- 中考?xì)v史人物的作文素材 推薦度:
- 歷史人物的作文素材 推薦度:
- 最新歷史人物類作文素材 推薦度:
- 相關(guān)推薦
作文素材歷史人物
1.李白
李白道“行路難”,卻一直在走。走著笑著紅塵,走著辭別故友。一壺濁酒,“歌遍山河八萬(wàn)里”;一葉輕舟,“惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人!嫉妒他的人――年少英才;嫉妒他的詩(shī)――出水芙蓉。李白道“行路難”,卻一直在走。翰林遭貶,他“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”!流放夜郎,他“鳳歌笑孔丘,一生好入名山游”!李白所走的路更讓我佩服。這樣說(shuō)雖有失公平,但我仍然覺(jué)得,李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢?但他卻一直在走,因?yàn)樗麍?jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”!一塊寶玉,在僵硬的政治舞臺(tái)上磨來(lái)折去,卻無(wú)半點(diǎn)玷污與磨損!
李白灑脫,不寄托于高堂的莊嚴(yán),不艷羨那官場(chǎng)的利祿,站在大唐的江山上,站在詩(shī)人的位置上,任清風(fēng)滌蕩心胸,隨月輝起舞弄影,“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”,他吟出了好大的斗志;“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”,他吟出了好大的氣魄,于是,大唐的江山史冊(cè)上又多了幾分厚重、靈動(dòng)的神氣!難道能說(shuō)無(wú)仕途作為的李白沒(méi)有體現(xiàn)自己的價(jià)值嗎 不能。
當(dāng)李白不被重用時(shí),他卻仍能快樂(lè)地夢(mèng)游天姥,卻仍能舉杯暢飲。他對(duì)明天有著樂(lè)觀的微笑。當(dāng)蘇軾屢遭貶謫,他卻仍有“泛舟游赤壁”的雅興,有“浪淘盡千古英雄”的豪邁。他對(duì)明天有著希望的微笑。當(dāng)屈原縱身投江時(shí),我想他也一定帶著微笑,因?yàn)樗麍?jiān)信他的“眾人皆醉唯我獨(dú)醒;舉世渾濁唯我獨(dú)清”一定會(huì)給后人帶來(lái)思索和警惕。
一勾彎月在冷凝處低懸,片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩(shī)人一聲長(zhǎng)嘆,涌起層層墨香。李白的一生因?yàn)闆](méi)有模仿世俗的不堪之流而銘留青史,因?yàn)樯釛壛恕扮姽酿傆瘛,而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像?dāng)時(shí)的士大夫之徒一樣追求金錢(qián)和名利,而違背自己的靈魂,那么祖國(guó)的山河里便不再有他的飄逸長(zhǎng)衣,歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒(méi)有下進(jìn)太白的靈魂,他把一個(gè)真實(shí)的自己寫(xiě)進(jìn)了歷史。
人有意氣,才能有豁達(dá)的胸襟!鞍材艽菝颊垩聶(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”,遭人誹謗的李白,被玄宗賜金放還,雖有昭昭若明星之德,日月齊輝之才,終化為泡影,但他仍意氣風(fēng)發(fā),“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”,酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣,秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無(wú)意氣,他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟?
李白策一匹駿馬,在昏黃的古道上奔馳。然而,官場(chǎng)的爾虞我詐,世俗的道貌岸然絆住他奔跑的腳步,無(wú)情的現(xiàn)實(shí)冷卻了他一腔熱血。是啊,想當(dāng)年力士為我脫靴,貴妃為他磨墨,那該是他仕途上奔跑得最順暢的時(shí)期啊。
可是,無(wú)意間他看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑,他覺(jué)得他應(yīng)該永遠(yuǎn)讓他奔跑的雙腳停滯不前,離開(kāi)這黑暗的金馬門(mén)。他清醒地知道,他寧愿散盡千金,只求一醉,也不愿摧眉折腰,做大唐的“御用文人”!
