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擺正自己的位置作文

時(shí)間:2024-09-22 12:39:10 [第三單元]說(shuō)說(shuō)我自己 我要投稿
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擺正自己的位置作文

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?下面是小編為大家收集的擺正自己的位置作文,希望對(duì)大家有所幫助。

擺正自己的位置作文

擺正自己的位置作文1

  我們往往喜歡觀察別人,其實(shí)最需要觀察的是自己。自己的優(yōu)勢(shì)在哪里,自己的劣勢(shì)在哪里。一味清高或妄自菲薄都不能看清面前的道路,從而讓自己摔跟頭,或者四處碰壁。

  一個(gè)四十多歲的男人沒(méi)找好對(duì)象,最主要的原因是因?yàn)樽约夯歼^(guò)小兒麻痹癥,留下瘸腿的后遺癥。有人給他介紹一位農(nóng)村小學(xué)教師。女方同意他不同意。他言之灼灼,說(shuō)人家夏天脫鞋時(shí)腳很臭,就不要人家。他自視城里人,又有一份好工作,便瞧不起鄉(xiāng)下女教師,人家雖然腳臭,打點(diǎn)肥皂洗洗,腳就可以清香起來(lái),你那腿怎么能洗的好呢?他往往不能認(rèn)清自己的不足,一味要求人家十全十美,他自己又可是十全十美的人呢?有人說(shuō),他追求完美,追求完美的人不認(rèn)清自己,于是傷害了別人的情感,自己也是求而無(wú)果。因此,四十多歲的男人,要求女人大方漂亮,工作又要好,他尋尋覓覓地尋了二十多年,還是一個(gè)人孤苦伶仃地尋求著,如果不能認(rèn)清自己的不足,不降低點(diǎn)條件,他有可能要孤老終身了。

  一個(gè)女孩相了好多次親,也是無(wú)果而終。她最大的.失誤就是太自戀,她有一次氣急敗壞地說(shuō):“那個(gè)男人說(shuō)晚上給我打電話,我等了他一個(gè)晚上的電話,都沒(méi)有等到。氣死我了,我要跟他說(shuō)再見(jiàn)了!”為什么要期待地等一個(gè)晚上呢,為什么自己就不能主動(dòng)打一個(gè)電話,去問(wèn)問(wèn)對(duì)方在干什么呢?是不是去關(guān)心一下對(duì)方有什么樣的心情?單等著別人來(lái)關(guān)心自己,從不去主動(dòng)關(guān)愛(ài)對(duì)方,為什么總要求別人來(lái)關(guān)心你,而自己不能主動(dòng)去關(guān)心別人呢?自己是否有傾城的美貌,讓人思念的“一日不見(jiàn),如隔三秋”呢?如果我們都單等著別人來(lái)關(guān)心我們,可能就把自己的好姻緣等沒(méi)有了。

  很多次失敗以后,總是去找各種客觀理由,為自己的懶惰開(kāi)脫,為自己的孤陋寡聞開(kāi)脫,為自己不可救藥的判斷力開(kāi)脫,所以就四處碰壁,碰的頭破血流時(shí)就只能當(dāng)阿Q,用精神勝利法麻醉自己,否則,抑郁癥便會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。魯迅強(qiáng)烈批判精神勝利法,他不知道因?yàn)榫駝倮ㄟ可以避免得憂郁癥。認(rèn)清自己的不足,擺正自己的位置,是我們常常從智者嘴里聽(tīng)到的話,可我們總不能認(rèn)清自己,在人世間行走,在歧路上彷徨。知道在歧路上,要立馬停下來(lái),判斷好路的方向,再走不遲,可是很多次我們匆忙上路,走的好遠(yuǎn)才知道自己走錯(cuò)了方向。

  認(rèn)清自己的小宇宙,比認(rèn)清大環(huán)境更重要,選適合自己特點(diǎn)的路前行,就有可能達(dá)到目的地,所以我們?cè)诔燥堉噙得思考,不停思考前行的方向,不斷修正錯(cuò)誤的方向,如果我們把準(zhǔn)了自己的脈搏,那么我們還會(huì)有機(jī)會(huì)開(kāi)拓出新的人生境界。

擺正自己的位置作文2

  有一蝸牛,痛感以往的碌碌無(wú)為,于是準(zhǔn)備東游泰山或南下長(zhǎng)江、漢水,但最終都未能實(shí)現(xiàn)而郁郁死去。是什么讓這蝸牛未能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)?是它自己未能擺正自己的位置罷了。

