【精品】思考作文合集6篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編整理的思考作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
思考作文 篇1
這兩天街頭巷尾、報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)上一個(gè)熱議的話題就是今年的高考作文題目。全國(guó)卷給出一幅夏明的漫畫(huà)作品，畫(huà)面展示的是一個(gè)孩子考試100分得到表?yè)P(yáng)（唇印），98分受到懲罰（巴掌），另一個(gè)孩子考55分受到懲罰，61分得到表?yè)P(yáng)。要求考生臨場(chǎng)發(fā)揮，寫(xiě)出不少于800字的文章。面對(duì)這樣的高考作文題目，引起一些思考，與大家共榷。
經(jīng)歷過(guò)學(xué)生時(shí)代的人，無(wú)不對(duì)分?jǐn)?shù)這個(gè)詞語(yǔ)有著深刻的認(rèn)識(shí)�！耙苑�?jǐn)?shù)論成敗”似乎成為教育界的“不二法則”。學(xué)生入學(xué)分班看分?jǐn)?shù)、評(píng)選三好看分?jǐn)?shù)、推薦保送看分?jǐn)?shù)；老師教學(xué)質(zhì)量看分?jǐn)?shù)、評(píng)定職稱(chēng)看分?jǐn)?shù)、年終獎(jiǎng)金看分?jǐn)?shù)。真是應(yīng)了“分分分學(xué)生的命根，考考考老師的法寶”。也就難怪會(huì)出現(xiàn)漫畫(huà)中的“唇印”和“巴掌”了。這幾年，雖然也有些學(xué)校嘗試了素質(zhì)教育，但只要高考制度存在，分?jǐn)?shù)就是進(jìn)入名牌大學(xué)的相對(duì)公平的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就難以去除“以分?jǐn)?shù)論成敗”的土壤。
“望子成龍、望女成鳳”是中國(guó)每個(gè)家長(zhǎng)的美好愿望。哪個(gè)家長(zhǎng)不會(huì)因自己的孩子能夠在班級(jí)、在年段考了第一名而沾沾自喜，又有哪個(gè)家長(zhǎng)不因孩子成績(jī)不好受到老師批評(píng)而惱羞成怒？我想，這種教育孩子的理念需要調(diào)整。古人尚知物以類(lèi)聚、人以群分，也有三百六十行、行行出狀元的詮釋。作為家長(zhǎng)，就應(yīng)該懂得引導(dǎo)自己的孩子興趣，懂得培養(yǎng)孩子走上健康成長(zhǎng)自食其力的人生正路。同時(shí)對(duì)孩子的成長(zhǎng)能夠保持一顆平常心，既不能愛(ài)之切切，又不能怒之沖沖。
高考一結(jié)束，班主任在朋友圈發(fā)了一條微信：考上大學(xué)的同學(xué)們要注意和沒(méi)考上大學(xué)的同學(xué)保持密切聯(lián)系，等你們大學(xué)畢業(yè)了，好去他們的公司打工。雖然是一則笑話，卻也充滿現(xiàn)實(shí)的殘酷與無(wú)奈。笑話折射的不僅僅是讀書(shū)無(wú)用論的重新抬頭，更有靠自強(qiáng)不息適應(yīng)市場(chǎng)拼搏創(chuàng)業(yè)的輝煌實(shí)踐。時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，人們傳播知識(shí)和接受教育的方式和手段也在不斷更新。我想說(shuō)，知識(shí)的獲取、能力的提升不僅僅局限在名牌大學(xué)的校園。
天高任鳥(niǎo)飛，�？諔{魚(yú)躍。現(xiàn)代社會(huì)給廣大學(xué)子們提供了多元化的成功之道，只要你有夢(mèng)想，你就放飛你的希望，你要你肯付出，你就會(huì)肯定有收獲。
明年此時(shí)青云去，卻笑人間舉子忙。
思考作文 篇2
一、“敘”與“論”
