【精華】思考作文匯編六篇
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的思考作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
思考作文 篇1
庸俗化知識在生活中的泛濫逐漸蒙蔽了人們的雙眼，庸俗化知識短小精悍，易于人們理解，便于流傳，給人內(nèi)心以寬慰之感，讓人誤以為看清了周圍的一切，但事實(shí)上忽視了腳下的深淵。
“雞湯文”便是庸俗化知識的代表之一，人們通過雞湯文獲取了他們所認(rèn)為的“正能量”，感受到了對于自己的認(rèn)同，往往也容易讓人沉浸在虛無主義當(dāng)中，這種沉浸是不自知的，人們的生活會被虛無的贊美和寬慰取代，選擇采取消極處事的態(tài)度，“佛系青年”這種觀念便是這種態(tài)度泛濫的體現(xiàn)。
社會的急功近利也助長了庸俗化知識的傳播，人們不顧過程如何，一味地追求成功，但是，自己的懶惰心理以及快速發(fā)展的社會極大地消磨了人們的耐心，人們偏愛低付出高回報的成功，所以往往選擇通過學(xué)習(xí)一些庸俗化知識來獲得可視的成功，卻也忘記了從長遠(yuǎn)方向考慮真正的成功。
庸俗化知識的泛濫同樣反作用于個人和社會，庸俗化知識助長了社會的功利風(fēng)氣，造成社會及個人的短視。人們以靜態(tài)的目光獲取周圍的信息，誤以為自己已經(jīng)掌握了生活，看清了周圍的一切，然而生活豈是這么容易脫離？被庸俗化知識占據(jù)頭腦的人不可避免地忽視了腳下的深淵。
誠然，這種對于深淵的無視是有著極大的危害性的，社會為了追求表面上的成功陷入了模仿的循環(huán)，沒有人想要推陳出新，社會如同一潭死水。在這種沉寂的社會的影響之下，人們慢慢會不注重自身的客觀成功是自己拼盡全力奮斗后的結(jié)果，不會升華自己的思想，沒有了創(chuàng)新的勇氣和毅力，墜入了深淵。
當(dāng)下，奮斗與成功的口號充斥著人們的生活，不可否認(rèn)的是，庸俗化知識能夠排遣人們心中因工作與學(xué)習(xí)產(chǎn)生的的壓力。存在即有價值，但我們也不能依賴于庸俗化知識給我們帶來的寬慰，眼見“佛系青年”的隊伍的快速壯大，成功學(xué)的視頻的廣泛傳播與關(guān)注，使人們麻木于對自己的理想的追求，拋棄對于現(xiàn)實(shí)的考量、對長遠(yuǎn)的發(fā)展的放棄以及對人生目標(biāo)的淡忘，使浮躁的處世態(tài)度影響了人們的生活，遲滯了社會的發(fā)展。
那么，我們究竟如何才能擺脫庸俗化知識給我們帶來的影響呢？陳寅恪曾言：“獨(dú)立之人格，自由之思想�！辈灰嗽埔嘣�，應(yīng)有自己獨(dú)立的思考空間和想法，獨(dú)立于社會思想潮流之外。同時，在教育層面我們應(yīng)用沒來豐盈自己的內(nèi)心世界，將孔子提倡的美育教育運(yùn)用到日常生活中來，從精神層面的角度抵抗庸俗化知識給我們帶來的影響。
努力擺脫庸俗化知識，有意識地做一個擁有獨(dú)立思想的人。
思考作文 篇2
數(shù)學(xué)家華羅庚曾今說過，“獨(dú)立思考能力是科學(xué)研究和創(chuàng)造發(fā)明的一項(xiàng)必備才能。在歷史上任何一個較重要的科學(xué)上的創(chuàng)造和發(fā)明，都是和創(chuàng)造發(fā)明者的獨(dú)立地深入地看問題的方法分不開的。”可見善于思考對人的重要性。
沒有思考能力的人，很難走出自己的道路。要想真正的打拼出自己的一番天地來，必須擁有自己獨(dú)立的思想，學(xué)會善于思考。若是你恰恰缺了這“思考”功能，那么你將永遠(yuǎn)跟著別人的腳步走。
世界首富比爾·蓋茨很小的時候，經(jīng)常躲在自己的臥室不出門，他母親就很奇怪，就在外面大聲地問他，“比爾，你在哪里？”“我在我的臥室里”，比爾答到�！澳闾焯煸谀愕呐P室里干什么？”，他的母親又問道。比爾說：“我在思考，難道你們就不思考嗎？”。后來，比爾在短短的幾年時間里創(chuàng)造了不可估量的財富，這一切的一切，與他的思考是分不開的。
