認(rèn)識(shí)自己的作文精選15篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的認(rèn)識(shí)自己的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
認(rèn)識(shí)自己的作文1
國(guó)家因?yàn)橛心愣鴱?qiáng)大，社會(huì)因?yàn)橛心愣M(jìn)步，人民因?yàn)橛心愣蛔�。曹德旺如是說(shuō)。周恩來(lái)說(shuō)：為中華之崛起而讀書。周恩來(lái)總理正確地認(rèn)識(shí)了自己，是以中華民族擁有了一位獨(dú)一無(wú)二且不可多得的總理。
當(dāng)你知道弗拉迪沃斯是征服東方的時(shí)候，當(dāng)你知道哈巴羅夫斯克是沙俄以一個(gè)侵略者首領(lǐng)的名字命名的時(shí)候，當(dāng)你知道布拉格雅甲斯克是歷史上海蘭泡慘案而被命名為報(bào)喜城的時(shí)候，你的愛國(guó)心就會(huì)讓你知道，我們堅(jiān)持的不是中文名，而是中國(guó)情，是關(guān)于中華民族的記憶，是千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女想收復(fù)的故土的心。
如果我們總是以自己的角度去看待問(wèn)題，那么，我們?nèi)绾握一乇緫?yīng)屬于我們自己的家國(guó)情懷？我們并不是為了自己而去學(xué)習(xí)，而是為了祖國(guó)，只有努力學(xué)習(xí)我們才能為祖國(guó)獻(xiàn)上屬于我們的貢獻(xiàn)。
尼采曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：偉大的自我意識(shí)，不是作為個(gè)體，而是作為人類：讓我們思索，讓我們回顧，讓我們走大大小小的路。我們到哪里去認(rèn)識(shí)我們自己？答案難道還不夠明確嗎？國(guó)家、民族、社會(huì)，乃至于人類之中。只有這個(gè)自己，才應(yīng)該是我們苦心孤詣尋找的自己。
金錢是什么？難道我們要去認(rèn)識(shí)一個(gè)金錢的自己?jiǎn)�？纏綿病榻與死神照面的喬布斯曾經(jīng)沉痛地說(shuō)過(guò)：人的一生，只要有夠用的金錢，就該去追求其他與金錢無(wú)關(guān)的，應(yīng)該是更重要的東西，也許是感情，也許是藝術(shù)，也許只是一個(gè)兒時(shí)的夢(mèng)想。無(wú)休止的追求金錢，只會(huì)讓人變得貪婪和無(wú)趣，變成一個(gè)變態(tài)的怪物正如我一生的寫照。那個(gè)為了金錢而滿世界征戰(zhàn)的亞歷山大又怎么樣了呢？在其臨死之時(shí)非常悔恨地遺令部下說(shuō)：我死之后，在我的棺木兩側(cè)各開一個(gè)孔，讓我的雙手伸出棺外，以示后人：我雖終生征戰(zhàn)，卻仍將兩手空空而去。
當(dāng)我們知道自己應(yīng)該為什么而活的時(shí)候，我們也就認(rèn)識(shí)了真正的自己，但需要你記住，我們只能為了國(guó)家、民族、社會(huì)、人民，乃至于人類而活。臧克家說(shuō)：人永遠(yuǎn)追隨著幻光，但誰(shuí)把這幻光當(dāng)做幻光，誰(shuí)就永遠(yuǎn)沉入無(wú)底的苦海。
認(rèn)識(shí)自己的作文2
白晝里，我們茫然游弋在光的騙局中，一天天重復(fù)著相同的疲倦和對(duì)未知的恐懼。以致于當(dāng)我們站在石階上遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望來(lái)時(shí)路，只看到過(guò)去的迷茫，迷失的自我。
我決定要重新找回自我，清醒認(rèn)識(shí)自己。
走進(jìn)小學(xué)校園，悄悄地。我跟著兩個(gè)小朋友重訪來(lái)時(shí)路。
夾雜灰塵的風(fēng)撲面而來(lái)，我看不清你的面容，你孑然一身，步履匆匆，走向?qū)W習(xí)輔導(dǎo)班。你全然不顧路邊的野花囂張地盛開，也不看路旁螞蟻搬家的忙碌，踏進(jìn)輔導(dǎo)班的你直勾勾盯著前面小伙伴的后腦，眼神呆滯。在你眼里，似乎只有家校兩點(diǎn)一線……多么像你，卻又不是你；在你身上，我仿佛看到了自己的影子。有多久，我不再思考學(xué)習(xí)的意義，只是功利地想要分?jǐn)?shù)的回報(bào)；有多久，我不再感受生活的美好，只是抱怨辛苦，卻不積極生活，在你那里，我似乎認(rèn)識(shí)了自己……
電腦屏幕投射著昏暗藍(lán)光，光束在你臉上跳躍著。游移不定地訴說(shuō)這游戲間的半晌貪歡：人物、角色，游戲間的廝殺牢牢攫住了你的雙眸。你看不見窗外的柳絮飛揚(yáng)，聽不見鶯歌鳥啼，瞳仁里不再是我所熟悉的綠水青山，而是蒙上一層翳般的茫然……多么像你，卻又不是你，從你身上，我仿佛看到了自己的影子。有多久，我不再置身室外，感受旖旎的風(fēng)光，嗅一嗅花的芬芳？有多久，我不再和伙伴交流，感受友情的關(guān)懷，在你那里，我似乎認(rèn)識(shí)了自己……
坐在課桌前的你正背著《詩(shī)經(jīng)》里的句子，小小的腦袋，搖晃著，似乎在學(xué)壽鏡吾老先生，但只是“小和尚念經(jīng)，有口無(wú)心”……多么像你，卻又不是你，從你身上，我仿佛看見了自己的影子，有多久，我失去童真，不愿為一朵鮮花微笑，有多久，我不再用古典的心情去品讀詩(shī)詞……
我發(fā)現(xiàn)：我早已失去了童真，不再有“溪頭臥剝蓮蓬”的天真爛漫了。這雖然令我有些傷感，但我決不會(huì)就此渾渾噩噩。我愿回到小時(shí)候追風(fēng)奔跑的歲月；我愿讓記憶穿過(guò)樹梢上稀薄的云煙，看見童真的歸來(lái)。
親愛的小朋友，真高興遇見你，讓我認(rèn)識(shí)了你，也認(rèn)識(shí)了自己。讓我重新找回了早已失落的童真。我重新認(rèn)識(shí)了自我，我找到了童真的我。
往事如煙，未來(lái)不是夢(mèng)。希望再次見面時(shí)，我能看到“溪頭臥剝蓮蓬”的身影，那是你，也是我。
認(rèn)識(shí)自己的作文3
在希臘帕爾納索斯山南坡上，有一個(gè)馳名世界的戴爾波伊神托所。這是一組石造建筑物，它的起源可以回溯到三千多年前。就在這個(gè)神托所的入口處，文獻(xiàn)上說(shuō)人們可以看到刻在石頭上的兩個(gè)詞，用今天的話來(lái)說(shuō)，就是“認(rèn)識(shí)你自己”。認(rèn)識(shí)自己?談何容易!一輩子不認(rèn)識(shí)自己而做出了可恥可悲的事情的不是大有人在嗎?