  有了志向本該是件好事,但由于對(duì)自己缺乏認(rèn)識(shí),把目標(biāo)定得過(guò)高,最終導(dǎo)致了蝸牛的失敗。一只蝸牛如此,難道人就不是這樣嗎?所以我們必須擺正自己的位置,這樣才能把握未來(lái)。

  高估自己的人,會(huì)將自己推向懸崖邊緣。不知你是否對(duì)建國(guó)之初的“大躍進(jìn)”有印象。當(dāng)時(shí)中國(guó)人是如此的囂張,曾夸下海口說(shuō):“中國(guó)不出幾年,在經(jīng)濟(jì)上便能超過(guò)蘇聯(lián)。”于是便集中全國(guó)人民大搞經(jīng)濟(jì),結(jié)果非但未能實(shí)現(xiàn)諾言,反而給國(guó)家?guī)?lái)了不少麻煩,人民苦不堪言。建國(guó)初的失敗給了我們一個(gè)教訓(xùn),一切都應(yīng)依據(jù)自身的情況制定切實(shí)的目標(biāo),不要太過(guò)高估自己。

  低估自己的'人,是將自己才能埋沒(méi)的人。我們周?chē)环@樣的人,他們總認(rèn)為自己天生就比別人差,盡管自己多么努力還是沒(méi)用,就這樣他們的才華被他們愚蠢的想法所埋沒(méi)。古人言:“天生我材必有用。”沒(méi)有人一生下來(lái)就是天才,如牛頓、愛(ài)迪生……都是他們自己努力的成果。所以請(qǐng)那些低估自己的人擺正自己的位置,讓心中的才華放飛。

  擺正位置的人,是通往成功殿堂的人。還記得那位生活在無(wú)聲世界里的人嗎?年少時(shí),疾病奪去了她傾聽(tīng)世界的權(quán)利,但她并未因此放棄生命。她把自己定位在藝術(shù)的殿堂里,經(jīng)過(guò)努力,她的節(jié)目“千手觀音”感動(dòng)了中國(guó),感動(dòng)了每一位中國(guó)人。每個(gè)人的能力都是無(wú)限的,只要擺正自己的位置,每個(gè)人都將會(huì)是一個(gè)成功者。

  擺正位置的人,能在沙漠里發(fā)現(xiàn)綠洲;擺正自己位置的人,能把握自己的未來(lái);擺正位置的人,是自己才能的挖掘者;擺正自己位置的人,能……

  如果你不想一生碌碌無(wú)為,郁郁而終,那么請(qǐng)重新認(rèn)識(shí)自己,把自己擺在一個(gè)適合的位置。

擺正自己的位置作文3

  錯(cuò)位是目前很流行一個(gè)詞匯,它本意是離開(kāi)原來(lái)或應(yīng)有的位置。的確,這個(gè)詞匯在我們生活中并不陌生,生活中充斥著各種各樣錯(cuò)位現(xiàn)象,學(xué)生因迷戀游戲而荒廢學(xué)業(yè),是角色錯(cuò)位:孩子被當(dāng)作小皇帝對(duì)家長(zhǎng)無(wú)窮無(wú)盡的要求,是關(guān)系錯(cuò)位:商家為追求利益而欺騙消費(fèi)者,是主客錯(cuò)位:公仆濫用人民給與的權(quán)利而貪污腐化,是權(quán)利和義務(wù)的錯(cuò)位:錯(cuò)位即像生活的寵兒一般在生活中游刃有余又像生活的魔鬼一般無(wú)法無(wú)天吞噬一代又一代。

  是角色,是關(guān)系,是權(quán)利,還是?答案是明顯,造就錯(cuò)位現(xiàn)象一再風(fēng)行原因是多種多樣地,但終結(jié)是最根本性人自己,即本質(zhì)的.人性。古人云:人之初,性本善。人出生上帝都賦予同樣的權(quán)利,之所以出現(xiàn)眾生不同,包含很多因素,不同環(huán)境,不同理想,不同心理等等,我不排斥人與人的不同,這是自然法則,誰(shuí)也無(wú)法改邊。就像有人說(shuō):一個(gè)人是黑的顏色,就認(rèn)為沒(méi)有白的成份嗎?認(rèn)為一個(gè)人是白就認(rèn)為它不黑嗎?答案是,所有人都是一個(gè)矛盾的組合體,由無(wú)數(shù)顏色匯聚而成。

