實用的生存的作文集合(7篇)
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編整理的生存的作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
生存的作文 篇1
當世界只剩下：
最后一棵樹，
最后一條河，
最后一條魚，
我們該怎么辦？
——題記
他們
他們是一排排堅實的大樹，堅強，勇敢對任何惡劣的環(huán)境都不會屈服，沙漠上有它們，隔壁灘上用他們，道路旁有他們，凡是需要他們的地方，都可以看到他沒的身影，無論環(huán)境多么艱苦，但是如今的他們已變得蒼老，曾經的斗士變得不再勇敢。由于人類的需求，總是以為的索取，他們的數量逐漸減少，致使泥石流，沙塵暴等災害頻頻發(fā)生。這代表著什么？是的'他們已經快要支持不住了。
它們
它們是一群快樂的孩子，有父母的疼愛，朋友的關懷，一切都是那么的美好，所有美好的事物仿佛都在這里匯聚�？墒怯幸惶欤磺卸甲兞�，“壞人”的qiang對準了它們，“壞人”德望捉住了它們，它們的數量在日益減少，幸�？鞓芬搽S之消失。
她們
她們是一條條清澈的溪流，她們歡快的唱著歌向前奔跑，誰是那樣的清，以往即可到底，可是，好景不長當你再一次看到她們時，她們已變得渾濁不堪，散發(fā)出惡心的臭味，他們不在富有朝氣由于人類的工業(yè)污水，她們富有彈性的肌膚一別侵蝕的粗糙不堪，周邊的花草也已經死掉了，估計萬物復蘇的景象不會再次出現(xiàn)了吧！
它們是樹木，他們是動物，它們是溪流，這一切的一切，都被人類無親的破壞著。難道真的世界上只剩下最后一棵樹，最后一條河，最后一條魚，人們才會發(fā)現(xiàn)“錢”是不能吃的！
生存的作文 篇2
學會生存是生物在這個地球上生存所必需的技能。早在18世紀，達爾文就提出了“物競天擇，適者生存”，“優(yōu)勝劣汰”的觀點。從生物學的角度講，這句話向我們提出了進化論；從哲學的角度說，這句話告訴我們人需要擁有生存的智慧。
美國有個棒球手，他的紀錄并不是很不得了，但卻赫赫有名，是許多球迷的偶像。因為他特別會接高飛球，總是在最驚險的時候把對方的球接殺出局。后來，他退役了。有人問他接球的秘訣，他笑了笑說：“這簡單！你明明可以一縱身就能拿到，還是要用最危險的`姿勢接到。雖然是比賽，但是它有觀眾，那么也就是表演，只有會表演才能吸引人啊�！�
初聽這個故事，大多數人的第一反應，往往是一種受欺騙的感覺。但我們轉念一想，這正是這位棒球手在棒球場上的生存之道。這雖有些“欺騙”的意味，但終歸是人之常情�；钤谶@個大千世界上，誰不希望更好地生存下去呢？對于他的“欺騙”，我們不能過于看重。我們應該以仁者的心去培養(yǎng)“你不能沒有的諒解”。
在如今的社會里，我們往往會遇到一些隱藏的危險。因此有人就慨嘆“人心險惡”而“謹慎”處事，事事提防，甚至說“這就是所謂的人性”。這些看法從某些角度和某些方面來說有一定的道理，但我們不應該以上述的態(tài)度去面對這些。劉墉的書中大部分論述了人性的道理，對于他的目的，他說是“引導大家打一場光明正大的圣戰(zhàn)，而不是做個陰毒的伏兵；是在提醒你戴防毒面具，而不是鼓勵你去施放毒氣”。對于我們來說，這些應該了解，也應該如他所說有所防備。我們應該以智者的心去了解“你不可不知的人性”。
孔子云：“邦有道，危言，危行；邦無道，危言，行孫�！睂τ谔幨乱矐撊绱恕Ｔ谶@個社會中生存，我們不僅要了解“你不可不知的人性”，還要培養(yǎng)“你不能沒有的諒解”。這樣，我們才算基本擁有了生存的智慧。
生存的作文 篇3
今天是暑期特訓營為期一次的生存訓練活動。我們都十分高興。可以體驗一下自己賺錢。