于是他帶上一把佩劍,把一杯酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿,永遠(yuǎn)跨出黑暗的仕途之門(mén)。
昔日他騎卸賜驃馬奉詔奔馳,今日他騎白鹿奔向他夢(mèng)寐以求的遠(yuǎn)方。濁酒深酌,重返喜地,尋幽豪飲,同銷萬(wàn)古情愁,南下吳越,夢(mèng)游天姥,齊敘難酬鴻 志。奔跑讓他屢跌屢撞,奔跑又讓他獲得心靈的超越――思想,永遠(yuǎn)在徘徊和失意中成熟。
“不事權(quán)貴”的青蓮居士,曾放蕩不羈地笑罵孔夫子,曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其碾墨,讓高力士為其脫靴。這是多么“異端”之舉,多么荒謬之行。然而太白見(jiàn)不容于世之滋垢時(shí),便憤然離去了。沒(méi)有易安居士那“這次第,一個(gè)愁字了得?”的憂傷,也沒(méi)有柳三變“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的悲哀。一句“吟詩(shī)作賦北窗里,萬(wàn)言不植一杯水”的笑嘆而已。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!,意氣風(fēng)發(fā)的李白,對(duì)前途充滿著無(wú)限的憧憬。他想通過(guò)官場(chǎng)仕途一展才華,報(bào)效國(guó)家,揮灑人生。然而,多年的官場(chǎng)生活,多年的仗劍游歷,讓李白反思起來(lái)。有過(guò)得意,也有過(guò)失意,他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗,高力士為其穿靴實(shí)則銬住了他的雙腳,朝廷賞賜實(shí)際上是主子施舍的乞食。于是“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”,以美酒清洗心中的抑郁,以山泉清洗世間的污穢,每一次醉后醒來(lái),他又重新開(kāi)始放眼世界自然,跋涉大江南北。他始終有一種信念,始終有一種火熱的詩(shī)情沖動(dòng),始終有超俗的“出入”的灑脫!因此,他雖不被朝廷重用,但卻不被世事摒棄,也不被百姓遺忘。于是他不斷地重拾希望,不斷地將自己“大隱于市”,也許他的人生哲學(xué)便是“宇宙人生,既入乎其內(nèi),又出乎其外”吧!李白!不愧為“詩(shī)仙”,卻是個(gè)依市而居的仙人。
2.蘇軾
蘇東坡烏臺(tái)詩(shī)案后被貶黃州,物質(zhì)匱乏,精神蕭索,可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風(fēng)于谷口處受住,化為溫柔的何須;湍急的河流于河口處放緩,化為寬廣的浩瀚;絢爛的人生于苦難處收束,化為成熟與淡泊。于是蘇東坡從黃州突圍,終成赤壁二賦,大江一詞,名傳千古,恩澤了后世無(wú)數(shù)書(shū)生騷客。
人有意氣,才能有豁達(dá)的胸襟!拔┙现屣L(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色”,蘇子有意氣,雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水,但他仍意氣風(fēng)發(fā),“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”,心胸豁達(dá)可見(jiàn)一斑。
東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”,他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中,消失得無(wú)影無(wú)蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記,忘記那些失意、悲傷,忘記那些仕途的不得意。
是那個(gè)“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么?是那個(gè)“一蓑煙雨任平生,何妨行嘯且徐行”的行者么?是那個(gè)高唱“大江東去”的詩(shī)人么?蘇軾,一個(gè)被宋神宗稱贊為“才與李白同,識(shí)比李白厚”的千古大家,在遭受小人潑來(lái)的污水,遭受貶謫后,忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒,“夜飲東坡醒復(fù)醉”,在黃州“倚杖聽(tīng)江聲”,在黃州寫(xiě)下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后,銘記著世間之美麗。不然,何來(lái)“親煮東坡肉”,何來(lái)“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”的曠達(dá)與豪邁?
孟德在赤壁低吟悲歌,周瑜在赤壁談笑風(fēng)生,而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡風(fēng)波并沒(méi)有消沉他高昂的意志,生活上的清貧并沒(méi)有銷蝕掉他那樂(lè)觀向上的心。伴著涓涓細(xì)泉,聆聽(tīng)習(xí)習(xí)古風(fēng),故園神游中,蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月,多么豪邁的舉杯,淡逝了多少哀傷及生活磨難――紀(jì)念蘇軾,讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心……
蘇軾這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人,因黃州詩(shī)案而開(kāi)始落魄,流落四方,輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜,他心灰意懶,看“江上之清風(fēng),山間之明月”,做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意,他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯,盤(pán)旋,然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間,他心中郁結(jié)的塊壘,纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折,痛苦,唯有忘記。
3.屈原
“路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!鼻訌拈L(zhǎng)長(zhǎng)的歷史甬道中走出,帶著一身正氣凜然,帶著滿腹詩(shī)書(shū)才華,然而個(gè)性的棱角在世故的社會(huì)中又何以保全?于是,為了皓皓之白,為了獨(dú)醒于世,屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中,他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當(dāng)他忘記了混濁的天下之時(shí),他又何曾記得還有千萬(wàn)的百姓與自己遠(yuǎn)大的理想?
