三更有夢書當(dāng)枕作文2篇
在我們平凡的日常里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的三更有夢書當(dāng)枕作文，希望能夠幫助到大家。
三更有夢書當(dāng)枕作文1
三更有夢書當(dāng)枕，千里懷人月在峰
---題記
“孟夏草木長，繞屋樹扶疏，眾鳥欣有托，吾亦愛吾盧，既耕亦已種，時還讀我書�！蔽覈鴤ゴ蟮拿飨f：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，但書不可一日不讀。”可見閱書的重要性。國家正在進步，要想國更強，則少年必須強，少年如何強，該以讀書為最甚。
書之韻。
讀書，是一種學(xué)習(xí)的過程，一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界�！坝癫蛔�，不成器，人不學(xué)，不知義，”這說明讀書是一種提升自我的藝術(shù)。偉大的思想家魯迅提過“倘能生存，我當(dāng)然要學(xué)習(xí)�！睆闹锌梢婔斞笇χR的渴求。讀書不益狼吞虎咽，理解書中所表達的涵義更為重要，朱自清的《匆匆》“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有在開的'時候。但是，聰明的，你告訴我，我的日子為什么一去不復(fù)返呢？”給我們很好的闡述了時光的匆匆流逝，自己卻無法挽留的無奈和惋惜。若不仔細分析文本，而是囫圇吞棗的一閱而過，并不能更好的得知作者所表達的意思，而讀書若是鹵莽躐等，雖多無益。讀懂書的韻味，更能給人經(jīng)驗，使人充實。
詩詞為魂，再造丹青。
中華文化上下五千年的歷史，孔子的《論語》，屈原的《離騷》等都包含了作者內(nèi)心深處的獨白，有歡樂，有憂愁，更擁有一腔熱血的愛國情懷。屈原的“長太息以掩涕息，哀民生之多艱”飽含了他對人民生活的關(guān)心；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”道出了自己的遠大抱負；杜甫的“烽火連三月，家書抵萬金”訴說了自己深深的思念；李清照的“尋尋覓覓冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”抒出了自己的憂愁之感�？此破降瓱o奇的句子，字里行間卻流露出了最真實的情感。讀書就要取之精華，讀詩詞也一樣，善于了解作品的背景，更能更好的了解作者寫詩的目的。
不怕學(xué)問淺，就怕志氣短，讀書須有李白的“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡男拍睿豁氂嘘懹蔚摹凹埳系脕砉X淺，覺知此事要躬行”的精神；須有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負。日日行，不怕千萬里，時時學(xué)，不怕千萬卷。讀書不怕吃苦，收獲的益果就越多。
大文學(xué)家莎士比亞說“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活沒有書籍就好像天空沒有陽光；智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。”書是人類進步的階梯，也是人類的朋友，更是我們的導(dǎo)師，它充實著我們的生活，指導(dǎo)了我們前進的方向。讀書吧！它是教我們做人、引領(lǐng)我們前進的燈塔。
夜者，日之余，冬者，歲之余，陰雨者，時時余，皆為閑暇無事時也，讀書正是修行時 --- 后記
三更有夢書當(dāng)枕作文2
我常常在想，一個人若是手頭、桌上、枕邊都放著一本好書，那么這個人必能夠使?jié)M屋充滿書香之氣。所謂一本好書在手，勝似千金在握。閑聊時，信口道來，上至天文，下至地理，無所不曉。更有夢醒時分，淚沾濕了枕頭，回想起書中的只言片語。只道是，今夜正好眠。
我相信，有一種永恒叫經(jīng)典。何謂“經(jīng)典”？這倒讓我想起了一個成語——引經(jīng)據(jù)典。我姑且自圓其說一番。成語的意思是引用經(jīng)典中的語句或故事。那我便要問，這經(jīng)典中的語句或故事又是從哪兒來的呢？有人說，這是從更早的經(jīng)典里提煉成的。如此一來，便像在曬谷場里篩谷子，留下的全是粒粒飽滿，在陽光的映襯下愈發(fā)顯得金光閃閃�；蛟S這便是經(jīng)典的力量吧，如此經(jīng)久不衰。
個人認為，我們看書不在于數(shù)量，而要關(guān)注的是質(zhì)量。許多人經(jīng)常能夠高談闊論，說自己如何看過各種詩詞曲賦、經(jīng)典書籍云云，然而問及書的內(nèi)容時，卻支支吾吾地說不出個大概，可謂是囫圇吞棗式的閱讀。我倒喜歡時不時地捧一本《現(xiàn)代漢語詞典》。中華文字向來是我們國人引以為傲的，將每個獨特的方塊字追溯其本原的話，恐怕一時半會兒是說不完的。見過兩個有趣的文字——“彳亍”，把一個“行”字拆開，還能走得快嗎？自然是走走停停，行動遲緩，而這便是它的意思�？梢姺酱缰g亦有無窮的樂趣。有時候，文字的魅力不僅在于她自身蘊含的一種品味，她更是一種習(xí)慣，是人類與“第三世界”之間的紐帶。
正如文字的雋秀，經(jīng)典亦是萬千璀璨的明星。梭羅的《瓦爾登湖》，那是一種行為藝術(shù)，是不羈的靈魂。也不知怎么的，我倒愿意把老子的.《道德經(jīng)》和它聯(lián)系在一起，我覺得《瓦爾登湖》就是中國版的《道德經(jīng)》，如果說老子擁有遁世的哲學(xué)思想，那么梭羅便是個天然純粹的藝術(shù)家，一切經(jīng)過他的手便如同瓦爾登湖之水那般純凈，不含一點雜質(zhì)。
不光是經(jīng)典的鑄就能帶給我無盡的深思，我更青睞一些有趣的詞牌名或是詩句。有一句話說得好——“開卷有益”，然而我卻想再加一句，叫“掩卷有功”。經(jīng)典固然多，固然好，若我們只是一個吸取數(shù)據(jù)的計算機內(nèi)存卡，那么真正的經(jīng)典則難求了。李白說過一句：“片言茍會心，掩卷忽而笑�！闭f的就是這個意思。單純的做一個只會收集數(shù)據(jù)的機器，并不是我們應(yīng)該做的或者說應(yīng)該追求的。我們或許可以學(xué)學(xué)屈原，那句“長太息以掩涕兮，哀吾生之多艱”的悲慟。一味的“開卷”而不知“掩卷”并不能使我們摧心動容。唯有看那“大江東去”，才能有“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的嘆息。文學(xué)并不是靠一字一句寫出來的，它應(yīng)該是情感的積蓄，是車輪滾滾后的輕塵飛揚。人生如夢，然而伴著書香的人生又何止是夢呢？
文學(xué)，有時的確是一個個段落，是時間拿起釘錘將它定格住。有的時候，一行就如同一個回車鍵。第一行或許是梭羅先生，第二行就不是了。
取舍時刻，留下遺憾是難免的。
夢醒時刻，流淚傷心亦是難免的。
豁然時刻，卻是在取舍夢醒之后得到的。
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