【精品】認(rèn)識自己作文十篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，以下是小編整理的認(rèn)識自己作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
認(rèn)識自己作文 篇1
一個(gè)人最難做到的就是準(zhǔn)確的認(rèn)識自己——認(rèn)識自己的長處，認(rèn)識自己的短處。我們常常對別人評頭品足，說長道短，但是很少靜靜的坐下來，仔細(xì)的深入的審查自己。所以，我們看別人或許看的很準(zhǔn)，有準(zhǔn)確的知人之智，但卻難得有自知之明。二千多年前孔子和他的弟子們之間的一場對話就生動(dòng)充分體現(xiàn)了這一微妙的規(guī)律。
一開始，老師向?qū)W生提出了一個(gè)問題：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也�！缁蛑獱�，則何以哉？”面對這一問題，四個(gè)弟子的表現(xiàn)各不相同：
子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也�！�
子路率直、天真，不善于隱瞞自己的觀點(diǎn)，過分看重自己的才華，而忘記實(shí)際操作和理想之間的距離實(shí)際上很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。理想可能很美好很美好，但是要實(shí)現(xiàn)理想，還要一段很長很長的路要走。所以“夫子哂之”。
看到夫子這種微妙的情感變化，冉有就表現(xiàn)得非常乖巧，他馬上謙恭的回答：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子�！�
夫子對此回答顯然不滿意，他未置可否，就把臉轉(zhuǎn)向一旁的公西華：“赤，爾何如？”
侍坐一旁的公西華肯定注意到了，他的回答更加小心翼翼：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉�！惫魅A的小心謹(jǐn)慎，使對他抱有很大希望的老師再次陷入深深的失望。他只能把希望寄托在曾皙身上：“點(diǎn)，爾何如？”
曾皙率性而為，他正在那里奏瑟，聽到老師的詢問，他“舍瑟而作”，同時(shí)自信的答道：“異乎三子者之撰�！闭撬倪@種自信，以及洋洋灑灑的態(tài)度，老師竟然非常的欣賞，長嘆一聲說：“吾與點(diǎn)也�！�
在此，雖是一次簡單的對話，但是老師的神態(tài)個(gè)性，學(xué)生的精神風(fēng)貌，十分鮮明生動(dòng)的展現(xiàn)在讀者面前。由此可以看出，作為大教育家，孔子對學(xué)生的教育是細(xì)微周到的。這一“哂”一“嘆”，對比竟是如此的鮮明，不由的讓人產(chǎn)生了深深的疑問：孔子除了教給學(xué)生怎樣樹立遠(yuǎn)大的理想之外，恐怕還有更為高深的學(xué)問在里面——人要正確的認(rèn)識自己！給自己一個(gè)正確的定位。請看：
曾皙問：“夫子何哂由也？”
曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”
這一段話很明顯的意思就是，子路在談話的過程中，缺乏應(yīng)有的謙虛，對自己估計(jì)過高，夸大了自己的實(shí)際能力。老師對此實(shí)際上是很不滿的。對于冉有和公西華，老師的觀點(diǎn)也已經(jīng)很明白了，那就是一個(gè)人要對自己有一個(gè)正確的認(rèn)識，否則，就不能發(fā)揮自己的專長，就像公西華一樣，本可以做大事，卻因?qū)ψ约翰涣私�，沒有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，表現(xiàn)的很小器，使老師很失望。