  大家都知道,人生只有一次,說(shuō)長(zhǎng)悠悠數(shù)萬(wàn)天,說(shuō)短彈指一瞬間,而這僅有一次地生命改怎么度過(guò)呢?是迷戀游戲浪費(fèi)光陰荒廢學(xué)業(yè)呢?是為自己地財(cái)富和自私而欺騙顧客呢?是利用自己的權(quán)利地位來(lái)滿足自己欲望呢?還是把握每一寸光陰熱愛(ài)生命享受生活呢?還是飽讀史書(shū)用知識(shí)武裝自己完善自己?還是用青春地烈火燃燒生命的價(jià)值做有利于國(guó)家社會(huì)地人?

  有人說(shuō)人生是一盤(pán)棋,下棋地是自己。自己人生靠自己來(lái)擺渡,走什么樣地路完全取絕于自己。如果把人生比做一只船,側(cè)自己就是舵手,把生命之舟駛向那里,除了自己別人誰(shuí)都不知。每個(gè)人地始發(fā)站是一樣,只是終點(diǎn)東西南北而已。在出發(fā)點(diǎn)如果你有前進(jìn)方向,有目標(biāo),有理想,讓信念作為燈塔,定能到達(dá)彼岸。如果你委委咄咄,沒(méi)有勇氣,面對(duì)一望無(wú)際地生命之海一片迷茫,不敢涉足,不敢正確地?cái)[渡自己。任其隨波逐流,風(fēng)花雪月,浪費(fèi)青春,似水流年,從而放逐自己。是前者是后者自己定奪?

  有人說(shuō):人是天使和魔鬼的組合體。的確,人是兩面性動(dòng)物,有善有惡,有美有丑,有勤勞有貪婪。正直地人會(huì)用天使地一面去克至魔鬼地一面。他們明白善是美,惡是丑。相信生命在自己手里定能燃燒一片,相信自己生活更加美好。

  當(dāng)今社會(huì),錯(cuò)位現(xiàn)象是大眾現(xiàn)象,錯(cuò)位錯(cuò)掉人最本質(zhì)地東西,成就丑陋。朋友們,擺正自己的位置吧,我們沒(méi)有時(shí)間浪費(fèi),沒(méi)有時(shí)間退后。有時(shí)一錯(cuò)位一次,人生就不再回來(lái)。最后我呼吁即使不是一顆小草也要活出它地精神來(lái)!

  讓我們大聲呼出:再見(jiàn)吧錯(cuò)位。

擺正自己的位置作文4

  人的身份總是不一樣,有的人生下來(lái)就享受榮華富貴,有的人一生卻窮困潦倒,但如果能把自己所處的位置擺正,不論身份高低貴賤,都會(huì)讓眾人愛(ài)戴。

  三國(guó)時(shí)期,蜀國(guó)皇帝劉備雖然身份很高,但他卻把自己的位置放得很低,不是一副高高在上,令人生畏的模樣,所以深受眾百姓愛(ài)戴。

  可是,蜀國(guó)卻少軍師。

  于是,劉備便準(zhǔn)備去請(qǐng)他早有耳聞,名氣不小的諸葛亮,而且是自己親自去。

  張飛得知此消息,覺(jué)得一個(gè)堂堂皇叔降低身份親自請(qǐng)一個(gè)草民太不合適,便建議把諸葛亮綁回來(lái)。

  劉備卻認(rèn)為這樣做諸葛亮必定不愿為蜀國(guó)效力,只有親自出馬才行。劉備三次去請(qǐng)他,諸葛亮在得知?jiǎng)淙绱擞姓\(chéng)意后,十分感動(dòng),并一直為蜀國(guó)效力。劉備去世后,諸葛亮也沒(méi)有放棄對(duì)蜀國(guó)的忠心,而一直盡自己的職責(zé),直至去世。更是為蜀國(guó)鞠躬盡瘁,死而后已。

