó),直至臨死還不忘囑托兒女“家祭無(wú)忘告乃翁”,這樣的氣節(jié),難道不是一個(gè)國(guó)家最需要的支撐嗎?那渴飲雪,饑吞氈的蘇武,不畏匈奴貴族的壓迫,心如鐵石堅(jiān),這樣的氣節(jié),難道不是每一個(gè)在逆境中迷茫的人所要學(xué)習(xí)的嗎?岳飛面對(duì)敵人欲壯志饑餐胡虜肉,笑談可以匈奴血,他仰天長(zhǎng)嘯著“不破樓蘭終不換”,這樣的氣節(jié)難道不是中華民族最璀璨的明珠嗎?
……
人生也有氣節(jié),無(wú)論是志氣還是愛國(guó)情懷,無(wú)論是不折不撓還是堅(jiān)貞不渝,歷史都給了我們最好的答案。翻開書頁(yè),撫摸那些歷史的印記,是否覺(jué)得肺腑間充滿了豪情?然而歷史不僅僅停留在過(guò)去,歷史會(huì)走過(guò)我們,踏向未來(lái),就讓人生的氣節(jié)走近我們,也以同樣豪邁的腳步跨向未來(lái)!
描寫人物氣節(jié)的優(yōu)秀作文 5
氣,乃一身浩然正氣,具有壓倒一切的力量。節(jié),乃一身清正操節(jié),具有提高靈魂的高度,這種支撐一個(gè)中華民族的精神,代代相傳,從未放棄,所以人生應(yīng)有氣節(jié)!
有正氣,必有濁氣。此刻必須亮劍!读羷Α分姓f(shuō)道:“無(wú)論對(duì)手有多么強(qiáng)大,九三對(duì)手是天下第一的刺客,明知不敵,也要亮出自己的寶劍。即使是倒在對(duì)手的劍下,也雖敗猶榮!边@便是亮劍精神,更是一種氣節(jié)。沒(méi)有畏懼,沒(méi)有后顧,只有一身的奮不顧然,這種勇氣讓我們勇往直前,拼搏一生!
然而,能屈能伸更是一種氣節(jié),有時(shí)一味的勇猛也未必理智。“留的千山在,不怕沒(méi)柴燒!绷糇〉谋闶蔷。蘇軾在烏臺(tái)詩(shī)案中被貶于黃州。他沒(méi)有抱怨,享受自然,“唯山間之明月,與江上之清風(fēng),目遇之而成色,耳得之而為聲!贝笳煞蚰芮苌,屈是忍暫時(shí)之不快,伸是為一生之快活。這與畏懼生死不同,因?yàn)榫耖L(zhǎng)存,只不過(guò)是形式不一樣罷了。
偉大的正氣壓倒邪惡勢(shì)力,更是一種精神傳播。多少人為國(guó)家,民族,人民的事業(yè)而奮斗,創(chuàng)造驚天地的偉績(jī)。周恩來(lái)代表新生的人民共和國(guó),風(fēng)度翩翩的.出現(xiàn)于萬(wàn)隆會(huì)議的講臺(tái),首次提出和品共處五項(xiàng)原則,贏得各國(guó)代表一致認(rèn)可;面對(duì)反對(duì)派的屠刀,周文雍,陳鐵軍從容不迫的舉行刑場(chǎng)上的婚禮;中國(guó)科學(xué)工作者成功用長(zhǎng)征火箭,將自己的通訊衛(wèi)星送入同步軌道;許海峰登上洛杉磯奧運(yùn)會(huì)領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),實(shí)現(xiàn)零的突破......
人生應(yīng)有氣節(jié),自己的人生當(dāng)自己把握,拼搏否?光榮否?墮落否?全憑自己,善于惡只在一念之差。選擇氣節(jié),光明一生!