認(rèn)識(shí)你自己吧!這當(dāng)然是困難的。然而作為一個(gè)想正正經(jīng)經(jīng)做一番事業(yè)的人，對(duì)自己先要有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，難道不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)起碼的要求嗎?你可能解不出那么多的數(shù)學(xué)難題，或記不住那么多的外文單詞，但你在別的方面卻可能有特殊的本領(lǐng)，能知人善任、排難解困，有高超的組織能力;也許你分辨音律的能力不行，但有一雙極其靈巧的手;也許你連一張桌子也畫不像，但是有一副動(dòng)人的歌喉。在認(rèn)識(shí)自己的前提下，如果能揚(yáng)長(zhǎng)避短，抓緊時(shí)間把一件工作刻苦地認(rèn)真地做下去，久而久之，自然會(huì)結(jié)出豐碩的成果。好像魯迅說(shuō)過(guò)，即使是一般資質(zhì)的人，一個(gè)東西鉆上10年，也可以成為專家，更何況它又是你自己的長(zhǎng)處呢!
認(rèn)識(shí)你自己吧!無(wú)論什么都要切切實(shí)實(shí)地做，大而無(wú)當(dāng)、好高騖遠(yuǎn)的想法一定要排除。社會(huì)是豐富多彩的，它需要各行各業(yè)的專家和能工巧匠都來(lái)大顯神通。三百六十行，行行出狀元。我們固然需要出色的核物理學(xué)家，但制作糕點(diǎn)的專家我們同樣需要，二者都是高尚的、有用的人，并無(wú)高下之分。一個(gè)人有抱負(fù)，也不是非成為馳名世界的大科學(xué)家或大文豪不可，任何簡(jiǎn)單的工作，只要是對(duì)社會(huì)有益的，做好了都能成為行家里手，成一門大學(xué)問(wèn)。在認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上發(fā)展自己，才是成功的不二法門。
古人早就說(shuō)過(guò)：“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)�！碑�(dāng)你認(rèn)識(shí)了你自己之后，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定起來(lái)，成為有韌性、有戰(zhàn)斗力的強(qiáng)者，為社會(huì)，為自己，在你的專長(zhǎng)的道路上一步一個(gè)腳印地走下去。而不能眼高手低，猶豫觀望。雖然說(shuō)只要開始就不算晚，但人的生命是有限的，輸在起跑線上畢竟不是什么美好的事情。你在尋找什么機(jī)會(huì)?機(jī)會(huì)不正在你自己手里嗎?
認(rèn)識(shí)你自己吧!
認(rèn)識(shí)自己的作文4
"人貴有自知之明"，我自認(rèn)為是能夠全面、客觀地認(rèn)識(shí)自己。
我的優(yōu)點(diǎn)盡管比缺點(diǎn)少得多，但還是有幾項(xiàng)的。譬如：我的領(lǐng)悟能力較強(qiáng)，通常只要我能專心致志地去學(xué)習(xí)、理解，很快就能夠接受新事物或適應(yīng)新環(huán)境；我的歌唱得很好，好友時(shí)常在心情郁悶時(shí)來(lái)聽我唱歌，或無(wú)聊時(shí)聽聽當(dāng)作一種消遣；我的好勝心很強(qiáng)，通常會(huì)保持不服輸?shù)膭蓬^，每當(dāng)我想打退堂鼓時(shí)，另一個(gè)念頭又洶涌的回蕩在腦海中："我不能退縮！因?yàn)槲沂抢罴{，好勝的李納！憑什么別人可以我卻不可以！對(duì)！我一定行的！如果我不行，那誰(shuí)還行呢？"學(xué)習(xí)我也很刻苦，因此我在班里的成績(jī)名列前茅，幾乎每次大考都能達(dá)到110分以上；我……
每個(gè)人都有不光彩的一面，我亦如此。我很內(nèi)向，所以雖然我渴望得到很多好朋友，卻提不起勇氣主動(dòng)和他們交往，在別人談笑風(fēng)生時(shí)，迫切想?yún)⑴c的我卻因沒(méi)有勇氣，而常坐在教室某一角落發(fā)呆；我的自控能力很差，每當(dāng)做作業(yè)和看電視兩件事發(fā)生沖突時(shí)，我總是選擇先看電視（當(dāng)然作業(yè)要做完了，只是質(zhì)量差些；我的脾氣也很壞，有時(shí)會(huì)動(dòng)不動(dòng)就向父母發(fā)脾氣，也許是因?yàn)檎幱谇啻浩�，逆反心理�?qiáng)的緣故吧。但我一定要改，否則將會(huì)成為我前進(jìn)之路上的絆腳石；我也總愛多想，從而把簡(jiǎn)單的事情搞得很復(fù)雜，因?yàn)檫@一點(diǎn)，也總是和好友鬧矛盾，我很想改，但不知如何改，從何做起；我的語(yǔ)文成績(jī)很爛，或者說(shuō)是不穩(wěn)定，比如：大考時(shí)這次雖考110分，下次可能就會(huì)考90分，歸根結(jié)底還是基礎(chǔ)不好吧，因此要對(duì)癥下藥，在這方面多下功夫，我有時(shí)也會(huì)對(duì)自己失去信心，在卓越和杰出面前，變得沒(méi)有自信，產(chǎn)生自卑感，我……