由此，我們不妨這樣理解：或許是這兩個(gè)學(xué)生，一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)內(nèi)斂不足，狂妄自大，這是作為一個(gè)政治家最不應(yīng)該有的毛病，老師用善意的一哂，告誡他，使他不至在以后的生活中走上盲目片面的錯(cuò)誤；而另一個(gè)內(nèi)斂有余，自信不足，所以老師借回答曾皙的話，婉轉(zhuǎn)的表達(dá)了對學(xué)生的肯定，同時(shí)講明了人要自信的道理，激勵(lì)學(xué)生勇敢地朝理想進(jìn)發(fā)。
短短一篇文章，敘事生動(dòng)，人物形象十分鮮明�？梢栽O(shè)想，當(dāng)老師和一群學(xué)生坐在一起，暢所欲言的時(shí)候，老師用他潛移默化的教育手法，教育影響著學(xué)生，真正做到了“因材施教”。而學(xué)生，也能隨時(shí)隨地的從老師那里吸取營養(yǎng)，發(fā)展壯大自己。這千年以前的教育策略，今天依然散發(fā)著真實(shí)的生活氣息，讓人從那字里行間看到了一個(gè)偉大教育家的風(fēng)采，我們不能不對這個(gè)偉大的教育家投去我們敬佩的一票。而他教給我們正確認(rèn)識自己的理念，依然讓今天的我們受用無窮。
正確的認(rèn)識自己，給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位，既是實(shí)現(xiàn)自己理想的一條途徑，也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的唯一航向。我們往往因?yàn)椴荒苷_的認(rèn)識自己，有的人狂妄自大，目無師長親友，最后獨(dú)自品嘗由此帶來的苦果；有的人謙卑低下，妄自菲薄，把自己推向人生的邊緣；而有的人，因?yàn)槟苷_的認(rèn)識自己，他能很快找到自己的位置，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。所以，這一篇文章的學(xué)習(xí)，不僅僅是看到一場辯論，一場優(yōu)秀的教育圖景，更重要的是學(xué)到了以前不曾有的認(rèn)識，樹立了正確的人生觀和價(jià)值觀，使自己能堅(jiān)定不移地走下去。
認(rèn)識自己，給自己一個(gè)正確的定位，讓我們的人生煥發(fā)異彩！
認(rèn)識自己作文 篇2
是魚就不要幻想蔚藍(lán)的天空；是鳥就不要期盼浩淼的大海。是小草就要專職于自己的那份碧綠；是花朵就要忠實(shí)于自己的那朵嬌紅。但是，朋友，不是每個(gè)人都能看清鏡中的自己，不是每個(gè)人都能找到合適的位置。
周遭的迷霧可能會淡化本性的烙印，可血液中自我的成分總有一天會迸發(fā)，那是杰克·倫敦《曠野的呼聲》里野性的呼喚；那是《飄》中斯佳麗淑女的衣裙下掩不住的熱情；那是官場屢遭打擊仍高歌“天生我材必有用”的自信。但是，朋友，在氤氳的煙氣里，你能把握住自己的命運(yùn)嗎？你能牢記自己是誰嗎？所以，老祖宗送給那些堅(jiān)守自我的人一句話“自知者明”。
虎常在牢籠里便會搖尾乞憐；鷹常在雞舍中便不會翱翔天際。相同的起點(diǎn)，不同的結(jié)局，中間重要的是自己。認(rèn)識自己的威嚴(yán)，挖掘自己的勇力，虎還是虎，讓百獸震恐。看到自己的豐翼，伸展自己的翅羽，鷹還是鷹，能夠搏擊長空。是騏驥即使老年伏櫪仍志在千里；是烈士即使暮年孤臥仍壯心不已。自己的命運(yùn)在自己手中。朋友，你可曾因?yàn)橐淮蔚目紙鍪б舛栽棺园菚r(shí)你是否想過鷹也有低飛的時(shí)刻；你可曾因?yàn)橐淮蔚慕?jīng)營不善而自暴自棄，那么請牢記千里馬偶爾也會失蹄。
