智慧人生作文（通用49篇）
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編精心整理的智慧人生作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
智慧人生作文 篇1
自己總是抱怨命運(yùn)不濟(jì)，并未從自身找根源，沒(méi)有想過(guò)怎么充實(shí)自己，提升自己，改變自己，通過(guò)自身的努力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。更多的是被動(dòng)的接受，“無(wú)奈”的隨遇而安，這就是與別人的差別，并擴(kuò)大為差距，抱負(fù)不見(jiàn)得是功名利祿，但最起碼看住“飯碗”，具有一定的業(yè)務(wù)能力和工作能力，正所謂“口有余糧心不慌”。
懂積累，善于沉淀。古話說(shuō)“藝不壓身”，只有多學(xué)習(xí)，勤學(xué)習(xí)，方能水到渠成。從本職工作業(yè)務(wù)學(xué)起，清楚業(yè)務(wù)內(nèi)容，業(yè)務(wù)流程，業(yè)務(wù)政策，達(dá)到業(yè)務(wù)精通。學(xué)習(xí)別人的處理事的方法和訣竅，結(jié)合實(shí)際，敢于面對(duì)問(wèn)題，逐步提升自己的工作能力。多看一些書(shū)，來(lái)開(kāi)闊眼界，拓展思路，分析問(wèn)題由淺入深，找到問(wèn)題的癥結(jié)所在，不斷提升處理問(wèn)題的能力。只有通過(guò)這樣的長(zhǎng)期積累和沉淀，才能進(jìn)一步增加底蘊(yùn)。
借平臺(tái)，善于思考。崗位就是平臺(tái)，崗位沒(méi)有輕重、主次，別人優(yōu)秀源于思考，在于愛(ài)崗，敢于擔(dān)當(dāng)。要經(jīng)常結(jié)合崗位思考和分析工作，應(yīng)經(jīng)常思考工作應(yīng)怎么干？自己在工作中存在問(wèn)題？以后應(yīng)如何改進(jìn)？不斷修正缺陷和問(wèn)題，不斷促進(jìn)工作。不要輕言放棄，沒(méi)有崗位就體現(xiàn)不出自己的價(jià)值。工作中沒(méi)有小舞臺(tái)，只缺好演員，人生大舞臺(tái)需要靠自編自演，既需好劇本也需好演員。
有情商，善協(xié)調(diào)。一個(gè)人不可能孤立的存在，無(wú)論在家庭還是單位都由一定的成員組成。也許自己情商不高，甚至有些低，不會(huì)圓滑變通，但自己要真誠(chéng)。也許無(wú)特殊環(huán)境，但自己要努力。要用誠(chéng)心打動(dòng)他人，用尊重贏得他人，放下沒(méi)必要的姿態(tài)與別人多溝通、勤商量、多交流，認(rèn)真聽(tīng)取別人意見(jiàn)和建議，把工作弄清、弄通弄透，切實(shí)找到做好工作的方法和路徑，為順利開(kāi)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
智慧人生作文 篇2
在日常生活中，我們常用“毫不示弱”來(lái)形容一個(gè)勇敢的人，時(shí)時(shí)處處不示弱的人能得到一時(shí)之利，有時(shí)卻難成為最終的成功者；而那些寬容、大度、適時(shí)忍讓、虛懷若谷的人往往是最終的成功者。
示弱一詞，從表面上來(lái)看是向別人展示自己的弱處。但示弱不代表軟弱，不代表懦弱，更不是退縮，這是一種高尚的人生智慧，是種處世態(tài)度，更能彰顯一個(gè)人高雅的品格。
在某次招聘中，有位大學(xué)畢業(yè)生在招聘書(shū)上寫(xiě)下了自己“不太合群”的弱點(diǎn)。在有些人看來(lái)，這是一個(gè)敗筆。然而，意想不到的是，招聘單位反而錄用了他。因?yàn)樵谡衅竼挝豢磥?lái)，這位大學(xué)畢業(yè)生實(shí)事求是地說(shuō)出了自己的個(gè)性弱點(diǎn)，恰恰是其誠(chéng)實(shí)守信的表現(xiàn)。對(duì)一個(gè)單位的職工而言，這是一種難能可貴，必不可少的素質(zhì)。
就像自然界中的植物，在面對(duì)惡劣的天氣狀況時(shí)，沒(méi)有選擇硬扛，而是暫時(shí)彎曲，在風(fēng)雨過(guò)后重新昂揚(yáng)斗志。所以，示弱不是倒下，而是為了更好、更堅(jiān)定地站立。
示弱是生存的需要。適時(shí)、適度地示弱，是保護(hù)自己的一種方式；示弱是一種“障眼術(shù)”，是在自己弱小、無(wú)力還擊時(shí)保護(hù)自己免受“硬傷”的一種必不可少的手段。曹操的煮酒論英雄讓我們看到了劉備的大智若怯，處處示弱。當(dāng)時(shí)，劉備勢(shì)弱，為防曹操謀害，主動(dòng)到后園種菜，親自澆灌，以為韜晦之計(jì)。這也造就了后來(lái)三足鼎立的局面�？梢�(jiàn)，示弱是一種保護(hù)自己的手段，是一種人生智慧。
示弱，并不代表是真正的弱。生活中示弱，可以小忍而不亂大謀；工作中示弱，可以收斂觸角并蓄勢(shì)待發(fā)。
示弱，這也是一種人生智慧。
智慧人生作文 篇3
金蟬脫殼，因而能在高空中自由歌唱。
壁虎斷尾，因而能在危險(xiǎn)時(shí)保全生命。
站在人生的十字路口，常常面臨著抉擇，這需要很大的勇氣和足夠堅(jiān)定的意志。一條道路可能鮮花滿地，百草叢生。另一條路也許布滿荊棘，幽深險(xiǎn)惡。兩條極端的道路，面對(duì)誘惑，意志堅(jiān)強(qiáng)，富有冒險(xiǎn)精神的人會(huì)毫不猶豫地選擇后者，因?yàn)樗梅艞�，他向往未知的、富有挑�?zhàn)的人生。
魚(yú)與熊掌不可兼得。人的欲望是無(wú)窮的，但是當(dāng)一個(gè)人竭盡全力想得到所有自己想要的，做成每一件想做成功的事時(shí)，他往往是一生庸庸碌碌的。每一個(gè)人就像一粒沙子，要想找到自己在沙灘中的位置，就要準(zhǔn)確地為自己定位，勇敢地舍棄一些東西，找出自己的專長(zhǎng)，讓自己在眾多沙粒中最亮眼的部分，盡情地閃耀自己的光芒。
美籍華裔物理學(xué)家楊振寧，最初到美國(guó)留學(xué)時(shí)，立志要寫(xiě)一作文篇杰出的實(shí)驗(yàn)論文，他刻苦學(xué)習(xí)，終日呆在實(shí)驗(yàn)室里埋頭做實(shí)驗(yàn)，但結(jié)果卻不盡人意。他的同學(xué)都拿他開(kāi)玩笑說(shuō)：“有爆炸的地方一定有楊振寧。”這令楊振寧十分苦惱，后來(lái)，他的導(dǎo)師找到了，認(rèn)真分析了場(chǎng)振寧自身的優(yōu)缺點(diǎn)，最后楊振寧不得不承認(rèn)他的動(dòng)手操作能力確實(shí)不強(qiáng)，他接受了導(dǎo)師的建議，放棄寫(xiě)實(shí)驗(yàn)論文的計(jì)劃，改專攻理論，他如釋重負(fù)，最后終于在理論物理上取得了很大的成就。
對(duì)于我們自己，認(rèn)清自己，找準(zhǔn)目標(biāo)，學(xué)會(huì)舍棄，是在高中階段必須具備的能力，因?yàn)槲覀冊(cè)谝荒旰笮枰媾R人生中一個(gè)重大的選擇，這不代表讓我們現(xiàn)在就放棄某一學(xué)科，而是找出自己身上的閃光點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)自己，找出自己的長(zhǎng)處，并專注于這個(gè)閃光點(diǎn)，一年后，才能作出不讓自己后悔的正確選擇。
舍棄，不代表放棄！
有舍才會(huì)有得，才會(huì)有破繭成蝶的一刻！
智慧人生作文 篇4
在繁華的俗世中，我們似乎已經(jīng)久違了那一份“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的平和與從容了。人們都在追求名利金錢，反而喪失了對(duì)人生的理智。平和、沉靜，可算是人生的大智了。
鎮(zhèn)江，可謂是一個(gè)佛家勝地。金山與焦山上，都座落著佛教的古寺。每次去那里踏訪自然，思考小憩，我總是能夠感受到與鬧市不同的氣息。
那里總是有著湛藍(lán)的天空，琉璃、磚瓦與黃色高高的墻壁，筑起了人們仰望的結(jié)構(gòu)。日光飄落，總有僧人溫和、平緩地走過(guò)，映在地上一道沉穩(wěn)的陰影，帶過(guò)一陣殿堂中的沉香。每每看到這樣一幅場(chǎng)景，心總是不由自主的沉靜，仿佛日光傾城，天高云淡。
跨過(guò)層層級(jí)級(jí)的臺(tái)階，抬腿進(jìn)入大殿，抬頭望見(jiàn)四大天王分守四個(gè)角落，年邁的僧人坐在椅子上，雙目微合，手握念珠，心中總更加通透，一些在鬧市中的煩惱與不快就在此時(shí)煙消云散了，充滿了對(duì)他人與上天的感恩。在這種狀態(tài)下，人們似乎總能放下心中的煩惱，進(jìn)入一個(gè)放松，無(wú)念、無(wú)牽掛的境界。這也似乎對(duì)我們處事的方法有所影響，有所改善。
走過(guò)禪房，手指輕輕拂過(guò)黃色墻壁，耳朵中傳來(lái)僧人們誦經(jīng)的聲音，心里總是充滿寧?kù)o，充滿感動(dòng)。僧人們誦經(jīng)的時(shí)候，心靈也一定同我們這樣吧！畢竟只有這樣，才能感悟出佛中的真理，領(lǐng)悟到人生的真諦！
平和，不僅于僧人，更不僅于高人，對(duì)平常的人們來(lái)說(shuō)，擁有它是一種智慧，更是一種境界。那些大智大儒之人，無(wú)不追求山水，崇尚自然。因?yàn)樗麄兌茫胶偷娜�，才能追隨出不平凡的物。
人生只有與平和為伴，才是一種龐大的智慧。在平和的影響下，人生可能煥發(fā)出光彩，迸發(fā)出炫目的火花。
智慧人生作文 篇5
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下�！睹献印�
人生在世，事事無(wú)常。懷著一顆兼有屈伸的心看世界，自然一片光明。
屈者，不是阿諛?lè)畛械闹a媚，不是溜須拍馬的嘴臉，更不是俯首稱臣的屈辱，而是退一步海闊天空的大智大慧。韓信受胯下之辱，不為茍且偷生，只為以后“韓信帶兵，多多益善”積蓄原始能量；司馬遷受宮刑，忍辱負(fù)重，留將正氣沖霄漢，終成信史照塵寰；李白人生在世不稱意，也罷，明朝散發(fā)弄扁舟。以其無(wú)爭(zhēng)，故世人莫能與之爭(zhēng)。屈，是壓迫，亦是解脫。
伸者，不是飛揚(yáng)跋扈的桀驁不馴，不是目空一切的自傲自大，更不是目中無(wú)人的高高在上，而是直掛云帆濟(jì)滄海的自信人生。小卒毛遂，敢自薦，終脫穎而出，鋒芒畢露，抒寫(xiě)天生我材必有用的豪壯；海瑞冒死上書(shū)，直言不諱，痛陳弊端，終留芳百世，無(wú)悔其一生；屈子放逐，仍思家為國(guó)，高歌《離騷》，赤膽忠心照千古；文天祥淪為亡國(guó)奴，仍高唱“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，永垂青史；譚嗣同舉身赴法，我自橫刀向天葵，去留肝膽兩昆侖，君子之謂，恰如其分。“有心殺賊，快哉快哉“的吶喊如鼓，如鐘，仍回響在歷史的時(shí)空中，成為不可磨滅的風(fēng)景。屈，是顯露，亦是收斂。
大丈夫能屈能伸，能恰當(dāng)?shù)卦谇熘g自由馳騁。昔者藺相如，只身持璧入虎穴，后完璧歸趙，澠池赴會(huì)，與秦王斗智斗勇，何其“神”也！而面對(duì)廉頗，甘心以禮相讓，以誠(chéng)感人。廉將軍也不愧為大丈夫，感召之下，留下負(fù)荊請(qǐng)罪的佳話。何其“屈”也！屈伸之間，自由取之，能屈能伸，所向無(wú)敵！
擁有屈伸這一人生智慧，懷一顆平淡的心痛看世界�？傆幸惶欤銜�(huì)看到水窮云起，柳暗花明，庭前花開(kāi)花落，天外云卷云舒……
智慧人生作文 篇6
監(jiān)考的不僅僅是考試，也是一種人生的智慧
昨天下午去初三監(jiān)考了一場(chǎng)理化，因?yàn)楫?dāng)天在校教師并不多，所以我與邊老師搭檔，邊老師在前，我在教師后，監(jiān)考的情況，像以前一樣，有自覺(jué)的有不自覺(jué)的，有一個(gè)學(xué)生我盯了半節(jié)課，我假惺惺的坐在后面拿起一本書(shū)看，他便拿出物理參考書(shū)，我想看看他下一步干什么，當(dāng)一個(gè)學(xué)生作弊的情況不是明目張膽時(shí)，學(xué)生肯定也是迫不得已的，因?yàn)槟芰τ邢�，接下�?lái)他想把作弊和傳遞用的草稿紙藏起來(lái)，他看了看我，我隱隱一笑，他便告訴我們他要去上廁所，老師批準(zhǔn)了，邊老師在他剛好轉(zhuǎn)過(guò)身之后，便哈哈大笑，我也一樣，因?yàn)楹竺娴目诖�，確實(shí)容不下草稿紙，露餡了，我們都沒(méi)有拆穿，我也在捂著嘴大笑，同學(xué)們都迷茫著看著我們，
其實(shí)，邊老師都知道的，初三設(shè)有8次練考，專門為提高成績(jī)，讓學(xué)生進(jìn)步而設(shè)的，但學(xué)生如此不遵守紀(jì)律也沒(méi)辦法，那不可能把他趕出考場(chǎng)吧，因?yàn)橹挥袃蓚�(gè)星期就中考了，這樣會(huì)讓他面子上過(guò)不去，更讓他的意志和信心被打擊的粉碎，我不愿意成為這樣的儈子手，【此處省略125字】
每一次考試都是彩排，精彩總在最后，看你怎么努力，每次考試都可以彩排【至少只限于小型考試】都要有所進(jìn)步，投機(jī)取巧只是暫時(shí)，憑真本事才是可以永久的，等到大考時(shí)，沒(méi)有彩排，只有直播
人生也一樣，投機(jī)取巧只是一時(shí)的，或許你還可以在投機(jī)取巧時(shí)得到一些啟示或者知識(shí)，活得精彩，活得有意義才是重要，一時(shí)不算一世，
生命如此，做人也如此。
智慧人生作文 篇7
每個(gè)人都有屬于自己的智慧，也許是圓融的處世態(tài)度，也許是曠達(dá)的人生觀，又或者是擁有令人夸贊的好脾氣，都是一種智慧。很多時(shí)候，我們總是無(wú)法看到除了擁有一顆聰明頭腦之外的智慧──屬于每人獨(dú)一無(wú)二的智慧。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，“保護(hù)自己”是我的智慧。在這風(fēng)風(fēng)雨雨的世界中，總是有許多令人義憤填膺的事情，但這份年輕的熱情和正義的心卻讓我受過(guò)了不少傷。記得在小學(xué)的時(shí)候，曾因?yàn)槔蠋煵缓侠淼囊蠖岢鲑|(zhì)疑，問(wèn)題最后雖然解決但往后的日子卻遭到處處刁難，但倔強(qiáng)的個(gè)性卻使我受到更多不合理的待遇。年幼的我不懂，為什么明明是正確的事情，卻不能去做；明明是不合理的正義，卻能這樣在社會(huì)上橫行霸道。
我想，這就是大人口中時(shí)常說(shuō)的“社會(huì)”吧！社會(huì)本來(lái)就不是個(gè)公平的世界，沒(méi)有所謂絕對(duì)的正確，或是理所當(dāng)然的錯(cuò)誤，只有懂得“保護(hù)自己”的智慧。我們都還太年輕，也許對(duì)于這樣的道理依然太過(guò)懵懂，但單純、天真的這份輕狂，就足夠支持著我們?cè)俅斡峦鼻啊ｋm然，至今我仍無(wú)法明白這社會(huì)中的游戲規(guī)則，但我學(xué)會(huì)了“保護(hù)自己”，在毫無(wú)防備的情況下，橫沖直撞只會(huì)是自己跌的頭破血流，這樣的代價(jià)，有時(shí)候多到不是我一個(gè)人能承受的起的。
俗話說(shuō)：“不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智�！敝腔燮鋵�(shí)就是經(jīng)驗(yàn)的累積，每個(gè)人所經(jīng)歷不同的事情，從經(jīng)驗(yàn)中得到各種不同的智慧，都是屬于自己獨(dú)一無(wú)二的一份寶藏。
智慧人生作文 篇8
中國(guó)有句老話：“槍打出頭鳥(niǎo)�！币馑际钦f(shuō)最活躍出眾的鳥(niǎo)最易被別人捕殺。你別不相信這理兒！被稱為"美國(guó)之父"的富蘭克林年輕時(shí)拜訪一位前輩昂首闊步卻撞上門框，這疼痛給他上了終生難忘的一課。原來(lái)低調(diào)是人生的一種智慧。
