人生的作文
無論是在學校還是在社會中,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編精心整理的人生的作文4篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
人生的作文 篇1
踏著初晨熹微的光,我邁進了實驗中學的大門.一切都是全新的:全新的樹木,全新的畫報,全新的教學樓,全新的操場等等,都那么似曾相識,然兒這已經不再是小學生活了.
我們學校的`樹木很多,幾乎可以成林陰大道.每個年級的班級也不少,光初一就有18個班.每個班級里都整齊的排放著很多桌子,椅子,一切的一切都那么干凈.黑板上,玻璃上,低磚上,完全沒有上一界留下的痕跡.
剛進校沒幾天我就認識了不少同學:比如丁依萍,張肖等等.丁依萍是一個非常文靜的女孩,她不太愛說話,與我的性格正好成對應,我很喜歡說話,一說起來沒完沒了,甚至連走路也蹦蹦跳跳的.丁依萍很細心,而且說話做事都很實際,也可以稱的上是一個淑女.
但是中學的生活畢竟是很忙的,正如居里夫人所說的:"在成名的道路上,流的不是汗而是血,他們的名字不是用筆而是用生命寫成的.
人生的作文 篇2
每家每戶都有一個可愛的小寶貝。
也許那個小寶貝是一只小狗狗,也許是一個小朋友。
以前的時候也曾經跟人討論過生活中快樂的含義,可是到后來才發(fā)現(xiàn)生活到最后歸根結蒂還是平凡那樣的快樂,其實我們所需要的都很簡單,沒有那么多的欲望,也沒有那么多的追求。
所謂的平安喜樂,其實就是最大的祝愿。
我知道在那樣的過程當中,每個人都在盲目的去追求一些人生一無二的東西,他們只是跟著別人盲目從眾,他們也不知道那些到底是好還是不好,只是聽別人這樣說自己也這樣去做了。
并且在這個追求的過程當中非常篤定,堅信自己一定可以達到夢想。
可是有時候我們需要靜下心來去思考人生,就是敢于做不一樣的事情,敢于在不同的'地方做不一樣的挑戰(zhàn),如果你真的早就已經決定為自己的行為承擔一切后果。
那么在未來的某一天,你都可以看清楚那些人生的負擔,其實根本就不是那么嚴重的。
那些你得來的東西也可以輕易的放棄掉。
那些被你放棄掉的東西,也許終有一日通過你的努力還會再回來,人生本身就沒有什么是極端的定義,更沒有什么一定的不可逆轉。
所以我相信你在人生當中一定可以追求到自己想要的東西,無論那個頻繁與否寶貴與否。
人生的作文 篇3
人生苦短,生命無常。譬如飛蛾,破繭而出,誕下新的生命就會消亡,平均壽命只有9天;譬如蜉蝣,朝生夕死,于是,一天便成了蜉蝣的一輩子;譬如曇花,夜晚綻放,凌晨凋零,于是短短幾個小時成了曇花的一輩子。人生又何嘗不是呢,匆匆數(shù)十載歲月,我們都不知道未來的每一天會發(fā)生什么,趁我們還年輕,勇敢地走出去,過自己想要的生活。
世界很大很精彩,不要在自己的小世界里卑微的活著,多出去走走,多出去看看,才能增加人生的寬度和厚度。如果說生命的長度是一定的,那么生命的體積就完全取決于自身的寬度和厚度,比如兩只青蛙,一只在井底,一只在田野,雖然他們都是青蛙,但是他們生命的寬度確實天差地別。井底的青蛙認為天空只有桌子那么大,而他的世界也局限在哪一口深井中。反觀生活在田野的那只青蛙,他能看到無邊無際的天空,看到遠處的高山,看到丘陵平原,甚至可以去江河里游泳,那么他的.生命的寬度自然與井底那只青蛙不同。所以對于人生的規(guī)劃,長度是不由我們自己控制的,但是對于人生的寬度和厚度,卻應該由我們自己掌握,當生命在不斷向前流淌的時候,我們應該逐漸拓寬掘深,將我們自身的價值最大限度地體現(xiàn)出來,離幸福也會越來越近。