時(shí)間逝了，滄�？萘�，歷史的書頁黃了，可站在歲月的煙塵中巋然不動(dòng)的是自知者的雕像。假如哥白尼懷疑自己，人們眼中仍是“天圓地方”；假如愛迪生懷疑自己，夜晚就不會有點(diǎn)點(diǎn)明燈；假如伽里略懷疑自己比薩斜塔也會為此孤寂。
自知者擁有一份自信卻不是夜郎自大，自知者擁有一份執(zhí)著卻并不是頑固不化。自知者知道自己的過去和現(xiàn)在，也將自己引向一個(gè)更為壯闊的未來。自知者清楚自己的溯源和處境，也將自己帶進(jìn)一個(gè)燦爛的歸宿。
朋友，請重新打量自己，審視自己，剖析自己，認(rèn)識自己。因?yàn)槟阊壑械淖约簺Q定了自己的命運(yùn)，而能夠自知之人才有一個(gè)光明的命運(yùn)。作文
認(rèn)識自己作文 篇3
我們要合理的認(rèn)識自己，因?yàn)橹挥泻侠淼恼J(rèn)識自己，才能讓自己過得快樂。不能過于高看自己，也不能低看自己。我們要找好自己的位置，來看待自己。
過高看自己會使自己狂妄自大，目中無人，感覺自己就是這個(gè)世界上最厲害的人一樣。記得有一次，數(shù)學(xué)考試之前我把所有的知識點(diǎn)都記在了腦海里，并且自己以為能靈巧地運(yùn)用這些知識。在考試的過程中感覺還有些不錯(cuò)，很快就寫完了一整張卷子。然后草草地檢查了一遍，考試上也沒檢查出有什么漏洞的地方，沒有就開始玩兒了。下場考試感覺這樣的課程考110分以上沒有一點(diǎn)問題。而到了考試成績發(fā)下來的時(shí)候，我的數(shù)學(xué)才考了八十八分，連90分都沒有到。這完全超出了我的意料因?yàn)?10分和90分之間差了兩個(gè)大題的分,這是我完全沒有想到的。我沒有想到會是這種結(jié)果，可能是因?yàn)槲疫@次太過于高看自己，眼高手低了。
低視自己會讓自己看不到自己自身的價(jià)值，感覺自己好像就是一個(gè)可有可無的角色一樣。沒有了自己的存在感。做事情就感覺變得毫無意義。比如說你掃地吧，可能你掃完了家沒有人知道是誰找的，你自己這樣以為，而掃的不干凈的時(shí)候就立馬會有人指出是你。我們要合理的看待自己，不要去想的那樣，過于空大，那樣的東西很多很多都是可望而不可即的，所以我們要擺正自己的位置。在自己的位置上，大展拳腳。但我們時(shí)刻都要記住不能太過于驕傲自信，那樣會是自己，過過于自大找不到自己的位置。在驕傲的高臺上，定會要狠狠的摔下去。
我們要找到自己的位置，合理的看待自己。只有這樣才能使自己的明天變得更美好。為了更加美好的明天我，正確看待自己。
認(rèn)識自己作文 篇4
每個(gè)人的生命都是獨(dú)一無二的，只要你認(rèn)清楚自己，你的生命就會綻放出美麗的光彩。
一個(gè)滿頭銀發(fā)、面帶微笑的老爺爺大步向我走來，我屏住呼吸，面帶敬畏地看著這位世界十大杰出物理學(xué)家之一、現(xiàn)代物理學(xué)的開山鼻祖、集大成者和奠基人、思想家、哲學(xué)家……頭銜太多了。他是怎么做到這樣的？他五歲時(shí)對袖珍羅盤著迷，六歲時(shí)開始學(xué)習(xí)小提琴，夢想當(dāng)小提琴家。然而他在小提琴方面天分不足，一直沒有多少造詣。12歲時(shí)，他開始自學(xué)歐幾里德幾何學(xué)和高等數(shù)學(xué)，感到狂熱的喜愛。最終，他認(rèn)清了自己——我更適合進(jìn)行科學(xué)研究。26歲，他就發(fā)表了量子論，提出了光電子假說，解決了光電效應(yīng)問題，震驚了全世界。沒錯(cuò)，他就是智商超高的阿爾伯特·愛因斯坦。但試想當(dāng)初愛因斯坦堅(jiān)持要當(dāng)小提琴家的話，那么估計(jì)他的智商再高也只能當(dāng)平庸的小提琴家。天賦再高，用不對地方，將一事無成。