總而言之，我是優(yōu)點(diǎn)少少，缺點(diǎn)多多。不過(guò)我會(huì)堅(jiān)持不懈的努力，任前方有何艱難險(xiǎn)阻，永不言棄。從此刻起，用拼搏、堅(jiān)持作乘風(fēng)破浪的帆，做一個(gè)追求完美的人。
認(rèn)識(shí)自己的作文5
我知道我的思想改變了好多，漸漸的自己開始不認(rèn)識(shí)自己了我開始煩躁，開始不懂得克制住自己的情緒我開始矛盾，不懂現(xiàn)在的我到底在做什么我不知道爸說(shuō)的對(duì)不對(duì)，這個(gè)暑假我就像變了一個(gè)人，他開始覺(jué)得不懂我了我不知道爸說(shuō)的關(guān)于朋友觀對(duì)不對(duì)，難道我一直都做錯(cuò)了嗎？好像是吧我開始變得隨心所欲不管他人的感受，突然覺(jué)得自己真的好自私，可是自己做的又好象是多余的，我只不過(guò)在掩蓋自己內(nèi)心的矛盾我搞不懂自己，搞不懂自己到底是怎樣的一個(gè)人，想做個(gè)孩子吧，其實(shí)只有在屬于自我空間里才能夠真正感受心靈的那份單純，想做個(gè)和朋友友愛相處的人吧，卻又覺(jué)得一切真的挺虛幻的，我漸漸的找不回自己了--好累啊，有時(shí)候不想讓自己靜下來(lái)，有畏懼靜不下來(lái)的自己，每次總會(huì)給自己借口現(xiàn)在的.我根本就不認(rèn)識(shí)自己，我到底在干嘛？哥哥姐姐的話是真的嗎？我真的會(huì)遠(yuǎn)離這些嗎？
我不知道生命里我該做的不應(yīng)該是自我嗎？為什么我會(huì)變成這樣？好像一個(gè)可憐的孩子讓人覺(jué)得唾棄難道我真的要再次看淡這些嗎？或許吧，該回頭了是��！看淡有時(shí)候何嘗不是歡樂(lè)呢？只是斷線的風(fēng)箏還會(huì)再高飛嗎？我不知道我不想深沉，可是有時(shí)候真的太過(guò)吵鬧我想靜靜的躺在草地上睡覺(jué)，我想晚上一個(gè)人數(shù)著空中的星星，什么都不想一片綠色的世界讓人欣喜讓道的暗淡做錯(cuò)了什么？也許吧，它從頭到尾都是錯(cuò)什么可以改變真摯誠(chéng)實(shí)善良的本性，丑陋的讓人鄙視，我好想從未走進(jìn)那個(gè)傷心的地方，可是那竟然是我長(zhǎng)大的故鄉(xiāng)，愛與恨交織著，也許真的不想在踏上我看重的一切到頭來(lái)會(huì)是什么呢？路徑坦蕩，生命憂患也許該舍棄的東西太多了自己都難以數(shù)清，數(shù)清--這樣的自我好可怕，好可怕——這是我嗎？那些又是誰(shuí)呢？人說(shuō)時(shí)間可以用來(lái)檢驗(yàn)一切，可是為什么我在猶豫著為什么難道真的該學(xué)會(huì)忘記嗎？
那我該忘記的有多少呢？拾起的又到底是什么？心與心的交織，或許我真的不再認(rèn)識(shí)自己了——真的以為這一切就屬于自己?jiǎn)幔亢孟裨摽吹税伞业降自诟陕锬�？矛盾著，困惑著，離開著，沉默著——
認(rèn)識(shí)自己的作文6
蘇格拉底說(shuō)：“發(fā)現(xiàn)你自己，認(rèn)識(shí)自己，看清自己——。”每個(gè)人都獨(dú)一無(wú)二，但要獨(dú)樹一幟，人需要清楚地認(rèn)識(shí)自己。
我們的眼永遠(yuǎn)是向外看的，但世間的高峰不止千仞，世間的絕美也無(wú)法窮盡，要實(shí)在地從中挑出自己適合的，去攀緣，去欣賞。怎樣挑選？這就需要我們開一扇心窗以自鑒。只有明辨自己的內(nèi)心，理想的天上泉才可以醍醐灌頂，催生心間樹葉最別具一格的脈絡(luò)。
認(rèn)清自己，我們首先要摸準(zhǔn)自己的潛能。潛能像一扇虛掩的門，不去敲開，你永遠(yuǎn)看不懂背后的光芒。郭沫若先生學(xué)生時(shí)代的成績(jī)單上，只有數(shù)學(xué)成績(jī)屢屢名列前茅，但他若從此畢生追尋數(shù)學(xué)而背離自身內(nèi)心，拋棄文學(xué)潛力，很難想象他還能成為名家，幸虧郭老認(rèn)清了自己，推開了文學(xué)的潛能之扉，他似一道驚雷炸響文壇。
當(dāng)目標(biāo)確立，我們便能輕裝上陣，沿潛能之路前進(jìn)，向頂峰攀索，但正如通向山頂?shù)纳铰凡豢赡芄P直，我們的前進(jìn)無(wú)疑也會(huì)遇到奇險(xiǎn)的“十八彎”。然而我們?nèi)缛粽J(rèn)清自我，明辨內(nèi)心，就總能找到適合自己的路和方向，總會(huì)有風(fēng)雨之后的“云銷雨霽，彩徹區(qū)明�！边b想當(dāng)年，紅軍被圍，九死一生的局面，先輩烈士們不也抱著“只要主義真”的信念，認(rèn)清了自身的不足與優(yōu)勢(shì)，認(rèn)清了前路，完成了“三軍過(guò)后盡開顏”的壯舉嗎？
認(rèn)識(shí)自我可以幫我們登頂，但在絕頂安營(yíng)扎寨，如若不能以澄明的心守住自我，不斷明辨內(nèi)心，還是會(huì)有滑落的危險(xiǎn)。如果能認(rèn)清這時(shí)的自我，如果依舊清醒，牛頓晚年放棄自然科學(xué)之惜又怎會(huì)發(fā)生？唐玄宗“婉轉(zhuǎn)額眉馬前死”的傷痛又怎會(huì)造成？關(guān)閉心窗不再向內(nèi)看，我們的心中汪泉就變成了死水，終究逃不脫枯竭腐朽的一天。不是嗎？
是啊，朋友。我看見你在點(diǎn)頭冥想。去拜訪內(nèi)心那干凈明亮的地方，去認(rèn)清自我吧。不要做放棄奔跑的兔，不要做留戀陸地的天鵝。時(shí)時(shí)審視自己的內(nèi)心，我們走出的才不是別人的路，喊出的才會(huì)是自己的聲音，擁有的才是那份“無(wú)意苦爭(zhēng)春”的曠達(dá)。