非洲有一種動(dòng)物，他們的皮毛柔軟，富有光澤。他們得意于自己的資本，不但不知掩藏，反而結(jié)伴跑到土著居民住處，用叫聲吸引人們，像是在炫耀自己“衣服"的艷麗。但他們不知道，滅難隨之降臨……土著居民知道它們的皮毛質(zhì)量好，于是大量屠殺他們，撕下他們的皮毛，自從衣物，這真是自作自受，正是因?yàn)楦哒{(diào)，他們頻臨滅絕。
日本著名的企業(yè)家松下幸之助白手起家，建立起"松下帝國(guó)”，松下電器暢銷世界，已經(jīng)成為日本標(biāo)志性品牌。他們接受采訪時(shí)曾說(shuō)：“在他做學(xué)徒時(shí)，他的師傅就告訴他，不急不躁，沉穩(wěn)低調(diào)才能做出耐用的電器。松下先生就是憑著這種處事做事的智慧，把小小的電器做強(qiáng)做大，日趨完美。
年輕氣盛的我們總以為只要敢于表現(xiàn)自我就一定會(huì)有出頭之日，不屑于"事事要低頭"的老理兒。但一次次吃虧、失敗把我們打擊得遍體鱗傷，終于使我們懂得要學(xué)會(huì)掩蓋自己的光芒。
但低調(diào)決不是委曲求全，不是終身默默無(wú)聞，不是刻意隱藏才華。我們要高調(diào)做事，低調(diào)做人。多下雨，少打雷，行動(dòng)書(shū)寫(xiě)篇章。要做"裝滿油的油瓶?jī)?quot;，不嘩眾取寵但實(shí)實(shí)在在。
愿你學(xué)會(huì)低頭，為了真正成為有作為的人。
智慧人生作文 篇9
智慧是什么？智慧是克服人生道路上的困難，走向成功。
那是烈日炎炎的一天，太陽(yáng)散發(fā)出的強(qiáng)光正打在我的頭上，路邊的小狗熱得吐出了舌頭，行人們的額頭上滿是豆大的汗珠，整個(gè)世界顯得是那么得炎熱。放學(xué)之后，我和葉子走在街頭的小路上。突然，一個(gè)叔叔遞給我們一張跆拳道的報(bào)名單，我和葉子兩個(gè)人兩眼放光，都想讓業(yè)余生活豐富一些，便一起報(bào)了名。
有一次，我正在學(xué)習(xí)太極一章，剛開(kāi)始時(shí)，我總認(rèn)為還挺好玩的，可是，事實(shí)卻出乎意料，我一次也沒(méi)有打?qū)^(guò)，我干脆放棄了學(xué)習(xí)太極一章，用力出拳時(shí)我就像在拍灰塵一樣，教練看見(jiàn)了，走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“卓傳琪，干什么��！太極一章可不是你這么打的�！蔽倚牟辉谘傻鼗卮穑骸敖叹殻夷懿粚W(xué)這個(gè)什么太什么章的嗎？反正我都學(xué)不會(huì)�！苯叹毬�(tīng)后，他皺了皺眉頭，對(duì)我說(shuō)：“這叫太極一章，還有，你不試試怎么知道自己不會(huì)，人生不會(huì)一帆風(fēng)順的。”聽(tīng)了教練的話，我的腦門像是開(kāi)竅了一樣，開(kāi)始拼命地訓(xùn)練。
在我訓(xùn)練的過(guò)程中，手里和頭上的汗不斷地往下滴。此時(shí)，我的腦海中就剩下了太極一章的動(dòng)作，教練一會(huì)兒讓我將手縮回去一點(diǎn)，一會(huì)兒把腿抬高一點(diǎn)，導(dǎo)致我單腿站立了好久，我不停地打，不停地打，不停地重來(lái)，不停地重來(lái)……最后，我在無(wú)力中看見(jiàn)了光芒萬(wàn)丈的力量，我終于克服了人生道路上的困難，終于學(xué)會(huì)了打太極一章！
克服人生道路上的困難走向成功，這便是智慧！
智慧人生作文 篇10
你知道寓言嗎？它是一種短小精悍的文章體裁，通常是前文敘事，篇末一句話點(diǎn)明寓意。而文章的主人公也多為動(dòng)物，小部分是神和人類�！兑了髟⒀浴肪陀涊d了許多這樣的故事，它們個(gè)個(gè)都體現(xiàn)著人生的智慧。
《狗、公雞和狐貍》教我們遇事要沉著冷靜，處變不驚；《獵狗和狐貍》諷刺了那些自高自大的人，他們只敢在背后詆毀比他們強(qiáng)的人，面對(duì)面時(shí)，卻什么也不敢說(shuō)了；《養(yǎng)蜂人》諷刺了那些由于無(wú)知而敵友不分的人；《狗與小偷》告訴我們無(wú)緣無(wú)故向別人贈(zèng)送禮品的家伙必定有所圖謀；《螞蟻和鴿子》告訴人們，好心加上行動(dòng)，一定會(huì)得到報(bào)答；《驢和種菜人》警示人們要干一行愛(ài)一行，萬(wàn)不可挑三揀四；《農(nóng)夫和他的兒子們》告訴人們一雙勤勞的手就是無(wú)價(jià)之寶；《寡婦和下蛋的母雞》告訴人們由于貪婪而想得到更多的人，到最后連現(xiàn)有的東西都會(huì)失掉……一個(gè)又一個(gè)奇妙而有趣的故事，告訴我們一個(gè)又一個(gè)人生的哲理，《伊索寓言》里一個(gè)個(gè)精彩的小事故真的非常吸引人！也許你能在不知不覺(jué)中學(xué)到了珍惜，學(xué)到了勤勞，學(xué)到了勤儉，學(xué)到了冷靜，學(xué)到了誠(chéng)實(shí)，學(xué)到了機(jī)智……人生的智慧全凝聚在這小小的寓言里了！通過(guò)輕松快樂(lè)的故事，學(xué)到了深?yuàn)W的道理，這不是一件很快樂(lè)的事么？
《伊索寓言》不僅充滿了生活的智慧，還有文學(xué)藝術(shù)和想像的魅力：書(shū)中描寫(xiě)故事的語(yǔ)言詼諧幽默，故事的情節(jié)出奇制勝，表現(xiàn)手法多為擬人，書(shū)中不少內(nèi)容是影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，也表現(xiàn)了勞動(dòng)人民生活經(jīng)驗(yàn)與智慧，它還借動(dòng)物形象嘲諷人類的缺點(diǎn)；總而言之這本書(shū)無(wú)處不充溢著藝術(shù)與想像的魅力！《伊索寓言》真不愧是一本傳世經(jīng)典之作。
智慧人生作文 篇11
人生，有的人活得快樂(lè)，有的人活得悲傷、沉重，造成這樣的差異，就在于人生是否擁有智慧。
想必對(duì)于經(jīng)常去逃課出去玩的大學(xué)生都有這樣的煩惱吧。每當(dāng)?shù)狡谀⿻r(shí)，每科都會(huì)打分，老師總會(huì)眼熟不眼熟，決定你通過(guò)與否。當(dāng)許多人都在為此苦惱時(shí)，一個(gè)理科生卻巧妙地用智慧解決了這個(gè)難題。他先排在打分隊(duì)伍的前列，教授看他不眼熟，便沒(méi)有給他通過(guò)。但他又排列到了隊(duì)伍的尾段，再次輪到他時(shí)，教授面色疑惑：“你好像挺眼熟的，讓你過(guò)吧！”于是，這個(gè)理科生就這樣拿到了報(bào)告單。這，便是智慧的魅力。
同時(shí)，智慧不光是這種方式。有時(shí)，直面成功，大智若愚，才是一種更高境界的智慧。
阿斗是校足球隊(duì)的一員，由于反應(yīng)遲鈍，總是被搶斷，于是足球教練讓他拿到球便傳，這反而讓他成為一個(gè)中場(chǎng)大石，助攻王。大了些后，阿斗有了個(gè)女朋友，別人總是欺負(fù)他，女朋友告訴他，被打了就快跑，于是阿斗便這樣跑出了個(gè)短跑運(yùn)動(dòng)員。自衛(wèi)反擊戰(zhàn)打響了，阿斗被派向了越南，上級(jí)對(duì)他這種“不正常”的士兵只下了一個(gè)命令：戰(zhàn)斗一響就跑。結(jié)果還跑來(lái)了個(gè)“戰(zhàn)斗英雄”。這，便是大智慧，直面成功的絕妙之處。
在英語(yǔ)中，智慧可以翻譯成“wise”，同時(shí)也有理智的意思。我們?cè)谥腔鄣纳畹耐瑫r(shí)，我們也該理智地去使用智慧，不然，聰明反被聰明誤。這也是智慧的魅力所在，它是一把雙刃劍。
智慧是多樣的，但智慧的人生是唯一的，把握智慧，人生會(huì)更有意義，擁有智慧，去改變自己的命運(yùn)；理解智慧，就達(dá)到了智者的高度！
智慧人生，回味無(wú)窮；智慧，人生之味！
智慧人生作文 篇12
有人把叔本華歸入悲觀主義哲學(xué)家的范疇，但他的悲觀多來(lái)自于對(duì)世界更理性的審視，他用他的痛苦經(jīng)歷去凝結(jié)智慧。
他并沒(méi)有像父親希望的那樣成為巨商去貿(mào)易和賺錢，并沒(méi)有延續(xù)家族的商業(yè)輝煌，然而讓其父親也沒(méi)有料到的是，其思想遺產(chǎn)比經(jīng)商所能創(chuàng)造力和影響程度更為巨大，綿延了幾個(gè)世紀(jì)，成為了現(xiàn)代唯意志主義和悲觀主義的創(chuàng)始人。一生未婚，無(wú)子無(wú)女。就像他自己所說(shuō)”誰(shuí)要是像我那樣孤獨(dú)的過(guò)了一輩子，自然更懂得孤身上路的種種滋味“。
多時(shí)候，在人群中，我們都不確信自己擁有什么突出的才能，因而會(huì)試圖為自己添加各種標(biāo)簽，但當(dāng)我們遠(yuǎn)離人群，安靜下來(lái)的時(shí)候，才能夠確信自我的存在，能夠真正通過(guò)自我思考獲取成長(zhǎng)。這或許就是選擇孤獨(dú)的收獲，或許在這樣的環(huán)境下更容易看明白自己。
人一旦有了欲望，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)欲望，一直就會(huì)迫使理性為自己進(jìn)行策劃，于是，人的全部身心也就陷入了“痛苦”之中。什么叫“幸福”？叔本華認(rèn)為，人的欲望被滿足的那一個(gè)剎那就是幸福。如果第一個(gè)欲望得到了滿足，而第二個(gè)欲望還沒(méi)被設(shè)想出來(lái)，那時(shí)人就陷入了“無(wú)聊”的狀態(tài)之中。一旦這個(gè)人的第二個(gè)欲望產(chǎn)生出來(lái)，他就重新陷入了精神的痛苦之中，他的理性又忙于為實(shí)現(xiàn)他的第二個(gè)欲望而籌劃。所以，叔本華說(shuō)，人生就像一個(gè)鐘擺，在痛苦和無(wú)聊之間擺動(dòng)。
在追求快樂(lè)幸福的過(guò)程中，必然衍生出痛苦和無(wú)聊，無(wú)聊的人歸因于膚淺，而智者體驗(yàn)更多的痛苦，。所以，你所知道的痛并快樂(lè)著并非你所知道的痛并快樂(lè)著，對(duì)于膚淺之人來(lái)說(shuō)他們是對(duì)立著的兩回事，中庸之人覺(jué)得兩者關(guān)系式辯證的，而睿智之人認(rèn)為他們是一碼事。
智慧人生作文 篇13
捧起國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文的那刻，你便占據(jù)了我的整個(gè)心靈。從此，你時(shí)時(shí)刻刻地陪伴在我的身邊。
國(guó)學(xué)，你從中華文化寶庫(kù)中像流水一樣流出來(lái)，氤氳成乍暖還寒時(shí)候草木的笑臉。親愛(ài)的，你禁錮在歲月的沙漠里太久了，早就該有一次靈魂的放逐，在干干凈凈的黃色臉龐上，綻放禮儀之邦的燦爛笑容，在干干凈凈的白紙上，像小樹(shù)苗簌簌地長(zhǎng)大，長(zhǎng)成一大堆茂盛的枝干和葉子——那葉不是綠色，而是千年不褪的中國(guó)紅，同樣溫暖動(dòng)人。
國(guó)學(xué)，你在經(jīng)典書(shū)籍上交錯(cuò)繾綣，交匯成我心中的溫暖。我們是一體的，你觸摸到那塊微熱的地方了嗎？親愛(ài)的，我?guī)銜裉?yáng)去。我們安靜地看看蹀躞的流云去流浪，聽(tīng)聽(tīng)華夏大地的脈絡(luò)里忙碌的心跳，然后我們相顧微笑。
我們?cè)跁r(shí)光中穿梭，你陪我成長(zhǎng)。日子好像老電影，播放我們自導(dǎo)自演的喜劇�！氨衤曋幸粴q除”的除夕夜里，你我一起歡度；“燈樹(shù)千光照”的元宵夜里，（）你我一道逛燈；“皓魄當(dāng)空寶鏡升”的中秋夜里，你我共同賞月。親愛(ài)的，你只是陪我長(zhǎng)大，卻不會(huì)變老，我們一起尋找殷實(shí)的不懈的向上的幸福，像一根刺以光的速度向著宇宙那頭那個(gè)渺遠(yuǎn)的終點(diǎn)。
若干年以后，我將帶你去北京，去敦煌。我們?nèi)タ撮L(zhǎng)城，我們?nèi)タ茨呖�，我們穿過(guò)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的地帶，探尋前人的足跡，萃取先人的文化精髓。我們還要去西藏，仰望圣潔高遠(yuǎn)的天空，讓心變成瓦藍(lán)瓦藍(lán)的顏色。順便梳個(gè)藏族小伙子的發(fā)型。親愛(ài)的，你不知道，我那樣會(huì)有多么帥。我要那么帥地去參拜布達(dá)拉宮。親愛(ài)的，在如此圣潔的空氣里，活躍在紙上的你會(huì)比我更加?jì)趁摹?/p>
你從遠(yuǎn)古走來(lái)，博大是你的風(fēng)采；你向未來(lái)奔去，磅礴是你的氣概。國(guó)學(xué)文化，炎黃子孫永遠(yuǎn)陪伴在你的身邊。
智慧人生作文 篇14
只有智慧才能成功，這是不變的定律，當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有了智慧，那他的人生也就只有微乎其微的機(jī)會(huì)才能成功。就拿現(xiàn)在我們最熟悉的名人——馬云、喬布斯、比爾·蓋茨來(lái)說(shuō)，他們都是靠智慧而成功。
縱觀歷史，以智慧、成功的人還有許多。三國(guó)中的曹操就是一個(gè)典型的例子。他的智慧表現(xiàn)在“挾天子以令諸侯”上。他的行為很聰明，“挾天子”不“廢天子”，因?yàn)槿绻髨D自己稱帝，必定會(huì)受到，擁汗者的反對(duì)，董卓就因“廢天子”而失敗，而曹操，其子曹丕最終統(tǒng)一了三國(guó)。
韓信也是聰明人。他在跟隨劉邦前先賣了個(gè)關(guān)子。開(kāi)始劉邦并沒(méi)有給他個(gè)高官，于是，他就假裝騎馬離去。而推薦他的蕭何見(jiàn)狀，十分著急，因?yàn)樗钪n信的才能，急忙追趕勸說(shuō)，給了韓信大權(quán)，韓信也因自己的智慧成就了一生。
而因無(wú)知失敗者也有很多，之前提到的董卓，還有例如羅馬著名角斗士起義軍。斯巴達(dá)克斯，一個(gè)令羅馬人聞風(fēng)喪膽的名字。他帶領(lǐng)的角斗士起義軍勢(shì)如破竹，一度使羅馬昏庸的達(dá)官顯貴陷入恐慌。這一支原本幾乎能征服全羅馬的軍隊(duì)卻因智慧而失敗。他們?cè)?jì)劃翻越阿爾卑斯山，可卻因盲目自大突然改變計(jì)劃，選擇繼續(xù)回頭打仗，導(dǎo)致了最后的失敗。斯巴達(dá)克斯終究沒(méi)能給自己畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
再看前面提到的比爾·蓋茨，他的微軟當(dāng)年幾乎壟斷了全球的市場(chǎng)，然而他的智慧不僅僅體現(xiàn)在這里，更體現(xiàn)在他用智慧做出的決定。如果他沒(méi)有停下上學(xué)專注于研究軟件，或許就不會(huì)有今天的成就。
而智慧不僅是打開(kāi)成功之門的鑰匙，更是生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。趙匡胤杯酒釋兵權(quán)，又體現(xiàn)了他的仁慈，牛頓通過(guò)蘋果發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力……
智慧是我們不可缺少的品質(zhì)，是打開(kāi)成功之門的鑰匙，用智慧成就人生。
智慧人生作文 篇15
叩開(kāi)生命的大門，就會(huì)展現(xiàn)一條屬于自己的路。從此，就要在這條路上有意識(shí)、無(wú)意識(shí)地走。直到精疲力竭地找到歸宿睡下時(shí)，身后留下的足跡會(huì)永恒地印下你的靈魂。
未入川前見(jiàn)到的只是平原，正如每個(gè)人還是懵懂的孩童時(shí)，展現(xiàn)在面前的路，恰如人生的一片無(wú)限美好的土地，那樣平坦、開(kāi)闊、無(wú)驚無(wú)險(xiǎn)。只要憑著身體中先人注下的好勝性格、聰穎的資質(zhì)，再稍稍加以自厲的力量，在盡情地領(lǐng)略人生煦暖的陽(yáng)光、繽紛的花朵時(shí)，就夠追求到人生較好的饋贈(zèng)。這時(shí)的追求只能算作一種本能、雛形，但同時(shí)在思想深處注入了新鮮豐富的營(yíng)養(yǎng)，蘊(yùn)含著一個(gè)希望，一種力量。