戰(zhàn)國時(shí)期的趙括，年輕時(shí)學(xué)習(xí)兵法，談起兵法來就連他的父親——趙國名將趙奢也難不倒他。后來，他接替老將廉頗，卻在長平之戰(zhàn)中被秦兵大敗，40萬士兵被秦軍坑殺，從而形成了“紙上談兵”這一成語。趙括是個(gè)理論家，理論非常充足，他的兵法知識或許能勝過廉頗，但他的戰(zhàn)場經(jīng)驗(yàn)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如廉頗。他兵敗身亡的原因就是只知道根據(jù)兵書打仗而不知道變通。趙括滿腦子理論，并不適合當(dāng)大將軍，若當(dāng)初他留在趙王身邊，用自己的理論知識來為趙王出謀劃策，也許就能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，可他卻跑去領(lǐng)導(dǎo)趙軍，結(jié)果兵敗身亡。
如果你擅長美術(shù)就不要過分追求聲樂，如果你適合創(chuàng)作就不要太追究狹義相對論，就連一粒小小的花籽都必須在適宜的溫度和濕度下才能開出燦爛的花朵，更何況我們要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值呢？所以，我們要找準(zhǔn)自己的天分所在，真正地認(rèn)識自己后再加以努力。確實(shí)，人最困難的事情是認(rèn)識自己，但認(rèn)識自己卻是成功最關(guān)鍵的一點(diǎn)。古話說，是金子在哪里都會發(fā)光。殊不知金子發(fā)光是因?yàn)榉瓷淞颂柕墓饷ⅲ挥性谔柕紫�，金子才會閃亮。同樣的道理，若是讓兔子去游泳、烏龜去長跑，不會取得什么成就。只有找到自己的長處，找準(zhǔn)自己的定位，你的生命才會有意義。正如名言所說，生活里是沒有奇跡的，大部分時(shí)候的奇跡是你自己創(chuàng)造的。即使認(rèn)識自己再難，你不努力怎么知道奇跡會不會發(fā)生呢？
如果你是一條魚，你可以在大海里暢游；如果你是一只鳥，你可以在天空中翱翔；如果你是一朵花，你可以在大地上綻放。只要你找準(zhǔn)了定位，你的生命就會有意義。所以努力去認(rèn)識自己吧，只要你堅(jiān)信，你就可以做到。
認(rèn)識自己作文 篇5
人生中最重要的不是認(rèn)識他人，而是認(rèn)識自己。
學(xué)會認(rèn)識自己，需要不畏流言的心態(tài)。
“蘭之猗猗，揚(yáng)揚(yáng)其香。不採而佩，于蘭何傷？”一首《猗蘭操》完美詮釋了孔子的作為�？鬃又苡瘟袊�，傳播儒學(xué)，只為實(shí)現(xiàn)心中的“周禮”。路上起起蕩蕩，卻始終被眾人垢病�？鬃有闹泻卧幌胴潏D閑適，怎會想聽眾人的誹謗？但他所念的是崇高的理想，他決心去追尋�？鬃硬辉僖馑说目捶�，不再留心旁人的評論，他不畏流言，在戰(zhàn)火紛飛的列國之中，尋到了一片心靈的圣地，只給世人留下“于蘭何傷”的背影，醉心于自己心中的本真。
學(xué)會認(rèn)識自己，需要不求名利的放棄。
默默無聞老人吳錦泉忙碌大半生,卻在次次捐贈(zèng)中認(rèn)識自我。一次次磨刀的辛苦所得不多，老人何曾不想圖個(gè)安穩(wěn)晚年,吃一餐豐盛的飯？吳錦泉將汗水掙來的錢捐了出，得到的不是虛榮,而是滿足,是高尚的心靈。老人意識到，辛苦一生不能只得來物質(zhì)的滿足，而是要精神的充實(shí)。摞摞硬幣，化為墳寸寸溫暖，讓老人在晚年領(lǐng)悟出真正的自我。
學(xué)會認(rèn)識自已，需要不屈的精神。
次次的仕途不順，一幕幕的腐敗讓李白看清朝廷的陰暗，他四處漂泊卻四外碰壁，但李白沒有失意，他想信，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來�！彼鎸Τ顜ぃ偸菨M心熱血，“乘風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)蒼海。”李白次次的自我鼓勵(lì)，不只是激活了他的心，更是讓他明白，樂觀，豁達(dá)讓人的一生變得光輝。不屈服于壓力的李白，終究認(rèn)識到他的豁達(dá)胸懷。