就文類(lèi)的訓(xùn)練而言，誰(shuí)都清楚：當(dāng)以“記敘文”和“議論文”最為重要。至于“說(shuō)明文”和“應(yīng)用文”，因?yàn)榍罢叱：妥h論文連起來(lái)合稱(chēng)“論說(shuō)文”，而后者則時(shí)常夾敘夾議，很難說(shuō)清文體。當(dāng)然，以表達(dá)方式分，尚有敘述、描寫(xiě)、抒情、議論、說(shuō)明等區(qū)分，但琢磨一下，還是以“敘述”和“議論”這兩種較為重要。
記敘文，是以敘述為主要手段（輔以其他），或?qū)懭擞浭�、或�(qū)懢坝浻蔚奈恼隆@然，這是很要緊的。
議論文，是以議論為主要手段（輔以其他），或立論說(shuō)理、或駁論辯正的文章—自然，這也是很重要的。
記敘文和議論文，一個(gè)以“敘”為主，紀(jì)“實(shí)”（人、事、物、景等）求“真”，多用具象的“形象思維”；一個(gè)以“論”為主，重“理”（事理、常理、哲理等）求“道”，多用抽象的“邏輯思維”—這二者結(jié)合起來(lái)，即敘、論并舉，具象、抽象相濟(jì)，這也就是較為全面的”寫(xiě)作（或表達(dá)）能力”了。
但就敘、論兩方面言，我以為敘是基礎(chǔ)、根本，論是補(bǔ)充、提高。二者相較，“敘”更是重中之重、作文之“本”！因此，不僅學(xué)生習(xí)作必須遵循“先敘后論”的原則：小學(xué)、初中，皆以敘為主，可多寫(xiě)些童話、寓言、故事、科幻等記敘文；高中仍以敘為主，大體可敘、論并重。因而，在整個(gè)中學(xué)階段都要堅(jiān)定地貫徹“以敘為本”的教學(xué)原則，不要讓其他東西沖擊、削弱這個(gè)重心。
二、“實(shí)”與“虛”
全面、平衡的寫(xiě)作能力，除了上面所提到的“敘、論并舉”外，還有一個(gè)“虛、實(shí)相濟(jì)”的問(wèn)題。
寫(xiě)“實(shí)”的能力是一種如實(shí)反映客觀外物的“再現(xiàn)力”。再現(xiàn)什么？無(wú)非是“外宇宙”實(shí)有而非虛擬的“人、事、物、景”。用什么手段或方法去再現(xiàn)它們？無(wú)非是“記敘”“描寫(xiě)”和“說(shuō)明”。因此，這三種寫(xiě)“實(shí)”的方式、能力，是寫(xiě)作表現(xiàn)力重要的一翼。 寫(xiě)“虛”的能力是一種恰切抒存閱作者主觀情意的“表現(xiàn)力”。表現(xiàn)什么？無(wú)非是主體的“內(nèi)宇宙”在觀照外部世界后感情的激射、理性的上升或心靈的飛騰。用什么手段或方式去表現(xiàn)它們？那就是”抒情””議論”和”想象”。因此，這三種寫(xiě)“虛”的方式、能力，是寫(xiě)作表現(xiàn)力更為重要的另一翼。
“再現(xiàn)”和“表現(xiàn)”，寫(xiě)“實(shí)”和寫(xiě)“虛”，“如實(shí)記寫(xiě)“和”無(wú)中生有”—只有這兩大“能力系統(tǒng)”都具備且互補(bǔ)、結(jié)合了，才能寫(xiě)出生氣勃勃、神采飛揚(yáng)的感人文章！在中小學(xué)的作文教學(xué)中，普遍存有重“實(shí)”輕“虛”、重“再現(xiàn)“輕”表現(xiàn)”的偏向。這是很沒(méi)有道理的。特別是寫(xiě)”虛”中的”想象”，包括聯(lián)想及推想、幻想、夢(mèng)想等，具有很強(qiáng)的精神創(chuàng)造性，是構(gòu)筑一個(gè)絢麗、迷人的“藝術(shù)世界”所斷不可少的。特別是在小學(xué)、初中階段更理應(yīng)重視，亟應(yīng)加強(qiáng)，多寫(xiě)一些童話、神話、故事、寓言等想象、編織的東西。而我們現(xiàn)在的作文教學(xué)，卻一味求“實(shí)”，過(guò)早地?cái)財(cái)嗔撕⒆觽兿胂蟮某岚颍顾麄儾荒茉谙胂蟮奶祀H自由飛翔，顯現(xiàn)出一副少年老成、未老先衰的疲軟模樣。依我看，這是要切實(shí)改一改的。
三、“放”與”收”、
古人講寫(xiě)作，一向主張先“放”后“收”。這是很有道理的。
