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時間的流逝作文

時間:2021-08-05 14:19:23 時間 我要投稿

時間的流逝作文

  是孔圣的“不舍晝夜”,是莊生的“白駒過隙”,是曹孟德的“譬如朝露”,是陳子昂的“愴然泣下”。還有那句撥動無數(shù)少年心弦,觸落無數(shù)老者清淚的“你聰明的,告訴我,我們的日子為什么一去不復返呢?”

時間的流逝作文

  面對時間的流逝,曠達如一代梟雄,依然會感嘆于“神龜雖壽,猶有盡時”;灑脫如千古詩仙,依然會傷懷于“朝如青絲暮成雪”。

  在時光的河里,人是悲劇性的,無法將時間定格在你喜愛的某個時段,只能服從于它的指使和安排。衰老不可避免,幸福無法永存,未來不可提前支用。這是人的.無奈,是人的宿命。但時間又是一種有規(guī)律的意識流動,并且依附于物質的移變。因此時間沒有絕對的穩(wěn)定性,在不同的事物和感受里,時間的長短、質地、光色、輕重又相對各異。人不能改變時間的結果,但完全可以改變時間的質量,在流逝的悲哀中詩意地行走。

  歷代詩人對時間的殘酷都有所領略,在他們的作品里,逝者如斯、人生苦短、白駒過隙的感嘆讓人仰天長嘆。人這一輩子太不容易了,兒童時期懵懂無知,青年時期不懂得珍惜,中年又忙于工作和家庭,退休了,該歇歇了,但夕陽無限好,只是近黃昏。這樣一想,人就是時間的奴隸,一輩子活來活去,就是湊夠年齡,兩眼一閉,兩腿一蹬,吹燈了事,算是完成了一次匆忙遺憾的旅行吧。經過了,看過了,哭過了,笑過了,最后化為灰燼徹底永訣。

  我們都有這樣的感受,當人們處于某種陶醉狀態(tài)時,感覺時間過得很快,這就是時間的相對性,這說明人快樂的速度要低于時間流動的速度;當人們處于孤獨無聊的狀態(tài)時,感覺時間無限漫長,這說明心的跋涉速度遠遠高于時間流動的速度。因此快樂可以讓人擁有更多的時間,也就相對延長了人的壽命。因此,世上沒有絕對的永恒,卻有相對的永恒,相對的永恒是人類擺脫自身悲劇命運的唯一出路。正像西西弗的無休止的勞役,如果他在搬運石頭的過程中,能用心感受太陽的美好,感受花草鳥蟲的美麗,那么也算不上一件太苦的差事,也就會改變對時間的認識,擁有相對的永恒。

  蘇軾曾說:哀吾生之須臾,羨長江之無窮。那是因為他處在痛苦之中,所以才會感嘆人生的短暫,羨慕自然萬物的無窮無盡。但蘇軾很快悟到了一點,那就是:“惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不絕,是造物者之無盡藏也!彼前炎约旱纳耐杏谏剿,主動延緩心的前進速度,所以他才會用相對的眼光看待時間,也就能超脫塵俗,快然自足。他說:“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也。而又何羨乎?”蘇軾看到了時間的脆弱之處,感覺到了萬物的沉靜穩(wěn)重的生命速度,即使人不能像生物一樣對周圍的變化幾乎無動于衷,但也可以通過意識的變化來改變時間的流動,這也是一種相對性。以人的認識,自以為蜉蝣朝生暮死生命短暫,是一種悲哀,殊不知,在蜉蝣看來,也許它的一生就相當于人類的百年。越是有生命的事物越是有時間概念,石頭就不會感覺時光之痛,這就是人類的脆弱,人類應該向自然萬物取經,以達到相對永恒的目的。

  在時光的河里,我們并不是悲哀的浪朵,我們跟著時間行走,靠改變自身來改變命運,實現(xiàn)相對的永恒。這樣,我們無論用什么樣的方式來創(chuàng)造快樂,都會無怨無悔,時間也就無所謂長短,也就可以超越時間的藩籬,自由天地間。

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