生命是一條長河，每個(gè)人都是石子。唯有認(rèn)識自己，才能在湍急的河流中找到適合自己的位置，濺起晶瑩的浪花。
認(rèn)識自己作文 篇6
有一位詩人曾經(jīng)說，鳥兒想做一朵云，云兒想做一只鳥，然而鳥兒始終沒有變成奇異變幻的云，云兒也沒有成為一只自由飛翔的鳥兒。其實(shí)鳥兒只需做好一只自由飛翔的鳥兒，云兒只需做好一朵美麗的云，不也很快樂嗎？
鳥與云的錯(cuò)誤在于沒有真正的認(rèn)識自己，上帝賦予我們做一只鳥的權(quán)利，我們?yōu)楹尾蛔杂勺栽诒M情飛翔？難道這種無拘無束天高地遠(yuǎn)不是一種快樂嗎？
認(rèn)識自己，正確地認(rèn)識自己，發(fā)揮自己的長處，做好你自己，你便是一道風(fēng)景。
1994年新加坡旅游局給李光耀總理致電，大意是，我們不像埃及有神奇的金字塔，不像法國有舉世聞名的埃菲爾鐵塔，不像夏威夷有綿延數(shù)十里的海濱，不像中國有巍峨蜿蜒的萬里長城，我們只有一年四季直射的陽光。李光耀總理批示道，陽光，陽光就夠了！后來，新加坡利用一年四季直射的陽光大面積種植花草，吸引了無數(shù)外國游客，從而連續(xù)多年國民生產(chǎn)總值躋身亞洲前三位。
是的，有陽光就夠了。在我們仰慕他人的成功和榮耀時(shí)，為何不清醒地認(rèn)識自己，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值？在我們?yōu)樽约旱钠椒埠枉龅鴩@息時(shí)，為何不問問自己“你是一只鷹，而還是一只雞？”你的回答決定了你的命運(yùn)，你的命運(yùn)掌握在你自己手中。
認(rèn)識自己并不斷地完善自我你便是智者，等不到船來，為何不修建自己的碼頭，你修建的碼頭的質(zhì)量與你的家庭、背景、地位等等毫無關(guān)系。然而你修建的碼頭質(zhì)量越好，停泊的船只檔次越高，碼頭越大，停泊的船也就越多。沙子要想讓人一眼將它從其它沙子中分辨出來必須努力將自己變成珍珠，而我們?nèi)粝Ｍ〉贸晒σ脖仨氄_的認(rèn)識自己，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，彌補(bǔ)劣勢，不斷完善自我。
你是一只鷹，還是一只雞？
如果你是鷹，請努力做一只雄健的鷹。
如果你是雞，請努力做一只勤勞的雞。
認(rèn)識自己作文 篇7
是一朵花，就應(yīng)該點(diǎn)綴春天，而不是想著結(jié)出碩果；
是一棵樹，就應(yīng)該讓果實(shí)掛滿枝頭，而不是花枝招展；
是一滴水，就應(yīng)該投入大海的懷抱，而不是誤陷泥溝。
世界上的'萬事萬物，都有自己的位置，星星不回復(fù)在水面上游來游去，魚兒不會在天上自在玩耍。同樣，萬事萬物都應(yīng)該正確認(rèn)識自己，正確定位，然后在自己的位置上活出不一樣的精彩人生。
正確認(rèn)識自己的短處，卻不是自怨自艾。
駱駝生性笨拙，不如猴子一樣的肢體靈活，舞動(dòng)自由，所以他應(yīng)該認(rèn)識到，自身的短處不是缺陷，而是一項(xiàng)生而有之的不完美。每一物都有自己的不完美，貓不能上樹，人不能披著翅膀飛翔，無須太過介懷，放開一些，面對真實(shí)的自己。
正確認(rèn)識自己的長處，也并非好高騖遠(yuǎn)。
駱駝身體龐大，腳踏實(shí)地，吃苦耐勞，這些閃光點(diǎn)足以讓它在不知疲苦的行走在炎熱干燥、廣袤無垠的大漠上時(shí)獲得無數(shù)行人的贊譽(yù)，商人的青睞�！吧衬邸钡拿烂�，不是誰都有，而它，恰恰是唯一的那一個(gè)。
貓會抓老鼠，為民除害。
人有思維，可以行走，可以創(chuàng)造；
世間萬物，都有其圓缺，對于自身的長處，應(yīng)該在正確的地方，大展其才，使其被發(fā)揮的淋漓盡致。