描寫人物氣節(jié)的優(yōu)秀作文 6
歷史的車輪滾滾向前,揚(yáng)起漫天黃沙,妄圖蓋住那些驚世駭俗的往事,而總有一束束光穿透黃沙的壁壘——不屈,就在這里。
在陰暗潮濕的房間里,一個(gè)男人坐在草席上,須發(fā)蓬亂,面前的苦膽被舔得已經(jīng)有些微微融化。他身為帝王之身,卻缊袍敝衣。他的腦海中往事一件件放映:戰(zhàn)旗倒下,士兵受戮,國(guó)破家亡,布衣為奴,嘗糞之恥,飽受欺凌,他的名字叫勾踐,他的身體里留著不屈的血液。不屈引得怒火中燒,他勵(lì)精圖治,內(nèi)修政理;不屈引得帝王夢(mèng)隱隱作痛,他整頓軍紀(jì),強(qiáng)兵富國(guó);不屈引得胸中求勝之欲如波濤涌來(lái),兩軍兩次對(duì)陣,成王敗寇反在這一戰(zhàn)之間。這次,勾踐心中的不屈如滔滔洪水連天涌來(lái),沖滅了吳國(guó)的求勝之欲,沖滅了心中因失敗而灼灼燃燒身體的烈火,把家仇國(guó)恨、亡國(guó)之恥沖得干干凈凈。不屈,就在這里,就在一個(gè)帝王的知恥而后勇。
王之不屈造就國(guó)富民強(qiáng),將之不屈保得一方平安!皾峋埔槐胰f(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)”,戍邊大將范仲淹與士卒們坐在帳中,用手中的溫酒驅(qū)散寒冷,也驅(qū)散憂國(guó)思鄉(xiāng)、壯志難酬的感極而悲之情。這是一種不屈,不屈服于敵軍的連續(xù)騷擾,不屈服于肅殺邊疆的窮山惡水!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,范仲淹作為一介忠君愛國(guó)之臣被記錄在歷史豐功偉績(jī)的花名冊(cè)上。不屈,就在這里,就在這忍得住孤獨(dú),耐得住寂寞的濟(jì)世情懷之中。
士之不屈保得一方平安,民乃至于階下囚之不屈傳頌青史。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”,荊軻帶著不屈的靈魂踏上了刺秦的不歸路。這種不屈讓他敢于在大殿之上亮出自己的.匕首,用自己的鮮血來(lái)祭奠六國(guó)不屈的靈魂。“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青”,縱使身為階下之囚,死難在前,文天祥視死如歸之精神,以死報(bào)國(guó)之志向矢志不渝,留下對(duì)“忠義”二字最珍貴的詮釋。不屈,就在這里,就在這對(duì)事業(yè)的忠貞,對(duì)暴戾的反抗,對(duì)死亡的無(wú)所畏懼。
不屈,就在這里。它貫穿中華上下五千年的悠悠歷史,它彰顯著最為珍貴的民族氣節(jié),它鑄就了堅(jiān)韌頑強(qiáng)的中華魂。
描寫人物氣節(jié)的優(yōu)秀作文 7
我最佩服的一個(gè)人或許不太為人們所熟知,但他作出的貢獻(xiàn)是舉世無(wú)雙、獨(dú)一無(wú)二的。這個(gè)人是孫承宗,明末最偉大的戰(zhàn)略家,努爾哈赤父子的克星,京城的保衛(wèi)者和忠貞的愛國(guó)者,直至明亡清軍都未能攻破的關(guān)寧防線的構(gòu)造者。
公元1563年孫承宗出生在北直隸保定府高陽(yáng)(今河北高陽(yáng)縣),他從小就喜歡研究戰(zhàn)爭(zhēng),從小別人讀四書五經(jīng),他讀兵。在萬(wàn)歷六年孫承宗作出了一個(gè)決定——要外出游學(xué)。這一年他十六歲,這也為他以后帶兵打仗奠定了基礎(chǔ)。
天啟六年(1622年)兵部尚書東閣大學(xué)士的孫承宗來(lái)到了遼東。當(dāng)時(shí)明軍只剩下了幾座孤城,但是隨即幾年后,他幾乎收復(fù)了整個(gè)遼東,并構(gòu)造了關(guān)寧防線,練出一支努爾哈赤父子終其一生,直至明朝滅亡也未能戰(zhàn)勝的隊(duì)伍:關(guān)寧鐵騎。
“夫攻不足者守有余,度彼之才,恢復(fù)固未易言,令專任之,猶足以慎固封守。”這句話出自《明史》,隱含意思是:孫承宗如果一直在的'話,那么大清是無(wú)法取得天下的。這是一個(gè)至高無(wú)上的評(píng)價(jià)!
