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月落烏啼霜滿天作文原文以及作文點(diǎn)評(píng)
月落烏啼霜滿天
人生,總免不了會(huì)失敗,失敗過(guò)的人并不是一蹶不振,而是讓自己表于后世。
——題記
閑庭信步,江上已彌漫著漫天的白霧,周圍也在這白霧橫江,水光接天的煙霧中似隱似現(xiàn)。這讓我想起了張繼在落第后的那首千古絕唱:月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。張繼在考試中失敗,懷著這失敗的心情,面對(duì)江上的此情此景,誦出一個(gè)落第者的心聲,讓我們知道曾經(jīng)的曾經(jīng)有一個(gè)張繼存在過(guò)。
從古到今,中國(guó)有過(guò)多少個(gè)像張繼一樣的人,想運(yùn)用所學(xué)知識(shí)在官場(chǎng)上闖蕩一番,然而死板的科舉制度并沒(méi)有讓這些人如愿以償,只是落第而歸,帶著滿是惆悵的心,踏上返鄉(xiāng)的路,只能默默地生活在那些窮鄉(xiāng)僻壤。默默的生活,并沒(méi)有泯滅他們心中的夢(mèng)想,唯今之計(jì),就是讓自己的表于后世。歸有光八次落第,才有了風(fēng)移影動(dòng)而庭階寂寂的《項(xiàng)脊軒志》;蒲松齡一生坎坷,想以功名來(lái)讓自己的生活變好一些,然而他并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這一理想,正因?yàn)闊o(wú)數(shù)次的科舉失敗,才讓他嘗盡人間的辛酸,也才有了充滿妖神鬼怪的《聊齋志異》;吳敬梓一生也想展自己才華于仕途,然而落第的他也只能垂頭喪氣地回歸田野,才有了
傳唱千古的《儒林外史》。
落第者如此,而先有一番成就,后又淡出官場(chǎng)的又何嘗不是如此?文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃賦《離騷》,不韋遷蜀,世傳《呂覽》,孫子臏腳,兵法修列,韓非囚秦,說(shuō)難孤憤詩(shī)三百篇,大抵圣賢發(fā)奮所為作也。
落第者如此,得意于官場(chǎng)后又失意于官場(chǎng)的亦如此。他們將其自身的靈感傾瀉在那泛黃的紙上,黑黑的字跡,讓后人記住了他們。
然而那些成功者呢,個(gè)個(gè)是科舉狀元,個(gè)個(gè)身居高位,終日享盡榮華富貴,又有誰(shuí)能記得他們?像傅以漸,王式丹、林召堂、王云錦等,又有誰(shuí)會(huì)知道,他們可都是清朝的科舉狀元。
失敗,是在所難免的,然而失敗過(guò)后,并不是一蹶不振,而是將自己的想法、靈感付諸筆端,有感而發(fā),在那泛黃的紙頁(yè)中留下自己的名字,讓歷史記住你的足跡。夜已深沉,南山寺的鐘聲傳入耳邊,余音不散。江上彌漫的白霧在晃影中移動(dòng),那是漁船,也許,那就是千年之后的張繼。
聽(tīng),又一曲《楓橋夜泊》在奏起。
看,又一個(gè)流芳千古的落第文人在誕生。
點(diǎn)評(píng):
面對(duì)這次作文考試的材料,作者直接想到科舉考試中的落第者張繼,并且題目就直接利用張繼的詩(shī)句“月落烏啼霜滿天”,讓讀者一看就有一種切合材料的感覺(jué)。從內(nèi)容來(lái)看,舉例較豐富,有歸有光、蒲松齡、吳敬梓,并且運(yùn)用了正反對(duì)比論證。特別是的結(jié)尾,留給讀者無(wú)盡的思索和遐想。
不足之處,我認(rèn)為作者在第4段中引用的這一段話,與的中心不太相符,所舉的這些人既沒(méi)參加科舉考試,更不是落第者,他們是先成名以后再淡出官場(chǎng)的,這是其一,其二是作者聯(lián)系實(shí)際的能力有點(diǎn)欠缺,現(xiàn)實(shí)意義還不夠。(方彬彬)
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