認(rèn)識(shí)自己的作文7
希臘有一座神廟，門上寫著：認(rèn)識(shí)你自己。先哲的智慧真是讓人景仰。都說(shuō)青蛙是富于探索精神的動(dòng)物。一只青蛙曾對(duì)自己的走路方式不滿。祈求像人一樣走路。而愿望實(shí)現(xiàn)之后，卻因?yàn)樽约旱难劬﹂L(zhǎng)得不太是地方，最終饑渴而死。青蛙失敗的探索給我們一個(gè)教訓(xùn)，那就是要認(rèn)識(shí)自己，從實(shí)際出發(fā)。
在今天這個(gè)講究個(gè)性，提倡創(chuàng)新的時(shí)代，這一點(diǎn)顯得更為重要�？创蠼稚系目∧徐n女，電視海報(bào)上奪目的明星，一個(gè)比一個(gè)扎眼，刺目的服裝，張揚(yáng)的外表，舉手投足都在向人顯示自己的個(gè)性。但是，我們是不是常常發(fā)覺(jué)，在些人的“個(gè)性”與其本質(zhì)顯得太不搭調(diào)。偶爾給人一掠而過(guò)的驚異，他自己正暗自得意，旁人卻如吞了蒼蠅，覺(jué)得頗有東施遺風(fēng)。殊不知真正的個(gè)性應(yīng)該是一種自然的流露，是一種美，個(gè)性應(yīng)該是只屬于一個(gè)人的從根到葉均美麗不敗的花朵，不充分的認(rèn)識(shí)自己，盲目追求驚艷，不結(jié)合自身實(shí)際而造出的個(gè)性終只會(huì)淪為惡俗。
追求個(gè)性的男男女女，擦亮雙眼去認(rèn)識(shí)自己，相信自會(huì)從心底綻放美麗。那些在競(jìng)爭(zhēng)中追求不敗的人也應(yīng)該如此，認(rèn)識(shí)自己發(fā)揮出自己所有的能力。
仰慕鳳凰衛(wèi)視的曹景行。作為一位頭發(fā)花白的人，在鳳凰衛(wèi)視這樣娛樂(lè)泛濫的電視臺(tái)做評(píng)論員。他沒(méi)有登臺(tái)亂叫扭腰的資本，也沒(méi)有學(xué)某些主持人一味講爛俗的笑話。他只用一個(gè)中年人的成熟與儒雅，開辟一方潔凈的天空，感動(dòng)了那些都市忙碌浮躁的心靈。他獨(dú)特的魅力也足以勝任目前清華客坐教授的職位，看到他，我相信在暗淡的文化界還有希望，無(wú)論娛樂(lè)如何鋪天蓋地，有些東西是不倒的，他充分認(rèn)識(shí)了自己，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，詮釋出人應(yīng)該有的成熟思想，對(duì)于某些盲目跟風(fēng)和網(wǎng)絡(luò)中頻頻出現(xiàn)的丑角，實(shí)在是極好的榜樣。
認(rèn)識(shí)自己，不美麗的東施如果學(xué)會(huì)善良和堅(jiān)強(qiáng)，也會(huì)散發(fā)另一種氣質(zhì)。認(rèn)識(shí)自己，攀授的凌霄花即使不如荷花亭亭玉立，也可以獨(dú)享一份嫵媚動(dòng)人。認(rèn)識(shí)自己，記住天空沒(méi)有鳥的痕跡，但我已飛過(guò)。
認(rèn)識(shí)自己的作文8
旅行，猶如一泓清泉，能夠滌蕩我們的心靈。旅行，猶如，一面魔鏡，能夠讓我們認(rèn)識(shí)我自己。旅行，猶如一座高山，站在上面，我們可以仰望宇宙，并且可以俯視大地。而旅行的意義不在于我來(lái)過(guò)，而是認(rèn)識(shí)我自己。
滌蕩心靈，認(rèn)識(shí)自己，旅行讓我們的內(nèi)心無(wú)比的寬廣。試想，一個(gè)人，一個(gè)包，戴著墨鏡，走南闖北。我們用我們的腳來(lái)丈量著偉大祖國(guó)的美麗河山，當(dāng)你快樂(lè)的時(shí)候，站在，萬(wàn)丈高山之上，眺望遠(yuǎn)方，此時(shí)心中有著無(wú)比的情懷，所有的煩惱都拋在腦后，從而冷靜的思考自己的現(xiàn)在與未來(lái)，你也會(huì)有一種“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)。
開闊視野，認(rèn)識(shí)自己，旅行讓我們的眼界更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。在自己最為煩惱的時(shí)候，你可以選擇去旅行。在自己工作沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，你也可以選擇去旅行。在自己迷茫的時(shí)候，你更可以選擇去旅行。自己或同好友一二，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，與山為伴，與水為友，或青舟泛于湖上，或登山巔狂叫。這時(shí)的你，沒(méi)有束縛，沒(méi)有老板的耳提面命，沒(méi)有老師的諄諄教導(dǎo)，更加沒(méi)有父母的嘮叨。此時(shí)，只有你一個(gè)人，觀看祖國(guó)的大好河山之后，你的視野會(huì)更加的寬廣，你的人生之路也會(huì)更加的寬廣。
