有關(guān)思考作文合集九篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的思考作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
思考作文 篇1
現(xiàn)實(shí)生活中，如果每個(gè)人都能學(xué)會(huì)換位思考，那么將會(huì)減少爭吵與摩擦。
會(huì)換位思考的人，都能從他人的角度思考問題，從他人的立場出發(fā)，而不是一味的只是考慮自己的利益。換位思考，就能體會(huì)到他人的不易，自然而然爭吵就會(huì)減少。可是生活中，真正會(huì)換位思考的人很少，學(xué)會(huì)換位思考，要求我們遇到事情，首先要做到的就是冷靜。俗話說，沖動(dòng)是魔鬼，人們錯(cuò)誤的行為和決定，往往都是在沖動(dòng)下所做出的。冷靜下來后，再去分析問題，我們要先從自身出發(fā)，尋找問題的根源，先看到自己的錯(cuò)誤和毛病，而不是以挑剔的眼光看待別人，其次，站在他人的角度想象，如果自己是對方，會(huì)怎樣處理問題。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，也許換做對方，自己甚至都沒有對方處理問題的能力和公平。有時(shí)候爭吵的兩個(gè)人，角色互換，再把剛剛爭吵的事情重新演繹一遍，這時(shí)兩個(gè)人都會(huì)覺得剛剛的行為很可笑。這就是換位思考的魅力。
學(xué)會(huì)換位思考，不僅可以幫助我們減少與他人之間的爭吵和摩擦，也能使我們變的更加寬容和大度。能做大事的人，都是胸襟寬廣，懂得包容的人。因此，想要成功，第一步先讓我們學(xué)會(huì)換位思考吧。只有能做到換位思考，體恤別人難處的人，才能成就大事！
思考作文 篇2
人生是一張潔白的畫紙，我們每個(gè)人都是手握各色筆的畫師，我們不停的勾勒著自己的人生，它是彩色的，有多少顏色呢？這恐怕只有你自己清楚。
人生是一條，看不見盡頭的大路，我們每個(gè)人則是自己人生道路上的遠(yuǎn)行者，一生中我們會(huì)不停的前進(jìn)跋涉，這條路上布滿荊棘坎坷，充滿了危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，但它的終點(diǎn)，也只有你自己能看到。
人生是一本書，我們每個(gè)人則是孜孜不倦的讀書郎，在我們的一生中，我們?nèi)琊囁瓶实淖x者人生的書本，但書的深刻哲理，一字千金，我們怎么能不說它是無價(jià)之寶呢？
人生像波濤洶涌的黃河，我們是黃河上的艄公，只有用智慧和勇氣，才能安全通過，勇氣不是天生的，這要經(jīng)過我們不斷地學(xué)習(xí)，今日不努力，何時(shí)才會(huì)有希望？今日不去拼搏，明天就是蒼白的。
十年的歲月，輾轉(zhuǎn)過去，時(shí)光不能倒流，十年不長，但人生中能有多少個(gè)十年，在這十年，你要專心的畫畫，你的人生會(huì)輝煌，如果你把這十年浪費(fèi)了，你有可能一事無成。
誰不想讓自己的人生輝煌，為什么最終的結(jié)果會(huì)有天壤之別，有那么大的不同呢？有人總是怪上天不公，怪別人，怪自己的命運(yùn)不好，那些成功的人卻不同，他們有的是精神斗志，堅(jiān)韌不拔的性格，又豈是一般人具備的。人生只有走好每一里路，讀會(huì)每一本書，生命才會(huì)開花結(jié)果，人一生命運(yùn)只掌握在自己的手里。
只有拿起手中的畫筆，努力奮斗，終有一天你的生命會(huì)變得輝煌。五彩的人生色彩全在你自己手中！
思考作文 篇3
時(shí)間，一個(gè)看不見摸不著，甚至感覺不到的……東西。當(dāng)你費(fèi)盡萬般心機(jī)想找到它時(shí)，它遠(yuǎn)在天邊，而當(dāng)你認(rèn)真干自己的事情時(shí)，它近在咫尺。
時(shí)間是無私的，它給每人每天的時(shí)間都是24小時(shí)，既不會(huì)多給你一分，也不會(huì)少給他一秒。時(shí)間是神奇的，你在這兒它叫這名（7：00整），等你到了那兒他又改名了（8：00整）。時(shí)間是公平的，在相同的時(shí)間里，你做什么事，就會(huì)得到相應(yīng)的收獲，絕不會(huì)讓你種花得果。
我看著窗外那隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)著的風(fēng)車，又陷入了沉思：