崇禎11年(1638年)清軍進(jìn)攻高陽(yáng),高陽(yáng)只是個(gè)小縣城,沒(méi)兵也沒(méi)錢,但是卻震驚了明朝。因?yàn)橛袀(gè)退休干部住在里面,他的名字叫做孫承宗。清軍進(jìn)攻的那年他七十六歲,城內(nèi)并沒(méi)有守軍,也沒(méi)有將領(lǐng),彈丸之地,不堪一擊。很明顯清軍知道誰(shuí)住在里面,所以他們并沒(méi)有進(jìn)攻而是勸降。但孫承宗的態(tài)度是:清軍剛來(lái)當(dāng)天,他就帶著全家人上了城墻準(zhǔn)備隨時(shí)迎戰(zhàn)。失望的清軍進(jìn)攻了。幾天后,高陽(yáng)失守,孫承宗被俘,但是清軍還是不死心,他們希望他能投降。但不出他們所料,他拒絕了清軍。被拒絕后清軍給予他自盡的權(quán)利。這是清軍對(duì)孫承宗的一種尊敬。孫承宗接受了敵人的敬意,向北叩頭,自盡而死。這就是氣節(jié),一種愛國(guó)者的氣節(jié),我最佩服的一種氣節(jié)。
描寫人物氣節(jié)的優(yōu)秀作文 8
老奶奶面帶慍色地把1張不知捏了多久的五元票子,再次塞到了曉林的手上,說(shuō):“拿上吧,我知道你們做生意不容易!睍粤滞驹谘矍暗倪@個(gè)小個(gè)子老人,特別是那張久經(jīng)歲月蹉跎的倔強(qiáng)的臉,一時(shí)語(yǔ)塞,不知道如何舉措了。
要說(shuō)這個(gè)老奶奶,曉林并不陌生。經(jīng)常聽妻子說(shuō),老奶奶住在城里。有個(gè)兒子,年歲也老大不小了,與老奶奶住一院,但不在一鍋吃飯。老奶奶靠撿拾廢品自謀生路。
市場(chǎng)上的廢品雖然不少,但由于撿拾的人多了,也不是好撿的。
起早貪黑,是老奶奶撿拾廢品的秘訣。行動(dòng)在別人之前,滯留在別人之后,把那些別人來(lái)不及撿拾的廢品據(jù)為己有,一不需要爭(zhēng)搶;二不需要跑遠(yuǎn)。只要勤快點(diǎn),每天總能撿到一大捆廢品背回家里。
時(shí)間長(zhǎng)了,市場(chǎng)里的人們熟悉了老奶奶,并對(duì)她的處境很同情,經(jīng)常把廢紙箱等集中起來(lái),交給老奶奶。
每當(dāng)人們?cè)谌A燈初上的時(shí)刻,走上街頭,常常會(huì)看到老奶奶背著廢品穿越人流,步履蹣跚地移動(dòng)著。由于個(gè)頭小,幾乎埋在廢品堆中。如果不相細(xì)看,還以為是廢品堆在自己移動(dòng)。
廢品背回家后,來(lái)不及喘口氣,歇會(huì)腳,馬上分類整理存放。什么易拉罐、啤酒瓶、廢紙品之類的。處理完后,往往已到子夜時(shí)分。這才拖著疲憊的身體,開始做飯。
夜深了,不大的廚房里窸窸窣窣地響著老奶奶做飯的聲音。由于第二天要起早,她總是把晚飯和早飯一起做上。
冬天,為了省錢,老奶奶從不煨炕,也不插電褥子什么的,而是在冰涼的屋子里,渡過(guò)一個(gè)又一個(gè)寒冷的夜。即使這樣,她從不對(duì)別人講兒子的壞話。
春節(jié)時(shí),她總是把屋子拾綴得干干凈凈,不讓來(lái)拜年的孫兒們難受。從賣廢品所得中拿出捏下來(lái)的百元票子給孫兒做年錢。
有一年冬天,老奶奶好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)來(lái)?yè)炖,大家不約而同地關(guān)心起她的境況。有些人甚至想上門看看究竟,又怕被她那粗暴的兒子撞著。只好懸著心,盼著老奶奶安然無(wú)恙。
曉林的妻子膽子比較大,忍不住心里的懸念,偷偷溜進(jìn)老奶奶家看了一眼。這一看不得了!老奶奶病懨懨地躺在炕上,臉頰腫得不成人樣。分明是病了好長(zhǎng)時(shí)間。曉林的妻子叫上幾位熱心人,趕緊將老奶奶送往縣醫(yī)院搶救。
主治大夫誤以為曉林的妻子是老奶奶的'親人,就好好說(shuō)了一頓。埋怨她們關(guān)心不夠,直至老奶奶病入膏盲,天理難容!