我無(wú)限神往的留戀童年時(shí)代，那是童話的世界。我慶幸我的天地的廣闊，無(wú)邊無(wú)際，充滿了神氣和多彩，我盡情地奔跑在這片沃土上，汲取著，慢慢長(zhǎng)大了。
也許是土年的渲染，上小學(xué)時(shí)是那樣主動(dòng)向上、輕松、得意。可我并不知為什么要這樣，只知要做一個(gè)人人夸獎(jiǎng)的好孩子。進(jìn)入初中時(shí)，躊躇滿志的我?guī)缀踉诖未慰荚囍忻鋵O山偶然？必然？這時(shí)我似乎覓到了什么？人生中未必只是平原！
入川后，我終于見(jiàn)識(shí)了真正的群山，比夢(mèng)中所想的更巍峨。我在學(xué)習(xí)上出現(xiàn)了從未有過(guò)的刻苦、主動(dòng)，我的學(xué)習(xí)已不僅是為了一個(gè)好分?jǐn)?shù)，而是覺(jué)得要竭盡全力實(shí)現(xiàn)一些人生的價(jià)值。我難忘日日夜夜燈下苦讀，難忘那種不懈的毅力，那種追求精神。
以后，我還會(huì)走著與以往不同的路，不知是沙漠，沼澤，還是極地、冰川，這要由未來(lái)來(lái)回答：我愿用畢生的智慧和汗水在人生廣闊的土地上繼續(xù)揮寫(xiě)一個(gè)魅人的詞追求！
智慧人生作文 篇16
人生像一座迷宮；人生像一場(chǎng)電影；人生像一段路；人生像一架飛機(jī)。每當(dāng)你走過(guò)一條彎路或是跨過(guò)一道困難時(shí)，你的人生都會(huì)發(fā)生巨大的變化。
比如學(xué)期末的考試，雖然你不想去面對(duì)它，但是你必須硬著頭皮去面對(duì)它，人生就是這樣，它有無(wú)數(shù)的困難，無(wú)數(shù)的坎坷，你必須跨過(guò)它，想辦法去解決它，不要害怕！
當(dāng)你考試時(shí)，不要覺(jué)得害怕，放松自己，打開(kāi)腦洞，認(rèn)真對(duì)待你人生的每一場(chǎng)考試。
在困難面前永遠(yuǎn)不服輸，是人性的根本，當(dāng)你快崩潰，想放棄，想認(rèn)輸時(shí)，想一想這幾個(gè)字“不拋棄，不放棄！”并靜下來(lái)休息一會(huì)兒或找別人幫忙。
在面對(duì)人生的分歧時(shí)，不要退縮，選擇正確的道路，勇往直前！
有一天，當(dāng)你到達(dá)自己人生最輝煌的時(shí)候，站在最高處，你會(huì)回憶著自己的過(guò)去，回憶著每一天，回憶著每一秒，回憶著那曾經(jīng)阻攔著你如今卻微不足道的每一次困難。你會(huì)仰頭一笑，也會(huì)慶幸自己當(dāng)年的不拋棄，不放棄，不認(rèn)輸！
智慧人生作文 篇17
世間萬(wàn)物皆有其智慧。
不然，山為何沉穩(wěn)而立，風(fēng)何以恣意前行？不然，水怎能滋潤(rùn)萬(wàn)物，花何以裝點(diǎn)美麗？
而人生的智慧，得悟于萬(wàn)物智慧之中，也將這些智慧發(fā)揮到極致，有著最耀眼的光點(diǎn)。
山，巍然而立。
孔明在城墻上鎮(zhèn)定而坐。幾十萬(wàn)大軍在百里外揚(yáng)起的塵土依稀可見(jiàn)，可是守城的軍隊(duì)都已外派�？酌鬏p搖羽扇，吩咐書(shū)僮：取琴，焚香。大軍漸漸逼近，孔明撥動(dòng)琴弦，琴聲絲毫不亂。最終，敵軍因疑有埋伏而撤退。
孔明從山中學(xué)到了沉著，那是大將的風(fēng)度，縱泰山崩于前而不亂。
風(fēng)，恣意前行。
那是誰(shuí)的身影？是懷素和尚在大醉后于蕉葉上揮毫潑墨的淋漓嗎？是李白在千金散盡后騎驢而去嗎？
那是誰(shuí)的身影？是梵高在烈日下用金黃的刀子割著他劇痛的心嗎？那是貝多芬在靈性至極的黑白鍵上彈出撞擊生命的樂(lè)章？
他們從風(fēng)中找到了自己。
水，緩緩而行。
那潭水，清澈見(jiàn)底，蜿蜒而下。它是白居易聽(tīng)幽怨琵琶的潯陽(yáng)江；它是嚴(yán)子陵隱居垂釣的富春江；它是杜甫亂世觀漁的芙蓉溪；它抑或是張繼失眠聽(tīng)鐘聲的古運(yùn)河
智慧人生作文 篇18
克里斯托弗·里夫當(dāng)年因主演影片《超人》而蜚聲國(guó)際，然而他在一場(chǎng)激烈的馬術(shù)比賽中意外摔傷，從此成了一名永遠(yuǎn)被困在輪椅上的高位截癱患者。出院后，家人為了緩解他肉體和精神的傷痛，帶他外出旅行。
旅行途中，汽車穿行在蜿蜒曲折的公路上。克里斯托弗·里夫靜靜地望著窗外，發(fā)現(xiàn)每當(dāng)感覺(jué)車子將要無(wú)路可走時(shí)，路邊都會(huì)出現(xiàn)一塊交通指示牌，上面寫(xiě)著“前方轉(zhuǎn)彎”或“注意！急轉(zhuǎn)彎”的警示文字。而每拐過(guò)一道彎之后，前方就會(huì)出現(xiàn)寬闊的公路�！扒胺睫D(zhuǎn)彎”幾個(gè)大字一次次地沖擊著他的視覺(jué)感官，也漸漸敲開(kāi)了他的心扉：原來(lái)，不是路到了盡頭，而是該轉(zhuǎn)彎了。
從此，他以輪椅代步，當(dāng)起了導(dǎo)演，還用牙咬著筆開(kāi)始寫(xiě)作。他的第一本書(shū)《依然是我》一問(wèn)世，就進(jìn)入了美國(guó)暢銷書(shū)排行榜。與此同時(shí)，他創(chuàng)立了一所癱瘓病人教育資源中心，并當(dāng)選為全身癱瘓協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)。他還四處奔走演講，為殘障人群的福利事業(yè)籌募善款，成為著名的社會(huì)活動(dòng)家。
在接受美國(guó)《時(shí)代周刊》采訪時(shí)，他說(shuō)：“以前，我一直以為自己只能做一個(gè)演員，沒(méi)想到今生我還能做導(dǎo)演、當(dāng)作家，成為一名慈善大使。原來(lái)，不幸降臨時(shí)，并不是路到了盡頭，而是提醒你：該轉(zhuǎn)彎了�！�
智慧人生作文 篇19
我們生活在這個(gè)社會(huì)上，其實(shí)藏拙露巧是我們生活的一項(xiàng)最基本的技能，只有真正的掌握好這種技能，才能夠在一些復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中游刃有余，才能夠真正的把握好機(jī)會(huì)。
可能你會(huì)說(shuō)，簡(jiǎn)單一點(diǎn)不更好嗎？我們?yōu)槭裁床荒軌蜃鲆粋�(gè)單純的人，不考慮那么多。其實(shí)我說(shuō)的并不矛盾，我們只是要學(xué)會(huì)藏拙露巧，并不是復(fù)雜。藏拙，并不光指的是隱藏自己的短處，更指的是為人謙遜；露巧，自然說(shuō)的就是要展現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，我們要學(xué)會(huì)展現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，才有可能被別人發(fā)現(xiàn)，讓機(jī)會(huì)不至于白白流失。
清代咸豐皇帝就曾經(jīng)用過(guò)守拙的辦法，表達(dá)自己對(duì)父親的孝心戰(zhàn)勝了自己的弟弟奪得皇位，這便是藏拙，也可以說(shuō)是一種韜光隱晦，懂得藏拙，是一種人生大道。然而孟浩然卻因?yàn)椴桓蚁蚧实壅孤蹲约旱牟湃A而錯(cuò)失功成名就的機(jī)會(huì)。我們總是會(huì)遇到各種各樣的機(jī)遇，面臨著各種各樣的選擇，在這些機(jī)遇選擇面前，我們究竟是像咸豐一樣守拙，還是以孟浩然為戒，展露自己的才華，這是我們需要考慮的地方。
我們既要懂得藏拙，同時(shí)又要學(xué)會(huì)適時(shí)露巧，審時(shí)度勢(shì)，高調(diào)做事，低調(diào)做人，才是我們真正應(yīng)該掌握的。
智慧人生作文 篇20
《人生智慧管理》一書(shū)中，告訴我們生活中用多角度思維的重要性。我想，如何將這一概念運(yùn)用在工作中，同樣會(huì)產(chǎn)生釋疑解惑、重整行裝再出發(fā)的效果。
在基層工作多年，我有一種感悟。如果你把工作當(dāng)作一個(gè)成長(zhǎng)跳板，你的工作熱情不會(huì)超過(guò)3年，因?yàn)槎鄶?shù)人很難在3年內(nèi)成功跳槽；如果把工作當(dāng)作一份謀生的職業(yè)，你的工作積極性不超過(guò)5年，因?yàn)槟愕氖杖胧冀K無(wú)法跑贏你的支出；如果你把工作當(dāng)作個(gè)人升遷、平步青云的平臺(tái)，你的拼搏精神很難持續(xù)10年，因?yàn)槎鄶?shù)人受制度的束縛，要么遇到了職業(yè)的“天花板”，要么在“獨(dú)木橋”上被擠了下去。如果你的初心基于此，結(jié)果往往是走不遠(yuǎn)、即使走得遠(yuǎn)，也走的非常累。
但是，如果我們換個(gè)角度，把工作當(dāng)作一種興趣和樂(lè)趣，就像喜歡唱歌、運(yùn)動(dòng)、逛街等愛(ài)好一樣，要我工作變?yōu)槲乙ぷ�，被�?dòng)工作變?yōu)橹鲃?dòng)工作；因?yàn)槲蚁矚g、所以我在辛苦勞作中感受快樂(lè)；因?yàn)槲覑?ài)好，所以在無(wú)數(shù)付出后不圖回報(bào)；因?yàn)槲以敢�，所以我�?duì)成功失敗無(wú)怨無(wú)悔；角度不同結(jié)果也會(huì)不同。
我們唯有保持這樣的初心，方能在自己的工作生涯中，始終敬畏工作、珍惜工作、喜歡工作、享受工作。
智慧人生作文 篇21
每個(gè)人看待人生，都有自己的價(jià)值觀。在我的價(jià)值觀看來(lái)，要做就做適合自己的，做不適合自己的，即使條件再好，而對(duì)于自己的主觀精神來(lái)也只是一種心靈上的煎熬。我不承認(rèn)物質(zhì)上的所有能代表精神上的享受。物質(zhì)層面上的只是一種身外之物，也可以說(shuō)它只是一種“虛有”的實(shí)體。它的存在對(duì)于一個(gè)真正懂得了什么叫做生活，并把生活當(dāng)做一種哲學(xué)和智慧和藝術(shù)美感的人來(lái)說(shuō)，它就是一種“虛有”。
而真正能反映在精神層面上的，是一種靈魂，是一種生活的哲學(xué)智慧，是一種藝術(shù)美感。兩者相比較，我更傾向與后者。因?yàn)樗鼙磉_(dá)出我內(nèi)心想要表達(dá)的東西，也因?yàn)樗狭宋业膬r(jià)值觀或者說(shuō)是我的價(jià)值體系。陶潛，東晉時(shí)期一位文采斐然的曠世奇才，他本可以步入仕途去享受物質(zhì)層面上的奢華，然而，卓爾不群的他卻毅然決然的選擇了歸園田居。由此我們可以看到，陶潛的人生態(tài)度是追求與精神上的，一個(gè)人的價(jià)值觀也的確能驅(qū)動(dòng)著一個(gè)人的價(jià)值取向。
的確，我們每一個(gè)人懂應(yīng)當(dāng)樹(shù)立自己的價(jià)值觀。即使我們并非哲人圣賢，但我們也一定要有自己的心境。因?yàn)橐粋�(gè)人的價(jià)值觀確確實(shí)實(shí)能夠驅(qū)動(dòng)著一個(gè)人的價(jià)值驅(qū)動(dòng)著一個(gè)人的價(jià)值取向，而這種價(jià)值取向往往決定著一個(gè)人失敗與否、辛福與否。沒(méi)有價(jià)值觀的人，在做，選擇的時(shí)候往往會(huì)陷入兩難的境地，不知所為，而一旦做出錯(cuò)誤的抉擇，其后果往往是她們不愿接受的。一個(gè)人的心境，往往表現(xiàn)與他們是貪戀于物質(zhì)層面上的享受還是追求于精神上的享受。很明顯，我們從陶潛的人生態(tài)度中可以看出它屬于后者。而這種放棄物質(zhì)上的享受去追求精神上滿足的做法，在我看來(lái)是非常值得贊賞的。陶潛的人生智慧絕非世俗庸才所能理解。
在我看來(lái)，無(wú)論人生社會(huì)發(fā)展到何種那個(gè)程度，人都不能沒(méi)有“靈魂”。做人，就是要活出屬于自己的人生智慧，把生活當(dāng)成藝術(shù)，用行動(dòng)去追求，用心靈去體驗(yàn)……
智慧人生作文 篇22
古今中外，每一位偉人的人生都書(shū)寫(xiě)著智慧。他們?cè)S是用生活中的小事，許是用乃至轟動(dòng)全球的成功，告訴我們，人生需要不斷的思考，才會(huì)擁有最價(jià)值的人生。
人的一生，如果沒(méi)有智慧，何嘗不是枯燥無(wú)味。學(xué)校的我們，若不是用自己的智慧和思考，何以解決一個(gè)個(gè)迎面而來(lái)的難題。
我，一個(gè)從未下地干過(guò)活的“小公主”，但卻要和同學(xué)面臨一個(gè)至少對(duì)我來(lái)說(shuō)一個(gè)極大的挑戰(zhàn)：插秧。要將一根根秧苗插得橫看成行，豎看成列。對(duì)我們幾個(gè)毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的人來(lái)說(shuō)，是難上加難。一組六人，剛開(kāi)始的手忙腳亂，對(duì)我來(lái)說(shuō)，無(wú)不是一個(gè)巨大的打擊。但智慧和思考讓我明白了，合理分配的重要，將隊(duì)員分成三組。每組干自己的事。從一開(kāi)始的不知所措，到最后的圓滿完成，這何嘗不是一次智慧的轉(zhuǎn)變。
擁有智慧，每個(gè)人都有權(quán)利擁有。在學(xué)習(xí)上，用更好的方法來(lái)做題，是一種智慧。在生活中，用適當(dāng)?shù)膹U品變成可利用的東西，這也是一種智慧。
而智慧的來(lái)源，就是思考。
穿越白云之上的思想，往往是對(duì)智慧最佳的解釋。人不能總活在小我的自我物質(zhì)世界里，而是你的思想要穿越白云之上，用白云之上的東西去理解，去感受，往往是最充滿智慧的。
智慧的人生需要思想的洗滌。一個(gè)人若沒(méi)了思想，那他的人生便失去了意義，失去了智慧。將思想穿越到白云之上，用常人肉眼看不到的東西去細(xì)細(xì)體會(huì)人生，從而去幫助別人，告訴別人，思想的境界遠(yuǎn)不止這么多。
白云之上的世界是一個(gè)博愛(ài)的世界，用與別人不同的思想去感染他人，這也是一種智慧。智慧的人生應(yīng)擁有快樂(lè)，擁有美麗，擁有幸福。
只要我們擁有了白云之上的思想，擁有了108將，何愁自己的人生不充滿智慧。在千篇一律的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，在困難面前保持一顆理智清醒的頭腦，都是智慧。
用智慧充實(shí)人生，用思想洗滌人生。用自己的白云之上的智慧思想，澆灌最有意義的人生。
智慧人生作文 篇23
“能見(jiàn)常人之不見(jiàn)，在他人習(xí)焉不察的事物中發(fā)掘笑料�！边@是陸谷孫教授對(duì)幽默的理解。超越了常人思維，卻又能夠讓人們笑出來(lái)，這是一種智慧。相信，沒(méi)有人會(huì)拒絕幽默來(lái)敲門。
站在思想的高度上，看任何問(wèn)題都會(huì)很簡(jiǎn)單。而且，簡(jiǎn)單的背后，往往表現(xiàn)出幽默的智慧。智者，永遠(yuǎn)會(huì)表現(xiàn)出生命的智慧。
人的一生會(huì)遇到很多煩惱，這時(shí)，可以用自嘲的方式對(duì)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，從而體現(xiàn)幽默的智慧。不要把自己置于愁苦之中，要學(xué)會(huì)讓自己輕松灑脫。在這方面，我們可以學(xué)一學(xué)塞繆爾·約翰遜。他活著的時(shí)候帶著一種樂(lè)觀為人類做出了巨大的貢獻(xiàn)，死的時(shí)候仍然能夠以寬容的態(tài)度去理解生活。自己的墓地被兩個(gè)人占了。他沒(méi)有生氣，而是告訴人們自己只要站著就可以，這樣還能夠到兩位鄰居家看看。這便是一種自我解嘲，也是一種自我釋放，正是這種心態(tài)，讓他的品質(zhì)得到了升華，讓他的境界得到了提升。學(xué)習(xí)他這種能夠在自嘲中解脫的精神，我們的生活會(huì)變得更加美好。