學(xué)習(xí)知識(shí)，認(rèn)識(shí)自己，旅行讓我們更加的博學(xué)。俗話說(shuō)，北有紫金天安門，南有普陀小金門，西有秦皇兵馬俑，東有明陵小京城。這些都是我國(guó)著名的文化遺跡，喜歡歷史的孩子，你們?nèi)ツ呛�，站在里面置身其中，天旋地轉(zhuǎn)，時(shí)光倒流千年，你能看到統(tǒng)一6國(guó)的秦始皇，也能看到“可識(shí)彎弓射大雕”的成吉思汗，還有一統(tǒng)臺(tái)灣的康熙皇帝。其實(shí)，遺跡永遠(yuǎn)是最好的老師，他們可以讓我們知道，這真正的歷史，可以讓我們，更加的了解。
其實(shí)，旅行的意義實(shí)在太多，然而，再多的好處，也不如我們獨(dú)自去經(jīng)歷來(lái)的快，來(lái)得好，所以，作為一名中學(xué)生，我們一定要在繁忙的課業(yè)中，抽出一部分時(shí)間去經(jīng)歷這人生中最美妙的時(shí)刻。
認(rèn)識(shí)自己的作文9
白天，我們茫然地在光的欺騙中游泳，一天一天重復(fù)著同樣的疲憊和對(duì)未知的恐懼。以至于當(dāng)我們站在石階上遙望來(lái)來(lái)往往的時(shí)候，只能看到過(guò)去的迷茫和迷失的自己。
我決定重新發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)清自己。
走進(jìn)小學(xué)校園，靜靜的。帶著兩個(gè)孩子重游來(lái)石路。
塵封的風(fēng)吹在我身上，我看不清你的臉。你一個(gè)人走著，匆匆忙忙，走向輔導(dǎo)課。你不在乎路邊狂妄盛開的野花，也不看路邊螞蟻忙碌的舉動(dòng)。踏入輔導(dǎo)班，你盯著眼前小伙伴的背影，眼神呆滯。在你眼里，似乎只有兩點(diǎn)一線的家和學(xué)校像你，而不是你；在你身上，我仿佛看到了自己的影子。有多久我不再思考學(xué)習(xí)的意義，而是想要分?jǐn)?shù)的獎(jiǎng)勵(lì)功利？多久了，我再也感受不到生活的美好，只是抱怨工作辛苦，卻不積極生活？我似乎從你那里了解了我自己。
電腦屏幕投射出暗淡的藍(lán)光，光束在你臉上跳躍。徘徊在游戲之間的長(zhǎng)期貪婪：對(duì)角色、人物、游戲的殺戮牢牢攫住了你的眼睛。你看不到窗外飛舞的柳絮，也聽不到歌聲和鳥兒的歌唱。瞳孔不再是我熟悉的綠水青山，但的構(gòu)圖像你，卻不是你。從你身上，我仿佛看到了自己的影子。我在戶外待了多久，感受了美麗的風(fēng)景，嗅了嗅花香？多久沒(méi)有和伴侶交流，感受到友情的呵護(hù)了？我似乎從你那里了解了我自己。
坐在書桌前，你背著《詩(shī)經(jīng)》里的句子，小腦袋在發(fā)抖。好像是學(xué)壽吳京先生的，不過(guò)是小和尚念經(jīng)罷了。不像你，但也不是你。從你身上，我仿佛看到了自己的影子。我失去純真多久了，不會(huì)為了一朵花而笑？我有多久沒(méi)有以古典的心情讀詩(shī)了？
我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)失去了童真，不再有躺在溪頭剝蓮花的童真。雖然這讓我有點(diǎn)難過(guò)，但我永遠(yuǎn)不會(huì)迷茫。我想回到小時(shí)候的日子；我愿意讓我的記憶穿過(guò)樹梢上的薄云，看到純真的回歸。
親愛的孩子們，很高興見到你們，讓我了解你和我自己。讓我重新找回失去的純真。我又認(rèn)出了自己，我找到了自己的清白。
過(guò)去如煙，未來(lái)不是夢(mèng)。我希望當(dāng)我們?cè)俅蜗嘤鰰r(shí)，我能看到躺在溪頭上的蓮花的身影，那是你和我。
認(rèn)識(shí)自己的作文10
“人啊，認(rèn)識(shí)你自己!”這是古希臘阿波羅神廟門口石柱上鐫刻的一句神諭，蘇格拉底對(duì)此著迷，并以此勸誡教育他人。世界文明在古希臘先哲們思想的激蕩下延展開來(lái)，見證著人類不斷探索世界，修正認(rèn)識(shí)的偉大歷程。探索外在世界的道路是艱難曲折的，然而，要轉(zhuǎn)向人的內(nèi)心世界，認(rèn)識(shí)、認(rèn)清自我，同樣是障礙重重不易突破的�！罢J(rèn)識(shí)你自己”，無(wú)論對(duì)于人類還是個(gè)人而言，這都將是永遠(yuǎn)的探索和追問(wèn)。
我是一個(gè)怎樣的人?有什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)?這是我們?cè)谡J(rèn)識(shí)自己的過(guò)程中最容易想到的問(wèn)題。要得到答案，眼光不能只落在自己身上，否則，我即是世界，在這個(gè)我為唯一的世界當(dāng)中，我的所有特點(diǎn)，將得不到比較，也就無(wú)所謂鑒別，更難分優(yōu)劣。冰心感嘆過(guò)，墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。所以，我們只有放開眼光，心懷宇宙，把自己放到天地間，世界中，人類社會(huì)里，才能在某一個(gè)坐標(biāo)系里知曉我們自己這顆滄海一粟的位置和能耐;才能看到指明我們奮斗方向的人生路標(biāo)，才能比因?yàn)榭床磺遄晕叶悦环驳奈覀兏菀椎巧想U(xiǎn)峰，閱盡無(wú)限風(fēng)光。因此，認(rèn)識(shí)自己，并不是單純地審視個(gè)人，而是要認(rèn)識(shí)個(gè)人和世界的相對(duì)關(guān)系。世界很大，個(gè)人很渺小，但如果眼界狹窄，世界也會(huì)縮小;眼界開闊，世界也會(huì)廣袤。北溟有魚，化而為鳥，其名為鵬，扶搖直上九萬(wàn)里，而后展翅而飛，遷徙于南溟。在地上蹦蹦跳跳的學(xué)鳩始終不明白大鵬為何要長(zhǎng)途跋涉那么遠(yuǎn)。這是因?yàn)閷W(xué)鳩只能飛到榆樹枝上那么高。它認(rèn)識(shí)這世界的眼界遠(yuǎn)不及大鵬。