時(shí)間不是無私的嗎？那為什么在班上，每到星期一總有人完不成周末的作業(yè)？難道是有人偷了他們的時(shí)間去送給了那些完成作業(yè)的同學(xué)嗎？絕對不會(huì)。
時(shí)間不是會(huì)變換名字嗎？要是把兩個(gè)半球的人拿到一塊兒來看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有好些人在這個(gè)半球做一些和另一個(gè)半球幾乎相同的事：北半球（13：00分）的某些人正在玩電腦，而南半球（1：00分）的某些人也正在玩電腦，夠神奇吧。
時(shí)間不是公平的嗎？怎么有的人天天埋頭題海，苦啃奧數(shù)，卻名落深山？而有的人每天只看課本，做些作業(yè)，就能名列前茅呢？
這……怎么會(huì)這樣？
噢，我明白了，這其中有著奧秘呢！
那些完不成作業(yè)的同學(xué)，他們的時(shí)間并非被偷了，而是把它拿去玩了，他們玩在前，作業(yè)在后。星期六他們玩，先玩?zhèn)�夠！星期天他們玩，繼續(xù)玩，玩?zhèn)�爽快！結(jié)果到了星期一作業(yè)自然就交不出來。
兩個(gè)半球的人做同一樣的事，并非是時(shí)間不變，而是其中一個(gè)半球的人不看時(shí)間，不顧身體。
窗臺(tái)的風(fēng)鈴不停地?fù)芘业乃季w，令我繼續(xù)在“時(shí)間”里沉思。
時(shí)間真的很神秘，他不會(huì)偏愛任何人，但只要你真正學(xué)會(huì)對待它、抓住它、運(yùn)用它，你就能真正受益。
思考作文 篇4
作文指導(dǎo)“從內(nèi)容入手”的整體思考。
自從1987年修訂大綱指出指導(dǎo)學(xué)生作文，要從內(nèi)容入手以來，注意引導(dǎo)觀察，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的能力已成為廣大教師的共識(shí)，并已取得成效。但是，在具體實(shí)踐中，不能從整體上把握從內(nèi)容入手，處理不好認(rèn)識(shí)與表達(dá)、內(nèi)容與形式的關(guān)系，以致忽視表達(dá)能力的訓(xùn)練，應(yīng)引起高度重視。
美國的約翰·杜威在《內(nèi)容與形式》一文中指出：所有的語言，不論它的媒介是什么，都牽涉到說什么和如何說，即內(nèi)容與形式，除了思索的時(shí)候外，形式與內(nèi)容之間是沒有界線可分的。小語教學(xué)大綱指出：作文是學(xué)生認(rèn)識(shí)水平和文字表達(dá)能力的體現(xiàn)。內(nèi)容與形式是密不可分的，認(rèn)識(shí)能力與表達(dá)能力哪方面有缺陷都寫不好作文。因此，作文指導(dǎo)要從內(nèi)容入手就應(yīng)從內(nèi)容與形式，認(rèn)識(shí)與表達(dá)的聯(lián)系上來把握。片面地理解從內(nèi)容入手，重觀察輕表達(dá)會(huì)大大削弱作文教學(xué)的效果。
作文指導(dǎo)從內(nèi)容入手，要著眼于平時(shí)。大綱指出：作文就是讓學(xué)生練習(xí)把自己看到的、聽到的、想到的或親身經(jīng)歷的事情，用恰當(dāng)?shù)恼Z言文字表達(dá)出來�？础⒙�、想，屬認(rèn)識(shí)活動(dòng)，沒有認(rèn)識(shí)活動(dòng)就沒有表達(dá)內(nèi)容，認(rèn)識(shí)不真不深，表達(dá)也就言之無物，流于膚淺，也就不會(huì)感動(dòng)人。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生接觸自然，接觸社會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生留心觀察和分析周圍的事物，養(yǎng)成觀察和思考的習(xí)慣。(大綱語)一句話，要豐富生活，勤于積累。