幽默是面對(duì)他人進(jìn)攻時(shí)最強(qiáng)大的武器。因?yàn)槎糜哪�，可以讓自己始終立于不敗之地。相聲大師侯寶林不僅在舞臺(tái)上充滿幽默氣質(zhì)，在臺(tái)下也將幽默演繹得淋漓盡致。曾經(jīng)，有一個(gè)西方記者故意刁難他：“您是相聲演員，里根也是個(gè)演員，但是他當(dāng)了總統(tǒng)，您認(rèn)為您也能有此殊榮嗎？”他沒(méi)有直接反駁，而是平靜地告訴對(duì)方：“里根是二流的演員，而我是一流的�！边@一回答，讓自己擺脫了尷尬境地，也讓對(duì)方產(chǎn)生敬畏。同樣充滿幽默智慧的還有錢鐘書(shū)，一個(gè)讀者看了他的《圍城》之后，非常想見(jiàn)錢鐘書(shū)。錢鐘書(shū)告訴他，你已經(jīng)吃到了雞蛋，為什么非要看那個(gè)下蛋的老母雞呢？這種拒絕，讓人佩服。
帶著幽默的智慧生活，不僅讓自己活出輕松，還能夠給他人帶來(lái)快樂(lè)。給自己一個(gè)安頓思維的空間，讓幽默的細(xì)胞在這里不斷發(fā)散，這時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活的質(zhì)量會(huì)因?yàn)樗枷氲母叨榷玫教嵘?/p>
智慧人生作文 篇24
人生在世，誰(shuí)不渴望成為一個(gè)擁有智慧的人呢？
因?yàn)閾碛辛酥腔�，我們便能洞明世事，練達(dá)人情，進(jìn)退自如，俯仰從容；那么，我們?cè)鯓硬拍艹蔀檫@樣的人呢？
一個(gè)禪師對(duì)他的弟子說(shuō)：“智慧，是禪修者必須打造的一把金鑰匙，只有她，才能打開(kāi)那扇讓我們得以悟道明心的大門；擁有了智慧，我們心靈的天空，才能清澄明澈，一片祥和寧?kù)o�！�
弟子問(wèn)：“怎樣打造智慧的金鑰匙呢？”
禪師說(shuō)：“擁有一顆謙虛卑恭之心，這既是一支開(kāi)在你生命中的智慧花朵，又是你能夠獲得智慧的源泉，你的姿態(tài)放低了，虛懷若谷，宇宙的大智慧，自然會(huì)慢慢地充盈其間！”
禪師的話，不能不讓人想起最富有中華民族智慧的.《易經(jīng)》，其中六十四卦中，唯有謙卦，六爻皆吉；我們的祖先深深地懂得，因?yàn)橹t虛者，卑以自牧，和以慈恕，海納百川，胸藏天地，故能得萬(wàn)物之長(zhǎng)，萬(wàn)事之益，萬(wàn)人之智，秀潤(rùn)其內(nèi)而又不張揚(yáng)于外；所以，唯其這樣能涵玉空谷、虛懷處世之人，其生命中才有著能成為人間卓越者的蕙質(zhì)，其心靈里才有著如泉而涌的助其成就偉業(yè)豐功的不盡的智慧！
眾所周知，猶太人也是世界上最珍視智慧的民族之一，在他們中間，便流傳著這樣的一個(gè)故事：
有一個(gè)很成功的商人，但其為人處世卻非常的低調(diào)，尤其喜歡和拉比（猶太人的教師或智者）交朋友，樂(lè)于接受他們的教誨。一個(gè)拉比向他祝福道：“你的謙遜，就像一條水量豐沛的河流，愿你和你的子子孫孫所擁有的智慧，就像生長(zhǎng)在這河邊的果樹(shù)一樣，永遠(yuǎn)盛開(kāi)著美麗的花朵，枝上綴滿馨香的果實(shí)！”
多么美好的祝福啊！
因?yàn)閾碛辛酥腔鄣娜藗�，便可以永遠(yuǎn)的過(guò)著富足而又快樂(lè)的生活。
所以，愿謙卑成為每個(gè)人心靈世界里的一條豐沛的河流吧，在她的潤(rùn)澤之下，我們的智慧之樹(shù)將不斷地成長(zhǎng)，并永遠(yuǎn)地郁郁長(zhǎng)青，花美果鮮！
智慧人生作文 篇25
高一所謂“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”就是寬容。寬容是一種美德，于小事之間迸發(fā)真善美的光輝；寬容是一個(gè)機(jī)會(huì)，成就別人的機(jī)會(huì)；寬容更是一種人生智慧，讓我們的人生不再暗淡，讓社會(huì)更加和諧。
寬容，于微處生花。
炎熱的夏季到來(lái)，地面如火爐一般受熱發(fā)燙，乘公交車的人不免多了起來(lái)，車中人員密集，空間狹小不免出現(xiàn)撞到他人、踩到他人的現(xiàn)象，可能就是一句話的事兒，但不少人斤斤計(jì)較，導(dǎo)致雙方大打出手，互相唾罵。這種現(xiàn)象早已是我們司空見(jiàn)慣的事，但本是一件小事，卻以悲劇的形式結(jié)尾，難道不令人心痛么？倘若我們學(xué)會(huì)寬容，這些悲劇不再重蹈覆轍；倘若我們學(xué)會(huì)寬容，良好風(fēng)氣將會(huì)蔚然成風(fēng)；倘若我們學(xué)會(huì)寬容，世界各地將被播撒和諧的種子。
寬容，澆育和諧之花。
同學(xué)之間難免會(huì)有摩擦和矛盾，可能同學(xué)無(wú)意中弄丟的一支筆、一本書(shū)、一塊橡皮，也可能是同學(xué)不小心傷害到自己，但一句“對(duì)不起”一句“沒(méi)關(guān)系”就可以讓這些不愉快煙消云散�？墒牵械耐瑢W(xué)夸大事實(shí)，敵視別人的道歉，最終同學(xué)間的關(guān)系冷若冰霜，彼此疏遠(yuǎn)。僅因一件小事就失去了珍貴的情誼，這樣做真的值得么？倘若我們學(xué)會(huì)寬容，友誼之花將會(huì)美麗綻放，倘若我們學(xué)會(huì)寬容，彼此情誼將似海深厚。
寬容，成就人生。
翻閱歷史篇章，隱隱之中暗埋人性光輝。故事的主人公為廉頗和藺相如，廉頗誤解藺相如并到處排斥藺相如，最終發(fā)現(xiàn)是自己做錯(cuò)了事，于是負(fù)荊請(qǐng)罪，而藺相如寬恕了廉頗之前的所作所為。從此，兩人和睦相處情誼深厚，使趙國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大。因?yàn)閷捜�，成就了藺相如，使其結(jié)下了一段深厚的情誼；因?yàn)閷捜�，成就了趙國(guó)，使趙國(guó)民富國(guó)強(qiáng)，實(shí)力雄厚。
因?yàn)閷捜�，我們才獲得機(jī)會(huì)；因?yàn)閷捜�，我們才擁有勇氣，因�(yàn)閷捜�，我們更加和諧。寬容，一種人生智慧，讓我們的人生更有意義，讓他人的人生更添光芒。
智慧人生作文 篇26
生活處處皆學(xué)問(wèn)——題記
底線
一位僧人每天必修的功課，是從山下的小溪向山頂挑一缸水。這天，僧人如往常一樣，挑了兩桶不滿的水，蹣跚在上山的路上。來(lái)來(lái)往往的游客見(jiàn)僧人桶里的水沒(méi)裝滿，就好奇地問(wèn)：“您為什么不把水裝滿呢？多裝一些，不就可以少挑幾趟嗎？”僧人不慌不忙地說(shuō)：“這位施主，你沒(méi)看到山高路險(xiǎn)嗎？即使兩只水桶裝滿了水，等搖搖晃晃走到山頂后，水也就不滿了。”游客又問(wèn)：“那該裝多少水，才正好不會(huì)灑出來(lái)呢？”僧人說(shuō)：“是一條底線，它會(huì)提醒你該裝多少水。”游客探頭往桶里看了看，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么底線，臉上顯出疑惑的表情。僧人猜透了游客的心思，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“底線在我的心中呢。”僧人挑水的故事告訴我們：做事一定要有底線，否則會(huì)事倍功半的。
絆腳石·墊腳石
一位趕路人匆匆走在朦朧的月色下�？諝庵酗h散著青草的氣味，小路漸漸籠上了一層薄霧，來(lái)往的人影若隱若現(xiàn)。“哎喲……”趕路人被一塊石頭絆倒在地。他站起身，拍了拍衣服上的泥土，繼續(xù)趕路，沒(méi)想到竟走入了一條死胡同。若想繼續(xù)趕路，必須翻越前面的一堵墻。他看了看墻的高度，思忖了一會(huì)兒，便往回走。不一會(huì)兒，他又折回來(lái)，手中拿著一塊石頭——?jiǎng)偛沤O倒他的那一塊石頭。他將石頭墊在腳下，輕而易舉地翻過(guò)了墻。趕路人的行動(dòng)啟示我們：人生之路困難重重，要學(xué)會(huì)將絆腳石變成墊腳石。
杯中水
一位學(xué)生即將出遠(yuǎn)門，臨行的前一天晚上，他特意去拜望村里的長(zhǎng)者家。學(xué)生見(jiàn)到長(zhǎng)者，恭敬地說(shuō)：“老師，明天我要上路了，您認(rèn)為學(xué)生該帶什么東西上路呢？”長(zhǎng)者沒(méi)有說(shuō)話，只是拿來(lái)了兩個(gè)杯子：一個(gè)空著，一個(gè)裝滿了水。長(zhǎng)者拿起水壺，往裝滿水的杯子里倒水，水溢了出來(lái)；往空水杯里倒水，杯子不一會(huì)兒便滿了。第二天，學(xué)生便輕裝上路了。長(zhǎng)者啟發(fā)我們：人的一生需要很多東西，若一開(kāi)始便把什么都準(zhǔn)備好了，那以后便什么也裝不下了。
后記：生活處處皆學(xué)問(wèn)。人生的智慧在于勤觀察虛心問(wèn)多動(dòng)腦善總結(jié)。
智慧人生作文 篇27
智慧給人的啟迪往往是深刻的。人生因?yàn)橹腔鄱�，因�(yàn)橹腔鄱羁蹋驗(yàn)橹腔鄱k麗多姿。
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美�！碧└�?duì)柾ㄟ^(guò)對(duì)自然的觀察，對(duì)人生的思考。他利用小詩(shī)來(lái)啟發(fā)人們對(duì)生活充滿熱情，有積極向上的精神。他的靈感來(lái)源于生活，但更高于生活。這難道不是因?yàn)樗闹腔蹎幔空且驗(yàn)閷?duì)生活充滿信心，對(duì)愛(ài)情的向往，對(duì)自然的敬畏，這樣的人注定是一個(gè)不凡的人，充滿智慧的人。
泰戈?duì)柕淖髌房偸悄茏屓藗兏惺艿揭环N振奮人心和進(jìn)取奮斗的精神。這是亞洲第一個(gè)獲得“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的人，是印度國(guó)歌的創(chuàng)作人，他的智慧使他的人生變得格外精彩。
泰戈?duì)柺怯《鹊奈暮�，印度的大作家。我們中�?guó)也有這樣的文豪，甚至是時(shí)代的偉人。
魯迅從小的愿望就是能治病救人。做一個(gè)起死回生的人，是他感到自豪的事。在國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，又跑到日本去留學(xué)。學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)很刻苦，但漸漸發(fā)現(xiàn)，手術(shù)刀只能救極少數(shù)的國(guó)人，救得了他們的軀體，救不了他們的靈魂。因此他做出一個(gè)重大決定，棄醫(yī)從文。為了喚醒國(guó)人的精神，為了讓更多的人走向保家衛(wèi)國(guó)的道路，他努力地寫(xiě)作。寫(xiě)些讓人振奮，讓人為之鼓舞的文章。把文藝作為改變國(guó)民精神的武器，震人心魂才使國(guó)人得以覺(jué)醒�！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”是他對(duì)世界的莊嚴(yán)宣誓。
適時(shí)的棄醫(yī)從文，投身于革命。用文藝喚醒國(guó)民，這難道稱不上一種智慧嗎？
古巴的漁夫出海打魚(yú)，遇到鯊魚(yú)，孤獨(dú)的他沒(méi)有放棄自己的成果，而是英勇的搏斗，與魚(yú)拖著跑了三天三夜，“人并不是為了失敗而生的，一個(gè)人可以被消滅，但不能給打敗�！边@種永不放棄的堅(jiān)持，難道不是一種智慧嗎？
智慧可以使人生擁有平凡的感動(dòng)，也可以使人生擁有莫大的震撼。智慧使我的人生更為精彩。
智慧人生作文 篇28
何為知足？滿足于自己所應(yīng)得到的就是知足。何為知足常樂(lè)？因滿足于自己所得到的而快樂(lè)，就是知足常樂(lè)。為何知足常樂(lè)？在這個(gè)物欲橫流、紙醉金迷的社會(huì)，你不知道什么時(shí)候會(huì)被金錢迷眼，被權(quán)利俘虜，被欲望主使，因此，知足常樂(lè)就是這個(gè)社會(huì)最好的生活態(tài)度。
知足常樂(lè)，才能不被嫉恨沖昏頭腦。每個(gè)人所擁有的都不一樣，有的好，有的差，有的不好不差。如果你不滿足于自己所擁有的，而去覬覦別人所有的，那么你很有可能會(huì)被嫉恨控制，這種事情在中學(xué)生中是十分普遍的，輕則言語(yǔ)侵犯，重則實(shí)行偷竊。這樣的事情對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有好處，不被發(fā)現(xiàn)便會(huì)滋長(zhǎng)僥幸心理，一旦發(fā)現(xiàn)便聲名狼藉，有何快樂(lè)可言？只有知足才能守住自己的心，才能過(guò)得快樂(lè)。
知足常樂(lè)，才不會(huì)被卷入是非。有人的地方就會(huì)有是非，這是不可避免的。知足常樂(lè)，說(shuō)明你甘于平淡，因?yàn)槟愀视谄降允欠遣粫?huì)落到你身上；反之，你不能知足常樂(lè)，即使是非不找你，也會(huì)把你卷入。是非這種東西，是最不講道理的，哪怕你與它沒(méi)什么牽扯，它也會(huì)將你卷入，誰(shuí)讓你不甘于平淡呢？所以我說(shuō)知足才能甘于平淡，甘于平淡才能夠避免你卷入是非，沒(méi)有是非紛擾，你才會(huì)快樂(lè)。
知足常樂(lè)，才能不沉浮于欲海。人有七情六欲，這是十分正常的。但是，讓欲望瘋長(zhǎng)而不加以節(jié)制，這是不正常的。權(quán)欲、錢欲、名欲讓多少人為之瘋狂？打了一批又一批，不法企業(yè)關(guān)了一家又一家，明星丑聞曝光一個(gè)又來(lái)一個(gè)。我為這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)感到悲哀，這些人害的不僅是別人，也害了他們自己。橫行，百姓受苦；奸商囂張，百姓受傷；丑聞連連，孩子受害。這些人到最后害人終害己。為什么會(huì)造成這樣的后果？因?yàn)樗麄儾恢�，不擇手段地滿足自己無(wú)限膨脹的欲望，所以我說(shuō)只有知足才能控制欲望，才能開(kāi)心快樂(lè)。
如果所有人都能知足，那么是不是會(huì)減少很多悲劇的發(fā)生？人來(lái)到這個(gè)世界上走一遭，不就是要開(kāi)心快樂(lè)嗎？如果走到最后，只有填不滿的欲壑，那么你來(lái)這個(gè)世界做什么呢？
智慧人生作文 篇29
自從成了空巢女人以后，我開(kāi)始住進(jìn)書(shū)房了，老公說(shuō)，這下你再不用象螞蟻一樣把書(shū)房的書(shū)往臥室搬了，你躺在書(shū)堆上睡覺(jué)吧，這話提醒了我，今天早上起了大早，把以前臥室來(lái)不及收拾的書(shū)全部又返回書(shū)房，才發(fā)現(xiàn)書(shū)柜里已沒(méi)有空間了，太多的舊書(shū)裝滿了它，包括女兒的書(shū)。很久以前，有個(gè)親戚來(lái)我家，看見(jiàn)我的新買的許多書(shū)，對(duì)我說(shuō)，就說(shuō)書(shū)店的書(shū)都賣給誰(shuí)了，我說(shuō)你以為只有學(xué)生才買書(shū)嗎？
因?yàn)橐�，所以把�?shū)柜的書(shū)全部過(guò)濾一遍，把一些沒(méi)多大用處的書(shū)全部又轉(zhuǎn)移到地下室去，每本都仔細(xì)看看，書(shū)柜的書(shū)很普通，也很雜，全是我喜歡的那些書(shū)，文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、管理、歷史五花八門，我知道這些書(shū)和我的衣柜衣服一樣，同樣在成全著自己。一個(gè)是心靈的衣服，一個(gè)是外在的形象，它們構(gòu)成了一個(gè)人對(duì)別人的整體印象，我稱之為素質(zhì)。素質(zhì)到底是什么，我看過(guò)一句話是這們對(duì)這個(gè)詞解釋的，素質(zhì)就是把所有學(xué)習(xí)過(guò)的東西都忘記后留下來(lái)的東西，是看不見(jiàn)的但是能感覺(jué)到的與眾不同的那點(diǎn)東西。