愛因斯坦說(shuō)過(guò)，人的認(rèn)識(shí)半徑越大，所接觸的未知空間也就越大;人的認(rèn)識(shí)半徑越小，所接觸的未知空間也就越小。當(dāng)哥白尼驚嘆月亮圓缺變幻的秘密，當(dāng)哥倫布踏上美洲的第一步，當(dāng)林則徐合上他嘔心瀝血的《四洲志》，探知未知空間的進(jìn)步的曙光從天而降。當(dāng)然，他們?cè)缫炎鞴牛鴮?duì)于今天仍然在思考著相同問(wèn)題的我們而言，恐怕最重要的莫過(guò)于端正謙虛的態(tài)度，因?yàn)樾⌒〉奈覀冇写蟠蟮膲?mèng)想，有大大的世界的舞臺(tái)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！�
認(rèn)識(shí)自己的作文11
我知道我的思想改變了好多，漸漸的自己開始不認(rèn)識(shí)自己了我開始煩躁，開始不懂得克制住自己的情緒我開始矛盾，不懂現(xiàn)在的我到底在做什么我不知道爸說(shuō)的對(duì)不對(duì)，這個(gè)暑假我就像變了一個(gè)人，他開始覺(jué)得不懂我了我不知道爸說(shuō)的關(guān)于朋友觀對(duì)不對(duì)，難道我一直都做錯(cuò)了嗎？好像是吧我開始變得隨心所欲不管他人的感受，突然覺(jué)得自己真的好自私，可是自己做的又好象是多余的，我只不過(guò)在掩蓋自己內(nèi)心的矛盾我搞不懂自己，搞不懂自己到底是怎樣的一個(gè)人，想做個(gè)孩子吧，其實(shí)只有在屬于自我空間里才能夠真正感受心靈的那份單純，想做個(gè)和朋友友愛相處的人吧，卻又覺(jué)得一切真的挺虛幻的，我漸漸的找不回自己了——好累啊，有時(shí)候不想讓自己靜下來(lái)，有畏懼靜不下來(lái)的自己，每次總會(huì)給自己借口現(xiàn)在的我根本就不認(rèn)識(shí)自己，我到底在干嘛？哥哥姐姐的話是真的嗎？
我真的會(huì)遠(yuǎn)離這些嗎？我不知道生命里我該做的不應(yīng)該是自我嗎？為什么我會(huì)變成這樣？好像一個(gè)可憐的孩子讓人覺(jué)得唾棄難道我真的要再次看淡這些嗎？或許吧，該回頭了是��！看淡有時(shí)候何嘗不是歡樂(lè)呢？只是斷線的風(fēng)箏還會(huì)再高飛嗎？我不知道我不想深沉，可是有時(shí)候真的太過(guò)吵鬧我想靜靜的躺在草地上睡覺(jué)，我想晚上一個(gè)人數(shù)著空中的星星，什么都不想一片綠色的世界讓人欣喜讓道的暗淡做錯(cuò)了什么？也許吧，它從頭到尾都是錯(cuò)什么可以改變真摯誠(chéng)實(shí)善良的本性，丑陋的讓人鄙視，我好想從未走進(jìn)那個(gè)傷心的地方，可是那竟然是我長(zhǎng)大的故鄉(xiāng)，愛與恨交織著，也許真的不想在踏上我看重的一切到頭來(lái)會(huì)是什么呢？路徑坦蕩，生命憂患也許該舍棄的東西太多了自己都難以數(shù)清，數(shù)清——這樣的自我好可怕，好可怕——這是我嗎？那些又是誰(shuí)呢？人說(shuō)時(shí)間可以用來(lái)檢驗(yàn)一切，可是為什么我在猶豫著為什么難道真的該學(xué)會(huì)忘記嗎？那我該忘記的有多少呢？拾起的又到底是什么？心與心的交織，或許我真的不再認(rèn)識(shí)自己了——真的以為這一切就屬于自己?jiǎn)�？好像該看淡了吧——我到底在干嘛呢？矛盾著，困惑著，離開著，沉默著。
認(rèn)識(shí)自己的作文12
老鷹飛翔在天空，獵豹奔馳在草原，而魚則遨游在深海，自然界萬(wàn)物都有自己的位置，我們不能讓榮譽(yù)和欲望充滿眼球，而要保留一只眼睛觀察自己，發(fā)現(xiàn)不足，彌補(bǔ)缺陷。
一位著名的指揮家剛出名時(shí)，認(rèn)為自己非常了不起，有一次他去樂(lè)隊(duì)排練發(fā)現(xiàn)自己忘記帶指揮棒了，他剛要派人去拿，秘書告訴他：”不要緊，向樂(lè)隊(duì)其他人借一支就行了。”指揮家以為秘書老糊涂了，但他還是問(wèn)了一句，出乎意料的是，大提琴手，小提琴手，鋼琴手同時(shí)將指揮棒遞到自己面前，他這才發(fā)現(xiàn)自己并不是什么必不可少的人物，于是在他以后的事業(yè)生涯中經(jīng)常用此事提醒自己，終于成為一代大師。
成功的因素很多，但最重要的是對(duì)自己有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，人生路上你也許會(huì)遇到困難和機(jī)遇，但如果我們正確認(rèn)識(shí)自己，面對(duì)困難根據(jù)自己的實(shí)際情況，制定對(duì)策，我們便能邁過(guò)困難。面對(duì)機(jī)遇我們更要認(rèn)清自己，好比一次答題競(jìng)賽，前五題為初級(jí)水平，后五題為高中水平。當(dāng)你答對(duì)前五題后，主持人問(wèn)你是否繼續(xù)。如果放棄你會(huì)得到這五題所給的獎(jiǎng)金，如果繼續(xù)答錯(cuò)一道題你會(huì)一分也得不到，這種情況下如果我們只有初中水平就應(yīng)該放棄，不能被金錢迷惑雙眼，否則我們會(huì)空手而歸。