所謂“放”，就是習(xí)作者在初學(xué)作文時(shí)要放開(kāi)心靈，放開(kāi)手腳，放開(kāi)筆墨，不拘格套，放膽為文。這是很要緊的。因?yàn)閷?duì)初學(xué)寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，“思想解放”是十分必要的：他在提筆為文時(shí)，倘能但見(jiàn)為文之“易”而不見(jiàn)為文之“難”的話，就自然能大膽抒存閱、放筆行文—而這種寫(xiě)作的“心理狀態(tài)”，正是作文這一行為過(guò)程所亟須的。其實(shí)，不止是初學(xué)作文時(shí)要“放”。我認(rèn)為：“放”，怕是整個(gè)寫(xiě)作活動(dòng)的一種天性，應(yīng)貫徹始終。但一開(kāi)始強(qiáng)調(diào)先“放”，多寫(xiě)“放膽文”或“大膽文”，我看這是很正確的。
“放”到一定時(shí)候、一定階段，強(qiáng)調(diào)“收”，使習(xí)作者注意對(duì)文章的修剪、約束，也是很有必要的。所謂“收”，就是對(duì)文字（煉字錘句）的考究，對(duì)文面（行款格式）的講求，以及對(duì)文體（體裁樣式）的留意等。對(duì)文字不能潤(rùn)飾，對(duì)文面從不講求，并缺乏起碼的“文體感”，到一定時(shí)候、一定階段就不是“小問(wèn)題”而是“嚴(yán)重缺欠”了。這是寫(xiě)作水平不高的體現(xiàn)，不認(rèn)真地加以解決是不行的。
但我們現(xiàn)在普遍存在的問(wèn)題是“放”得很不夠，而“收”得又過(guò)早、過(guò)苛。如在“寫(xiě)什么”的問(wèn)題上，“命題”過(guò)多，“限制”（如不許虛構(gòu)、不許寫(xiě)文學(xué)創(chuàng)作等）也過(guò)多；而在“怎么寫(xiě)”的問(wèn)題上，“框框”（如立意應(yīng)高遠(yuǎn)，感情要向上等）也不少；特別是在“批改”上，改得過(guò)多、過(guò)死（如提倡不分主次、四面出擊的所謂“精批細(xì)改”等），不僅做的是無(wú)用之功，而且極大地挫傷了學(xué)生寫(xiě)作的積極性。始終未“放”，始終在“收”，這就頗“要命”了！收得過(guò)酷，想象的翅膀被折斷了，思想、心靈都飛騰不起來(lái)，還有什么“寫(xiě)作個(gè)性”和“精神創(chuàng)造力”可言呢？
所以，該放則放，當(dāng)收則收。現(xiàn)在的那種只“收”不“放”的狀況，也要切實(shí)地改一改。
四、“多”與”少”。
魯迅晚年在《致賴(lài)少麒》的一封信里曾談到他自己作文的.經(jīng)驗(yàn)，他坦誠(chéng)地說(shuō)：“文章應(yīng)該怎樣做，我說(shuō)不出來(lái)，因?yàn)樽约旱淖魑�，是由于多看和練�?xí)，此外并無(wú)心得或方法的�！边@段話從”文章圣手”魯迅的嘴里說(shuō)出來(lái)，自然非同尋常，大凡作文之人多”耳熟能詳”，于是，又從中引出了”多讀多寫(xiě)”的作文成功規(guī)律。
“多看和練習(xí)”，我個(gè)人認(rèn)為這是定而毋疑的。盡管有些很“新潮”的人說(shuō)這只是“經(jīng)驗(yàn)”而并非“理論”，似乎已“落后”“不管用”了，但我還是覺(jué)得它確確實(shí)實(shí)道出了一條學(xué)好“作文”的屢試屢驗(yàn)的成功之路。
“多看”這里暫且先擱置勿論，只來(lái)談?wù)劇本毩?xí)”的幅度問(wèn)題。
大凡一種“能力”的養(yǎng)成，皆需經(jīng)過(guò)反復(fù)而刻苦的訓(xùn)練。“作文”，作為一種寫(xiě)作的“能力”，不去刻苦地訓(xùn)練、反復(fù)地實(shí)踐，想要獲得成功是很難想象的。既是訓(xùn)練，自然就有一個(gè)“量”的多少問(wèn)題：一個(gè)是對(duì)單篇文字幅度的要求；一個(gè)則是每學(xué)期或每年作文總次數(shù)、字?jǐn)?shù)的確定。