  正是因?yàn)閯洳桓吒咴谏,才使諸葛亮愿為蜀國(guó)全身付出。假如劉備沒(méi)有放下身段去請(qǐng)諸葛亮,蜀國(guó)必定提早打敗。

  在我們班,也有像劉備這樣的人。

  班長(zhǎng)在班里的身份當(dāng)然很高——除了老師,就數(shù)班長(zhǎng)第一了。我們的班長(zhǎng)雖然身份高,卻從不顯出一副“唯我獨(dú)尊”的.模樣,只要同學(xué)有困難,她總是伸出援助之手來(lái)幫助他們。

  她的同桌學(xué)習(xí)比較困難。一下課,班長(zhǎng)便放棄自己的課余休息時(shí)間,總是不厭其煩地為他講題,直到他明白為止。只要同學(xué)們有不理解的題,班長(zhǎng)如果懂,就一定不會(huì)拒絕同學(xué)。這可比其他班上那些驕傲自滿的班長(zhǎng)好多了,所以,同學(xué)們很聽(tīng)她的話,老師不在的時(shí)候,教室里也十分安靜,那可全是班長(zhǎng)的功勞呀!

  身份高,不代表就應(yīng)該顯出一副高高在上,唯我獨(dú)尊的樣子。如果把自己該處的位置擺正了,身份便不論高低貴賤,只要做得好,就會(huì)深受人們愛(ài)戴!

擺正自己的位置作文5

  世間萬(wàn)物都有屬于自己的位置,找到適合自己的歸所,才能亮出色彩,展出光芒。

  電閃雷鳴的天空,只有海燕才適合飛翔,因?yàn)樗甙炼鵁o(wú)所畏懼;深不可測(cè)的海底只有藍(lán)鯊才適合遨游,因?yàn)樗赂叶鵁o(wú)所畏懼;廣袤無(wú)垠的草原只有野馬才適合馳騁,因?yàn)樗杂啥皇芰b絆。再不起眼的花朵遇到了合適的土壤也會(huì)怒放,再卑微的角色有了合適的舞臺(tái)也會(huì)為人熟知。

  擺正自己的位置,亮出生命的色彩。

  陶潛面對(duì)著官場(chǎng)的黑暗,官僚的爾虞我詐之時(shí),看著曾經(jīng)的理想在丑惡的世俗面前化為泡影,他寧愿選擇全身而退,也不去固執(zhí)的守著本不適合自己的位子。倘若他一度執(zhí)迷不悟,又怎會(huì)有他守拙歸園田,怎會(huì)有他采菊東籬下?正是陶淵明的放手隱居,才讓他找到了屬于他的精神棲息地,也才有了那水墨書(shū)香的山水田園。

  無(wú)巧不成史。

  李太白學(xué)富五車(chē),才情滿懷。而整日陪著皇帝貴妃尋歡作樂(lè)亦非李白所追求之物。他用他的放浪形骸,用他的自由心靈告訴皇帝——這里根本不屬于我!賜金放還之后,李白或自酌欲江心,或漫步于危崖,或夢(mèng)游于云端,他放下了世俗之人緊緊握在手中的浮華之物,他又在山川河流間找到了適合自己的棲身地,在書(shū)畫(huà)江山詩(shī)酒茶中找到了文字與心靈的契合點(diǎn),更是官場(chǎng)之人終其一生也不會(huì)找到的桃花源。

  看近代煙火。

  國(guó)難當(dāng)前,民族的命運(yùn)危在旦夕,又有誰(shuí)真正理智的找到自己的位置,引導(dǎo)著人民獨(dú)立自強(qiáng)呢?亂世風(fēng)云之中,看到的是溥儀落荒而逃,是袁世凱稱(chēng)帝張勛復(fù)辟,是數(shù)次徒手請(qǐng)?jiān)傅?無(wú)謂犧牲,上至首領(lǐng),下至百姓,皆迷失了自己的方向,找不到該在的地方。位高權(quán)重之人不懂用權(quán)之道,無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)之人只知趨炎附勢(shì),最終只能像拼命游向高原的魚(yú)一樣,費(fèi)盡心機(jī)卻枉死一生。然而真正清醒的唯魯迅一人,在亂世中毅然棄醫(yī)從文,用以血為代價(jià)的藥去醫(yī)治國(guó)人的靈魂。魯迅在烽火硝煙中以筆為矛,不僅為國(guó)人打了一場(chǎng)漂亮仗,更找到了自己作為中國(guó)人的位置,盡了華夏兒女的職責(zé),擔(dān)了拯救國(guó)運(yùn)的重任。八字眉下凝重的眼神里,我看到魯迅在風(fēng)起云涌的時(shí)代中堅(jiān)守著自己的位置,看到了他逆流而上之后給民眾心靈的慰藉。