做書(shū)香女人，會(huì)使你在浮燥的塵世間變得溫婉而寧?kù)o，柔美而雅致，你會(huì)在咀嚼文字的時(shí)候感受到作者的那才情，那詩(shī)意，對(duì)情對(duì)景對(duì)物對(duì)事的洞察力，享受另一種人生，你會(huì)和書(shū)中的人一起賞月觀天，談人生論煩惱，分享快樂(lè)傾訴痛楚，你會(huì)在一次次這樣的閱讀中升華著自己的思想自己的靈魂，女人讀書(shū)，不僅養(yǎng)顏更養(yǎng)心，書(shū)香女人更知性知情聰慧而美麗，而這種美麗是跨越時(shí)空的。
居里婦人的美麗就是那種穿越時(shí)空的美，她的美美的純粹，美的絕倫。她的美在于她對(duì)人類奉獻(xiàn)，對(duì)科學(xué)的不解追求，她的美麗永遠(yuǎn)定格在人類的歷史上。宋慶齡的美在于她的優(yōu)雅，在歷史錯(cuò)綜復(fù)雜的風(fēng)云變幻中，她始終以自己的人格、氣質(zhì)、精神的美麗征服所有人，她的優(yōu)雅、樸素風(fēng)格，她身上所漫溢而出的精神的美麗，永遠(yuǎn)值得評(píng)說(shuō)和欣賞。剛當(dāng)上殘聯(lián)的張海迪，你不發(fā)現(xiàn)已經(jīng)五十多歲的她依然很美嗎，那種美是從她的言談氣質(zhì)中折射出的那種美，和當(dāng)年她五歲時(shí)的照片相比，她是更美了，這美中含有多少書(shū)香啊。
女人，不要只從外形上裝扮自己，更多的時(shí)候讓書(shū)香熏陶一下你的時(shí)間，充實(shí)一下你的生活，做書(shū)香女人，你會(huì)變得更美麗，更聰穎，更迷人的。
智慧人生作文 篇30
智慧，離我們太遙遠(yuǎn)的一個(gè)詞。這向來(lái)都是用在能人志士上的詞，離我們中學(xué)生實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了。
但經(jīng)過(guò)一位智者的點(diǎn)撥，我似乎對(duì)掌握智慧摸到了些門道。
觀察力應(yīng)該是很重要的一點(diǎn)。巴普洛夫說(shuō)得好：觀察，觀察，再觀察。身處在大千世界，沒(méi)有一雙敏銳的眼睛，怎能發(fā)現(xiàn)人世間的真、善、美，怎能發(fā)現(xiàn)來(lái)自平凡中的感動(dòng)，怎能發(fā)現(xiàn)別人身上的閃光點(diǎn)？這樣的話，又何來(lái)進(jìn)步呢？智者就是通過(guò)觀察來(lái)感悟生命的真諦。孔子觀察河流，悟到“逝者如斯夫！不舍晝夜。”鄭燮觀察竹石，明白了“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的精神。這類事例不勝枚舉。“格物致知”也就是這道理。
只有觀察力是不夠的，記憶力也不能少。偉人的記憶力從來(lái)都是驚人的。這是偶然嗎？當(dāng)然不是，沒(méi)有記憶力，知識(shí)再多也沒(méi)有用�，F(xiàn)在是我們記憶的黃金時(shí)刻，趁我們有本錢，應(yīng)該一逮到機(jī)會(huì)就背，就記，這樣才算在對(duì)的時(shí)間做對(duì)的事�！皶�(shū)到用時(shí)方很少”這是前人的千年一嘆啊。我們不能重蹈覆轍，否則就真的要用爛筆頭替代好記性了。以某種程度來(lái)說(shuō)，那也算吃力不討好了。
想象力比知識(shí)更為重要，愛(ài)因斯坦如是說(shuō)�？梢�(jiàn)在這位大科學(xué)家眼里，想象力是何等的重要。想象力在鍛煉中成長(zhǎng)，現(xiàn)在正是讓想象力成長(zhǎng)的好時(shí)刻，沒(méi)有想象力的靈魂，就像沒(méi)有望遠(yuǎn)鏡的觀測(cè)。我們中學(xué)生的生活應(yīng)該多姿多彩，不能因?yàn)槿狈ο胂罅Χ棺约旱幕静辉倌敲唇k爛。
當(dāng)然，以上所述都是“硬性條件”，還有很多“軟性條件”需要我們具備。
我們現(xiàn)在最缺乏的應(yīng)該就是奮斗精神了�，F(xiàn)在的孩子太脆弱，太弱不禁風(fēng)了。既然無(wú)所事事亦難逃一死，何不奮斗終生？人生又能有幾回搏呢？奮斗、拼搏，我們張口就來(lái)，但實(shí)際做起來(lái)，又會(huì)抱怨這，抱怨那，眼睜睜地看著奮斗的機(jī)會(huì)白白溜走。每個(gè)人都有才能，但很多才能只有在奮斗時(shí)才能體現(xiàn)。所以，想成為智慧的人，就奮斗吧。
想要智慧，就必須不怕失敗。智慧聳立在愚行的廢墟上。
現(xiàn)在，身為中學(xué)生的我們，未必能達(dá)到智慧的高度。但我們應(yīng)該不停地自我完善，努力向那高度靠攏。人之智，樂(lè)之源。千萬(wàn)不能為了短暫無(wú)用的享受而錯(cuò)失了真正的快樂(lè)。
只有具備這些條件，我們才能用智慧創(chuàng)造智慧人生！
智慧人生作文 篇31
春節(jié)剛過(guò)，微信搶紅包活動(dòng)就在耳邊，其在剛過(guò)去的春節(jié)里風(fēng)靡全國(guó)。面對(duì)這樣一項(xiàng)活動(dòng)，有的人引領(lǐng)大家，走在前面，有的人跟隨眾人，參與其中，有的人抨擊時(shí)弊，質(zhì)疑批評(píng)。而我認(rèn)為，既不引領(lǐng)亦不盲從，靜靜旁觀，靜觀其變，方得人生之大智慧。
香港傳媒人梁文道所言：“浮躁是這個(gè)時(shí)代的集體病癥�！备≡甑漠�(dāng)下導(dǎo)致心靈的枯竭，物欲的橫流導(dǎo)致虛榮心的膨脹�；蛟S是虛榮心，或許是好奇心，催促著引領(lǐng)著不斷前行，稍卻一步便會(huì)被身后大潮吞沒(méi)。于是他們就被裹挾著前行。前方是未知的領(lǐng)域，他們面臨的是未知的威脅，突遭襲擊，首當(dāng)其沖的便是他們。而對(duì)于其身后的盲從者，抱著觀望的態(tài)度隨人流前行，到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)自己既沒(méi)有得來(lái)參與的樂(lè)趣，反而推動(dòng)了本身應(yīng)有的主動(dòng)權(quán)，乃至財(cái)物，一樣茫然不知所措，可悲。淘寶推出雙十一購(gòu)物節(jié)吸引了無(wú)數(shù)的引領(lǐng)者和盲從者，看似樂(lè)在其中，瘋狂過(guò)后，才后知后覺(jué)自己原來(lái)不是追逐潮流的人，而是電商營(yíng)利競(jìng)爭(zhēng)的受害者，可笑。這樣的人何來(lái)人生之大智慧？
也有一批人并沒(méi)有參與其中，而是在活動(dòng)當(dāng)前用尖銳辛辣的評(píng)論，或抨擊時(shí)弊，或推波助瀾，或以此來(lái)顯現(xiàn)自己高超的時(shí)評(píng)功底。批評(píng)者們借活動(dòng)之名，或達(dá)到其政治目的，或以此來(lái)宣泄自己內(nèi)心積壓和怨憤。為批評(píng)而批評(píng)，從而撫慰自己弱小的心靈，或以此來(lái)滿足自己的虛榮心。然而，這樣的批判富有感染力，容易蒙騙他人，達(dá)到其自身目的，這樣的人，可氣。面對(duì)全國(guó)的反腐倡廉活動(dòng)，大多數(shù)人持褒揚(yáng)態(tài)度，而批評(píng)者們，則借此為傾訴機(jī)會(huì)，唯恐天下不亂，釋放著負(fù)能量。人生之智慧之于他們何其遠(yuǎn)也！
哲人朱熹提出過(guò)：“中庸之道”，必然有其深刻的道理。靜觀其變，不僅能不被大潮裹挾而前，還能以一種高屋建瓴的氣勢(shì)俯看整個(gè)活動(dòng)，為引領(lǐng)者、盲從者感到悲哀，為批評(píng)者而氣憤，并給這個(gè)活動(dòng)提出一針見(jiàn)血的建議，宣揚(yáng)正能量。與汲汲于名利的引領(lǐng)者盲從者相比，與唯恐天下不亂的批評(píng)者相比，靜觀其變者更能覓得人生之大智慧。
靜觀其變，靜思其得其尖，人生之大智慧之于我們，早已成胸中之物，“指點(diǎn)江山”何嘗不可？
智慧人生作文 篇32
這幾天，徐老師向我們推薦了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這一本書(shū)，并且還給我們打印了這本書(shū)里比較好的名言，讓我們多背，讓這些名言永遠(yuǎn)做我們的生活導(dǎo)航。我們通過(guò)多讀、多背，漸漸的了解了這些名言的意思。
就像“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”這一句吧，我們就可以以字面上的意思來(lái)解釋這句名言。人生自古誰(shuí)無(wú)死就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠(chéng)丹心，照汗青就是要為光照史冊(cè)留下最精彩的一頁(yè)。連起來(lái)就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，要為光照史冊(cè)留下一片赤誠(chéng)丹心。這句話告訴我們，人沒(méi)有一個(gè)能長(zhǎng)命百歲長(zhǎng)生不老，所以活著要做一個(gè)能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛(ài)國(guó)。
還有一些能瑯瑯上口而又意味深長(zhǎng)的名言警句。比如“有志不在年高，無(wú)志空張百歲”、“志小則易足，易則無(wú)由進(jìn)”……一些能啟迪人心靈的諺語(yǔ)、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩(shī)、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)�！秶�(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)正是中小學(xué)生國(guó)學(xué)啟蒙的一本好書(shū)。
這本書(shū)分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書(shū)使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。
讀了這本書(shū)，不但讓我懂得一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們?cè)谌粘Ｉ钪幸趦�節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性；漫長(zhǎng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也潛移默化地影響著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大！
智慧人生作文 篇33
在溫婉的江南，傾聽(tīng)晨鐘暮鼓是一種出世的智慧，在繁華的都市，成為商場(chǎng)上叱咤風(fēng)云的職場(chǎng)精英，也是一種入世的智慧。智慧給予人生光彩，賦予人們更遠(yuǎn)大的眼界和胸懷。智慧的人生從不拘泥于一時(shí)的風(fēng)光，不是“今朝有酒今朝醉”的瘋狂，而是追求一種長(zhǎng)久的安寧高雅。
蘇武無(wú)疑是智慧的，他用一雙濁眼遙望漢關(guān)，用一顆赤誠(chéng)的心堅(jiān)守著內(nèi)心的氣節(jié)。十年生死，風(fēng)餐露宿，他卻嚙雪茹毛，空自苦無(wú)人之地�；蛟S對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，蘇武的堅(jiān)持和信念是有些不值的，然而他智慧地選擇了忠誠(chéng)，因?yàn)樗靼住叭斯逃幸凰�，或重于泰山或輕于鴻毛”，他智慧地預(yù)見(jiàn)了衛(wèi)律的牛羊滿山，李陵的封官加爵在千百年后都化為了烏有，隨風(fēng)湮滅，唯一留下的就只有叛國(guó)求榮的罵名。而他，將流芳千古，青史永駐。
年輕的薩頂頂無(wú)疑也是智慧的。還記得初見(jiàn)薩頂頂時(shí)，被她“個(gè)性”的妝扮而震撼。她頭戴一朵艷麗的大花，身著藏族長(zhǎng)裙，眼神格外清澈。她初入歌壇，起初也被世俗的浮華蒙蔽了雙眼，然而她是智慧的，她回歸了屬于她的天地。在那兒，她安心地朝圣，誠(chéng)摯地觸動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒，感悟呢喃的梵語(yǔ)深藏的真諦。一年后，她帶著《萬(wàn)物生》回歸，將更多的人引向圣潔的天城，當(dāng)同輩的人已被光迷住喪失方向，她依然是自己，更為他人帶來(lái)黎明，這何嘗不是一種智慧呢？
智慧是什么？
智慧是跳脫現(xiàn)狀的遠(yuǎn)見(jiàn)，讓人預(yù)見(jiàn)生死之外的東西；智慧是一種遠(yuǎn)離凡俗的灑脫，讓人作出不悖逆內(nèi)心的取舍……
智慧的人生擁有最精巧的抉擇，不被浮云遮望眼。陳歐關(guān)閉日進(jìn)斗金的公司，反思自己將選擇做他人的翻版，還是自己的唯一，最終讓我們看到嶄新的聚美優(yōu)品。
智慧的人生擁有最清晰的認(rèn)識(shí)，腳踏實(shí)地地向前，數(shù)學(xué)家華羅庚評(píng)價(jià)自己“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”，他認(rèn)為自己的才華絕不是一蹴而就的。
智慧的人生擁有最高遠(yuǎn)的眼界，即使“眾人皆醉”也可以自己保持清醒。在面對(duì)討論如何“改造”北京古城的大會(huì)上，瘦弱的林徽因站起來(lái)疾呼不可為現(xiàn)代化犧牲了古文明！
智慧的人生是什么？
哪怕身軀早已腐朽，他的精神也能在這世間永駐，這便是智慧的人生了。
智慧人生作文 篇34
曾國(guó)藩說(shuō)，人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，唯讀書(shū)學(xué)習(xí)可以改變?nèi)�。聞一多說(shuō)，一個(gè)人可以無(wú)師自通，卻不可以無(wú)書(shū)自通。一滴水可以引發(fā)千萬(wàn)思考，一本好書(shū)可以改變無(wú)數(shù)人的命運(yùn)，尤其在年輕的時(shí)候，因?yàn)楹脮?shū)總是帶給我們智慧。
古往今來(lái)，那些成功的人生背后，無(wú)不閃耀出智慧的光芒。李小龍，這位最偉大的功夫巨星，在他逝世三十多年后，在世界各地人有無(wú)數(shù)的崇拜者。他是成龍最崇拜的偶像，周星馳曾在《少林足球》中借角色之口向他致敬：“你人雖然走了，但你的精神還在！”為什么李小龍的影響力會(huì)如此廣泛持久？真正的魅力是什么？那就是智慧。她當(dāng)年在美國(guó)接受電視采訪時(shí)說(shuō)：“要像水一樣，身體靈活，無(wú)形�！彼麑⒅袊�(guó)道家智慧與無(wú)數(shù)完美結(jié)合，才開(kāi)創(chuàng)了屬于自己的時(shí)代，無(wú)與倫比。
“生命就像一條大河，時(shí)而平靜時(shí)而瘋狂�！痹谌松拈L(zhǎng)河中，不可能永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜，有高峰就會(huì)有低谷，有人隨波逐流，有人奮起拼搏。不同的選擇決定不同的命運(yùn)。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，每個(gè)人都有很多難題，我們總會(huì)遇到各種各樣的挫折，會(huì)有這樣那樣的煩心事，少年時(shí)有成長(zhǎng)的煩惱，學(xué)習(xí)的壓力，長(zhǎng)大后又要面臨工作和生活的更大壓力。我不想長(zhǎng)大，寧愿生活在童話世界里，可是我無(wú)法逃避，該來(lái)的終究是要來(lái)，唯有面對(duì)而已�？鬃诱f(shuō)，仁者無(wú)憂，智者無(wú)惑，勇者無(wú)懼。沒(méi)有解決不了的難題，前提是要有智慧。