單篇作文文字幅度的要求，現(xiàn)在定得太少、過(guò)低�，F(xiàn)在較普遍的要求是：小學(xué)升初中，600字左右；初中升高中，800字左右；高中考大學(xué)，卻不知何故又莫名其妙地“退”了回來(lái)，回到了600（另加一小題200）字左右。這種情況是達(dá)不到對(duì)一定年齡段學(xué)生寫(xiě)作水平的正常要求的。須知：文字“幅度”絕不是無(wú)所謂的—在一定的單元時(shí)間里，寫(xiě)作總量的多寡，反映著寫(xiě)作者駕馭文字的嫻熟程度和運(yùn)用水平。語(yǔ)體文寫(xiě)作字?jǐn)?shù)定得如此之低，是我國(guó)各級(jí)學(xué)校學(xué)生作文水平偏低的一個(gè)重要原因。依我看，小學(xué)、初中各加200字變成800、1000字，應(yīng)該問(wèn)題不大；高考作文不宜再分兩塊（因?yàn)檫@樣一“分”，看似考了兩種不同文體，要求“全”了、”高”了，其實(shí)，這是一種巧妙”降低”作文難度的障眼法），其字?jǐn)?shù)不應(yīng)低于1200字。最起碼，平時(shí)的訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)如此要求。
作文“總量”，我大體贊成現(xiàn)在實(shí)施的宏觀控制的辦法。現(xiàn)在語(yǔ)文“大綱”規(guī)定：初中，每學(xué)年作文一般不少于14次，字?jǐn)?shù)不少于7000（這顯然是少了，平均每篇才500來(lái)字，我看可提至10000字），其他練筆（自由寫(xiě)作）不少于10000字。這總的說(shuō)還是較合適的。高中，每學(xué)年作文一般不少于10次（未說(shuō)明字?jǐn)?shù)總量），其他各類(lèi)練筆亦不少于10000字。它還特別指出：“45分鐘能寫(xiě)600字的文章”。這個(gè)要求是不算低的，因?yàn)橐源祟?lèi)推90分鐘即能完成1200字，兩個(gè)小時(shí)寫(xiě)出1500字的文章應(yīng)該是不成問(wèn)題的—可惜這一要求在”實(shí)戰(zhàn)”中從未落實(shí)過(guò)。
簡(jiǎn)言之：寫(xiě)的次數(shù)或字?jǐn)?shù)能適度”多”些，每篇文字幅度也能適度”長(zhǎng)”些（特別是這一點(diǎn)），在現(xiàn)在的情勢(shì)下怕是必要的。
五、“創(chuàng)”與”基”。
為了字?jǐn)?shù)的整齊，這個(gè)標(biāo)題有點(diǎn)“生”，需要詮釋一下：“創(chuàng)”指創(chuàng)新；”基”指基本功。
作文的本質(zhì)是一種獨(dú)特的“精神產(chǎn)品”的制作。崇個(gè)性、重創(chuàng)新，是作文的生命和靈魂。有人會(huì)說(shuō)，學(xué)生“作文”與作家“創(chuàng)作”不同：作文可模仿，創(chuàng)作須創(chuàng)新。這種說(shuō)法似是而非，是糊涂觀念。實(shí)際上，二者決無(wú)本質(zhì)不同。過(guò)去，在作文訓(xùn)練上確有“先模仿，后自立”的一派，但它并不正確，亦不足為訓(xùn)。因?yàn)樽魑倪@件事，從本質(zhì)上說(shuō)就是反模仿的！“模仿”慣了，“天下文章一大抄”了，也就根本無(wú)“自立”可言了。所以，入門(mén)的路要“正”，還是要講個(gè)性，講創(chuàng)新，講創(chuàng)意。當(dāng)然，“作文”與“創(chuàng)作”也確有不同，但這只是學(xué)生和作家的不同、青少年和成年人的不同、習(xí)作和存閱表的不同等，它們共同的都是寫(xiě)作主體一種“物—意—文”的綜合、轉(zhuǎn)換：只不過(guò)小學(xué)生有小學(xué)生的綜合、轉(zhuǎn)換，中學(xué)生有中學(xué)生的綜合、轉(zhuǎn)換，大作家有大作家的綜合、轉(zhuǎn)換而已。
作文的求“創(chuàng)新”與“基本功”的嚴(yán)格要求并不矛盾。寬一點(diǎn)說(shuō)，包括作文的中心明確、內(nèi)容充實(shí)、結(jié)構(gòu)清晰、文字通順等，都可涵蓋在內(nèi)；但窄一點(diǎn)說(shuō)，其核心卻是指文字運(yùn)用的基本功夫。