一個人除了會讀書,還要“走路”。從表面看起來,讀書與走路是不太相干的是兩件事,但是把二者放在一起,就有了一定意義,知識是一片廣闊的海洋,沒有人能胸懷所有的真理。在人生這條綿延之路,有人走出了輝煌,有人也走出了慘淡,但是不論是誰,走出一步便少了一程。詩仙李白,浪跡江湖,吟出千古佳句。蒲松齡寄情于聊齋,享譽后世。陶淵明耕讀于田園,步入人生的至高境界。所以,既然人的壽命有限,我們就該滿打滿算,精打細算,盡可能去享受生命的全部內容,把一生的路走穩(wěn)走好,這樣一來,讀書和走路就緊緊地綁在了一起,學問就是路,而腳下就有學問。
既然選擇了遠方,就要風雨兼程。我們生而為人,即是匆匆過客,也是隱忍的行者。冥冥之中總有力量牽引著我們前行,我們微笑著走過生命的山一程水一程,風一更雨一更。因為心系遠方,所以我們奮勇前進。汪國真說“既然選擇了遠方,便只顧風雨兼程。”遠方于我們是奮然前行的動力,一旦遠方已被內心圈定,這一程,如果沒有艱難險阻的牽絆,沒有暴風狂卷的阻止,那么生命便算不得完整,遠方,也失去了存在的意義,美好總要經歷許多困難才能觸碰,所以我們走的路都是為了奔向遠方,開拓視野也好,增長見識也好,都是為了向著那個目標努力著。心系遠方誠然可貴,但路在腳下,踏實付出更為可貴,生而為人,我愿做一個虔誠的行者,心系遠方,不求解脫,路在腳下,始于此刻。
不要局限于自己的世界里,我們應該走出來,看看你遇見的人,你遇見的事,他們會給你很多啟示,而且沿途經過的風景也會給你帶來愉悅,與其做一粒微塵,不如放手一搏,走自己想走的路,獨立地決定自己的事情,為自己的生活喝彩,不要做個井底之蛙,要去拓展人生的視野,這樣,你才會贏得更多的快樂與成功,收獲幸福的人生。
人生的作文 篇4
自古以來,山水畫的創(chuàng)作為眾多畫家所青睞,取得的成就也最大,原因是山水最能表現(xiàn)自然的純樸、高峻、挺拔、瑰麗,突出地呈現(xiàn)生命的強悍與不羈,從中反映畫家對事物、生命的審視態(tài)度;另外一個原因是山水的形狀各異,賦予變化,為畫家提供了施展才能及想象的空間,能夠充分發(fā)揮其特長,表現(xiàn)自我特征,達到畫者與山水的互融,形成畫山水既畫人生的崇高境界。而在隴上,這個孕育無數(shù)生命,呈現(xiàn)絢麗多姿的黃土高原,涌現(xiàn)出了為人稱頌的優(yōu)秀畫家、畫作,成為我國繪畫寶庫的奇葩。
張緯中生于隴上,長于隴上,可謂土生土長的畫家。他有一副地道的黃土高原厚實憨態(tài)的臉龐,也有那種黃土高原豪放狂顛的性格,花白的頭發(fā),飄逸的胡須,深邃的眼睛,構勒出黃土高原溝壑深塬的顯著特征。從外表特征還不足以反映出張緯中的全貌,還需細品他對黃土高原的情深意切,發(fā)現(xiàn)他細膩的情感深藏于粗獷的外表深處,只有潛入他豐富的內心世界,才能覓得見他精彩的一面。這種粗獷與細膩,豁達與壑智,專注與探索,造就了他繪畫藝術的特性。
張緯中的祖父、父親曾是隴上著名的畫家,張觀雪、張少觀的名字幾乎是家喻戶曉,他們的畫可以說代表了那個時代隴上畫作的最高水準。而張緯中延續(xù)了他們的畫風,在傳統(tǒng)山水畫的基礎上,不斷吸取現(xiàn)代山水畫的表現(xiàn)技法,達到了繼承傳統(tǒng)又有所創(chuàng)新的結合,從而樹立了自己的“新山水畫”的風格。
張緯中的成功并不是與生俱來的。他只有初中文化程度,從小受到祖父、父親繪畫藝術的熏陶,有扎實的功底。然而僅有這些是不夠的,除有天資聰慧外,還需艱辛的努力與探索。山水對他而言是向往、誘惑,牽引著他投入黃土高原的懷抱,并魂夢牽繞,不能自拔。滿目的黃土高原不再是荒涼,貧瘠,溝壑縱橫的山體總閃現(xiàn)著旺盛的生命:根扎的很深的樹,開滿鮮花的陡坡凹地,幾孔窯洞,幾縷炊煙,蠕動的牛羊,變幻著的季節(jié)……賦于多姿多彩的黃土高原有如此大的生命力,怎不讓他留戀,感動。他背著畫夾跋涉于隴上山水之間,畫了上千幅寫生作品,為他以后創(chuàng)作山水畫準備了充足的素材。應該說張緯中是能夠獨守寂寞的人,沉下心來臨摹黃公望,唐寅,八大山人,石濤的山水以及明清諸多畫家的傳世之作。20世紀80年代,他走出了自己的路子,走向了全區(qū),全省美術的星空,他的畫像隴上的春風,既溫暖又冷冽、既相識又陌生,傳統(tǒng)畫法與現(xiàn)代畫法的融合,讓人耳目一新。他是一個敢創(chuàng)新路的人,盡管他的創(chuàng)作之路在美術界評說不一,但事物總是在向前發(fā)展,這是不可逆轉的。