正確認(rèn)識(shí)自己也是在這個(gè)世界上能夠生存的必要因素，我們不應(yīng)忘記那個(gè)忘了自己是烏鴉的烏鴉，去學(xué)老鷹抓羊。在競(jìng)爭(zhēng)中我們不能想著一味進(jìn)取，要有進(jìn)有退，有所為有所不為，不能為了自己的面子而應(yīng)答別人做自己做不到的事情，更不能為了目地而不擇手段。要正確認(rèn)識(shí)自己的才能，把自己放在合適的位置上，這樣你的人生也是最順利的。
偉人之所以成功是因?yàn)樗麄兂伺χ膺�對(duì)自己有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，我們也是一樣，正確認(rèn)識(shí)自己會(huì)使自己的事業(yè)順利，正確認(rèn)識(shí)自己會(huì)使自己和別人的關(guān)系融洽，正確認(rèn)識(shí)自己會(huì)使自己擁有一個(gè)美好的明天。留出一只眼睛看自己吧，我們不要學(xué)夸父追日，也不要學(xué)精衛(wèi)填海，我們要做真實(shí)的自己。
認(rèn)識(shí)自己的作文13
老子有句名言“知人者智，自知者明�！惫畔ＥD圣城德爾斐神殿上，也刻著一句箴言“認(rèn)識(shí)你自己”。許多圣賢都這樣告誡我們，可見認(rèn)識(shí)自己是多么重要。
善于認(rèn)識(shí)自己是通向成功的基石。古希臘學(xué)者蘇格拉底，一生謙虛好學(xué)，當(dāng)有人夸贊他學(xué)識(shí)淵博時(shí)，他卻說(shuō)：“我只知道我一無(wú)所知”。是的，知識(shí)無(wú)窮盡，求知亦無(wú)窮盡。蘇格拉底對(duì)世界對(duì)自我的這種特殊認(rèn)識(shí)，使他成為了享譽(yù)世界的最著名的哲學(xué)大師。漢高祖劉邦，一介布衣，力不能拔鼎，武亦不能壓眾，竟能崛起于秦末亂世，一定天下，其秘訣也在于能正確認(rèn)識(shí)自己。他說(shuō)：“運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房;鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信�！比齻�(gè)“吾不如”正是劉邦善于自我認(rèn)識(shí)的集中體現(xiàn)。也正因?yàn)槿绱�，他才�?huì)更加琢磨用人之道，知人善任，去實(shí)現(xiàn)自己的雄偉霸業(yè)。
認(rèn)識(shí)自己，是一種胸襟和氣度。孫武說(shuō)，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”�？涩F(xiàn)實(shí)中，對(duì)自我的這種認(rèn)識(shí)，又是何等的艱難。西楚霸王項(xiàng)羽“自矜功伐”，兵敗垓下仍不覺(jué)悟，一句“天亡我，非用兵之罪也”的慨嘆，盡失英雄風(fēng)流。春秋時(shí)期蔡桓公，神醫(yī)面前諱疾忌醫(yī)，倏忽之間身名兩敗，遺笑天下，豈不悲哉。是啊，一個(gè)能敞開胸懷、放下架子、蹲下身子，虛心迎接來(lái)自四面八方意見的人，不僅是智者，更是勇士。所以，要想正確認(rèn)識(shí)自己，就要聽得進(jìn)勸諫，受得住批評(píng)，要勇于看到自身的不足和缺陷，聞過(guò)則喜，從善如登。
認(rèn)識(shí)自己，更重要的是如何剖析自己。中國(guó)有句古訓(xùn)“人貴有自知之明”，那怎樣才能做到“明”?曾子的“吾日三省吾身”就是一個(gè)很好的辦法。古往今來(lái)，大凡圣賢都是喜歡省身的，只是渠道和方式不同而已。唐太宗說(shuō)：“以人為鏡，可以明得失�！� 大臣魏征就是太宗的一面明鏡。唐太宗通過(guò)這面“人鏡”不斷反觀自己，剖析自己，加深了對(duì)自我的全面認(rèn)識(shí)。從而做到長(zhǎng)善救失，以文治天下，開創(chuàng)了中國(guó)歷史上著名的貞觀之治，締造了輝煌巨制的大唐帝國(guó)盛世。
認(rèn)識(shí)自己，才會(huì)有自知之明;有自知之明，才會(huì)去改變自己，有所作為。因此，一個(gè)人要想取得成功，必先要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己。要通過(guò)反復(fù)審視和深刻反省，使自己不斷進(jìn)步，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
認(rèn)識(shí)自己的作文14
玫瑰花總是那樣?jì)善G欲滴惹人喜歡,但它又總是帶著銳利的尖刺,毒蛇總讓人想到那丑陋的外表,銳利的毒牙,火紅的芯,還有那至命的毒液,但蛇毒也是一種昂貴的可救人性命的藥物.由此看來(lái)世上萬(wàn)物都是有好有壞的,那么我們?nèi)祟愐餐瑯尤绱?我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己,充分發(fā)揮自己的長(zhǎng)處彌補(bǔ)自己的短處.