文字的“基本功”包括四個(gè)方面：一是語(yǔ)句合乎規(guī)范；二是文字書(shū)寫(xiě)正確；三是行款格式講究；四是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)無(wú)誤。這四條后三條是一塊；頭一條自成一塊—它相當(dāng)重要。因此，組詞造句的通順、暢達(dá)，正是韓愈老夫子所言“文從字順各識(shí)職”的關(guān)鍵之點(diǎn)，是提筆屬文時(shí)憑借“語(yǔ)感”一氣呵成的功夫所在。寫(xiě)作文時(shí)誰(shuí)也不會(huì)按“語(yǔ)法”的條條框框去行事，而真正起作用的恰是“語(yǔ)感”：寫(xiě)作主體對(duì)語(yǔ)言敏銳的直感。憑借語(yǔ)感，緊追思路，化意為文，綴文成章—此即“作文”之要義也。所以，這一條事關(guān)“文從字順”，非常重要。 作文要好，文字“基本功”扎實(shí)、嫻熟是重要的保證。文字、寫(xiě)作的“基本功”不好，不僅難于提高，使其臻于完美的勝境；而且在“門(mén)面”上也很“現(xiàn)眼”，給人以不好印象。從這一點(diǎn)說(shuō)，對(duì)“基本功”（特別是后三條）的要求在”收”的時(shí)候，理應(yīng)從“嚴(yán)”。 以上談了我所想到的有關(guān)“作文”的八個(gè)重要問(wèn)題。有些該談而未談的遺漏，是很可能的；談了但談得不深不透的，可能也不少，但水平所囿、思考所限，也只能如此了。
思考作文 篇3
窗外吹來(lái)的風(fēng)，冷得我直哆嗦，望向窗外天空依舊很藍(lán)，幾座小山峰也是如此安靜，而坐在房間寫(xiě)作業(yè)的我卻不安分起來(lái)，盯著窗外的景象，我想要探討什么，卻也無(wú)動(dòng)于衷，于是我陷入了思考，又是那么幾個(gè)問(wèn)題，我卻可以思考許久——因?yàn)樗�未曾被我破解。
思考，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是和吃飯、喝水、上廁所一樣的，因?yàn)槟忝恳惶於夹枰伎�。如果你覺(jué)得只有學(xué)習(xí)才需要思考，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。當(dāng)你與一個(gè)人談話時(shí)就需要思考，思考著他剛才對(duì)你說(shuō)的話，以及你應(yīng)該如何回答他所提出的問(wèn)題。當(dāng)你玩游戲，看電視，沒(méi)事做的時(shí)候，你也會(huì)開(kāi)始思考起來(lái)，接下來(lái)你要做什么？為什么要這么做？等之類(lèi)的問(wèn)題，所以說(shuō)，作為一個(gè)人，你應(yīng)當(dāng)有思考，否則和一只洋娃娃又有什么區(qū)別呢？
但思考這一切總還是沒(méi)用的，你不僅需要去思考這一切你還需要去探究你所好奇的，光是思考是找不到答案的就像數(shù)學(xué)一樣，不僅要求解答還需要證明。所以讓我們?nèi)ニ伎家磺校骄恳磺邪桑?/p>
思考作文 篇4
現(xiàn)代的家長(zhǎng)，越來(lái)越重視對(duì)孩子的家庭教育，因?yàn)樗麄冎�，只有良好的家庭教育才能成就自己的孩子�?/p>
現(xiàn)代的的孩子，由于閱讀量大，接觸面廣，知道的，懂得的知識(shí)也越來(lái)越多，所以他們所問(wèn)的問(wèn)題也就越來(lái)越豐富，真可謂是五花八門(mén)。他們的小腦袋里裝著許多稀奇古怪的問(wèn)題，想到什么就問(wèn)什么。因此，擺在我們家長(zhǎng)面前就有兩個(gè)問(wèn)題。
一是家長(zhǎng)自身的素質(zhì)和文化水平有待提高，這就需要家長(zhǎng)應(yīng)該不斷的讀書(shū)、學(xué)習(xí)，涉獵各個(gè)不同的文化領(lǐng)域，才能跟上時(shí)代進(jìn)步的潮流，才能做好一名新時(shí)期的合格的家長(zhǎng)。
二是家長(zhǎng)如何來(lái)回答孩子的問(wèn)題，這往往有兩種態(tài)度截然不同的家長(zhǎng)。