由于治療精心,老奶奶終于康復(fù)出院了。
出院后,她不顧人們的勸阻,依然重操撿廢品舊業(yè),而且比以往更努力。她不想別的,只想趕緊還清人們?yōu)樗龎|付的醫(yī)療費(fèi)。
老奶奶的故事時(shí)常感動(dòng)著曉林,他想不到,世間居然還有這么堅(jiān)強(qiáng)的人。因此,常常留心尋找著幫助老奶奶的機(jī)會(huì)。這不,老奶奶主動(dòng)找上門來(lái),為的是買1斤青稞炒面。
“天助我也!”曉林一邊想,一邊裝炒面。差不多裝了2斤,封了口,沒(méi)上秤,直接遞給老奶奶。老奶奶卻沒(méi)有接,硬是讓曉林上秤,并要求把多余的去掉。曉林本來(lái)想的是好心,誰(shuí)知老奶奶并不領(lǐng)情,堅(jiān)持讓曉林去掉多余的,還威脅曉林,若不去多余部分,她干脆不買。曉林只好按老奶奶的要求做了。老奶奶這才滿意地接過(guò)炒面,并從手絹里翻出僅有的1張五元票子遞給曉林。
曉林的倔勁終于被激起來(lái)了,說(shuō)什么也不收老奶奶的錢,他把老奶奶的手推了回去……
描寫人物氣節(jié)的優(yōu)秀作文 9
當(dāng)天空大雨滂沱時(shí),泥濘的路上仍有人執(zhí)著前行;當(dāng)前行的路上荊棘密布時(shí),手中仍緊握奮力斬棘的利劍;當(dāng)視線被迷霧湮沒(méi)時(shí),不變的心依然摸索前行……古往今來(lái),眾多仁人志士,面對(duì)榮辱浮沉,成敗得失,改變的只是人生際遇,是安逸的生活,而永不改變的是氣節(jié)。
孤寂荒涼的村落里,他,年老體衰的陸游倚坐在窗前,望著昏黑的蒼穹,想起自己幾十年來(lái)始終堅(jiān)持抗金,卻一次又一次受到當(dāng)權(quán)派的排斥與打擊,一縷心酸涌上心頭。就算自己已過(guò)壯年又怎樣?就算自己手中沒(méi)有兵權(quán)又如何?在驛外斷橋邊,夕陽(yáng)緩緩地向著地平線滑落,天空中飄起惱人的雨。冷風(fēng)吹過(guò),他濕漉漉的身體不由打了個(gè)寒顫?擅鎸(duì)那凄風(fēng)冷雨中綻放生命的一樹寒梅,他從心底里流淌出的卻是:零落成泥碾作塵,只有香如故。
其實(shí),他心里明白得很,只要自己肯低一低頭,彎一彎腰,榮華富貴唾手可得,又何至于落得“僵臥孤村”的結(jié)局呢?可是他心里更清楚,一切都可以改變,但不可改變的是氣節(jié)。
在前往潮陽(yáng)的路上,在被貶謫的陰云籠罩之下,韓愈并沒(méi)有為個(gè)人命運(yùn)而憂心。“一封朝奏九重天,夕貶潮陽(yáng)路八千!碑(dāng)時(shí)的潮陽(yáng)距離京師確實(shí)有八千里之遙,可是韓愈本著“佛如有靈,能作禍祟,凡有殃咎,宜加臣身”的獻(xiàn)身精神,為百姓請(qǐng)命,為社稷著想,苦諫憲宗,即使遭受再大的'苦難也無(wú)怨無(wú)悔。
其實(shí),他心里很明白,只要自己睜一只眼閉一只眼,又何至于落得“好收吾骨瘴江邊”的結(jié)局呢?一位年逾五旬的老人,在那坎坷的羊腸小路上,他憂憤,他嘆息?扇魰r(shí)光倒流,再給他一次選擇的機(jī)會(huì),他依然會(huì)誓死力諫。他知道,人活著什么都可以舍棄,唯獨(dú)氣節(jié)不可丟。
白云悠悠,時(shí)光飛逝。陸游、韓愈,早已隨著歷史成為永久的過(guò)去?伤麄冇址置魑∪灰倭⒃跁r(shí)光的流里,屹立在我們的心底,不僅僅因?yàn)樗麄兂霰姷牟徘,更因(yàn)樗麄冇啦煌松臍夤?jié)。
人生在世,怎一個(gè)“節(jié)”字了得!
描寫人物氣節(jié)的優(yōu)秀作文 10
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”開篇詞深沉、悲壯、豪放,意境清空、高遠(yuǎn)……瞬間所吸引,并久久不愿離去。劉備、孫權(quán)、曹操將我領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì)中,書中的人物不是足智多謀,就是勇敢善戰(zhàn),只想在這個(gè)舞臺(tái)上有一席之地。時(shí)而斗勇,時(shí)而斗智,當(dāng)權(quán)者突然間打敗,淪落為民,一個(gè)碌碌無(wú)為的人一夜間成為權(quán)貴……乾坤挪移,似乎一瞬間就有無(wú)數(shù)勾心斗角,妻離子散。然而時(shí)間老人絕不想如此罷休,把手一擺,是非成敗轉(zhuǎn)瞬消失,留下的,不過(guò)是零零散散的回憶,仿佛古今多少事,只不過(guò)是笑談……