情感、這一人類與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫(xiě)得淋漓盡致。他們將真情吐露,活得滿滿灑灑,坦坦蕩蕩,屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱“長(zhǎng)太息以掩涕今,哀民生之多艱”。他高呼“亦余心之所善今,雖九死其猶末悔”,他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現(xiàn)在眾人面前,不矯飾,不造作,終于,他的性情鑄就了他的英名,他從此不朽。
“眾人皆醉我獨(dú)醒”,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的愛(ài)國(guó)志士屈原,“雖九死其猶未悔”,面對(duì)支離破碎的祖國(guó),面對(duì)饑寒受苦的老百姓,作為士大夫卻束手無(wú)策,縱身躍入滔滔江水中,為后世可歌可泣之人。他找準(zhǔn)了自己的位置,他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫,面對(duì)朝廷的腐 敗束手無(wú)策,只好投身于海,為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。
披發(fā)行吟河畔的是屈子。楚國(guó)的落日染紅眼前的汨羅江,子蘭讒言,鄭袖內(nèi)惑,人民如涸轍之鮒,喘息掙扎。屈子的堅(jiān)持有用嗎?恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國(guó)滅亡之時(shí),也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠(yuǎn)置于詩(shī)人之上!叭苏l(shuí)能以身之察察,受物之汶汶者乎?”生不為詩(shī)人,死的方式卻是詩(shī)人的。執(zhí)著如屈子,你怎聽(tīng)不進(jìn)“圣人不凝滯于物”呢?
4.司馬遷
當(dāng)你一個(gè)人孤獨(dú)地坐在那陰濕的牢獄里,等著最后的決斷。你,一個(gè)小小史官,沒(méi)有多少家產(chǎn),面對(duì)這樣的牢獄之災(zāi),你只能做出屈辱的選擇……有誰(shuí)知道那一刻你的內(nèi)心所滾動(dòng)的痛苦和無(wú)奈,有誰(shuí)能體會(huì)到你內(nèi)心所翻騰的屈辱和淚水?假如時(shí)光能倒流,我想握住你的手,我想告訴你一句話:在億萬(wàn)中國(guó)人的心中,你,司馬遷,就是一個(gè)大大的英雄!你以你瘦弱的軀體,鑄就了中國(guó)人心中永遠(yuǎn)的魂魄――屈辱非但沒(méi)有消滅一個(gè)人的人格,反而成就了他的非凡的偉大!
司馬遷剛直與堅(jiān)韌。面對(duì)殘酷的刑罰,面對(duì)眾人的嘲笑,他沒(méi)有屈服,他依舊屹立在歷史的巔峰上。“通古今之變,成一家之言”,剛正不阿,留作正氣滿乾坤;幽怨憂憤,著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣,才能使得他站在人生的高峰上呼嘯:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛!