人們都說比爾智商高，情商高，哪哪都高。但在我看來，他的成功多半源于他的思考。他能夠發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的問題。所以他在軟件王國里有不可取代的地位。可見善于思考對人的重要性。
哥白尼是波蘭杰出的天文學(xué)家，他經(jīng)過40年的天文觀測，提出了“日心說”的理論。伽利略很早就相信哥白尼的“日心說”，但是苦于沒有科學(xué)依據(jù)。在之后的時間里，他無時無刻不在思考這件事。每天晚上，伽利略都用自己的.望遠(yuǎn)鏡觀看月亮。他看到了月亮上的高山、深谷，還有火山的裂痕。后來又開始觀看太空，探索宇宙的奧秘。他發(fā)現(xiàn)，銀河是由許多小星星匯集而成的。他還發(fā)現(xiàn)，太陽里面有黑斑，這些黑斑的位置在不斷地變化。因此他斷定，太陽本身也在自轉(zhuǎn)。根據(jù)現(xiàn)象的顯示，伽利略終日思考，一天，他終于證明出了哥白尼學(xué)說是正確的。1610年，伽利略出版了著名的《星空使者》。人們佩服地說：“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙。”事實(shí)再次證明了善于思考對人的重要性。
思考是人最頻繁的心理活動，體現(xiàn)一個人最大限度的智慧。思考是一個民族創(chuàng)新能力的源泉，是一個民族最大的未來發(fā)展?jié)撃�。善于思考對人很重要�?/p>
思考作文 篇3
老虎大王喬遷新居啦！這個消息很快傳遍了整個森林。小動物們紛紛前去他家表示祝賀。
這時，小猴子說：“老虎大王，您的新房子可真漂亮！可我有一點(diǎn)小建議，不知道當(dāng)講不當(dāng)講？”老虎大王一聽來了興致，忙說：“快講快講！”小猴子說：“這走廊又寬又長，可看起來不免有些空落落的，如果放上一些花，那就更美啦！”其他小動物都點(diǎn)頭稱是。老虎大王也說：“真是個好主意。我要從我家門口一直到走廊盡頭都放上五顏六色的花。
那我可要考考大家——這條走廊長12米，我打算2米放一盆花，共需要多少盆花呢？”長頸鹿搶先回答：“12盆！一側(cè)走廊需要12÷2=6（盆），兩側(cè)走廊不就是需要12盆嗎？”大家都夸長頸鹿聰明算得快。一旁的小象不慌不忙地說：“我認(rèn)為是14盆。每兩盆花之間間隔2米，12米共有6個間隔，需要7盆花，兩側(cè)不就需要14盆花嗎？”小動物們一聽，恍然大悟。哦，原來這可不是用普通的除法就能計算出來的啊！生活中的問題，還是要多多留心才對。
晚上，老虎大王招待大家共進(jìn)晚餐，小動物們都開心地圍著桌子坐了下來。夜深了，小動物們紛紛告辭回家，進(jìn)入了甜蜜的夢鄉(xiāng)。
思考作文 篇4
人類在動物界中，無論是力量還是速度，都不是佼佼者，但卻最終成了地球上的霸主，這是為什么？
人和動物的最大區(qū)別，就是人會思考——能夠通過問題的表現(xiàn)，看到實(shí)質(zhì)，并找到解決的辦法。——或許這，就是答案吧！
思考，體現(xiàn)了人類的智慧，展現(xiàn)了人類優(yōu)于其他動物的能力。雖然會思考的人不一定能成功，但最終成功的人無一不是會思考的人啊！
在人生路上的十字路口，需要判斷前行的方向。有一個相當(dāng)平常的招聘故事，地上有一張廢紙在招聘的辦公室進(jìn)門后，就能看見的，應(yīng)聘者該怎么做了？現(xiàn)在我們都知道應(yīng)該撿起來，放在垃圾桶里啊！ 可當(dāng)初有幾個人這樣做了。最終有一個人撿起來了，并放到垃圾桶里去了，被老板錄取了，會思考的人，如果看見了這張紙，便會想:在如此嚴(yán)肅的場合，公司的招聘的辦公室里的地上有一張廢紙。絕對不可能是來不及收拾。于是，就可以輕易地推斷出——這是一場考驗(yàn)。然而，只要稍作揣測就能得出的結(jié)論，卻難倒了那么多學(xué)識淵博的人�。�
許多人都認(rèn)為這個故事考察的是應(yīng)聘者是否有良好的習(xí)慣，而我認(rèn)為，它考察的是應(yīng)聘者是否會思考。
作為學(xué)生的我們，更要學(xué)會思考。我認(rèn)為，思考比學(xué)習(xí)更重要。只有在學(xué)習(xí)的過程中獨(dú)立思考，才能做到融會貫通，學(xué)習(xí)效果才會事半功倍。
你一天到晚都在玩游戲，還有什么時間用于思考呢？
一個會思考的人，它會懂得怎樣把握時間，在學(xué)習(xí)過程，不要“學(xué)習(xí)而不則罔，思而不學(xué)則殆"，要學(xué)會思考問題，解決問題，不要做只會啃書，沒有想法的書蟲�。�
在思考中逐步豐富自己的知識與見解，讓我們成長為一個會思考的人。
思考作文 篇5
晚上，媽媽接到一個電話，打完后臉色非常沉重。一問才知道原來媽媽班上的一位學(xué)生和他哥哥一起來到太湖邊洗鞋子，洗洗兩人玩起水來，結(jié)果滑下水去了。哥哥爬上了岸，弟弟卻再也沒能爬起來，淹死了。這位淹死的孩子就是媽媽班上的學(xué)生。所以學(xué)校校長打電話來讓媽媽和副班主任小顧老師明天一起去那學(xué)生家看看。我心里也很難受，沒想到常在電視上看到的事竟然發(fā)生在了自己的身邊。
這個電話讓媽媽整整一夜沒合眼，而我也沒睡安穩(wěn)，想了很多。我在想我以后一定不要隨便去河邊玩。八月份的游泳班學(xué)習(xí)游泳，我一定要認(rèn)真聽教練的話，好好學(xué)習(xí)游泳，學(xué)會游泳。就算會游泳了，也不擅自去危險的地方游泳，去游泳的話一定讓爸爸陪在我身邊。
我更想對我的同齡人說：生命只有一次，幸�？鞓氛莆赵谀阕约菏种校瑢W(xué)會珍愛生命，養(yǎng)成自覺遵守防溺水安全原則的習(xí)慣。
思考作文 篇6
先舉一個很有趣的例子。在20xx年美國召開的機(jī)器翻譯大賽中，Google公司沒有編譯一句語法格式的代碼，卻拿了冠軍。別人在準(zhǔn)備語法素材時，他們在做的是連接服務(wù)器。這不是翻譯比賽嗎?怎么被他們玩成了網(wǎng)絡(luò)運(yùn)輸比賽，且聽我來陳述。
計算機(jī)的“思考”，由數(shù)據(jù)積累，數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)運(yùn)輸組成。當(dāng)今，借助大數(shù)據(jù)與云計算，運(yùn)算已經(jīng)變成了提取。人們發(fā)現(xiàn)了量變終究可以改變?yōu)橘|(zhì)變。因此結(jié)合上文事例，Google所做的，是連接了因特網(wǎng)，讓機(jī)器去提取文章，這個數(shù)據(jù)總量可謂無窮無盡。在提取完一定量之后，進(jìn)行分析，哪些句子結(jié)構(gòu)一致等等。在機(jī)器的分析學(xué)習(xí)中，數(shù)據(jù)庫形成模板。下次再有句子需要翻譯時，直接帶入模板中，一切便迅速完成。當(dāng)年，Google的翻譯成功率在50%，而現(xiàn)在我們使用的翻譯軟件遠(yuǎn)比這個成功率高，這又是為什么?其實(shí)，很簡單，機(jī)器經(jīng)過十多年數(shù)據(jù)的采集，量大了，自然就更準(zhǔn)了。
那么，人工智能作為最新的一個機(jī)器運(yùn)算的案例，我們不難發(fā)現(xiàn)，它所做的就是學(xué)習(xí)人類的動作、語言、思路，加以收集與分析，形成數(shù)據(jù)庫，在需要時加以提取。說白了，它就是在學(xué)人類。只是它有點(diǎn)笨，不太聰明，但是這并不影響它學(xué)習(xí)，因?yàn)樗看�，總會學(xué)會的，只是時間問題。
以上所說，都是在講計算機(jī)的“思考”，我們反觀自己，我們又是如何思考的呢?