  人要擺正自己的位置,固守屬于自己的舞臺(tái),發(fā)揮自己的作用,展現(xiàn)生命的價(jià)值。

擺正自己的位置作文6

  女孩和戀人已經(jīng)分開(kāi)很久了,可還是沒(méi)能和邂逅新的愛(ài)情,她關(guān)起了心門(mén)又不愿再去推開(kāi)另一扇窗,前男友的身影留在了她以后的生活里,走不遠(yuǎn)又拉不近。她時(shí)時(shí)打聽(tīng)著他的消息,固執(zhí)地認(rèn)為他離開(kāi)了自己也一定過(guò)得不好,她甚至常;孟胫厥芭f愛(ài),仿佛現(xiàn)在的一切都是為那一天在做準(zhǔn)備。她還不斷地出現(xiàn)在前男友的生活里,關(guān)懷備至,盡管換來(lái)的是更加的厭惡和漠然,她也不承認(rèn)那其實(shí)已是無(wú)愛(ài)的糾纏。她說(shuō)她忘不掉,她說(shuō)她找不回。當(dāng)她靠著回憶都不能再記清他的模樣時(shí),她還在那兒顧影自憐等待著他能驀然回首,在燈火闌珊處把自己緊緊擁抱。她偏執(zhí)地認(rèn)為自己是最好的,所以不能接受那個(gè)男人不愛(ài)她的事實(shí)?汕楦惺澜缋锏哪信疀](méi)有最好只有最適合,擺錯(cuò)了自己的位置就是再愛(ài)也不對(duì)。

  女人三十多歲了依舊形單影只,物質(zhì)上已經(jīng)富足,精神上也擁有快樂(lè),只是沒(méi)有愛(ài)情也沒(méi)有男人。她不是沒(méi)愛(ài)過(guò),也不是沒(méi)人愛(ài),可就是找不到可以全身心托付的那一個(gè)。她說(shuō)沒(méi)要求,其實(shí)是高要求;她說(shuō)無(wú)人可依,其實(shí)是把自己交給誰(shuí)都不放心。怕受傷的結(jié)果就是孤單著,或是清高著,然后最終失去愛(ài)與被愛(ài)的機(jī)會(huì)。完美本身無(wú)可指責(zé),但處處以完美的標(biāo)準(zhǔn)去要求人生里的大事小情、凡人間的恩恩怨怨時(shí),完美就成了一種病。不能說(shuō)這個(gè)世界上沒(méi)有好男人,因?yàn)檫@也就是在說(shuō)世界上沒(méi)有好女人。只是好男人和好女

  人都藏在平淡相守的歲月深處,不到火候沒(méi)有耐心你根本看不到。別以為你就能揀到現(xiàn)成的好男人,公主當(dāng)然可以嫁王子,可你畢竟不是公主,也不夠灰姑娘的姿色好運(yùn),就別總是非王子不嫁了。

  每個(gè)人都有自己在生活中的位置,如果成為朋友你就選擇有距離地握手,需要的時(shí)刻就在身邊,就算已經(jīng)是肌膚相親的愛(ài)人,你也要為自己和對(duì)方留出一片放飛心靈的芳草地。我們都不要太遠(yuǎn),也不能太近,愛(ài)過(guò)的你們已經(jīng)身處在兩個(gè)天地里,越走就越遙遠(yuǎn)?膳艘?yàn)楦行运季S模式,尤其在這樣那樣的位置上放不正自己,就忍不住好奇探究,變成大嘴巴,愛(ài)上一個(gè)人就喜歡干涉他,變得不講理,恨上他又瘋狂偏執(zhí),變?yōu)榭蓱z蟲(chóng)。我們?cè)趷?ài)里成長(zhǎng)豐滿,也會(huì)在愛(ài)里沉淪墮落,只有在屬于自己的位置上我們才有可能收獲美滿,在錯(cuò)誤的位置上你就只是在守著絕望說(shuō)希望。女人擺不正自己的位置,就擺不正心態(tài),也就擺不正人生。