一種家長(zhǎng)對(duì)于孩子千奇百怪的提問(wèn)會(huì)表現(xiàn)出厭煩的情緒，我分析個(gè)中原因一是家長(zhǎng)確實(shí)不會(huì)回答，又不愿在孩子面前表現(xiàn)出來(lái)，怕丟臉，只好隨便敷衍兩句；二是家長(zhǎng)確實(shí)忙，確實(shí)嫌煩，就說(shuō)：“小孩子家，哪那么多問(wèn)題，去去，一邊玩去�！被蛘f(shuō)：“問(wèn)什么問(wèn)？長(zhǎng)大就懂了。”另一種家長(zhǎng)卻是知無(wú)不言、言無(wú)不盡，只要孩子問(wèn)，就不厭其煩的回答，恨不得把自己所知道的就如“竹筒倒豆子一般”，全部講給孩子聽(tīng)。
我認(rèn)為：這兩種做法都不足取。第一種表現(xiàn)更不應(yīng)該，孩子提問(wèn)題表明孩子在主動(dòng)思考，孩子有主動(dòng)求知的欲望，作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)該感到高興，并對(duì)孩子以支持和鼓勵(lì)，粗暴的拒絕回答和應(yīng)付，只會(huì)扼殺孩子的好奇心。第二中表現(xiàn)看起來(lái)家長(zhǎng)是很稱(chēng)職的，懂得利用孩子的提問(wèn)，向孩子灌輸知識(shí)，但這種方法只是豐富了孩子的知識(shí)，卻不能培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力。當(dāng)孩子急于知道一個(gè)問(wèn)題的答案的時(shí)候，你輕易就把詳細(xì)的答案說(shuō)出來(lái)，長(zhǎng)此以往孩子就失去了獨(dú)立思考的積極性。
面對(duì)孩子的提問(wèn)，作為一個(gè)明智的家長(zhǎng)，不是直接回答，二是利用反問(wèn)，啟發(fā)孩子對(duì)自己所提問(wèn)題進(jìn)行思考，或鼓勵(lì)孩子動(dòng)手去找答案。如果碰到我們不懂或無(wú)法回答的問(wèn)題，就告訴孩子說(shuō)：“看，你可真厲害，你問(wèn)的問(wèn)題連爸爸都不知道�！彼坏粫�(huì)看不起你，還覺(jué)得他的爸爸是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。然后我們就告訴他去書(shū)中尋找答案，他們能夠從書(shū)中找到答案，不僅會(huì)養(yǎng)成喜歡讀書(shū)、獨(dú)立思考的習(xí)慣，還會(huì)有一份成就感。孩子是否聰明，不在于掌握多少知識(shí)，而在與思考。所以，給孩子思考的機(jī)會(huì)。孩子才會(huì)真正變得聰明。
思考作文 篇5
作文指導(dǎo)“從內(nèi)容入手”的整體思考。
自從1987年修訂大綱指出指導(dǎo)學(xué)生作文，要從內(nèi)容入手以來(lái)，注意引導(dǎo)觀察，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的能力已成為廣大教師的共識(shí)，并已取得成效。但是，在具體實(shí)踐中，不能從整體上把握從內(nèi)容入手，處理不好認(rèn)識(shí)與表達(dá)、內(nèi)容與形式的關(guān)系，以致忽視表達(dá)能力的訓(xùn)練，應(yīng)引起高度重視。
美國(guó)的約翰·杜威在《內(nèi)容與形式》一文中指出：所有的語(yǔ)言，不論它的媒介是什么，都牽涉到說(shuō)什么和如何說(shuō)，即內(nèi)容與形式，除了思索的時(shí)候外，形式與內(nèi)容之間是沒(méi)有界線可分的。小語(yǔ)教學(xué)大綱指出：作文是學(xué)生認(rèn)識(shí)水平和文字表達(dá)能力的體現(xiàn)。內(nèi)容與形式是密不可分的，認(rèn)識(shí)能力與表達(dá)能力哪方面有缺陷都寫(xiě)不好作文。因此，作文指導(dǎo)要從內(nèi)容入手就應(yīng)從內(nèi)容與形式，認(rèn)識(shí)與表達(dá)的聯(lián)系上來(lái)把握。片面地理解從內(nèi)容入手，重觀察輕表達(dá)會(huì)大大削弱作文教學(xué)的效果。