我們從生理角度說，我們大腦中的腦電波刺激著大腦中的區(qū)域，它們也在進(jìn)行信息的傳輸。從心理角度講，我們與機(jī)器最大的不同，我認(rèn)為在兩點(diǎn)上：情感與靈魂。先說情感，歷史上的四面楚歌，古人們在秋天看到南飛的雁群而悲，辛棄疾的一份報國殺敵的滿腔熱血……人為什么會有喜怒哀樂，正是因?yàn)榍楦�。情感帶給我們的不是說做什么事，而是說怎么做事。研究證明當(dāng)一個人心情愉悅時學(xué)習(xí)，他所表現(xiàn)的是我要學(xué)。當(dāng)一個人心情不好時，則表現(xiàn)出沖動、煩躁、憂慮，此時的學(xué)習(xí)效果肯定大打折扣。這些表明受心情的影響，人們做同一件事，結(jié)果可能會截然不同。
說完情感，我們再談靈魂。這也是我想重點(diǎn)講的。
一個人活在世上，是什么讓他有了思維，是什么給了他那種無意識，是靈魂。一個人的靈魂決定了他的三觀，更決定了他的有意識。在叔本華所寫的《作為意志與表象世界》，第一章便提及，跳出童年的無意識，我們需要覺醒。這覺醒的是什么?是靈魂!你的靈魂決定了你是什么樣子的人。每個人在血體上是一致的。不同的在于靈魂。而我們發(fā)現(xiàn)靈魂是不能脫離肉體而存在的。兩者不可分割。靈魂中，你的思考方式是根據(jù)你所喜好的方式去進(jìn)行的。我們知道，為什么學(xué)習(xí)中往往會在有新方法的情況下，我們卻選擇了墨守成規(guī)，還用老方法去解決。正是因?yàn)槲覀兿矚g這種方法，我們知道這是正確的，至少不會出錯。那么，我們認(rèn)同的這些方式方法寄托在哪里?在靈魂里。靈魂承載了思維。這里，我想講個我親身經(jīng)歷的事情。有一次在書城購書時，我偶然碰到一位老教授在講關(guān)于靈魂的知識。我很好奇的問他，怎么去理解靈魂?他用手指了我的手臂，問我：“這是什么?”我答道：“手臂�！彼f：“是你的手臂告訴你這是什么嗎?錯，是你的靈魂在回答。靈魂給了你無意識的思考�！彼哉f，若把我們的行為劃分為無意識和有意識，靈魂造就了無意識，同時靈魂加情感也造就了有意識。我們該如何思考，這些便是理解的基礎(chǔ)。
回到那庫克的話中，同情心作為無意識中的情感便不難理解，那么價值觀，便是打在理解的基礎(chǔ)上的一顆不可缺少的樹。我的理解為人生的意義在于尋找人生的價值，即價值觀，而人生的價值在于發(fā)現(xiàn)人生的意義。兩者似左右腳，共同邁出，且互不干擾。在做很多事情的時候，我們有著自己的想法。我們在完成某一價值觀的同時發(fā)現(xiàn)了新一步的思維，這新的思維給我們以啟迪，使我們發(fā)現(xiàn)新的價值認(rèn)同。正如走路，左腳邁出，邁右腳�？梢哉f若一個人失去了價值觀，就如失去雙腳，寸步難行，唯一能做的，只有去替別人思考，沒有自主意識。如同機(jī)器，工作、完成，工作、完成。價值觀失去的人生，不，那根本不能稱作一個真正的人。
所以說，我們懂得機(jī)器人與人是可學(xué)習(xí)不可復(fù)制的，人工智能終會超越人，但一個人若是機(jī)器的思維，那么失去了情感、靈魂、價值，這個人就沒有任何意義所在，他在世上只不是一臺機(jī)器罷了。
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