全書結(jié)構(gòu)宏偉,情節(jié)曲折,語(yǔ)言半文半白,寫得波瀾壯闊。時(shí)間似黃河之水,一瀉即逝,但在羅貫中筆下卻是如此細(xì)膩,把形形色色的人和事生動(dòng)地寫在了書中,難怪經(jīng)時(shí)間的沖刷,仍久盛不衰。
《三國(guó)演義》博大精深,我只不過(guò)理解了片面。故事中最讓我感動(dòng)的是英雄之間的義氣,不論貧富貴賤,都一視同仁,你幫了我,無(wú)論在天涯海角,也永不忘記你的恩情,在三國(guó)故事中頻頻提到“義”字,如桃園三結(jié)義、關(guān)公千里走單騎、關(guān)公義釋黃漢升……都體現(xiàn)了英雄的忠義氣節(jié),英雄如沒(méi)了氣節(jié),那他就永遠(yuǎn)不是真正的英雄,當(dāng)然最具代表性的就是家喻戶曉的關(guān)羽——關(guān)云長(zhǎng)。關(guān)于他忠義的故事數(shù)不勝數(shù),最讓我印象深刻的是關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操。
曹操敗走華容,突然遇上了早已準(zhǔn)備的關(guān)云長(zhǎng)的.軍隊(duì),關(guān)云長(zhǎng)要?dú)⒉懿偈呛蔚热菀祝藭r(shí)曹操急中生智,向關(guān)羽一說(shuō)舊情,一說(shuō)曾經(jīng)多賞識(shí)關(guān)羽,一說(shuō)曾經(jīng)彼此的恩怨,果不其然,關(guān)羽“義”字當(dāng)前,決定放過(guò)曹操。雖然這件事在劉備集團(tuán)里不算好事,原本可以把曹操斬草除根,卻讓關(guān)羽給放了。如果沒(méi)有這里的“義放”,哪來(lái)曹操的一霸天下。雖說(shuō)沒(méi)有達(dá)成諸葛亮實(shí)現(xiàn)的“計(jì)劃”,但足以體現(xiàn)出關(guān)羽的恩怨分明,忠肝義膽,事后敢作敢當(dāng),讓人敬佩不已!傲x”讓關(guān)羽成了后世人的英雄,成了“講義氣”的標(biāo)桿……
古往今來(lái),也有許多忠“義”之士,舍己為公,為了國(guó)家拋頭顱,灑熱血,岳飛精忠報(bào)國(guó),為祖國(guó)奮勇抗敵,盡忠盡職,最終被小人陷害,但還名垂千古,因?yàn)樗雷鎳?guó)是我的母親,是她哺育了我,我要全力報(bào)答。朱自清寧可餓死,也不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧,也是因?yàn)樽鎳?guó),使他堅(jiān)持到最后一刻也不后悔。甚至一些文人志士也早早懂得了“義”的含義,比如華羅庚提出了“人家?guī)臀矣烙浶纳稀,并積極幫助他人,對(duì)幫助他的人感恩戴德……
“義”讓我對(duì)《三國(guó)演義》念念不忘,也是我為人處事的最高目標(biāo),更我是一路幸運(yùn)而行的風(fēng)向標(biāo)。
描寫人物氣節(jié)的優(yōu)秀作文 11
中國(guó)人是龍的傳人。我們中國(guó)人,與別的國(guó)家、民族不同,我們信奉著龍,盡管這是一種不存在的動(dòng)物。我認(rèn)為,龍是正義而偉大的,龍具有永不屈服、熱愛人民、熱愛生活等許多讓人敬佩的精神。我們是龍的傳人,就應(yīng)該承襲龍的這些優(yōu)良傳統(tǒng)。
許多龍的傳人獨(dú)有的精神,在流傳了幾千年的神話中可以體現(xiàn)出來(lái)!犊涓缸啡铡愤@個(gè)神話,不知已經(jīng)流傳了多少年。故事中的夸父,為了能夠得到更多的光明,不惜自己的生命去追日。火辣辣的太陽(yáng)并沒(méi)有使他屈服,如果再給他多一點(diǎn)力量,他一定會(huì)追到太陽(yáng)。夸父有理想,有目標(biāo),并且敢于去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,這是龍的特點(diǎn)之一?涓改欠N想要得到光明的欲望,證明了他的心中有正義的曙光。盡管夸父直到死去,與他的夢(mèng)想還有一段距離,我還是非常敬佩他,因?yàn)樗砩夏欠N敢想敢做的精神證明了他是一個(gè)真正的龍的傳人。