微笑的臉,自信而剛強(qiáng),柔和而不屈,以不變應(yīng)萬(wàn)變的從容瀟灑。怪不得,一部“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”終于成就了你,那位以一張永葆微笑的臉化屈辱為力量、化鄙薄為斗志,“通古今之變,成一家之言”的偉人。極刑之下見(jiàn)勇夫,因?yàn)椤妒酚洝,你留給了世人一筆最大的財(cái)富;因?yàn)槲⑿Φ哪槪懔艚o了我們永遠(yuǎn)的崇敬。
曾經(jīng)身處那樣險(xiǎn)惡的環(huán)境,忍受著世人的嘲諷和內(nèi)心的痛苦,太史公卻憑著自己的奇崛神筆,以剛毅之心正直之氣來(lái)書(shū)寫(xiě)歷史,書(shū)寫(xiě)兩千年的滄海桑田。于是,他的名字便與他的不朽著作一起載入史冊(cè),那張懸著兩滴清淚的臉也與他的精神一起沉淀在歷史的長(zhǎng)河中,留下了后人對(duì)他的光輝評(píng)價(jià):剛直不阿,留將正氣沖霄漢,幽愁發(fā)憤,著成信史照塵寰。
5.辛其疾
落日樓頭,斷鴻聲里,猶見(jiàn)你這個(gè)江南游子,“把吳鉤看了,欄桿拍遍,無(wú)人會(huì),登臨意!蹦纤涡〕⒌钠埌沧屇阌腥绻补ぷ矒舨恢苌揭话,在一次次地奮力抗?fàn)幹斜轶w鱗傷。你悲憤,你無(wú)奈,你拍胸,你哭號(hào),你的震天長(zhǎng)嘯只換來(lái)同僚的白眼和朝廷的鄙棄。你累了,醉了,俯在酒案上高吟“不恨古人吾不見(jiàn),恨古人不見(jiàn)吾狂耳”。
然而,稼軒,你是否看見(jiàn),千百年來(lái),有一位書(shū)生同樣意氣方遒,要與你同飲杜康,銷汝塊壘。稼軒,你不是孤獨(dú)的,你的金石之容,豪氣貫虹,將永載青史,千秋萬(wàn)代!
6.陶淵明
“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,中國(guó)的文人里,又有誰(shuí)能將心澄凈到如此境界,以至于只剩下南山之菊?陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑,走得清明。然而,陶潛除了飲酒采菊之外,還做了些什么?這或許連他自己都無(wú)法回答。歸隱之路為中國(guó)無(wú)數(shù)文人選擇,但正如余秋雨先生所言:“自我完善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德!被蛟S是歷史的機(jī)緣,促成了一座文學(xué)的豐碑。但歷史的路若要向前延伸,憑千萬(wàn)個(gè)陶淵明能夠走出嗎?
晉代田園詩(shī)人陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng),想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令,了解到官場(chǎng)的黑暗以后,便毅然辭官歸隱,“羈鳥(niǎo)倦舊林,池魚(yú)思故淵”,他還是喜歡“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的生活,從此躬耕農(nóng)田,不問(wèn)世事。他找到了自己的位置,實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。
陶潛伴著“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對(duì)南山,淵明選擇忘記,忘記那些官場(chǎng)的丑惡,忘記自己遇到的所有不快,這是心靈的選擇,這是過(guò)河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇,這更是明智的“擺渡”。
是那個(gè)“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的隱士,是那個(gè)“但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲”的雅人,是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫,對(duì)!是他,是這享譽(yù)文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”,掛印歸田園。他忘卻了官場(chǎng)的失意,忘卻了仕途的不達(dá),卻記住了世人的愿望,寫(xiě)出了心中的圣地――桃花源。
遠(yuǎn)離塵世,隱歸田園,看花開(kāi)花落。陶淵明生活很清逸,很自由,像藍(lán)天中的白云,像大海中的魚(yú)鱗,因?yàn)橛芯,那顆渴望自由的心被官場(chǎng)的牢籠束縛太久了,難道沒(méi)有什么寄托?選菊吧!清新淡雅,與世無(wú)爭(zhēng),不正像他不羈的性格嗎?是陶詩(shī)將心寄托于菊,尋回了一方心靈的凈土,也是陶詩(shī)讓菊帶上了品質(zhì)高潔,與世無(wú)爭(zhēng)的高姿態(tài)帽子流傳至今。
一簇簇幽幽香菊在院子里靜放,嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞,山澗清泉一直流過(guò)家院門(mén)口。早上,霧色漸漸散去。透過(guò)微薄的陽(yáng)光,一位老人拿著鋤頭,提著竹籃,向院中走去!吧綒馊障,飛鳥(niǎo)相與還……”他吟唱詩(shī)句,步履悠閑地跨進(jìn)了院子……他便是陶淵明。
幽幽香菊與他為伴,下地耕耘自給自足。閑暇時(shí),便以清泉沏上菊花茶,細(xì)細(xì)品味;農(nóng)忙時(shí),便與菊花相枕相依,樂(lè)在其中。陶淵明的確生活得自在,他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達(dá)!