張緯中延襲了中國畫的傳統(tǒng),繼承了中國畫的博大精深,努力地挖掘幾千年中國畫日積月累豐厚的文化底蘊。但他在繼承傳統(tǒng)的同時,深刻的意識到每一個時代的`畫家并不只是臨摹照搬傳統(tǒng),而是不斷創(chuàng)新,留下時代的烙印,把畫者的思想及生活氣息保留在他所處的那個時代,否則中國畫就不可能呈現(xiàn)出旺盛的生命力。現(xiàn)代社會的快速進步與高度發(fā)達必然影響到中國的傳統(tǒng)畫,面對改革與創(chuàng)新,中國畫的去處是繼承保留,還是創(chuàng)新發(fā)展,一直是美術界關注與爭論的焦點。值得提倡的是繼承中國畫擅長的假想式題材,將色彩單一的線條,黑白對比,注入現(xiàn)代感受的色彩,透視出現(xiàn)代社會文明進步與繁榮的景象。張緯中進行了有意地嘗試,他大膽地將豐富的色彩用于傳統(tǒng)山水畫的創(chuàng)作上,采用濃墨重彩,大寫意,工筆,兼工帶寫的形式;為了追求美的視覺效果,達到人與自然和諧,借鑒傳統(tǒng)的潑墨潑彩法,以濃墨破淡墨,以淡墨破濃墨,以水破墨,以色破墨,以墨破色,追求色彩的豐富性。中國傳統(tǒng)畫程式性比較強,構圖多采用散點透視,而水彩畫俱有色彩豐富,裝飾性強的特征,構圖多采用焦點透視。張緯中則較好地把水彩畫與國畫結合,重點突出了色彩,借用西畫的構圖方法,表現(xiàn)內容。比如他創(chuàng)作的《暮歸》以藤黃、花青、石青、朱票為主,打破了古畫的程式性,呈現(xiàn)出了變化多姿、視覺沖擊效果強,賦予感染力的山水畫!都以邳S土高坡上》以國畫傳統(tǒng)手法為主,以赭石,三綠為主,濃墨重彩!夺轻忌健、《關山》以大潑彩,構線,借鑒與西畫的印象派表現(xiàn)手法,點彩加傳統(tǒng)的米點畫法表現(xiàn)出來。
繪畫藝術要表現(xiàn)人的內心世界,更要表現(xiàn)出繪畫者的人生態(tài)度,他所呈獻給大家的是對生活的熱愛、向往,追求美的精神境界。張緯中常言,繪畫不只是為了繪畫,而是努力地學習,認真地作畫,繪自己喜歡的畫,要“多思必深”、“后知”而得。繼承傳統(tǒng),但不被約束,跳出固有的已成定形的影像,嫻熟地繼承傳統(tǒng),結合現(xiàn)代的水彩技法,恰到好處地表現(xiàn)繪畫者的情感。他強調現(xiàn)代中國畫的基礎依賴于傳統(tǒng),只有在傳統(tǒng)的基礎上傳承、創(chuàng)新,才有可能形成現(xiàn)代中國畫的面貌。
張緯中是多才多藝的畫家。20xx年,他舉行了個人油畫展,創(chuàng)作題材均來自隴上的山水、農舍、人物,畫風樸實、親切、感人,數(shù)量之多,成就之大,唯他一人。20xx年,他又舉辦了百幅鐘馗畫展,在平涼美術界及觀眾中好評如潮。百幅鐘馗畫藝術地再現(xiàn)了這個家喻戶曉的人物,形態(tài)百變,剛正不阿的正義精神。
繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新是一對矛盾,但二者又那么親切,相輔相成。如今,現(xiàn)代中國畫已被愈來愈多的人接受。張緯中的努力和嘗試具有積極的意義。相信他會給我們帶來更大的驚喜。
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