每個(gè)龍的傳人心中都有一條龍,心中的龍是怎么樣的,那個(gè)人就是怎么樣的。龍的傳人,無(wú)論是男是女,在戰(zhàn)場(chǎng)上都血?dú)夥絼,從血液中流露出一種剛強(qiáng)。從古到今,經(jīng)歷了多少場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都總有烈士、烈女。他們雖然死了,但失去的僅僅是生命,龍的血脈在他們的體內(nèi),仍然藕斷絲連。人雖然死了,但倒下的只是一個(gè)軀體,他們的靈魂中依然還帶著龍的骨氣,因?yàn)樗麄兯狼斑保持著龍的本性。在烈火當(dāng)中,他們靈魂中的那條“龍”,將把他們的精神流傳下去。
這個(gè)龍的國(guó)家曾經(jīng)有一段時(shí)間很落后,與其他國(guó)家比起來(lái),比較衰退。那個(gè)時(shí)候,龍的傳人軀體中的那條“龍”,完全被他人控制了。原來(lái)是一條見義勇為、善惡分明的溫順的龍,但被其他人控制后,就變成了一條兇狠、以殺人為樂(lè)的惡龍。有許多人為了保護(hù)心中那條貞潔的.“龍”,都帶著悲憤,做了真正的一條龍。
除了中國(guó)人,沒(méi)有別人配得上“龍的傳人”這個(gè)稱號(hào),也只有中國(guó)人的心中,才有一條龍。我要成為一條龍。在我的腦海中,龍是快樂(lè)的,我應(yīng)該使自己的生活變得快樂(lè)。我要把我心中的那條龍變得更加完善,把自己見到的值得學(xué)習(xí)的精神都灌注到這條龍的身上,并且讓自己也成為這樣的一條龍。
描寫人物氣節(jié)的優(yōu)秀作文 12
此時(shí),晴朗的天空突然烏云蔽日,雷聲滾滾,一場(chǎng)大雨和我們同時(shí)抵達(dá)將軍殉國(guó)之地。
雨中青山靜穆,綠水低回,我們和來(lái)自全國(guó)各地的游人一起走進(jìn)這座陵園。參觀拜謁者如此之多,初覺(jué)出乎意料,細(xì)想情理之中。據(jù)靖宇縣民政局副局長(zhǎng)、東北抗聯(lián)史研究專家李立斌介紹,楊靖宇將軍殉國(guó)地已被國(guó)家批準(zhǔn)為全國(guó)100個(gè)“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”,每年都有上百萬(wàn)游客來(lái)這里拜謁。在人們心中,楊靖宇將軍是一位抗擊外侮、保家衛(wèi)國(guó)、捍衛(wèi)尊嚴(yán)的民族精神化身。
走過(guò)寓意楊靖宇將軍與敵寇孤身奮戰(zhàn)118個(gè)小時(shí)的118級(jí)臺(tái)階,來(lái)到他犧牲前作為掩體的老樹前,來(lái)到將軍殉國(guó)的紀(jì)念碑前,67年前冰寒徹骨的日子、艱苦卓絕的戰(zhàn)斗、感天動(dòng)地的犧牲,仿佛在人們眼前復(fù)活、再現(xiàn)。
這是并不遙遠(yuǎn)的昨天:1931年9月18日,東北人民打響了抗擊日寇的第一槍。楊靖宇和他的戰(zhàn)友們?cè)⊙箲?zhàn),牽制了數(shù)十萬(wàn)日寇入關(guān)南犯。楊靖宇殉國(guó)后,剖開將軍身體的日寇震驚了——這位高級(jí)將領(lǐng)的腹中只有草根、棉絮,沒(méi)有一粒糧食。
我們發(fā)現(xiàn),“人民英雄楊靖宇同志殉國(guó)地”紀(jì)念碑上,有煙火熏灼的痕跡。講解員傅冬梅說(shuō),常常有人來(lái)這里拜祭,為將軍焚紙燃香。
放眼雨中的陵園,拜謁者幾乎無(wú)人打傘。大雨淋濕了衣服、淋濕了眼睛,卻淋不去記憶、淋不失民族氣節(jié)、淋不滅心頭的圣火。滾滾雷聲更激起人們對(duì)英雄的崇敬。將軍墓碑前,人們?cè)谀е醒鐾,在仰望中攥緊拳頭。
走出陵園,迎面是一家酒館,老板名叫劉國(guó)良。這位30多歲的外鄉(xiāng)人,因?yàn)檠瞿綏罹赣顚④、崇尚楊靖宇精神,多年?lái),義務(wù)向群眾宣傳楊靖宇事跡,并投資復(fù)原“抗聯(lián)密營(yíng)”,再現(xiàn)當(dāng)年抗聯(lián)隊(duì)伍的'戰(zhàn)斗生活場(chǎng)景。
劉國(guó)良的言行感動(dòng)著萬(wàn)千拜謁者,從全國(guó)各地趕來(lái)的人們也感動(dòng)著他。他說(shuō):“我有一個(gè)夢(mèng),就是有一天成為‘感動(dòng)中國(guó)人物’。不是我感動(dòng)中國(guó),而是我崇拜的楊將軍感動(dòng)中國(guó),是維護(hù)民族尊嚴(yán)、捍衛(wèi)祖國(guó)山河的民族精神感動(dòng)中國(guó)!”