7.勾踐
他站在田里,舉起鋤頭,奮力耕耘著,豆大的汗珠順著他的額頭流過(guò)他俊美的臉龐,滴落在田地里。
他不是一個(gè)普通的農(nóng)夫,他是勾踐。他卑事夫差,宦士三百人于吳,還要親自做夫差的馬前卒;氐綍(huì)稽他就親自耕種,做到非其親種則不食,非其妻所織則不穿。吃著粗陋的飯食,還要舔嘗苦膽;躺在柴草鋪上休息時(shí),還在思考著招攬八方的人才。他一刻也不懈怠。
他為什么要這樣辛苦呢?國(guó)亡了,他可以逃走,可以隱居,可以平靜地終老一生,然而他沒(méi)有!因?yàn)樗麤](méi)有忘記國(guó)君的責(zé)任,沒(méi)有忘記亡國(guó)的恥辱!在他的心底,銘記著他向夫差俯首稱臣那一刻的心痛,銘記著他的子民迎他回到會(huì)稽時(shí)滿眼的淚水!這銘記,使他可以忍受苦膽之苦,柴薪之硬!
8.莊子
生有所息是一種超脫一種自然,這不僅僅是休息,更是靈魂的自由與憩息,正如那平原上的大河,是遍歷風(fēng)塵的安詳?shù)蒯溽。那槁首黃馘的莊周,漢水垂釣的莊周,在夕陽(yáng)西下中隱去了的他的身影。我看見(jiàn)他的心有如秋日的湖水一般的清澈,在那悠悠的歲月深處,遠(yuǎn)方的大哲用一生換取山林川澤中靈性的解脫。于是我開(kāi)始懂得,生有所息,不是簡(jiǎn)單的休整上路,而是一種無(wú)上的境界。
“水擊三千里,扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也!报D―持竿垂釣的莊子,有人勸他涉世為官,他漠然視之;他孤傲的心靈走不進(jìn)渾濁的仕途。他出乎其外,超然塵世,視楚國(guó)相位而不顧,跳出渾濁穢氣的世俗;他又入乎其內(nèi),獨(dú)善其身,甘做一棵在清風(fēng)中獨(dú)立看守月亮的大樹(shù),把持著那潔白的美德,“享受”著逍遙的人生。莊子知入知出,一生朝氣蓬勃,光霽月明。他面對(duì)一池澄清秋水,背對(duì)功名利祿,他的心就如同身邊流淌的溪水一樣清澈,潔凈。他超然的心態(tài)注定他與仕途無(wú)緣,但正是他“出入”和諧的心態(tài),才成就了他逍遙的一生,才使他留下了“水擊三千里,扶搖而上者九萬(wàn)里”這樣汪洋恣肆的篇章。
9.孔子
孔子是我國(guó)春秋時(shí)期著名的大思想家,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,一向被尊稱為“圣人”。這位飽學(xué)之士,卻發(fā)出了“三人行,則必有我?guī)熝伞钡母锌?鬃釉鴰熪白、萇弘、師襄、老聃,雖然郯子之徒,其學(xué)問(wèn)不及孔子,但孔子虛心求學(xué)的態(tài)度卻令人欽佩。在孔子看來(lái),眾人的才識(shí)和智慧,其中一定有值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。
10.諸葛亮
柏樹(shù)茂盛繁密,我飛上樹(shù)梢,在清明的空氣中,聞到了英雄的氣息。他是臥龍,身居山林之間,也很清高。但是后來(lái)他離開(kāi)了,去了戰(zhàn)場(chǎng),他運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外。他很快樂(lè),因?yàn)樗麕椭伺笥,幫助了那個(gè)三顧茅廬以真情把他請(qǐng)出了山的人。他在戰(zhàn)爭(zhēng)之中,感到自己活得很充實(shí),終于留下了“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間”的美名。位置的正確與他的堅(jiān)守位置,讓他在陽(yáng)光中感受到快樂(lè)。