秦始皇勇猛強(qiáng)大,憑借著自己無(wú)窮的力量統(tǒng)領(lǐng)七國(guó)并使社會(huì)向前跨進(jìn)一大步.可是他卻不知道自己的心堅(jiān)硬如石,推行的政策殘暴勝于虎,民怨久積,終于在秦二世秦王朝就被推翻了.在街亭一戰(zhàn)中,馬謖自持懂得兵法,驕傲自大,盲目輕敵,笑孔明多心,笑王平真女子之見,笑司馬懿彼若有命,不來(lái)圍山,不能知己知彼,最后失街亭,斷頭顱.倘若這些人能夠知道他們的這些缺點(diǎn),對(duì)他們能造成終生的嚴(yán)重后果,那么即使這些缺點(diǎn)已經(jīng)到了根深蒂固的程度,也還是可以矯正的.怕就怕有些人不能發(fā)現(xiàn)自己的短處,還在那里沾沾自喜,自我感覺(jué)良好.齊威王原本受奸臣小人蒙蔽,不是一位明君,但當(dāng)鄒忌虛言自己勸諫齊威王要納諫除弊時(shí),齊威王如受當(dāng)頭棒喝,猝然猛醒,進(jìn)而懸賞求諫,終于獲得雖欲言,無(wú)可進(jìn)者的良好結(jié)果,齊威王能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)并改正,終于成為一代明君.苗寨鄉(xiāng)醫(yī)李春燕在正準(zhǔn)備棄村民遠(yuǎn)赴城市了,那么村民就有病不得醫(yī)治了.如果她認(rèn)為自己只是對(duì)醫(yī)術(shù)略懂皮毛,過(guò)分貶低自己,真的一走了之,那么就會(huì)有很多村民會(huì)備受病魔的煎熬.所以,我們不僅要能發(fā)現(xiàn)自己的短處并改正,還要認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處并利用.
只看到玫瑰的漂亮,你的手將會(huì)被扎;只看到玫瑰的滿身刺,你會(huì)錯(cuò)過(guò)視覺(jué)的享受,只看到毒蛇恐怖的外表與至命的毒液,你會(huì)浪費(fèi)毒液這一珍貴藥財(cái);只看到毒蛇毒液的藥用價(jià)值,你也可能會(huì)失去性命.事物是多樣性的,我們要充分認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)世界.知己知彼,方能百戰(zhàn)百勝.
認(rèn)識(shí)自己的作文15
玫瑰花總是那樣?jì)善G欲滴惹人喜歡；但它又總是帶著銳利的尖刺；毒蛇總讓人想到那丑陋的外表；銳利的毒牙；火紅的芯；還有那至命的毒液；但蛇毒也是一種昂貴的可救人性命的藥物，由此看來(lái)世上萬(wàn)物都是有好和壞的兩面；那么我們?nèi)祟愐餐瑯尤绱�；我們�?yīng)該認(rèn)識(shí)自己；充分發(fā)揮自己的長(zhǎng)處彌補(bǔ)自己的短處？
秦始皇勇猛強(qiáng)大；憑借著自己無(wú)窮的力量統(tǒng)領(lǐng)七國(guó)并使社會(huì)向前跨進(jìn)一大步，可是他卻不知道自己的心堅(jiān)硬如石；推行的政策殘暴勝于虎；民怨久積；終于在秦二世秦王朝就被推翻了，在街亭一戰(zhàn)中；馬謖自持懂得兵法；驕傲自大；盲目輕敵；笑孔明"多心"；笑王平"真女子之見"；笑司馬懿"彼若有命；不來(lái)圍山"；不能知己知彼；最后失街亭；斷頭顱，倘若這些人能夠知道他們的這些缺點(diǎn)；對(duì)他們能造成終生的嚴(yán)重后果；那么即使這些缺點(diǎn)已經(jīng)到了根深蒂固的程度；也還是可以矯正的，怕就怕有些人不能發(fā)現(xiàn)自己的短處；還在那里沾沾自喜；自我感覺(jué)良好，？
齊威王原本受奸臣小人蒙蔽；不是一位明君；但當(dāng)鄒忌虛言自己勸諫齊威王要納諫除弊時(shí)；齊威王如受當(dāng)頭棒喝；猝然猛醒；進(jìn)而懸賞求諫；終于獲得"雖欲言；無(wú)可進(jìn)者"的良好結(jié)果；齊威王能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)并改正；終于成為一代明君，苗寨鄉(xiāng)醫(yī)李春燕在正準(zhǔn)備棄村民遠(yuǎn)赴城市了；那么村民就有病不得醫(yī)治了，如果她認(rèn)為自己只是對(duì)醫(yī)術(shù)略懂皮毛；過(guò)分貶低自己；真的一走了之；那么就會(huì)有很多村民會(huì)備受病魔的煎熬，所以；我們不僅要能發(fā)現(xiàn)自己的短處并改正；還要認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處并利用，？
只看到玫瑰的漂亮；你的手將會(huì)被扎；只看到玫瑰的滿身刺；你會(huì)錯(cuò)過(guò)視覺(jué)的享受；只看到毒蛇恐怖的外表與至命的毒液；你會(huì)浪費(fèi)毒液這一珍貴藥財(cái)；只看到毒蛇毒液的藥用價(jià)值；你也可能會(huì)失去性命，事物是多樣性的；我們要充分認(rèn)識(shí)自己；認(rèn)識(shí)世界，知己知彼；方能百戰(zhàn)百勝，
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