上午老師交代了生存訓練的注意事項。8:30，我們整整齊齊的出發(fā)了。到了吳山廣場，即以同學的喜愛分成5組。在老師的一聲令下，我們如猛虎一樣奔向河坊街，我聽見有些同學在竊竊私語，似乎在商討。我催促說：“快走！”于是我們也出發(fā)了。
我見同學去撿瓶子，忙得不亦樂乎，我們決定商討賺錢的方法。我覺的去打工，兩位同學附和。但是由于同伴路上開小差，一上午的`時間不知不覺的過去了，可我們一分錢都沒賺到。當我們滿頭大汗趕到集合地點時，已經12:20分，超過一個多小時了。于是我們決定將功補過，爭取在下午的賣水中賺到錢。
下午老師帶我們到學士公園門口，說：“3點鐘在這里集合！”我們立刻東西散開，開始賣水。我們在公園晃悠了一個多小時，才賣3瓶水。而且我們差點被警察瞄上。見在公園賣水無果,我們決定往公交車站走，途中遇到幾位同病相憐的同學，于是我們同心協(xié)力，一起賣水。公交車站成為我們的“賣水站”。在我們的努力下，我們成功將剩余的水賣光。
這次的生存訓練使我明白：家長賺來的錢都是來之不易的，是辛辛苦苦賺來的血汗錢。所以花錢不要如流水一般，要節(jié)省用，貴的東西盡量少買。
生存的作文 篇4
學會生存是人必須學會的技能，這門技能如果學不會，你的生活就會很難過，當你遇到危險的時候，你就會不知道該怎么辦。
生命是寶貴的'，不過在你懂得珍惜生命前，你要懂得怎樣生存。在我六，七歲的時候我在老家的小溪旁玩，我一不小心掉到小溪里面去了，我那時非�；艔垼恢缾墼趺崔k。
前幾天正好下過雨，小溪里的水非常深。
我嘴里邊喊著救命，邊看看有什么可以抓住。
我看到了可以抓住的東西但是我抓不到，因為我那時還很小，水又深。
我喊了很久，終于有一位叔叔路過吧我就上來了。
我那時喝了幾口水，沒什么大礙。
自從我掉到小溪里面去以后，我在也不敢一個人去小溪邊玩，每次去玩都要叫幾個人一起去玩。
人的生命是有限的，守以我既要學會珍惜生命，還要學會生存。
生存的作文 篇5
課本中有一章是講文人墨客所推崇的“歲寒三友”，而這“歲寒三友”就是被世代國人當作精神寄托，題詩作畫的主人公——梅、松、竹。
“歲寒三友”是被寄托了一種寓意的。以竹為例，竹大都有一種特質，像是毛竹，須得蟄伏幾載，隨后破土而出，直沖云霄。并且竹不管風雨多大，都只是稍彎片刻，風雨過后再次直立。正如鄭板橋熱衷于畫竹并且技藝精湛，因為竹與他為人處世的原則是一致的�！澳闩艛D我，可以，但是我的精神，是你靠排擠擠不掉的。”板橋板橋，內心的信念真是如橋一般，任人踐踏仍巋然不動！
如鄭板橋這般以“歲寒三友”作為精神偶像的文人墨客，定是歷經風霜磨難、體會過社會之殘酷的.。而李商隱、白居易這種“財大氣粗”的得運文豪，自是體會不到也寫不出來的。只有那些從逆境中生存下來的人，才可以像竹、松、梅一樣，歷經風雪交加還是一片蔥翠。
是的，就是這些頑強的靈魂，用那如此優(yōu)美流暢的線條，在歷史的畫卷中，留下濃濃一筆，使之偉大而熠熠生輝。
生存的作文 篇6
什么才是生存與存在？或許一切存在都是一種生存，抑或是生存本身就是一種存在。從本質來說，存在只是生存的一種證明，而生存才是存在的推理，也即是說存在是生存的最高價值肯定，真正形而上的生存。從這點來說生存要比存在更顯得慘悴一些。
在尼采看來“存在就是強力意志”，而“強力意志”又是相同者的永恒輪回。我想，是否可以為存在而生存，而非為生存而存在？因為我們可以將存在的本身外延化而可追溯于存在的意義，誠然生存亦可朝著意義轉向而得到最根本的解答。那么也就是說生存和存在不單是停留在生存和存在本身上，而是可以跨越最艱難的思想獲得另一個未知存在的艱難，在某種意義上來講是沒有確定性的可能不存在探索。