描寫人物氣節(jié)的優(yōu)秀作文 13
花花世界,百態(tài)人生,金錢阻擋著我們的視線,利益沖著我們的耳膜叫囂,面對(duì)繽紛的世界,面對(duì)眼花繚亂的生活,面對(duì)誘惑,我們需要挺起腰板,守住氣節(jié)。
“既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?”這是陶淵明遠(yuǎn)離官場(chǎng)的獨(dú)白。為了生存,為了五斗米他曾委屈自己。但當(dāng)看透了世間的紛紛擾擾,他在心與生存之間,選擇了守住自己的一顆心,守住一份氣節(jié),“種豆南山下,采菊東籬下”,他用快樂(lè)與自由駁斥了世人對(duì)他的不滿與貶低,跟著心的方向,跟著凜然的.氣節(jié)行走在充滿花香的小徑上。遠(yuǎn)離浮華,就能活得很漂亮。
羊鞭不改,旌旗不倒,是蘇武用血淚守住的忠貞,用痛楚守住的氣節(jié)。面對(duì)磨難,面對(duì)權(quán)勢(shì),面對(duì)著孤立無(wú)援的大漠孤煙,他流著血卻不曾掉下委屈的淚;面對(duì)脅迫,面對(duì)背叛,他的心中只在吶喊:大漢在,我在!他的渴望不是權(quán)位,不是金錢,只為守住心中的大漢王朝,守住對(duì)天子對(duì)國(guó)家的承諾。他也曾傷得很痛,他也曾走在生與死的邊緣,但他守住了自己,守住了氣節(jié),就算等不到功名利祿卻早已心滿意足。大漠孤煙直,蘇武腰板硬。如此忠貞,如此堅(jiān)定,就連歷史也為他筆鋒一轉(zhuǎn),起舞翩翩。守住氣節(jié),你就是英雄!
用黑色的眼睛去尋找光明,用堅(jiān)挺的筆桿去拯救民族。魯迅就像是一把鑰匙,為烏煙瘴氣的中國(guó)開一扇門,解救出一批批被困其中的百姓。什么是魯迅的氣節(jié),民族與國(guó)家就是他的氣節(jié)。他在沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上擲下有力的炮彈,他將人民的心靈擦得锃亮,讓更多人得到救贖,看清前方。如果是為了聲名鵲起,他不必四處碰壁,做一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)生便可以,但他選擇做個(gè)戰(zhàn)士,用精神作武器,用尖刀插進(jìn)敵人的胸膛。守住民族氣節(jié)的魯迅是自信的,是堅(jiān)定的,是為人敬仰的。
還有“頭可斷,血可流”的譚嗣同,不吃美國(guó)救濟(jì)糧的朱自清,寧為玉碎、不為瓦全的屈原……隨心而奔跑,守著氣節(jié)生活,他們或困苦,或悲壯,但都死得其所,流芳百世,成為人民的英雄,永遠(yuǎn)的正義者。
生與義,有人選擇了生,有人守住了義。不同的選擇換來(lái)的就是不一樣的人生,茍且活著,不如壯烈死去,手捧金錢,不如心中充滿正義。
守住氣節(jié),守住自己,花花世界,撥開紛擾,做好勇敢、堅(jiān)定的自己!
描寫人物氣節(jié)的優(yōu)秀作文 14
“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!边@是我很久以來(lái)一直非常喜歡的一句詩(shī),他的精神意義想必大家都和我一樣清楚——個(gè)人的氣節(jié)組成民族的氣節(jié),所以它是一個(gè)民族傲立于世的精神支柱。
氣節(jié)是人的一種可貴的精神力量。齊白石老先生是是我國(guó)現(xiàn)代的國(guó)畫大師。1937年日寇占領(lǐng)北平時(shí),他已70高齡,他憤然辭去北平藝專教授職務(wù),閉門謝客,表示不與敵偽合流。冬天寒冷,全家寧愿受凍,也不領(lǐng)敵偽的施舍,拒絕買畫給敵偽人員。為了擺脫他們的糾纏,他先后在門上貼上告示:“白石老人心病發(fā)作,停止見客”“切莫代人介紹,心病復(fù)作,斷難報(bào)答也。”“畫不賣與官僚”后來(lái)干脆寫“白石已死”。
白石老人的高風(fēng)亮節(jié)一直被后人稱道?梢姎夤(jié)是一個(gè)人品質(zhì)的'最完美展現(xiàn)。
氣節(jié),威武不移。1941年1月,新四軍軍長(zhǎng)葉挺在“皖南事變”時(shí)被反動(dòng)派逮捕,敵人軟硬兼施,企圖制服他。但是葉挺威武不移,堅(jiān)持斗爭(zhēng),表現(xiàn)了一代革命者的崇高品質(zhì)。他在獄中還寫下了大義凜然的《囚歌》:“為人進(jìn)出的門緊鎖著,為狗爬出的洞敞開著,一個(gè)聲音高叫著——爬出來(lái)吧,給你自由!我渴望自由,但我深深的知道——人的身軀哪能從狗洞里爬出。我希望有一天,地下的烈火將我連這活棺材一起燒掉!我應(yīng)該在烈火和熱血中得到記生!”