五丈原的軍帳內(nèi),一盞油燈映照著他―――諸葛孔明憔悴的面龐。蠟黃的臉上顯露著他的不甘,口中喃喃道出的是對(duì)后世的無(wú)盡牽掛。帳內(nèi)四周站立的官員早已熱淚盈眶。終于,一陣秋風(fēng)襲過(guò),那盞油燈即刻熄滅。五丈原內(nèi)哭聲響徹一片。又何止是五丈原,千百年來(lái),中華民族的多少后人為這位曠世英才潸然淚下。
盡管蜀漢依然只能偏居一方,遙望中原;盡管,人們對(duì)漢業(yè)的光復(fù)仍然只能去期望;盡管,孔明還留下了太多太多的未完成。但是這些早已被人們忘卻。人們只記得他的忠心為主;人們只記得他為了三分天下而鞠躬盡瘁;人們只記得他為無(wú)處容身的漢業(yè)打下了基石。人們?cè)缫褜⒖酌鞣顬樯衩,而孔明,也成了中華民族智慧的化身。
11.項(xiàng)羽
項(xiàng)羽,昔日的楚霸王,縱然有蓋世神功也無(wú)法改變楚國(guó)破滅的事實(shí)。烏江旁,他已被敵軍層層包圍,空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌,悠遠(yuǎn)婉轉(zhuǎn)。此刻,他剛毅無(wú)比的心開(kāi)始脆弱起來(lái),看到四處躺著的無(wú)數(shù)兄弟,他懊惱曾經(jīng)的剛愎自用,悔恨楚國(guó)的大好局勢(shì)和弟兄的生命葬送在自己手里。懷著深深的自責(zé),他把刀架在了自己脖子上,剎那間,血染紅了烏江河畔,倒映著半邊天空。殘陽(yáng)如血,楚歌依然哀婉纏綿。一個(gè)巨人倒下,卻留給后人無(wú)限的感慨。
“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”項(xiàng)羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁,幾分無(wú)奈。在我看來(lái),他是充滿棱角的多邊形,縱使有豪邁的氣概,稱霸的壯志,卻只能在四面楚歌之時(shí)放縱形骸,蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏,又有何顏面見(jiàn)江東父老?他的銳氣,他的突兀,他的彰顯,讓歷史也懼怕三分!靶虬酥荻,吞二州而亡諸侯”的始皇已將天下擾得惶惶不得終日,哪又容得項(xiàng)羽的“力拔山兮氣蓋世”?
12.蘇武
生無(wú)所息,是一份堅(jiān)忍一份執(zhí)著。奮發(fā)圖強(qiáng),樂(lè)以忘憂,或許有些無(wú)奈,煮燈黃卷,宵衣旰食,或許有些寂寥,懸梁刺股,囊螢映雪,或許有些孤獨(dú)。但是,我們的追求,是治國(guó)平天下。于是我看見(jiàn)蘇武,比大漠還要古老的漢使,守望著他的高原,大漠的風(fēng)雕刻出手掌的龜裂,大漠的霜雪染白了他的雙鬢,草原上的樹(shù)孤獨(dú)地守望著自由,鷹群年復(fù)一年地畫(huà)出亙古的弧線,我聽(tīng)不見(jiàn)他的哀嘆,只看見(jiàn)光滑而禿的漢節(jié),是的,它在訴說(shuō)著尊嚴(yán)、自由與氣節(jié),于是我懂得,生無(wú)所息不僅是生活態(tài)度,更是生命流淌的血液。
13.劉禪
他坐在那里開(kāi)心地笑著。耳邊響著美妙的音樂(lè),嘴里品著美味佳肴,懷里抱著美女佳麗。
絲竹琴韻里,聽(tīng)不到大臣們討論爭(zhēng)執(zhí)的吵鬧;酒香芬芳里,嗅不到戰(zhàn)火燒過(guò)城池的刺鼻的嗆味;美女的流波眼光里,感受不到劍閣棧道凄涼的冷月。他已經(jīng)忘卻了他是劉備的兒子,蜀漢的國(guó)君!