作文指導(dǎo)從內(nèi)容入手，要著眼于平時(shí)。大綱指出：作文就是讓學(xué)生練習(xí)把自己看到的、聽(tīng)到的、想到的或親身經(jīng)歷的事情，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)�？础⒙�(tīng)、想，屬認(rèn)識(shí)活動(dòng)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)活動(dòng)就沒(méi)有表達(dá)內(nèi)容，認(rèn)識(shí)不真不深，表達(dá)也就言之無(wú)物，流于膚淺，也就不會(huì)感動(dòng)人。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生接觸自然，接觸社會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生留心觀察和分析周?chē)氖挛铮B(yǎng)成觀察和思考的習(xí)慣。(大綱語(yǔ))一句話，要豐富生活，勤于積累。
作文指導(dǎo)課要從內(nèi)容入手，則主要是從學(xué)生的生活積累入手，激發(fā)表達(dá)欲望。解決了寫(xiě)什么的問(wèn)題后，要在語(yǔ)言表達(dá)的指導(dǎo)上著力。教材中作文訓(xùn)練的安排，即使是同一題材，在表達(dá)形式上的要求也是逐步提高的，通過(guò)一次作文訓(xùn)練上一個(gè)表達(dá)的臺(tái)階。如指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)景，五年制三至五年級(jí)共安排五次練習(xí)，從第一次到第五次，選材范圍雖有所擴(kuò)大，都要求寫(xiě)出特點(diǎn)，但是在表達(dá)形式的要求上，每次作文都不同。第一次是寫(xiě)一段話，寫(xiě)重點(diǎn)觀察的景物；第二次則要求把重點(diǎn)部分寫(xiě)具體，并在具體描述中表達(dá)喜愛(ài)之情；第三次要求圍繞中心寫(xiě)；第四次要求先列提綱；第五次則要求寫(xiě)出景物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)，體現(xiàn)小學(xué)階段對(duì)寫(xiě)景物的最高要求�？梢�(jiàn)，要達(dá)到每次作文訓(xùn)練要求，除了從內(nèi)容入手，讓學(xué)生有話可寫(xiě)以外，必須在語(yǔ)言表達(dá)的指導(dǎo)上著力，語(yǔ)言表達(dá)的指導(dǎo)要到位。否則，提高表達(dá)能力只能是一句空話。
作文指導(dǎo)從內(nèi)容入手，還必須辯證地看待臨時(shí)觀察與生活積累的關(guān)系。有的老師在作文課前必定要組織一次活動(dòng)或在課堂上設(shè)置一定的情境指導(dǎo)觀察。這樣的指導(dǎo)，學(xué)生寫(xiě)起作文當(dāng)然比較順利。在學(xué)生未掌握相應(yīng)的觀察方法或明顯缺少相應(yīng)的生活積累時(shí)，這種臨場(chǎng)指導(dǎo)是有益的。但如果學(xué)生在作文前就具備了上述的兩個(gè)條件，再來(lái)如此這般的臨場(chǎng)觀察指導(dǎo)則是不可取的。課堂教學(xué)時(shí)間是個(gè)常數(shù)，觀察指導(dǎo)的時(shí)間多了，表達(dá)指導(dǎo)與表達(dá)練習(xí)的時(shí)間自然就少了。此外，經(jīng)常性的臨場(chǎng)觀察指導(dǎo)，會(huì)使學(xué)生形成錯(cuò)覺(jué)，以為作文內(nèi)容是老師給的，長(zhǎng)期以往會(huì)形成依賴(lài)心理，而忽視了生活積累。因此，除了必要的少量的課堂觀察外，要著重引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人。值得一提的是，訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成記日記的習(xí)慣，不失為積累素材和練習(xí)表達(dá)的好方法。