作文指導(dǎo)課要從內(nèi)容入手，則主要是從學(xué)生的生活積累入手，激發(fā)表達(dá)欲望。解決了寫什么的問題后，要在語言表達(dá)的指導(dǎo)上著力。教材中作文訓(xùn)練的安排，即使是同一題材，在表達(dá)形式上的要求也是逐步提高的，通過一次作文訓(xùn)練上一個(gè)表達(dá)的臺(tái)階。如指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫景，五年制三至五年級共安排五次練習(xí)，從第一次到第五次，選材范圍雖有所擴(kuò)大，都要求寫出特點(diǎn)，但是在表達(dá)形式的要求上，每次作文都不同。第一次是寫一段話，寫重點(diǎn)觀察的景物；第二次則要求把重點(diǎn)部分寫具體，并在具體描述中表達(dá)喜愛之情；第三次要求圍繞中心寫；第四次要求先列提綱；第五次則要求寫出景物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)，體現(xiàn)小學(xué)階段對寫景物的最高要求�？梢�，要達(dá)到每次作文訓(xùn)練要求，除了從內(nèi)容入手，讓學(xué)生有話可寫以外，必須在語言表達(dá)的指導(dǎo)上著力，語言表達(dá)的指導(dǎo)要到位。否則，提高表達(dá)能力只能是一句空話。
作文指導(dǎo)從內(nèi)容入手，還必須辯證地看待臨時(shí)觀察與生活積累的關(guān)系。有的老師在作文課前必定要組織一次活動(dòng)或在課堂上設(shè)置一定的情境指導(dǎo)觀察。這樣的指導(dǎo)，學(xué)生寫起作文當(dāng)然比較順利。在學(xué)生未掌握相應(yīng)的觀察方法或明顯缺少相應(yīng)的生活積累時(shí)，這種臨場指導(dǎo)是有益的。但如果學(xué)生在作文前就具備了上述的兩個(gè)條件，再來如此這般的臨場觀察指導(dǎo)則是不可取的。課堂教學(xué)時(shí)間是個(gè)常數(shù)，觀察指導(dǎo)的時(shí)間多了，表達(dá)指導(dǎo)與表達(dá)練習(xí)的時(shí)間自然就少了。此外，經(jīng)常性的臨場觀察指導(dǎo)，會(huì)使學(xué)生形成錯(cuò)覺，以為作文內(nèi)容是老師給的，長期以往會(huì)形成依賴心理，而忽視了生活積累。因此，除了必要的少量的課堂觀察外，要著重引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人。值得一提的是，訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成記日記的習(xí)慣，不失為積累素材和練習(xí)表達(dá)的好方法。
作文指導(dǎo)，可以從內(nèi)容入手，也可以從形式入手。從內(nèi)容入手，能自由表達(dá)所看、所聽、所想，有利于激發(fā)寫作興趣。從形式入手，要在一定的模式中表達(dá)思想，有利于進(jìn)行語言文字的嚴(yán)格訓(xùn)練，兩者各有所長。但是，從內(nèi)容入手，符合小學(xué)生的年齡特征。小學(xué)生思維活躍，不喜歡束縛，他們的思維又需要形象材料的支持。因此大綱規(guī)定，作文指導(dǎo)要從內(nèi)容入手。但是，從內(nèi)容入手，只是方法，不是目的。小學(xué)作文訓(xùn)練的重要目的是讓學(xué)生形成一定的語言表達(dá)能力，如能圍繞中心寫，按一定的順序?qū)懙取Ｒ虼�，在備作文課時(shí)，在考慮如何從內(nèi)容入手進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，應(yīng)考慮到內(nèi)容與形式的聯(lián)系以及形式可能對內(nèi)容的制約。如五年制第十冊基礎(chǔ)2的作文，要求學(xué)生寫自己一種心愛的東西，除了要抓住特點(diǎn)寫外，還要寫聯(lián)想。因此，在引導(dǎo)學(xué)生選材時(shí)，要注意所選的材料適宜引起美的聯(lián)想，如寫兔子、寫菊花、寫儲(chǔ)蓄罐等。
此外，從內(nèi)容入手是相對的。美國的威廉·Ｗ·韋斯特在《提高寫作技能》一書中指出：當(dāng)然，你既需要形式，也需要內(nèi)容，所以，對你來說，重要的不是你需要哪一個(gè)，而是哪一種途徑可以幫助你寫得更好。到了高年級，學(xué)生有了較豐富的生活積累和一定的語言表達(dá)能力，在堅(jiān)持從內(nèi)容入手的同時(shí)，不妨來點(diǎn)靈活，有時(shí)可先提表達(dá)形式上的要求和進(jìn)行表達(dá)指導(dǎo)，然后讓學(xué)生自己選材寫作。
思考作文 篇5
陽光大片大片地從樹林間灑下來,我抬手想要將這陽光阻擋,卻看到一抹彩色的碎葉鉆在我頭底炫耀。忽而,微風(fēng)拂過,紅蝶飛舞,是深秋了嗎?