正確認(rèn)識自己的能力、智慧，不卑不亢的生活在這個(gè)世界上，當(dāng)別人獲得絢爛時(shí)，為他人鼓一鼓掌，當(dāng)自己遭受挫折時(shí)，加一加油。
有人說垃圾是放錯(cuò)位置的資源，可以循壞再生，那每一個(gè)人，不論男女、種族、出身，都是一顆未探明方向的“天體”，或許會使星星永恒，或是星云浪漫，或是流星璀璨，只有正確認(rèn)識自己，把握自己，才能砥礪自己，發(fā)展自己。
沒有人是無用的，沒有人是完美的，但愿每個(gè)人找到自己的天體屬性，在屬于自己的天空中任意馳騁。
正確認(rèn)識自己，合適的才是最好的，無需被別人看好，但自己一定要活得好看！
認(rèn)識自己作文 篇8
俄羅斯人能在外國人面前坦言本民族的懶惰，這種對自身的清醒認(rèn)識和不避短的勇氣成就了今日俄羅斯的快速發(fā)展。因此，認(rèn)識自己無論對于個(gè)人還是集體甚至全人類都是十分重要的。
對于個(gè)人而言，《勸學(xué)》中“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”就充分體現(xiàn)了認(rèn)識自己的重要性。也許我們不是“君子”沒有“博學(xué)”，但“日參省乎己”也是可以做到的。古時(shí)的毛遂之所以能成就千古佳話，就是因?yàn)樗軌蚴智逍训卣J(rèn)識自己的水平，對自己有充分的自信。但是，認(rèn)識自己的優(yōu)點(diǎn)很容易，認(rèn)識自己的缺點(diǎn)并且不對它們諱莫如深就需要足夠的勇氣了。許多人正是缺乏這種勇氣，每天疲于掩飾卻不思進(jìn)取，最終荒廢了大好年華。對于國家而言，如果不能認(rèn)識自己，后果是無法估量的。建國初期的“浮夸風(fēng)”、“大煉鋼鐵”、“××年趕超英美”等各種不現(xiàn)實(shí)的行為與信念造成了我國資源的浪費(fèi)和發(fā)展的滯后。而現(xiàn)在，我們已經(jīng)十分明確了自己在世界上的位置并且能夠腳踏實(shí)地地發(fā)展建設(shè)，祖國的飛速發(fā)展有力地證明了認(rèn)識自己是進(jìn)步的基礎(chǔ)。只有認(rèn)清與他人之間的距離，才能確定更切合實(shí)際的目標(biāo)，既不好高騖遠(yuǎn)，也不妄自菲薄，擺正自己的位置。我想，如果這樣的話，“趕超英美”將不再是一句大話了。
但是，對于全人類而言，認(rèn)識自己已不再是為了發(fā)展，而是為了生存，為了能夠在這個(gè)瘡痍滿目的地球上繁衍下去。非典的爆發(fā)，禽流感的肆虐，大自然已經(jīng)敲響了警鐘。人們不能再沉浸在“唯我獨(dú)尊”的虛幻中了，清醒的認(rèn)識自己在自然界的位置已是十分必要的了。自然創(chuàng)造了人類，人類再聰明也無法與自然的智慧相媲美。自然能創(chuàng)造人類，就有能力毀滅人類。如果還執(zhí)迷不悟，那人類只能在不歸路上越走越遠(yuǎn)。其下場可想而知了。
一個(gè)個(gè)充分認(rèn)識自己的個(gè)人組成一個(gè)理智的民族，理智的民族造就一個(gè)務(wù)實(shí)的國家；許多國家組成一個(gè)世界，一個(gè)能與自然和諧發(fā)展的完美世界。
認(rèn)識自己作文 篇9
有句話說：“每個(gè)人身上都有太陽，主要是如何讓它發(fā)光�！彼晕覀儽匦枇私庾约旱膬�(yōu)缺點(diǎn)，改進(jìn)缺點(diǎn)增加優(yōu)點(diǎn)，才能讓自己的未來發(fā)光。
媽媽說我是一位貼心的小天使，當(dāng)我看到有衣服沒折時(shí)，我會幫忙折好放到柜子；每常有人在廚房忙時(shí)，我會幫忙切菜；當(dāng)長輩累了，我會幫他按摩；每當(dāng)?shù)艿苡袉栴}時(shí)，我會教他處理方法，并陪他一起解決；親戚們聚會時(shí)，就是輪到我照顧小寶寶的時(shí)間，有了我的細(xì)心呵護(hù)，長輩們都安心的去聊天了。