但就存在來說，可以肯定地說絕非如貝姆勒說“存在也即是永恒輪回學說就意味著生存的靜止�！边@個不具備可靠性的裁定源自于赫拉克利特的主張，進一步毫無顧忌地闡述了尼采本人的存在觀為不斷流逝意義上的生成。關于這點卡爾?雅斯貝斯也踏入了“同一條河流”。實足在本質上就已然忽略了尼采本人對于人存在的真正價值取向與思考和確定。不過這也不失時機地證明了尼采本人的了不起的思考力。
我們要從生存去證明存在的話，就需要尋找到存在的理由之后生存才能夠得到推理。那么就得說明存在之前就有一個存在，且存在的存在者又是如何顯現(xiàn)的。但如此下去又不得不回到亞理士多徳的狹義形而上學觀那里尋找到答案，一直不可遞減地追問到最終的一個本原，這儼然是不可取的。當然，可以從另一方面入手，即是可以先設定存在的原因，存在者就是存在的存在，而生存作為存在的開端。如此而來就可以從生存逐而向存在進軍了。
生存作為存在的'一種原因，而存在作為生存的一種結果。原因也是存在的一種方式，結果恰如其分地成為了生存的證明。之所以能夠或者要作出如此設定，是因為存在的價值不能夠沒有盡頭地循環(huán)往復下去，循環(huán)只能是無休止的提問，根本的證明還是沒有得到合適的解決。一種問題的結果不能從自身出發(fā)又回到自身，這種只會增添問題的繁復性，同時還徒勞無功。
至于何為生存的存在來說，我想存在是生存的確認，且生存本身就是一種存在。不妨這樣作個比方，存在是心靈上的特質需要，生存是為存在提供特質所需要材料的肉體。在一定程度上說來存在是生存的再度肯定，而生存需要這種肯定，更需要比自身更高的追求。相對于生存而言，存在比生存深刻得多，但凡是存在的存在者都懷揣著的敬畏，一切的發(fā)生都是為著尋求最高價值而準備。我相信，這最高價值不僅平常的生存的存在者不知道，因為有價值就說明了不平常，但也不足以說平常不具備價值，而且最好的價值并非知道者所知道，知道在某種意義上只是一定程度的知道，如此構成了存在的意義。
轉言之，我們將存在轉向為意義而尋找到那最高的價值，意義才是我們需要尋求與規(guī)定的東西。但要緊的事情是何種方式才是我們能夠找到意義的方式，哪里才能夠從本質上掘發(fā)出來，且找到這種意義來源之后以便不在失去它�？蓡栴}又不再是我們如何尋找，而是我們如何清晰地認識到意義所意指的東西，拒絕那些從本質上不能支撐的。人是尋找與能夠找到意義之后最高價值的唯一確定，同時還是價值設定的掌控者。這一切都源自人與世界萬物相處并通過生活的加工之后得出的價值。
或許有一天我們都會領悟到一個結果，這個結果會使我們徹底放棄對生活的希望而選擇開始不斷地逃避。那時要么繼續(xù)沒有尊嚴地找個很小的縫隙作為空間活下去，要么向自己哭訴的同時而向別人與生活笑著有點卑微的尊嚴活下去，要么干脆遠離生活這個是非之地，從新找個空間開始新的生活。
甚至于有時可以這樣說，生活給予我們的無處不透露著最深層次的悲涼。那些悲涼常常讓我們?yōu)橹罚共讲磺�。但是我們卻喜歡不斷地佯裝著自己什么事都沒有發(fā)生過似的，這不是我們的自我解救精神，而是生活賦予的。唯一能夠作出卑賤的抵抗便是不斷讓自己睿智，懷著一個堅毅且敏銳的心去感謝生活。
有一天我們會發(fā)現(xiàn)生活留給你我不僅單是一些不再重復的記憶的真實，而且教會了我們如何去等待該有的存在與感謝生活所帶來的一切暢快與不順暢之事，有一天我們也會發(fā)現(xiàn)那些曾經不可忍受的所有的事實都會成為最美好的自己，假若生活允許的話寧愿再度經歷一次去找回那些留著的遺憾，再度過好生活。
世界本來就是那樣，不會因為我們而有所改變，最終改變了的還是我們自己，尊重與保護好自己內心的那份該有的溫暖，一切無奈都會伴隨我們最沉痛的決絕漸行漸遠。而且有一天偶然再回頭看看，曾經那些無法撒手的無奈都只不過是些無幾的緣由，或許還會暗自為自己那些無知無覺的痛作出深深的懺悔。