  事業(yè)會(huì)讓你覺(jué)得疲憊,情感會(huì)讓你沉入深淵,男人會(huì)讓你迷失自己,錯(cuò)過(guò)了那些女人應(yīng)該擁有的快樂(lè)與溫暖,你此生也就與幸福失之交臂了。

  女人常常是擺不正自己位置的,在追求中,在情感上,在執(zhí)著時(shí),甚至是在愛(ài)自己的那個(gè)男人心里。要知道,當(dāng)你回回都說(shuō)這很難的時(shí)候,不該過(guò)去的都已經(jīng)過(guò)去,該過(guò)去的`卻怎么也過(guò)不去了。我們想過(guò)什么樣的生活和能過(guò)什么樣的生活,一直都是兩回事。我們當(dāng)然可以努力讓自己實(shí)現(xiàn)目標(biāo),包括讓我們的愛(ài)永遠(yuǎn)存在,可不切實(shí)際的定位與驕傲任性的固執(zhí),只會(huì)讓你在傷痛孤單里任年華似水流逝。看清楚自己比看清楚男人更重要,不要不分青紅皂白地責(zé)問(wèn)男人,如果你站錯(cuò)了該站的地方和立場(chǎng),那么很多時(shí)候你的痛苦,真的和男人無(wú)關(guān)。讓一個(gè)人獲得幸福的奧秘,就是在屬于自己的位置上,一直以一種與幸福最接近的方式生活。

  女人的愛(ài)更深、情更濃,但愛(ài)里的勇氣十足,不愛(ài)的勇敢卻欠佳,心里的愛(ài)嘴上不一定會(huì)說(shuō),說(shuō)出來(lái)的不一定是愛(ài)。即便是聰明的女人也會(huì)在男人的世界里犯糊涂,深情也會(huì)在自己的不舍里幽幽哽咽,可并不影響那風(fēng)景處處在,一如人間四月天。這,就是我們女人。

擺正自己的位置作文7

  孫悅那首《祝你平安》唱盡了人間冷暖,“你的付出還那樣多嗎?你的所得還那樣少嗎?……”人生之路有著多少不平事,我們心平氣順了嗎?

  有則寓言故事是這樣的:某農(nóng)場(chǎng)養(yǎng)了一只雄偉壯觀的公雞,每天它都會(huì)準(zhǔn)時(shí)報(bào)曉,為了感謝公雞的辛勞,主人每天清晨總要撒一把黃豆犒賞公雞。有一天,主人又撒下一大把黃豆,公雞居然撇著嘴不吃了。主人覺(jué)得很奇怪,問(wèn)它為什么不吃?公雞抬著頭高傲地說(shuō):“你不能老是讓我吃這些便宜貨。天是我叫亮的,沒(méi)有我,你耕種就會(huì)遲到,就會(huì)延誤最好的時(shí)機(jī),就會(huì)沒(méi)有收獲。如果你沒(méi)有收獲,你就只有餓死。換句話說(shuō),我是你的救命恩人,你應(yīng)該把最好的東西給我吃!敝魅藳](méi)有爭(zhēng)辯,當(dāng)天夜里他就用一段麻線將公雞那尖尖的嘴巴牢牢地扎住了。第二天清晨,主人照例起床,拿起農(nóng)具要下田,路過(guò)雞舍門(mén)口時(shí),他對(duì)公雞說(shuō):“真奇怪,今天你沒(méi)有報(bào)曉,天怎么還是亮了呢?”公雞羞得面紅耳赤,不敢做聲。

  透過(guò)這只“羞得面紅耳赤,不敢做聲的公雞”,我的心里似乎平靜了許多。俗話說(shuō)的好:“一個(gè)好漢,三人幫;一個(gè)籬笆,三個(gè)樁!痹谌魏螘r(shí)候都是我為人人人人為我的,千萬(wàn)不要忽視別人的付出與幫助。謙遜一些,別人也會(huì)記你的功勞,這個(gè)世界離開(kāi)了誰(shuí),也都會(huì)照樣轉(zhuǎn)的。這個(gè)世界太大了,蕓蕓眾生,我們只是滄海一粟!想想北宋文人蘇東坡因反對(duì)王安石變法,被貶至黃州,在黃州先后寫(xiě)了兩篇《赤壁賦》,感嘆世事的'變化,當(dāng)年聲勢(shì)浩大的曹操在赤壁兵敗,人就是歷史大海中的一粒粟米,微乎其微。是啊,大海里的一粒谷子,是何等的渺小,微不足道哦。想想現(xiàn)在,有碗飯吃,有份工作做就已經(jīng)不錯(cuò)了。人生在世,都得面對(duì)現(xiàn)實(shí)、腳踏實(shí)地的生活。人就是這大千世界的一份子,一定要擺正自己的位置!