前不久，上海就發(fā)生了一件令人痛心的事。兒子從日本留學(xué)回來(lái)，母親趕去機(jī)場(chǎng)迎接。兒子見(jiàn)面就問(wèn)母親要錢，當(dāng)要求未能得到滿足，他居然拿出刀子，連捅了母親九刀，揚(yáng)長(zhǎng)而去。所有人都在指責(zé)逆子不孝，可是如果要深究下去，這位可憐的母親，何嘗不是悲劇的制造者？他教育兒子的方法顯然出了問(wèn)題。這樣的人倫悲劇本可以避免，我覺(jué)得這對(duì)母子都缺乏應(yīng)有的智慧。
智慧從哪里來(lái)？生活教給我們?cè)S多，一本好書(shū)同樣讓我們受益終生。我們都有一個(gè)美好的愿望，希望每個(gè)人都可以獲得智慧，擁有健康快樂(lè)，幸福長(zhǎng)久。希臘有句諺語(yǔ)：從智慧的土壤中生出三片綠芽：好的思想，好的語(yǔ)言，好的行動(dòng)。智慧是快樂(lè)的源泉，是隱形的翅膀，是成功的基石。也許前路并不平坦，也許會(huì)有艱難險(xiǎn)阻，但是無(wú)所謂，生命如激流，有了波折，才會(huì)激起美麗的浪花。
智慧人生作文 篇35
夕陽(yáng)散了，每一點(diǎn)都化為簡(jiǎn)單，歸了平淡，可這點(diǎn)點(diǎn)余輝卻是神來(lái)之筆，勾畫(huà)出了一輪如花的滿月！
——題記
簡(jiǎn)單是一種生活方式，它可以精準(zhǔn)勾勒出生命個(gè)體的心路歷程，讓人性的光輝直射前進(jìn)路上每一黑暗的角落�！洞禾炖铩方衲觑L(fēng)靡中國(guó)，你會(huì)驚問(wèn)這會(huì)是哪位大家的神作，而不會(huì)去想它是一位簡(jiǎn)單生活的農(nóng)民工“旭日陽(yáng)剛”對(duì)生活簡(jiǎn)單的描述，歌詞中浸透著他的生活智慧。不需要金樽綠蟻的奢靡，不必為喧囂官場(chǎng)的勾心斗角而心為形設(shè)，只為家中有期盼，肩上挑重?fù)?dān)。
大潮已隱，鉛華褪去；繁花凋零，萬(wàn)籟俱靜。簡(jiǎn)單的呼吸，勞作，用生活的滄桑淡描你的獨(dú)一無(wú)二。
簡(jiǎn)單是一種人生的智慧，它默默中締造了一個(gè)人，牽動(dòng)了歷史，留下了深刻的啟迪。你可曾望史興嘆：他具有大將風(fēng)度，卻沒(méi)有王者風(fēng)范；這正是因?yàn)橐粋�(gè)人的成功由各種因素影響，有歷史的機(jī)遇，個(gè)人素質(zhì)，不可或缺的人生智慧，有時(shí)簡(jiǎn)單可助你一臂之力，讓你成為幸運(yùn)之神的眷顧者。曹操的謀士郭嘉說(shuō)：“紹繁禮多儀，公體任自然，此道勝也。”大道至簡(jiǎn)，簡(jiǎn)是勝的法則。君可知，權(quán)勢(shì)與金錢給心靈覆上了陰霾，于是人生路上的人們多了一份臃腫，少了那自然，那簡(jiǎn)單，隨即丟掉的還有人生的智慧——簡(jiǎn)單。
簡(jiǎn)者如大鵬起于北海，？扶搖直上九萬(wàn)里；簡(jiǎn)者方有肩鴻任鉅的力量，為跌宕起伏的人生之路鋪下基石，走出一路康莊大道。
簡(jiǎn)單是孕育大師偉大作品和高尚人格的土壤，是滋養(yǎng)偉人成長(zhǎng)的甘露。簡(jiǎn)單幫行路人卸掉了包袱，將自己的事業(yè)融入到生命中，此時(shí)無(wú)論“學(xué)貫中西的文化名人”，還是“科學(xué)巨匠”的稱號(hào)都不會(huì)阻礙他們前進(jìn)的腳步。季羨林與其說(shuō)是大家，倒不如說(shuō)是孜孜？？耕耘的老人，一身的樸素，一臉的慈祥，遠(yuǎn)離文化名人高額出場(chǎng)費(fèi)，只寫(xiě)筆下道德文章。他的簡(jiǎn)單與浮華的社會(huì)形成強(qiáng)烈對(duì)比，讓那些將文化商業(yè)化、金錢化，卻創(chuàng)造不出一部震撼時(shí)代的作品的文人汗顏，望而卻步，尋找自己卑微靈魂的棲息地，忙忙碌碌制造文化垃圾。
簡(jiǎn)者看透了生命的本質(zhì)，即便繁華落盡，那根樹(shù)干卻天長(zhǎng)地久，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，享受日暉月華。
詩(shī)人愛(ài)默生說(shuō)：“沒(méi)有一件事必偉大更為簡(jiǎn)單，事實(shí)上，簡(jiǎn)單就是快樂(lè)�！�？簡(jiǎn)單的人生智慧行萬(wàn)里路
智慧人生作文 篇36
說(shuō)起國(guó)學(xué)，最讓人難以忘卻的人乃中國(guó)古代大思想家、教育家——孔子先生。大家都說(shuō)，要學(xué)有所成，首先要端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，這不禁讓我想起了孔子先生的這三句話：
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”這句話使我懂得要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種快樂(lè)，以樂(lè)觀向上的態(tài)度去學(xué)習(xí)。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！苯虝?huì)了我在學(xué)習(xí)的生涯中，要虛心求教，不懂就問(wèn)，學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的方面，并了解別人的缺點(diǎn)對(duì)照自身進(jìn)行改正。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！笨鬃酉壬咸辖w奔而去，于是警告世人——要珍惜時(shí)間，不要讓時(shí)間也如這江水一樣日夜不停地流逝而去。
說(shuō)起國(guó)學(xué)，在中華上下五千年中，最具代表的事物非優(yōu)美的詩(shī)歌莫屬，那一闕闕美麗生動(dòng)的詩(shī)句，無(wú)時(shí)不刻縈繞在我的耳畔。我背的第一首古詩(shī)便是詩(shī)仙李白的《靜夜思》，“床前明月光，疑似地上霜”這句詩(shī)深深地印在我的腦海里，但那時(shí)的我一直不解月光為何灑在地上，難道大詩(shī)人李白將床搬到房子外面睡覺(jué)？后來(lái)我才漸漸明白，原來(lái)李白說(shuō)的“床”是指“井邊的圍欄”呀�！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”更是讓人眼前一亮——詩(shī)人借助皎潔的月亮來(lái)寄托對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情。而蘇東坡先生的宋詞《水調(diào)歌頭》中，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這句千古名句流傳至今，更是表達(dá)了眾多遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，漂泊在海外游子對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的眷念之情。
上小學(xué)時(shí)，每逢寒暑假，語(yǔ)文老師必會(huì)發(fā)一張古詩(shī)單讓我們背誦，如今上初中了，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在所學(xué)的一些古詩(shī)詞我在小學(xué)已經(jīng)背會(huì)了，象什么《錢塘湖春行》、《黃鶴樓》、《渡荊門送別》等等。但我最難以忘懷的是岳飛將軍的《滿江紅》和文天祥的《過(guò)零丁洋》�！芭l(fā)沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇。抬眼望，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈�！笔刮殷w會(huì)到了岳將軍的豪情壯志，每念到這句詩(shī)詞，我都有種振奮的感覺(jué)。從“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星�！钡健叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”這兩句詩(shī)詞里，我讀懂了先生悲慘黯淡的一生以及他寧死不屈的愛(ài)國(guó)情懷。
遨游在詩(shī)詞的海洋中，領(lǐng)略文人佳句的道理和意義；國(guó)學(xué)文化的博大精深，讓我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味她的精髓，在我成長(zhǎng)的人生路上留下一路芬芳。
智慧人生作文 篇37
人生起如白紙，寫(xiě)下，或輕、或重，由我們自己選擇，留下，或曲、或直，由我們自己選擇。選擇什么人生路，也是一種智慧。
在重壓面前，小草選擇了彎曲，選擇了變通，所以它探出了頭；在峭壁邊緣，孤松選擇了向上，選擇了挺拔，所以它聳立在峰。這是不一樣的選擇，卻是同樣充滿智慧的選擇。
如小草般不凡的選擇，張黎剛做到了，他的人生充滿了傳奇色彩。為了如小草一般獲得陽(yáng)光的沐浴，他選擇放棄，放棄了觸手可及的博士、碩士學(xué)位，放棄了高薪厚祿、令人驚羨的職位，他選擇前進(jìn)，夢(mèng)想一直在前方。他視榮譽(yù)如大山，躲著、避著。試想，如果他選擇其中任一條道路走下去，那今天也是一名學(xué)術(shù)巨匠或商業(yè)才子，但他沒(méi)有，他在別人都渴望的東西面前退縮，卻固執(zhí)地背上夢(mèng)想前進(jìn)。這樣的他，不會(huì)在回首往事時(shí)為了重重大山下奄奄一息的夢(mèng)想而懊悔。
小草的變通是對(duì)陽(yáng)光的渴望，張黎剛的放下是對(duì)夢(mèng)想的追求。智慧的人生選擇，可贊！
如孤松般不屈的選擇，李文波做到了，他的人生充滿無(wú)奈與艱辛，但也充滿無(wú)上的榮譽(yù)與光輝。20年來(lái)，守護(hù)著祖國(guó)南海的礁石。他有風(fēng)濕病，潮濕的海岸環(huán)境使他骨疼如裂，但他依然挺立軍姿；母親病危，他只在病床前守護(hù)十天便奔赴使命，途中聽(tīng)到母親病逝的消息，他只能望海失聲痛哭；結(jié)婚20年，與妻子相守不過(guò)3年，滿心的愧疚卻只能無(wú)言。他受礁20年，也成了一塊礁石，任憑風(fēng)吹雨打。他也有愛(ài)，卻只能愧對(duì)青絲白發(fā)，他也有夢(mèng)，卻只肩上擔(dān)子比天大。這樣的他，不會(huì)因自己的選擇而后悔，因?yàn)樗畛隽松膫ゴ蟆?/p>
孤松的堅(jiān)守是對(duì)生命的執(zhí)著，李文波的不后退是對(duì)祖國(guó)的承諾，他的心中有一片海，在那里，祖國(guó)的風(fēng)帆從未落下。智慧的人生選擇，可嘆！
很多人面對(duì)挑戰(zhàn)與挫折，機(jī)智應(yīng)對(duì)，靈活選擇。如果喬布斯沒(méi)有選擇失敗后重整旗鼓，建立Next，也不會(huì)有之后與蘋果的“再續(xù)前緣”；如果郭沫若沒(méi)有毅然選擇棄理從文，也不會(huì)有如此豐碩的文學(xué)成果；如果格登沒(méi)有勇氣去學(xué)習(xí)排名倒數(shù)第一的生物學(xué)，也不會(huì)有諾貝爾獎(jiǎng)的青睞……太多太多的成功，只因他們智慧的選擇。
如小草般，如孤松般，不管何種選擇，褪去塵世的浮華后，都將為你的人生添上濃墨重彩的一筆。
智慧人生作文 篇38
你，是一個(gè)普通人；你，沒(méi)有華麗的衣裳。但是，你有的卻是一種奉獻(xiàn)精神，有的是一顆火熱的心。我喜歡在月色朦朧的夜晚，坐在燈下，展開(kāi)一張畫(huà)紙，描繪著你工作的樣子。
記得你總是瞪著一雙大眼，嚴(yán)厲的掃視著四周的路人和學(xué)生，鈴鐺般的眼珠好像要跳出眼眶，使得周圍人每每路過(guò)你的身旁，都不禁膽戰(zhàn)心驚，生怕惹火了你。那腦門上一刀一刀的劃痕是你辛勤工作的象征，那掖在耳后黑中夾雜著絲絲的白發(fā)使你看著更加的衰老。盡管已是10月多了，可你依舊穿著一身單薄的制服，站在擁擠不堪、被來(lái)來(lái)往往車輛堵得水泄不通的路口。你高舉著手臂、揮動(dòng)著手臂，盡量使道路變得通暢，能讓學(xué)生安全、快捷的回到家，就這樣堵塞的路口開(kāi)始通暢起來(lái)，而你也在形形色色的人群中顯得格外明顯。你，是一個(gè)普通人；你，沒(méi)有華麗的衣裳；你，只是一名平凡的校園保安。
在風(fēng)沙飄揚(yáng)的日子里，在大雪跳舞的日子里，是你，不顧惡劣的天氣，每天早早的來(lái)到傳達(dá)室，為學(xué)生們開(kāi)門。不論學(xué)生們來(lái)的有多早，看到的都只是你吹著凍紅的雙手，打開(kāi)大門，看著老師與學(xué)生進(jìn)門。傍晚，只有等學(xué)生都走后，車輛漸少后，你才默默的回家休息。日復(fù)一日，年復(fù)一年，你為了我們，從早到晚，總是依然不變，沒(méi)有絲毫的動(dòng)搖。風(fēng)雨中剛毅的形象，即使在暴雨、嚴(yán)寒中也是，安然無(wú)恙�？v然風(fēng)吹干了你的肌膚，雨淋濕了你的軀體，嚴(yán)寒凍傷了你的雙腳和手臂，烈日奪走了你黃色的皮膚，換來(lái)的，知識(shí)黝黑、干涸。
又是一日天氣明朗，陽(yáng)光懶洋洋的灑在柏油馬路上，上學(xué)的學(xué)生漸漸少了，只有你還在馬路上、街道邊巡回。偶爾，有人違反交通規(guī)則，你會(huì)急忙的來(lái)到他的面前，嚴(yán)肅而有禮貌的勸告他：“小心行駛，注意交通安全。”當(dāng)有人碰撞了別人卻還是一種目中無(wú)人、罵罵咧咧的樣子時(shí)，你會(huì)沖上去，瞪著大眼，額頭上的青筋暴出，好像要嚇倒他一般，大聲的呵斥他。直到他的臉由紅到紫，慢慢的露出愧疚的神色，你才停止了訓(xùn)斥，叮囑幾句。你的每一句語(yǔ)言，每一個(gè)動(dòng)作都有著不容改變的堅(jiān)定。在你的指揮下，那一條條縱橫交錯(cuò)的車水馬龍，更顯得井然有序了。
你早早的接來(lái)了絢麗的朝陽(yáng)，也接來(lái)了平靜而安寧的一天；你慢慢的送走了綺麗的冬陽(yáng)，取一把余輝照亮我們回家的路。
智慧人生作文 篇39
現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為我們密不可分的東西，現(xiàn)在做任何事，可能都需要網(wǎng)絡(luò)。而如果沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)或者手機(jī)，那可能這個(gè)世界已經(jīng)亂套了。但是，大家有沒(méi)有想過(guò)，有了網(wǎng)絡(luò)，手機(jī)和電腦等電子產(chǎn)品的出現(xiàn)，我們都已經(jīng)過(guò)上了“碎片”般的生活。
在如今繁忙的現(xiàn)代，因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)達(dá)，人們的生活逐漸被碎片化，迷失在了碎片化的迷宮之中，碎片化的時(shí)間，碎片化的閱讀，碎片化的購(gòu)物，碎片化的社交……碎片化的生活如同陰影一般無(wú)時(shí)無(wú)刻不纏著我們，影響我們的心態(tài)與認(rèn)知。
就隨便舉個(gè)例子吧：如果我們之前有個(gè)朋友向你推薦一本書(shū)，你也許為了這本書(shū)特意去圖書(shū)館借閱或者去書(shū)店把它給買下來(lái)，然后認(rèn)真地看了起來(lái)。而現(xiàn)在呢？同一個(gè)例子，一個(gè)朋友向你推薦了一本書(shū)，你也許可以直接在手機(jī)上搜索這本書(shū)，也可以直接網(wǎng)絡(luò)上讀這本書(shū)，但是你也許并不能像以前那樣看得那么認(rèn)真，畢竟這本書(shū)不是你辛辛苦苦找來(lái)的，而是直接在網(wǎng)上搜索到的。而且有些自控力差的人可能會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)微信來(lái)的消息，朋友發(fā)來(lái)的游戲邀請(qǐng)所吸引，去聊微信或者打游戲。這種事例在以前絕不可能發(fā)生，因?yàn)檫@便是碎片化的人生，不是嗎？這樣斷斷續(xù)續(xù)地閱讀，也和之前是不一樣的。