不是這個世界太冷漠，而是我們內心缺少溫暖。如果我們能夠帶著愛與這個世界和平相處，那又何愁不能與之相擁；不是這個世界不近人情，而是我們遠離這個世界而生活而與之缺少了交流，至始至終都保持一個最遠的距離去過度揣測它。我相信，人原本與世界一定是相處得最好的，甚至是超過了同自己相處。
人與世界一定有著一個最適宜的距離，世界不會拋棄我們，我們也不會對之感到陌生。如果能夠找到這個最適宜的距離的話，我想人與世界就像失散多年的親人一樣相互抱頭痛哭流涕，那時我們也將看到人心不在冷漠，你我不再是那么陌生，甚至于我們穿著同一雙鞋走著同一條路。
生存的作文 篇7
冰心說：“生命在夾縫中求生存，雖苦，但真�！蔽疑钣畜w味。
“芳菊開林耀，青松冠巖列。”我首先想到了傲立于懸崖峭壁之上的巍巍青松，它們頑強的根系深深扎進堅固的巖逢中，艱難的汲取養(yǎng)料。求生的欲望，使它們每天都要和殘酷的環(huán)境和惡劣的條件抗爭，它們從不屈膝退縮，而是愈挫愈勇，百戰(zhàn)不殆，以更加頑強的毅力，孜孜不倦地追求，使自己的根扎的更深、更牢……“千磨萬擊還堅韌，任而東南西北風”，是它們的真實寫照。然而，即便是抗爭的代價使自己的身材變形了，扭曲了，它們也在所不惜，依然癡心不渝，無怨無悔。這就是生存，它們真實的生命歷程，帶給人類的不僅僅是一種視覺的震撼，更是一種心靈的洗滌。
人類誕生時的第一個聲音便是啼哭，我想，這哭聲是一種對初涉人世的喜極而泣呢還是面對生活的態(tài)度？有人說，生容易，活容易，生活不容易。是呀，在生活的夾縫中我們每個人都不容易。17歲的礦工王致中，靠背煤為生，一筐40公斤的煤，從礦坑向上走100米，再走1000米山路，掙得一元人民幣，他笑了，這是生活。一個賣紅薯的老大爺，三輪車的鏈條被城管人員剪斷，坐在路邊獨自啜泣，誰能體會他過的什么樣的生活。一個70多歲的孤寡老奶奶，靠揀破爛、賣材伙為生，自食其力。這不是生活嗎？一個窮苦山區(qū)的孩子，白天勞作于田間地頭，晚上在昏暗的油燈下讀書，最后考上名牌大學，開始精彩人生，也是生活……從這些社會最底層的人身上，我真正徹底地讀懂了生活的涵義。
沒有一個人的生活會是一帆風順，無憂無慮，命運會不斷給我們出難題，我們會不斷遭遇困難險阻，我們都無一例外地“在夾縫中求生存”。誰能永遠活在溫室里或真空里？即便能，也不可能有強的生命力。有時候我很懷念小時候的日子，直到高中畢業(yè)當兵以前我都很少有煩惱，因為家里親人為我準備好了一切。直到當兵后，當遭遇了重重嚴酷考驗后，我才知道什么叫真正的生活。獨立地思考問題，獨立地解決難題，獨立地追求夢想；有時生活和工作的不順，已將我快要摧垮，但頑強的生命給了我振奮的力量。“既然選擇了遠方，就應該一路兼程。”生活即是一道夾縫，也是一面鏡子，你向它微笑，它也微笑；你向它哭泣，它也哭泣。
如今，我已是一名入警7年的基層消防警官，我知道消防是一個神圣的職業(yè)，消防官兵便活在水與火，生與死，忠與孝的'夾縫中，與危害人類的苦難災害做斗爭，為社會經濟發(fā)展保駕護航，是構建社會主義和諧社會的重要保障力量。消防職業(yè)受社會尊敬而同是也是最危險的職業(yè)之一，“嫁女莫嫁救火郎，三更半夜受空房”，這連愛情也保證不了，苦吧？累吧？充實吧？噢，原來我們過的是一種艱苦而真實的生活。
真的，我寧愿活在夾縫中，苦算得了什么？不過是吃了一口青澀的果子，被風沙迷了眼睛，丟了一雙不合腳的鞋子罷了。堅強的人們，請趕緊漱好口，擦亮眼睛，帶著新的夢想，邁向新的征程，實踐我們真實的人生。
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