  所謂擺正位置,就是要有自知之明:你就是滄海一粟,你還能怎么樣?你又不會(huì)造飛機(jī)不能駕乘天宮X號(hào)上天……你就知足了吧!人家導(dǎo)彈之父錢(qián)學(xué)森還說(shuō):“我只是滄!!”還反復(fù)“自省”原子彈、氫彈、導(dǎo)彈衛(wèi)星的研究、設(shè)計(jì)、制造和實(shí)驗(yàn),是幾干名科學(xué)技術(shù)專(zhuān)家通力合作的成果呢。珍惜眼前的境遇,每天踏踏實(shí)實(shí)做好自己份內(nèi)的工作,或者講奉獻(xiàn)多給經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的事情,才能夠收獲人生最大的快樂(lè)!

擺正自己的位置作文8

  現(xiàn)實(shí)生活中,每一個(gè)人都扮演著不同的角色。如何擺正自己的位置,是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)卻又很難把握的問(wèn)題。

  崔浩是北魏名臣,才智過(guò)人,文武兼?zhèn)洌诒蔽鹤龉傥迨嗄,為北方的統(tǒng)一以及北魏政權(quán)的鞏固與發(fā)展立下了不朽功勛。北魏入主中原后,非常重視漢族知識(shí)分子,引起了鮮卑拓跋貴族的不滿。特別是當(dāng)崔浩從全國(guó)各地選拔了五十多名人才,而其中大部分是漢族知識(shí)分子,要派往各地?fù)?dān)任郡守時(shí),激怒了拓跋貴族。當(dāng)時(shí)監(jiān)國(guó)的太子拓跋晃,也指出這么做不合適,太子認(rèn)為應(yīng)該優(yōu)先使用前面選拔的儲(chǔ)備人才,剛選拔的這批人可先安排郎中之類(lèi)的適當(dāng)位置鍛煉鍛煉后再說(shuō)。太子的建議很有道理,可是崔浩自恃功高蓋世,固執(zhí)己見(jiàn),非要和太子分個(gè)高低。崔浩公然與太子叫板,太子的爸爸當(dāng)朝皇帝當(dāng)然也不高興。后來(lái),拓跋貴族終于借崔浩主持編纂《國(guó)史》辱沒(méi)北魏先皇為由,告發(fā)了他。公元450年夏,名震南北的北魏權(quán)臣崔浩終于倒下了,落了個(gè)滅族而亡的結(jié)局。擺不正自己的位置,對(duì)一個(gè)人的`影響是難以估量的。

  能擺正位置的人,往往是命運(yùn)的寵兒。

  蕭何、張良、韓信,被稱(chēng)為“漢初三杰”。蕭何是內(nèi)閣總管、張良是智囊高參、韓信是軍事統(tǒng)帥?墒牵瑒钇蕉ㄌ煜潞,韓信被殺,張良隱退,只有蕭何與劉邦君臣相守和平共處幾十年,做到了有始有終。

  《史記》記載,蕭何做事從不自作主張,無(wú)論是制定法令制度,還是建宗廟、社稷、宮室、縣邑,總是盡快向劉邦匯報(bào)。如果來(lái)不及稟報(bào),則先酌情處理,待劉邦回來(lái)后再向他補(bǔ)報(bào)。楚漢之爭(zhēng)中,劉邦多次被項(xiàng)羽打敗,棄軍而逃,但蕭何不離不棄,駐守關(guān)中,及時(shí)為前線征集糧草、補(bǔ)充兵員。

  蕭何用盡了一生的精力,在危機(jī)四伏的封建官場(chǎng)中找準(zhǔn)了自己的位置,成為一個(gè)幸運(yùn)者。

  擺正位置是一種境界,也需要胸懷;擺正位置需要我們盡心盡力做好分內(nèi)之事,在其位,謀其政,成其事;擺正位置需要我們始終保持清醒頭腦,約束私欲;擺正位置需要我們善于換位思考問(wèn)題。能擺正位置的人,才是受歡迎的人。

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