再說(shuō)關(guān)于信的事吧。以前，你也許會(huì)有一個(gè)筆友，互相談?wù)摫舜藢?duì)生活的觀點(diǎn)，以及人生的規(guī)劃，而現(xiàn)在呢？也許一電子郵件可能就解決了吧！以前滿意期待筆友對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行回答，而現(xiàn)在，就是幾分鐘搞定的事吧！
所以說(shuō)，改變碎片化，要從改變自己開(kāi)始。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“時(shí)間，就像海綿里的水，要擠還是擠得出來(lái)的�！蔽覀�?cè)谕ㄍW(wǎng)絡(luò)的大道上，是否想起過(guò)，以前的自己，那是并沒(méi)有手機(jī)，并沒(méi)有電腦，也并沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，消遣時(shí)最多看看電視，大多數(shù)的時(shí)間都是在書(shū)籍中度過(guò)的吧！那時(shí)的購(gòu)物，也不是現(xiàn)在那樣，手機(jī)上輕輕一劃，便可完成購(gòu)物，那時(shí)，也許我們都不知道網(wǎng)購(gòu)，那時(shí)我們還是去商城自己去親自看買的。
讓碎片重新組合，很難，也很簡(jiǎn)單。我們都需要努力。俗話說(shuō)得好：解鈴還須系鈴人。碎片時(shí)代的開(kāi)始，不就是我們弄出來(lái)的嗎？我沒(méi)有想到，以前隨時(shí)都可以做的事情，現(xiàn)在竟成了一種奢望！我們現(xiàn)在只需要放下手機(jī)，拿起那些似曾相識(shí)的書(shū)籍，在陽(yáng)光下，繼續(xù)回到我們以前的那些日子吧！
智慧人生作文 篇40
青春的樂(lè)章華美激昂；青春的口號(hào)清脆響亮；青春的明天充滿朝陽(yáng)，作為青年人的我們，如果想要屬于自己的青春遍地留芳，只有用理性的目光破開(kāi)虛偽的外表，智慧比拼打造自我人生，才能展翅翱翔 凌于天上。
智慧比拼，比汗水的重量
三年的高中生活，只爭(zhēng)朝夕不爭(zhēng)怠惰，只掙積極向上不中消磨時(shí)光。只有腳踏實(shí)地，埋頭苦干才能不負(fù)韶華，不負(fù)眾望。哈佛凌晨四點(diǎn)半的燈光不僅點(diǎn)燃了胸中之火，更點(diǎn)亮了靈魂之光。少年破開(kāi)墻壁偷光，破開(kāi)的不僅是對(duì)知識(shí)的渴望更是愚昧無(wú)知的屏障。比什么球鞋名牌？比什么耐克阿迪？要比就比我背的古詩(shī)詞，譜的華樂(lè)章。前有居里夫婦日夜守爐，只為看清那一抹幽藍(lán)，后有羽生結(jié)弦花樣滑冰18歲大滿貫，只有汗水的沉重才能托起成功的輕盈。智慧比拼，比汗水的重量！
智慧比拼，比收獲的碩果
泳壇名將菲爾普斯的一張照片紅遍網(wǎng)絡(luò)：他上身穿泳衣，胸前赫然是十幾枚金牌，老將風(fēng)范的他自信微笑，而反觀國(guó)內(nèi)某孫姓泳者，不僅賽事屢屢馬失前蹄，最近更鬧出禁賽風(fēng)波。比拼過(guò)程毫無(wú)意義，成功的碩果才令人驕傲。阿列克謝郁維奇作為以女性視角剖析第二次世界大戰(zhàn)的人，曾被人惡意中傷，可他自信回?fù)簦骸澳阆鹊玫昧酥Z貝爾獎(jiǎng)，再來(lái)說(shuō)我�！敝腔郾绕矗瘸晒Φ拇T果，增加心中的自信，成就精彩人生。
智慧比拼，比胸中的豪情
中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的到來(lái)，意味著青年人的肩上接過(guò)了為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的責(zé)任。形象未來(lái)、志存高遠(yuǎn)是青年人屹立潮興不變的基石，狂風(fēng)乍起不言棄，胸中天地自生輝。我們想比，便不去比生活中的細(xì)枝末節(jié)，要比，便比薛寶釵的那一句：好風(fēng)憑借力，送我上青云。便比毛澤東那一句：欲與天公試比高。便比古人那一句：金麟豈是池中物，一遇風(fēng)云變化龍。胸中有天地，物象有我載；茍非圣賢心，便化狼與豺。只有互相比胸中豪情，才能激勵(lì)自我，成就自我。智慧比拼，比胸中豪情。
青春的歲月稍縱即逝，青春的快樂(lè)一去不回。青春的今天留存希望。把握今日，立足明日，智慧比拼，才能享受萬(wàn)烏的歌唱、草木的清香。智慧比拼，成就精彩歲月，鑄就卓越人生。
智慧人生作文 篇41
人生是什么？是一杯烈酒，是一碗清茶，是一條靜靜流淌的小溪？不知道，這的確是一道令人難以回答的問(wèn)題�；蛟S只有真正讀懂人生真諦的人才會(huì)明白人生究竟是什么。
我們不要因?yàn)樽约旱氖《鴩@息，不要因?yàn)樯硖幠婢扯鴨适в職�，更不要因�(yàn)樽约旱牟恍叶@命運(yùn)不公。張海迪面對(duì)自己高位截癱的身軀，沒(méi)有自暴自棄，沒(méi)有放棄理想，依然面帶微笑地把我著自己的生命之舵，開(kāi)辟了一個(gè)屬于自己的航線。
沒(méi)有人聽(tīng)到她的嘆息怨恨之聲，沒(méi)有人看到她為自己的不幸而落淚，聽(tīng)到的是她那充滿希望的話語(yǔ)，看到的是她洋溢著青春的笑臉。
生命原本是慘烈的，你赤手空拳而來(lái)，背負(fù)著傷痛和遺憾走完孤獨(dú)的人生之旅，再空拳赤手而去。然而，生活仍然必須去奮斗，悲慘才回變成悲壯，才會(huì)搏擊出生命的美麗。
只有善待人生，熱愛(ài)生命，才不會(huì)站在春花爛漫的枝頭狂妄自大，虛度時(shí)光，才不會(huì)身處寒冷黑暗的荒原自暴自棄，走向絕望。唯有加倍珍愛(ài)才能讓我們?cè)緫n傷的生命變得悲壯而美麗。因?yàn)槲覀冊(cè)僖膊荒苣们啻憾让髟铝�，我們賭不起，更輸不起。
有的人一生默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)，從書(shū)生意氣到兩鬢斑白，雖然沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，但生命在他一生的奉獻(xiàn)中成就了永恒。
就如老師，他們把畢生精力奉獻(xiàn)給了三尺講臺(tái)，奉獻(xiàn)給了數(shù)以千計(jì)的學(xué)生，他們沒(méi)有輝煌的瞬間，但誰(shuí)又能說(shuō)老師在我們心中沒(méi)有留下永恒的輝煌呢？
有的人生命雖然短暫，但就是那瞬間的輝煌，一樣鑄就了人們心中的永恒。大地的兒子雷鋒，一生只有短短的23個(gè)春秋，但他就給我們的是巨大的財(cái)富，誰(shuí)又能說(shuō)他的生命不是永恒的呢？
人生是一杯酒，人生是一聲號(hào)角，人生是進(jìn)軍的戰(zhàn)鼓。就是醇厚的，號(hào)角是嘹亮的，戰(zhàn)鼓是積極的。花前月下，卿卿我我的人生缺少激情，游戲三味，超脫五行的人生更是消極。
人生是一塊礁石，雖然海浪無(wú)情的摧殘，它依然屹立。而且長(zhǎng)年累月的沖擊使它更加堅(jiān)強(qiáng)。我們?cè)跊坝颗炫鹊拇蟪敝�，�?yīng)該為自己的人生找一個(gè)支點(diǎn)，這樣才會(huì)在歲月的洪流中站得更高，看得更遠(yuǎn)。
智慧人生作文 篇42
有人問(wèn)雕塑大師羅丹的成功秘訣，答曰：“減去多余的部分�！边@是藝術(shù)上的減法。
“人握手而來(lái)，撒手而去，先是一件件索取，后又一件件疏散�！边@是人生的減法。
從某種意義上說(shuō)，人生整個(gè)過(guò)程就像一次航行，要使自己的扁舟輕駛，務(wù)必要讓它的承載僅可能的少。不然，輕則無(wú)以進(jìn)，重則可能壓沉小舟。這其中的道理是很明白的：什么都舍不得撒手，往往導(dǎo)致什么都不得不舍棄。生活是繽紛繁雜的，假如我們的精神始終旋轉(zhuǎn)于生活的繁雜與喧鬧之中，始終忙碌于生活的蠅頭小利，那就只能為生活的勞作而著疲于奔命，離事業(yè)的成功越來(lái)越遠(yuǎn)。
世界頂尖科幻小說(shuō)家阿西莫夫，曾從事生物化學(xué)的研究和教學(xué)工作，在教學(xué)和研究中，他發(fā)現(xiàn)自己有創(chuàng)作小說(shuō)的天賦，于是他對(duì)自己進(jìn)行了冷靜客觀的分析：“我不走可能成為第一流的科學(xué)家，走了更可能成為第一流的小說(shuō)家�！卑⑽髂蛞闳桓鎰e了大學(xué)的課堂和實(shí)驗(yàn)室，回到家里，專門從事寫(xiě)作。阿西莫夫這一明智的舍棄，創(chuàng)造了創(chuàng)作480部科幻著作的輝煌業(yè)績(jī)，也為他贏得了最負(fù)盛名的科學(xué)小說(shuō)家的榮譽(yù)稱號(hào)！
追溯古代，有一個(gè)人覺(jué)得生活很沉重，便去見(jiàn)哲人，尋求解脫之法。哲人給他一只簍子背在背上，指著一條布滿沙礫的路說(shuō)，“你每走一步就撿一塊石頭放進(jìn)去，看看有什么感覺(jué)？”那人照哲人的話做了。哲人便到路的另一頭等他，過(guò)了一會(huì)兒，那人走到了頭盔過(guò)來(lái)，哲人問(wèn)，“有什么感覺(jué)？”那人說(shuō)：“越來(lái)越覺(jué)得沉重�！闭苋苏f(shuō)，“這也就是你為什么感覺(jué)生活越來(lái)越沉重的道理。當(dāng)我們來(lái)到這個(gè)世界上，每個(gè)人都背著一只空簍子，如果我們每走一步都要從世界上撿一樣?xùn)|西放進(jìn)去，那么，就難免會(huì)產(chǎn)生越走越累的感覺(jué)�！�
人生在世，首先要讓自己成為一名智者，讓目光穿越物欲的盲障，看清什么是短暫人生應(yīng)該牢牢抓住的，不要被時(shí)尚裹脅著隨波逐流。我們常常以一些小事情作為自己的缺點(diǎn)，然后又花相當(dāng)大的氣力使自己相信：“由于這個(gè)小缺點(diǎn)，所以我們才不能成功�！逼鋵�(shí)，阻止我們成功的并非這個(gè)“缺點(diǎn)”，而是這種觀念。
懂得放棄就擁有了廣袤的天空，它能包容世間的一切；懂得放棄就擁有了一塊皚皚的雪原，它能給你輝映出一個(gè)繽紛的世界；懂得放棄就擁有了一個(gè)淡泊的人生，讓你漸行漸遠(yuǎn)。
智慧人生作文 篇43
在為人處事中，千萬(wàn)不可以把事情做的太絕。要記得為自己留余地。
但凡擅長(zhǎng)做菜的人都知道，做菜的時(shí)候一定要先發(fā)，少放鹽。因?yàn)槿绻髞?lái)味道淡了，還可以補(bǔ)救。但如果一下子放多了，就難以補(bǔ)救了。
有這樣一個(gè)故事，大概是這樣講的吧，有一個(gè)小孩兒，大家都說(shuō)他傻。因?yàn)槿绻腥送瑫r(shí)給他五毛和一元的硬幣，他總是只選擇五毛的，而不要一元。有人不相信，有個(gè)人不相信，就拿出兩個(gè)硬幣，一個(gè)一元，一個(gè)五毛，讓那個(gè)小孩子挑選。結(jié)果那個(gè)小孩子真的挑了五毛的硬幣。那個(gè)人覺(jué)得非常奇怪，就問(wèn)那個(gè)孩子：“難道你不會(huì)分辨硬幣嗎？你不知道五毛的和一塊的那一個(gè)能買到更多的糖果嗎？”孩子小聲說(shuō)，“：可是叔叔，如果我選擇了一元的，下次你就不會(huì)再跟我玩這種游戲了�！�
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，小小孩這樣下去，小的人是越來(lái)越少。反而是舍小取大的人越來(lái)越多。
另外在大多數(shù)時(shí)候，都要知道才不可露盡，力不可使盡，要學(xué)會(huì)給自己留張底牌。不能像技窮的黔驢一樣被真正有實(shí)力的老虎一口吃掉，那可真是可悲可嘆。
但世界上最不容易被填滿的，就是人的欲望，當(dāng)你來(lái)到某樣?xùn)|西時(shí)，有希望能夠得到更多。這就是人的貪欲，人的欲望是無(wú)止境的，但如果你懂得適可而止的話。知足者常樂(lè)！
淡然處事，都要留有余地，因?yàn)槟悴豢赡芸偸且环L(fēng)順。就像打牌一樣，一個(gè)人不可能總是得手，都會(huì)有陰溝里翻船的時(shí)候，所以見(jiàn)好就收，便是最大的贏家。
人情也如此，比對(duì)你身邊的朋友，時(shí)間長(zhǎng)了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，越是形影不離的好朋友，越容易反目成仇，再看看你身邊的情侶，越是終日廝守在一起的情侶，越是容易大難來(lái)時(shí)各自飛。
君子之交淡如水，說(shuō)的便是這個(gè)道理吧。
但生活中，常常有人為了一丁點(diǎn)的利益。懷著不吃白不吃，不拿白不拿的心理去占別人的便宜。還為此而沾沾自喜，殊不知，他已經(jīng)堵了自己的退路，引得了別人的反感。如同跳梁小丑一般。還為自己種下的惡果。
所以我們要記的該是你的就是你的，不是你的，縱使你奪了過(guò)來(lái)，也終究不屬于你，還會(huì)引起別人的反感。為人處世要記得給自己留余地。
智慧人生作文 篇44
雨果曾說(shuō)過(guò)：世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。胸懷，是指一個(gè)人的心胸、道德、氣質(zhì)以及對(duì)生命的感悟等。是理想、追求、抱負(fù)、胸襟、視野和境界。有一等胸襟者，才能成就一等大業(yè)；有大境界者，才能建立豐功偉業(yè)。
很多時(shí)候，我們?nèi)プ鲆患�，常常缺少的不是知識(shí)和能力，而是胸襟、視野和境界。
傳說(shuō)，有一個(gè)徒弟常常跟師兄弟吵架，他的師父看了不動(dòng)聲色。有一天，叫這個(gè)徒弟過(guò)來(lái)，然后就拿了兩包鹽，叫他去倒一杯水，讓徒弟先把一包鹽倒到這杯水里面去，把它攪一攪，最后叫徒弟喝一口。大家知道，這包鹽倒到在這杯水里，喝下來(lái)是什么味道！不是很咸，是很苦。加一點(diǎn)鹽是咸的，整包鹽倒下去都變苦的。結(jié)果這一喝，印象還是很深，覺(jué)得很苦。
又過(guò)了幾天，師父帶著師兄弟到大自然，到郊外去�？吹揭惶逗�，那個(gè)湖非常大，師父叫這個(gè)徒弟：你把另外那包鹽倒到這個(gè)湖水里面去。徒弟照做，倒下去。倒了以后，師父說(shuō)：你喝一口這個(gè)湖的水。結(jié)果徒弟一喝，什么味道？湖水是甜的！這個(gè)學(xué)生若有所悟。為什么同一包鹽倒到杯子跟倒到湖里，喝出來(lái)的味道完全不一樣？那個(gè)杯子容量那么小，所以肚量小，那人生嘗起來(lái)一定是苦的，看這也不順眼，看那不順眼。假如人生的肚量像這潭湖一樣的寬廣，那喝起來(lái)什么味道？甜的，不會(huì)跟人家計(jì)較，心廣天地寬。
心像針眼一樣小的人，做起事來(lái)，常常挑三揀四、拈輕怕重、斤斤計(jì)較、患得患失，他們整日忙忙碌碌，最終卻碌碌無(wú)為；心像大海一樣寬廣的人，盡管有時(shí)從事的是最平凡的工作，但他們從來(lái)不怨天尤人、自暴自棄，而是任勞任怨、埋頭苦干、無(wú)私奉獻(xiàn)、不計(jì)得失，在平凡的崗位上卻創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)。
知識(shí)缺乏，可以去汲取、去豐富；能力低下，可以去訓(xùn)練、去強(qiáng)化。唯有擴(kuò)大胸襟、拓寬視野、升華境界不是一件容易的事。它需要不斷地學(xué)習(xí)、自省、淬火、修煉和砥礪。做人、做事有了境界，就會(huì)成為仁者、智者。
當(dāng)心變大時(shí)，我們就多了一對(duì)眼睛、一雙手、一副耳朵。眼望不到的景物，心可以感受到；手夠不著的東西，心可以觸摸到；耳聽(tīng)不見(jiàn)的聲音，心可以聆聽(tīng)到。用心做事，可以明辨是非、洞察秋毫；用心做事，可以匠心獨(dú)運(yùn)、巧生于內(nèi)；用心做事，可以八面來(lái)風(fēng)、生定慧根。世上千事萬(wàn)事，唯有用心做事，才能把事情做大做好、做精做妙。
智慧人生作文 篇45