他真的覺(jué)得這樣很好,沒(méi)有政務(wù)纏身,卻有榮華享樂(lè)。父輩暴霜露,斬荊棘,才有尺寸之地。子龍?jiān)趤y軍中拼死沖殺的目的,父皇在追兵前不棄百姓的良苦用心,孔明在《出師表》中的耿耿忠心,他劉禪全忘了!如此富庶的天府之地,他舉以予人,如棄草芥,實(shí)在令人寒心。
14.岳 飛
當(dāng)風(fēng)波亭上的月華失去了光澤,當(dāng)你用含淚的眼看著一旁的兒子,也看著即將離別的山河,你,一個(gè)失去了士兵的將軍,面對(duì)一杯毒酒,你選擇了吞咽!有誰(shuí)知道那一刻你的內(nèi)心所涌動(dòng)的情感,有誰(shuí)知道你壯志未酬英年早逝的悲痛心情?假如時(shí)光能夠倒流,我想握住你的手,我想對(duì)你說(shuō):你,岳飛將軍,雖然你死于一場(chǎng)政治斗爭(zhēng),可是你早已成了民族魂!為了收復(fù)失地,你寫(xiě)下了“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的誓言,誰(shuí)能忘記你背上刻著“精忠報(bào)國(guó)”的字樣!你的死,對(duì)忠奸二字做了最淋漓盡致地注解,在忠與奸之間筑起了一道分明的墻!
“壯士饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”。如此凌云壯志卻被昏庸皇上的十二道金牌召回臨安,英雄難以再傾力保家衛(wèi)國(guó)?v然是白了少年頭空悲切的惆悵哀痛令人心酸,也敵不過(guò)朝野中奸佞小人的蜚言流語(yǔ),最終只能背負(fù)著“莫須有”的罪名飲恨長(zhǎng)辭。但那句“待從頭,收拾舊山河,朝天闕”的豪言壯語(yǔ)激情四射,永遠(yuǎn)震蕩人們的心靈,回響在大地河山之間――紀(jì)念岳飛,讓我懂得了何謂“精忠報(bào)國(guó)”的鐵骨錚錚,澎湃著我愛(ài)國(guó)的血液……
15.王維
我看到王維從深林中緩緩走來(lái),帶著微笑,帶著禪意,輕輕吟誦:“明月松間照,清泉石上流!鳖D時(shí),一輪明月由心中升起,照亮了人生幽暗的道路,一股清泉由心底涌出,洗去了我塵世中的煩躁。走在這條禪意的道路上,我用深情的寧?kù)o俯視它,用恬淡去親吻它,用真誠(chéng)去撫摸它,因?yàn),我足下的路――平淡,幽遠(yuǎn)。
16.張繼
如果我們面對(duì)問(wèn)題是理性的,而不因心情感情影響,那么你一定會(huì)成功的。有這樣一首詩(shī)《楓橋夜泊》:“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船! 此詩(shī)是中唐詩(shī)人張繼所作。當(dāng)時(shí)的張繼也是一個(gè)胸懷大志的學(xué)子,他受到家里的支持和朋友幫助學(xué)有所成進(jìn)京趕考,想以此成功實(shí)現(xiàn)心申的理想和報(bào)答家人朋友?商旃褪遣蛔雒溃瑥埨^的第三次科考又一次落榜。在回家的途中,張繼路過(guò)蘇州,夜宿江邊?粗巴饣鸺t的楓葉,聽(tīng)著遠(yuǎn)處的鐘聲,張繼傷感得失眠了。他想到自己苫讀多年的艱辛,想到自己朋友、家人的期望,可自己又一次的失敗了。于情于理他真想放棄,可如果就這樣放棄又怎么對(duì)得起家人、朋友呢 經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的思考他最終理性地選擇了放棄科考,去發(fā)展自己的另一片天地。
于是他提起筆寫(xiě)下了這千古絕唱。一千九百多年過(guò)去了,當(dāng)時(shí)的狀元呢?當(dāng)時(shí)的狀元街談巷議,穿紅戴綠,可如今人們卻把他忘了。人們記住的是這不朽的詩(shī)篇。正是張繼理性地對(duì)待了自己的現(xiàn)狀,而沒(méi)有受到感情的拖累,才造就了張繼最后的成功。
【作文素材歷史人物】相關(guān)文章:
歷史人物的作文素材08-07
關(guān)于歷史人物的作文素材01-30
歷史人物優(yōu)秀作文素材08-04
中考?xì)v史人物的作文素材10-12
中考?xì)v史人物經(jīng)典素材08-18
高考經(jīng)典作文歷史人物素材08-08
高考作文歷史人物素材10-15
高考?xì)v史人物素材:劉邦01-27