老師和同學(xué)的眼中，我是位認(rèn)真負(fù)責(zé)的人。認(rèn)真上課完成作業(yè)，讓我的學(xué)習(xí)不會太差，每當(dāng)同學(xué)有學(xué)習(xí)上的問題時(shí)，我會教他。喜歡美勞的我，不論是小組還是班上，只要是有美勞的需求，我都會積極參與，努力去做并達(dá)到最完美，需為了讓校園有干凈的空間，我都會去幫忙做資源回收處理。
“認(rèn)識自己，方能認(rèn)識人生�！蔽矣X得我最缺乏的是自信，沒有自信導(dǎo)致我聲音小，沒有膽量站上臺，我現(xiàn)在要相信自己找回自信，況且“自信是成功的第一秘訣”啊！
認(rèn)識自己作文 篇10
希臘的阿波羅神殿上刻著七句神語，這其中之一便是：“人啊，認(rèn)識你自己！”
認(rèn)識自己又有何用呢？在我的世界觀中，認(rèn)識自己便是打開命運(yùn)大門的鑰匙。人人都向往門后的世界，可命運(yùn)大門只為掌握自己全部之人而開，掌握自己全部就是鑰匙上的齒痕。
可你真的擁有鑰匙嗎？若你回答“yes！”那請?jiān)试S我問：“你是什么樣子的呢？我不止指外貌，而是內(nèi)心�！爸辽僭�(jīng)的我很清楚，對自己是迷茫的。
我看著鏡子中的自己不禁發(fā)問：“你到底是什么樣子？”圓圓的臉，眼睛雖是內(nèi)雙卻也并不算小，不高不低的鼻梁。害，我不禁皺眉。你們說，那些算命的究竟是咋通過面相推測人的呢？
風(fēng)兒吹柳絮落，學(xué)校里一位皺眉女孩兒在四處奔波。墻角的喇叭花細(xì)聽著，“在你眼中我是什么樣子的？”那人答道：“你學(xué)習(xí)總是位列班級最前，長得又好看，性格也蠻開朗的身邊不少朋友吶。班里的綠蘿卻聽到：“你啊，可是很靠譜的，但就是偶爾的有事和我們說�！鞭k公室里杯子內(nèi)的枸杞反駁道明明說的是“你就是太懶。”而校外一向老實(shí)的草兒說你們都不對說的是：“你就是個(gè)越長越倒倒的調(diào)皮小孩兒。”他們不禁爭執(zhí)起來，而我更費(fèi)解，雖然不甘可只能不了了。
盛夏是我最愛的季節(jié)，萬物生機(jī)勃勃，風(fēng)兒照常吹著，只是空氣中沒了柳絮。那是我們在上政治。印象中那天是在講“不同身份賦予我們的責(zé)任”，“我們在生活中有著不同的身份，例如我在你們面前我是一位德高望重的老師，但在家里我卻成了我孩子眼里和藹的母親，”政治老師說著，忽然間迷霧好像撥開了些許能夠看見光亮了，但又比較模糊�！皩τ谶@些不同的身份我們將會有不同的責(zé)任，作為老師的我有教育你們保證你們安全的責(zé)任，作為一名家長我又有贍養(yǎng)孩子的義務(wù)，這就是我們這節(jié)課主要的學(xué)習(xí)。”話音一落我仿佛便感受到了光，與徐徐微風(fēng)。
困擾我的事和這課難道不是一樣的嗎？人在面對不同人會帶有不同的情感和態(tài)度，這就帶來了對同一個(gè)人的行為和性格認(rèn)知的不同。作為我的母親，我永遠(yuǎn)是三歲時(shí)躲在她溫室中長不大的小草；作為我的閨密，我永遠(yuǎn)是那個(gè)如同綠蘿般一直在的那個(gè)人；作為我的同學(xué)，我永遠(yuǎn)是在努力往上爬的喇叭花；作為我的老師，我永遠(yuǎn)是她批作業(yè)批累了時(shí)的枸杞。若把這些綜合起來大概便是我真正的自己了吧。
因此，總結(jié)來說我想：認(rèn)識自己便是把各種的自己認(rèn)清，知道面對不同人的自己是什么樣子，面對不同事的自己將如何處理。如此我們便可以在原有的基本上改進(jìn)自己，讓自己變得更加優(yōu)秀，同時(shí)以認(rèn)識自己的鑰匙，打開命運(yùn)的大門。總之請記住希臘阿波羅神殿的那句：“人啊，認(rèn)識你自己！”
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