自古以來(lái)，書(shū)就是人類的好朋友。早至孔夫子，以書(shū)為伴，滿腹經(jīng)綸，流芳百世；上至偉人毛澤東，博覽群書(shū)，雄才偉略，振興中華……讀書(shū)似乎是一件苦事，不然，為什么有人頭懸梁，錐刺股？讀書(shū)似乎又是一件快樂(lè)的事，否則，為什么會(huì)有人囊螢映雪、鑿壁借光？我對(duì)好書(shū)，似乎有一份特殊的感情，覺(jué)得它是我最親密的朋友。
書(shū)讓我感受世界是如此博大精深，自然是如此奧妙無(wú)窮，生活是如此絢麗多彩！我的成長(zhǎng)已離不開(kāi)書(shū)，在知識(shí)的海洋里遨游，我的大腦也日益充實(shí)，在這里，我曾經(jīng)被破冰天鵝的精神所折服，被羚羊飛渡架起生命之橋感動(dòng)得熱淚盈眶；為保爾的艱苦卓絕而震撼，為駱駝祥子的悲慘遭遇而嘆息。當(dāng)我灰心喪氣時(shí)，是書(shū)教我“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！保划�(dāng)我與朋友惜別時(shí)，是書(shū)讓我知道“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”；當(dāng)我想放縱自己時(shí)，是書(shū)讓我懂得“天下興亡，匹夫有責(zé)”。是書(shū)讓我領(lǐng)悟李白“天生我才必有用”的傲骨；是書(shū)讓我感受王維“明月松間照”的恬淡；是書(shū)讓我體會(huì)辛棄疾的“可憐白發(fā)生”的壯志難酬，是書(shū)讓我憐惜李清照“人比黃花瘦”的多愁傷感。
同學(xué)們！在祖國(guó)和平的藍(lán)天下，在我們美麗的校園中，我們比先輩擁有了更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，能心無(wú)旁騖，日以繼夜地遨游學(xué)海，向書(shū)山攀登。我們是新一代讀書(shū)人，志存高遠(yuǎn)，只爭(zhēng)朝夕，我們要在學(xué)好課本的知識(shí)后，博覽群書(shū)，才能使我們的知識(shí)淵博；讀一本好書(shū)，可以使心靈充實(shí)，明辨是非，使人有愛(ài)心和文明行為、禮儀規(guī)范。在書(shū)中讀李白的瀟灑，讀蘇軾的豪放，思索魯迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情長(zhǎng)。歷經(jīng)苦難的高爾基說(shuō)：“書(shū)籍使我變成了一個(gè)幸福的人�！蔽覀冇趾螄L不是呢？讀書(shū)帶給我們最雋永的樂(lè)趣，最恒久的動(dòng)力；讀書(shū)帶給我們心靈的和平，精神的慰籍。朋友可能離去，好書(shū)卻是最忠誠(chéng)的伙伴，時(shí)光不斷流逝，好書(shū)卻讓我們永葆青春！那是因?yàn)橐驗(yàn)闀?shū)中有著廣闊無(wú)垠的天地，有著浩瀚如煙的知識(shí)，書(shū)中有著永垂不朽的精神！
書(shū)，是一抹煙花，點(diǎn)綴了我人生的星空。讓我的生活少了份平淡，多了一縷充實(shí)和精彩！“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！蓖瑢W(xué)們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，讓我們都以書(shū)為伴，鑄就智慧人生！
智慧人生作文 篇46
千多年前，黃河之畔，伯陽(yáng)與仲尼同行論道。老子指著滾滾江水說(shuō)道：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之惡，故幾于道�！崩献訉⑺瞥鐬樽匀恢凶蠲篮玫氖挛�，認(rèn)為善行的最高境界就是水德，水德是最接近于道的。
倘若撇開(kāi)百家的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，用平和的眼光看待這番話，其中耐人尋味的哲學(xué)思想和人文道理恐怕也能受用終生。“上善若水”的思想也因此流芳百世，供今人深思。
水，厚德載物，化身形于萬(wàn)象，融生命于大地，甘心身處萬(wàn)萬(wàn)人之下，毫無(wú)怨言，情愿獨(dú)留于最低洼和最潮濕的地方，故被稱為“百谷之王”。
古語(yǔ)有云：“海納百川。”這般寬廣的包容性，試問(wèn)天地間誰(shuí)能與之相提并論。同樣，善是寬厚的，不拘于小節(jié)，是一種無(wú)私的博愛(ài)，如若僅僅局限方圓之內(nèi)，又何談“上善”。
水，為生命之源，給予群芳以沁香，給予百草以靈氣，給予人類以智慧，卻向來(lái)無(wú)取于萬(wàn)物，更與萬(wàn)物不爭(zhēng)。但是“不爭(zhēng)”并不等同于“無(wú)爭(zhēng)”，有“不爭(zhēng)”就意味著有所“爭(zhēng)”。只不過(guò)水所爭(zhēng)取的并不是萬(wàn)物的崇敬，而是萬(wàn)物的和諧。行善，亦是如此。善是沒(méi)有功利性的，否則無(wú)異于偽善�！笆┒髂麍�(bào)”，只要為善行，就無(wú)需苛求他人永遠(yuǎn)銘刻五內(nèi)，只求一份心安。
“水往低處流”并不是水自甘墮落，毫無(wú)尊嚴(yán)。低處雖污濁，卻更能深知萬(wàn)物之苦；低處雖卑微，卻更能體會(huì)自然之理；低處雖曲折，卻更能領(lǐng)悟奉獻(xiàn)之德。如此行善，怎可不謂之“上善”。
水乃世間至柔之物，無(wú)形無(wú)影，能于縫隙中百轉(zhuǎn)千回，但天下也少有出其右者。因?yàn)槿蹩蓜購(gòu)?qiáng)，柔能克剛，故有“滴水石穿”之情景�！吧仙啤蹦^(guò)于此，為善者行善，看似力量單薄，難成大事，實(shí)際上，“行善”的目的未必要“成善”，它最大的神奇在于巨大的感染力。倘若萬(wàn)物萬(wàn)象皆善，上善可成。
然而，縱然是水也難免會(huì)有翻騰千里，咆哮不止之時(shí)，甚至能夠席卷大地，吞沒(méi)一切。由此看來(lái)，一味的行善并不就是上善。善是有原則的，好心辦壞事也不是理由。如果對(duì)人性泯滅者行善，無(wú)異于為害世人；如果對(duì)窮兇極惡者行善，更等同于縱容黑暗。如此善行，不如不為。
并且，水可因時(shí)而變，在相應(yīng)的時(shí)間做出最合適的選擇。當(dāng)一切如常時(shí)，則為水；當(dāng)炎熱炙烤時(shí)，可為氣；當(dāng)酷寒侵襲時(shí)，能為冰。做善事也需把握時(shí)機(jī)，何時(shí)可為善，何時(shí)為何善，皆在變化之中。
上善若水，又豈止如此；人生智慧，又豈能言盡。故語(yǔ)止于此。
智慧人生作文 篇47
幼蛾把握“掙脫厚繭，便能飛翔”的智慧，沖破厚繭的束縛，得以破繭成蝶。
幼鷹把握“努力練習(xí)，才能翱翔”的智慧，沖向廣闊的藍(lán)天，展現(xiàn)傲人雄姿。
砂礫把握“磨礪自己，就能閃耀”的智慧，忍受蚌殼的堅(jiān)硬，成為炫目珍珠。
是啊，把握生存的智慧，即使再弱小，再不堪一擊，也能找到屬于自己的方式，綻放與眾不同而又奪目璀璨的人生！
蜷縮內(nèi)斂的仙人掌為了在干旱惡劣的沙漠中存活下去，努力將葉片蜷縮成針刺，儲(chǔ)存水分，在大漠中安營(yíng)扎寨，活得從容安逸。沙漠大黃伸展葉片，將每一滴水導(dǎo)流到根部，開(kāi)出嬌艷的花朵，它活得燦爛瀟灑，成為單調(diào)大漠中一道亮麗的風(fēng)景線。
植物尚如此，更何況人呢？因此及時(shí)把握生存智慧，便能綻放璀璨人生。有人如同沙漠大黃一樣張揚(yáng)，釋放自己，尋求內(nèi)心的突破，他們用一種不屈服的心向世人展示人生的魅力。
永恒的美麗，王昭君擁有海棠般嬌羞的容顏，卻又擁有菊花般的傲世風(fēng)骨；擁有柳絮般飄飛的沉思，卻又有桃花般紅消香斷的淚痕。因人妒忌無(wú)緣見(jiàn)得天顏，便被賜嫁匈奴，可他不愿蠅營(yíng)狗茍般的生活，用你的聰慧，善良與堅(jiān)守，保衛(wèi)者永世的安寧。名垂青史，成為歷史上那永恒的美麗。
沒(méi)有垂頭喪氣，沒(méi)有傷心欲絕，更沒(méi)有渾渾度日，王昭君以自身特有的姿態(tài)與方式對(duì)待自己的余生，選擇正確的道路，把握省粗呢智慧，綻放璀璨的人生。
若王昭君是一朵開(kāi)在大漠上的馬蘭花，那么陶淵明便是綻放在南山之下的一株傲菊。
厭倦官場(chǎng)的黑暗和腐朽，一句“吾豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”說(shuō)罷，便憤然離去，一間毛草屋一壺菊花酒，一座悠南山，踏著清露，伴著月光，奏響自己清淡如菊的人生。
陶淵明拒絕了官場(chǎng)的生活，而是尋找到了一種適合自己的生活方式，他像沙漠仙人掌般蜷縮內(nèi)斂，尋求內(nèi)心的寧?kù)o，只為一份人生的淡然。他以從容的姿態(tài)看待生活，享受人生，這便是一種智慧，一種改變自我，內(nèi)斂從容的生活智慧，從而開(kāi)啟了不一樣的人生。
可見(jiàn)，把握生存智慧，掌握正確的方式來(lái)對(duì)待人生，或內(nèi)斂從容，或張揚(yáng)燦爛，都能讓我們的人生更加精彩。
溪流奔流不止，樂(lè)此不彼，綻放流動(dòng)的人生；
翠竹挺拔向上，向往陽(yáng)光，綻放筆直的人生。
向日葵渴望陽(yáng)光，追隨朝陽(yáng)，綻放的便是燦爛而又璀璨的人生。
把握生存的智慧，像仙人掌般獲得從容，像沙漠大黃一樣活得燦爛，綻放璀璨的人生。
智慧人生作文 篇48
棋桌旁的電子鐘迫不及待地加速著倒數(shù)，呼吸聲變得急促不安我左手托腮，緊盯著黑白相間的棋盤，混亂的思緒在頭腦中如亂麻般糾纏，上課時(shí)老師教的戰(zhàn)術(shù)在眼前無(wú)序地播放。我半瞇著眼，捏起冰沉如鐵的棋子，僵硬地放在了一格上。“哈哈，將軍！我贏了！”對(duì)手驕傲而又似嘲諷般的話語(yǔ)如一聲霹靂，震得我如夢(mèng)初醒，但已于事無(wú)補(bǔ)。
我恍惚地嘆了一口氣，按停了計(jì)時(shí)器，起身準(zhǔn)備“收拾殘局”。在國(guó)際象棋這個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，我仿佛已是殘兵敗將，原本堅(jiān)固的“堡壘”混亂不堪�！暗纫幌�！”我的手凍在半空中，回頭望去，原來(lái)是老師。
只見(jiàn)他慢步走到桌前，坐了下來(lái)。我沮喪地垂下頭，已做好迎接批評(píng)的準(zhǔn)備。但他只是抿了抿唇，微笑道：“其實(shí)你今天下得挺好，只是缺了樣?xùn)|西。”我有些驚訝地抬頭望向老師。
“在這一局中，雖然你的陣型布局得很不錯(cuò)，用到了堡壘戰(zhàn)術(shù)，但是正是這樣看似完美的布局成為了致命的要害，反而把自己的國(guó)王困在了中央，動(dòng)彈不得，只能任對(duì)方的象和車長(zhǎng)驅(qū)直入，從而成了漏洞百出的草房！”我懵懵懂懂點(diǎn)了點(diǎn)頭，但還不是特別明白。
“但這種戰(zhàn)術(shù)不是很有效嗎？”“雖說(shuō)如此，但也要懂得隨機(jī)應(yīng)變。”老師從手邊的一盒棋子中拿出了三枚，分別是一枚王和兩枚車，各自分開(kāi)一段距離擺在了棋盤上，王處于極度不利的局面，而兩枚車則仿佛嚴(yán)正以待，隨時(shí)準(zhǔn)備撲向它，把它無(wú)情撕碎。“深呼吸，放松心情�！崩蠋煖睾偷貙�(duì)我說(shuō)，而我卻有些疑惑�！罢�(qǐng)現(xiàn)在告訴我，王應(yīng)該移到哪一格？”我指了指左上角。隨著回合的增加，王卻漸漸被逼入死角，像孤立無(wú)援的帆船，在棋盤的海洋上漂泊不定。
“這個(gè)線路看似是最佳選擇，但其實(shí)是一個(gè)無(wú)盡的深淵�！崩蠋熖袅颂裘碱^，意味深長(zhǎng)地注視著我�！敖酉聛�(lái)，我們把這盤棋下完�！蔽曳畔滦念^的重?fù)?dān)，思路逐漸清晰了起來(lái)，舉棋落子之間充滿信心，我像一位足智多謀的軍師，運(yùn)籌帷幄指揮決戰(zhàn)。我不再僅僅是嚴(yán)守緊密的防線，而是布局得錯(cuò)落有致，最終贏得了勝利。老師臉上洋溢起笑容：“這有何難哉？勝利同樣屬于你。”我自豪地俯瞰著“戰(zhàn)場(chǎng)”，終于知曉老師的用意，心靈被深深震撼。
這一局棋，宛如在生活中與困難的博弈，冷靜從容，全面考慮分析，不只緊盯某一枚“棋子”，看似并不完全正確的抉擇，卻有可能帶來(lái)巨大的驚喜。一味防守躲避，不如積極進(jìn)取。
黑白棋盤，方寸之間，卻濃縮著無(wú)盡智慧。一局國(guó)際象棋，我永遠(yuǎn)難忘，永遠(yuǎn)銘記心間。
智慧人生作文 篇49
在青藏高原上，狼和藏狐等兇猛的食肉動(dòng)物常常趁著一些弱小動(dòng)物毫無(wú)防備的時(shí)候，猛地沖到它們的聚集地大肆捕殺。面對(duì)兇猛的野獸，這些以植物為生的小動(dòng)物們立刻嚇得四散逃命，而一些來(lái)不及逃跑的動(dòng)物干脆拼死搏斗。然而，面對(duì)鋒牙利爪奔跑如風(fēng)的野獸們，無(wú)論是逃跑的，還是奮起反擊的，幾乎都沒(méi)能逃脫被捕殺的命運(yùn)。
然而，有一種叫做高原鼠兔的小動(dòng)物卻經(jīng)常能在猛獸的突然襲擊之下逃離魔爪。這種高原鼠兔是接近于兔子的一種動(dòng)物，肉乎乎的身體正是食肉動(dòng)物的最愛(ài)。所以，兇猛的野獸為了捕抓高原鼠兔投入了大量的精力。面對(duì)強(qiáng)大的敵人，高原鼠兔既無(wú)法反抗，又不可能甩掉對(duì)手�？墒�，讓人吃驚的是，這些看似毫無(wú)反抗之力的高原鼠兔，卻通過(guò)它們特殊的智慧巧妙地化險(xiǎn)為夷。
原來(lái)，青藏高原上的食肉動(dòng)物捕食習(xí)慣比較特殊。因?yàn)楦咴蠜](méi)有什么可以用來(lái)埋伏隱蔽的地方，所以猛獸們捕食的時(shí)候都是憑借著以往的經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)途奔襲到小動(dòng)物們經(jīng)常聚集在一起的地方，然后突然發(fā)起攻擊。這樣的攻擊，極其消耗體能，而在奔襲的路上又幾乎遇不到可以飲水的地方，所以又饑又渴的食肉動(dòng)物必須在最短的時(shí)間內(nèi)得手，否則倒下的就很可能是自己！
而高原鼠兔正是明白了這些猛獸們捕食的規(guī)律之后，便把自己的聚集地都選擇在湖泊周圍。這樣一來(lái)，當(dāng)長(zhǎng)途奔襲而來(lái)饑渴難當(dāng)?shù)囊矮F們發(fā)起攻擊時(shí)，高原鼠兔立刻使出全身力氣拼命逃跑。而這些體力嚴(yán)重透支的野獸感到自己很難在極短的時(shí)間就能將高原鼠兔們抓到，嗓子發(fā)干的它們又抵不住清冽泉水的誘惑，于是便紛紛在湖邊停下來(lái)喝泉水。等到野獸喝飽之后，高原鼠兔早跑得沒(méi)了蹤影，垂頭喪氣的猛獸只能失望地離開(kāi)了。
漸漸地，在青藏高原上，兇猛的野獸對(duì)這些無(wú)比機(jī)靈的高原鼠兔徹底沒(méi)了辦法，對(duì)它們?cè)絹?lái)越失去了捕殺的興趣。正因?yàn)槿绱�，高原鼠兔的種群開(kāi)始迅速地繁衍起來(lái)。
野獸兇猛的攻擊，是高原鼠兔無(wú)法承受的難題。但是，擁有著大智慧的高原鼠兔利用外界的條件將這種難題轉(zhuǎn)化成了自己能夠解決的問(wèn)題，從而在殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)中贏得了生存下來(lái)的機(jī)會(huì)。
自然是人類社會(huì)的鏡子，自然界里的很多智慧往往都能讓我們得到啟示。在我們的生活當(dāng)中，又何嘗不存在著一些看似無(wú)法解決的問(wèn)題呢？而我們也可以像高原鼠兔那樣，將無(wú)法解決的問(wèn)題轉(zhuǎn)化成我們可以解決的問(wèn)題。
把無(wú)法解決的難題轉(zhuǎn)化成我們可以面對(duì)的問(wèn)題，這是一種生活的大智慧。
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