作文指導(dǎo)，可以從內(nèi)容入手，也可以從形式入手。從內(nèi)容入手，能自由表達(dá)所看、所聽(tīng)、所想，有利于激發(fā)寫(xiě)作興趣。從形式入手，要在一定的模式中表達(dá)思想，有利于進(jìn)行語(yǔ)言文字的嚴(yán)格訓(xùn)練，兩者各有所長(zhǎng)。但是，從內(nèi)容入手，符合小學(xué)生的年齡特征。小學(xué)生思維活躍，不喜歡束縛，他們的思維又需要形象材料的支持。因此大綱規(guī)定，作文指導(dǎo)要從內(nèi)容入手。但是，從內(nèi)容入手，只是方法，不是目的。小學(xué)作文訓(xùn)練的重要目的是讓學(xué)生形成一定的語(yǔ)言表達(dá)能力，如能?chē)@中心寫(xiě)，按一定的順序?qū)懙�。因此，在備作文課時(shí)，在考慮如何從內(nèi)容入手進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，應(yīng)考慮到內(nèi)容與形式的聯(lián)系以及形式可能對(duì)內(nèi)容的制約。如五年制第十冊(cè)基礎(chǔ)2的作文，要求學(xué)生寫(xiě)自己一種心愛(ài)的東西，除了要抓住特點(diǎn)寫(xiě)外，還要寫(xiě)聯(lián)想。因此，在引導(dǎo)學(xué)生選材時(shí)，要注意所選的材料適宜引起美的聯(lián)想，如寫(xiě)兔子、寫(xiě)菊花、寫(xiě)儲(chǔ)蓄罐等。
此外，從內(nèi)容入手是相對(duì)的。美國(guó)的威廉·Ｗ·韋斯特在《提高寫(xiě)作技能》一書(shū)中指出：當(dāng)然，你既需要形式，也需要內(nèi)容，所以，對(duì)你來(lái)說(shuō)，重要的不是你需要哪一個(gè)，而是哪一種途徑可以幫助你寫(xiě)得更好。到了高年級(jí)，學(xué)生有了較豐富的生活積累和一定的語(yǔ)言表達(dá)能力，在堅(jiān)持從內(nèi)容入手的同時(shí)，不妨來(lái)點(diǎn)靈活，有時(shí)可先提表達(dá)形式上的要求和進(jìn)行表達(dá)指導(dǎo)，然后讓學(xué)生自己選材寫(xiě)作。
思考作文 篇6
從小到大，我學(xué)會(huì)的事情就像天上的星星似的，多亮。而最讓我記憶深處難忘的，還是那次的——學(xué)會(huì)思考。
從小到大，只要不會(huì)做的題我都會(huì)跑去問(wèn)父母或老師，也許會(huì)有人說(shuō)：“不懂就要問(wèn)，這種方法很好�！笨擅慨�(dāng)父母說(shuō)我不愛(ài)思考時(shí)，我就會(huì)拿這句話當(dāng)擋箭牌，久而久之，我也發(fā)現(xiàn)這是一種不好的習(xí)慣。于是我下定決心，一定要學(xué)會(huì)思考。
有一次，我正在做家庭作業(yè)，突然遇到一道數(shù)字很大的題。我立刻想到了爸爸：“筆算太麻煩了，去找爸爸吧！”于是，我便飛奔出房，爸爸正在看新聞，我連忙迎上去說(shuō)：“爸爸，這道題數(shù)字太大，你幫我算算吧！”可爸爸卻拂袖而去。我沮喪地回到房間，心想：“不做了吧，明天問(wèn)老師吧！可我已經(jīng)下定了決心呀！”這時(shí)，我的腦海里似乎有兩個(gè)小鬼在爭(zhēng)吵，一個(gè)說(shuō)：“明天問(wèn)老師吧，別做了！”另一個(gè)卻說(shuō)：“不可以的，不能什么事情都不思考的�！苯�(jīng)過(guò)我的再三考慮，做！我想：“這道題有可能有第二種方法，我來(lái)算算�！蔽艺J(rèn)真地讀了讀題目，畫(huà)了線段，做了對(duì)比，列了方程。時(shí)間一分一秒地過(guò)去了，可還是解不出。這時(shí)，我仿佛看見(jiàn)題目正在對(duì)我說(shuō)：“切，就你？能行嗎？算了吧~哈哈�！蔽倚闹泻懿环䴕�，更加努力地想。終于，功夫不負(fù)有心人，我把這道題解了出來(lái)。第二天，老師表?yè)P(yáng)了我，我心里高興極了，比吃了蜜還甜。昨天晚上的辛苦全都被拋到九霄云外去了。
俗話說(shuō)：三天不說(shuō)口生，三天不練手生。只有認(rèn)真思考，反復(fù)練習(xí)，才能在人生的賽場(chǎng)上賽出風(fēng)格和水平。
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