可見,葉軍長(zhǎng)的氣節(jié)是多么堅(jiān)定,他的所作所為不得不被后人所贊嘆。
朋友,在這個(gè)新時(shí)代,有了氣節(jié)才能行的端,才能坐得住。有了氣節(jié)才能面對(duì)困難,沖鋒陷陣,面對(duì)誘惑心如止水,面對(duì)名利泰然坦蕩,有了氣節(jié),才能正視人際現(xiàn)實(shí),才能非分明,明事理,才能讓陽(yáng)光照耀心靈。
描寫人物氣節(jié)的優(yōu)秀作文 15
在人跡罕見的塞外:北海,那里氣溫極度寒冷。在寒風(fēng)呼嘯白雪皚皚的冰天雪地里,又多了一位已是耄耋之年的老人和他的羊群。
從他的眼神和被吹起的白發(fā)蒼蒼,看得出那歲月的滄桑。他像一棵傲雪臨風(fēng)的青松,堅(jiān)韌挺拔的屹立在風(fēng)雪中。匈奴人只給他幾只公羊,并告訴他公羊生育時(shí)就放他回國(guó).他知道回國(guó)的希望極其渺茫,但他堅(jiān)信自己的信念不動(dòng)搖?柿撕妊┧I了吃旃毛。他維護(hù)了祖國(guó)的尊嚴(yán)和聲譽(yù),愛國(guó)之心仍然不變。被禁以后,他的哥哥和弟弟因公事出錯(cuò)而自殺,蘇武的妻子也另嫁他人,母親過(guò)度悲傷而死。即便如此,蘇武的拳拳之心依然堅(jiān)如磐石。后來(lái),是漢王在打獵時(shí)射到一只大雁,大雁的腿上有一張紙,紙上清楚的`標(biāo)出了蘇武的位置。漢王知道蘇武沒(méi)死,馬上派人去接他回國(guó)。
蘇武被囚禁在異國(guó)他鄉(xiāng)十九年,罕無(wú)人煙,斷食斷水,生活條件極其惡劣的環(huán)境下,堅(jiān)持近二十年的愛國(guó)信念癡心不改,“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者!绷詈笕耸志囱!
描寫人物氣節(jié)的優(yōu)秀作文 16
滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅!笔前!五千年文明的中國(guó)。多少英雄早已如浪花般一去不復(fù)返。但其在暴風(fēng)雨中誕生的光輝事跡卻永垂青史!且一次又一次證明——中國(guó)是有氣節(jié)的民族。
孟子曾說(shuō):“富貴不能淫。貧賤不能移。威武不能屈,此之謂大丈夫!弊x完一部古書之后我們發(fā)現(xiàn)很多人正是這樣。
忠義體現(xiàn)民族氣節(jié)。忠義侯關(guān)羽乃三國(guó)名將。東漢末年,天下幾分,曹操得以“挾天子以令諸侯”,勢(shì)力極大,但求賢若渴。當(dāng)曹操得到關(guān)羽這位良將后想收為己用,就用重金名馬來(lái)收買關(guān)羽,但關(guān)羽與劉備義薄云天,不因榮華富貴而背信棄義。以“諸顏良,斬文丑”報(bào)答曹操的恩情,卻堅(jiān)決不降。曹操又以美色利誘,而關(guān)羽卻將曹操所贈(zèng)美女作為嫂嫂的婢女。即使在張遼的強(qiáng)逼與苦勸下仍然決心不改。后“過(guò)五關(guān),斬六將”與劉備會(huì)和。從此關(guān)公忠義天下皆知,也正是其不慕權(quán)貴,不好女色,不畏強(qiáng)權(quán)的氣節(jié)才被后人所稱贊!
我國(guó)有“寧死不食周粟”的`故事,講的是武王伐紂時(shí)有兩個(gè)人攔住武王的大軍,并大罵武王自下犯上。武王沒(méi)有因此感到生氣,贈(zèng)給這兩個(gè)饑餓的人一些食物?伤麄儾](méi)有領(lǐng)武王的情說(shuō)即使死也不吃武王給的食物。這兩人便是伯夷叔齊。雖然紂王無(wú)道,但是他們這種忠君的氣節(jié)也令我們肅然起敬。
這樣體現(xiàn)中華民族氣節(jié)的歷史事例舉不勝數(shù)。荊軻為國(guó)刺秦王曾臨岸對(duì)高漸離寫下“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)返”來(lái)表達(dá)志士寧死也要報(bào)國(guó)的志向。文天祥被元軍囚禁,面對(duì)高官厚祿的誘惑和死亡的威脅,毅然選擇“留取丹心照汗青”。范仲淹因改革被貶仍然懷有“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。江姐面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打和十指連心之痛,大罵敵人說(shuō):“你們的竹簽是竹子做的,革命者的意志是鋼鐵做的!”
生命只有一次,但這些有氣節(jié)的志士為國(guó)為民為忠為義,寧死不屈。中華民族正是這樣有氣節(jié)的民族。為世間浩然正氣寧可犧牲自己的人,他們的氣節(jié),他們的事跡構(gòu)成了中華民族魂,是值得我們學(xué)習(xí),值得我們驕傲的!他們是我們心中永遠(yuǎn)的英雄!
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