輕輕拾起一片落葉,葉子黃中帶綠,還沒有完全枯萎,就已經(jīng)走到生命的盡頭。但至少在它下落的那一刻,它看到了整棵大樹的壯美,也終于實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值。
我曾獨(dú)自一人漫步在林間小道,也喜歡獨(dú)自一人坐在樹下靜靜地傾聽,傾聽大自然一切美好的聲音。
手中握著那一片枯葉,思緒卻早已飄散無影�？傆浀媚且淮卧跇湎�,樹葉早已脫落,只剩下幾片依舊顫巍巍地懸于枝頭,仿佛在作生命最后的掙扎。忽然,“咯吱”一聲,孤單的落葉再也堅(jiān)持不住了,晃晃悠悠地落下了。我追上前去,像要一睹它的芳容。然而,卻看到它在沖我微笑。是我眼花嗎?噢,絕對不是的。一會(huì)兒,它終于落到地面。來往的行人紛紛踏過,葉子盤旋著飛起,又盤旋著落下,直到笑容融進(jìn)大地。
良久,落葉的微笑在我心中揮之不去。月夜,花兒無語,我無語。推開窗,窗外正唱著哀悼曲,是誰又去了嗎?
我躺在床上,四周被這嘈雜聲所縈繞,我卻心靜如水。我也終于明白落葉的微笑。那是大自然給我們的一種啟示呀!
落葉是壯美的,因?yàn)樵谒侣涞囊凰查g,終于看到了大樹的壯美。盡管不舍,卻依舊坦然地面對死亡,在下落的一瞬間,卻也不忘環(huán)繞飛舞一番。以輝煌來淡化死亡,因?yàn)樗?生命是會(huì)歸來的。就像蘇東坡所說的萬物都是無盡的。
風(fēng)吹開飄零得泛黃的日記本,我急忙起身,流瀉這一段文字:“生命是會(huì)歸來的……”
來年初春,我漫步于那條林間小道,老遠(yuǎn)就已看到那樹新芽滿枝。還是在那片落葉落下的地方,新芽正迎風(fēng)跳著屬于它一個(gè)人的舞蹈。果然,生命是會(huì)歸來的。
我們應(yīng)像落葉那樣思考:生命無盡亦無窮,人生永綻新芽。
思考作文 篇6
有一天，我?guī)Я?0元錢，跟媽媽去超市里買東西。
我看中了一瓶飲料——尖叫，尖叫又好吃又便宜，看得我直流口水，我對媽媽說：“媽媽，我要買這瓶飲料�！眿寢屨f：“不行，多喝飲料有害身體健康�！甭犃藡寢尩脑捴螅姨貏e失望。我走著走著又看中了一包肉松，肉松一包16元。我又對媽媽說：“媽媽，我要買一包肉松。”媽媽說：“可以是可以，但是你必須答對媽媽出的一道數(shù)學(xué)題�！蔽衣犃藡寢尩脑捯院�，我心想，為了肉松，拼了。我媽媽出了這樣一道數(shù)學(xué)題：16+4=？我聽了算式以后，馬上開始算了起來，先算6+4=10，再算1+4=5。我對媽媽說:“媽媽，我算完了，等于50�！眿寢屄犃�，笑了笑說：“這道題目不是這樣算的，剛才你不是算出來：6+4=10？那么個(gè)位上不是滿十了嗎？那就要向十位進(jìn)一，如果算出來是二十多的話，那就是向十位進(jìn)2，懂了嗎？”我對媽媽說：“嗯，我懂了，16+4應(yīng)該等于20�！�
等我和媽媽要離開超市的時(shí)候，我萬萬沒有想到的是，媽媽竟然連尖叫一起買了，我開心極了！
思考作文 篇7
作文教學(xué)是語文課程的重要組成部分，對培養(yǎng)學(xué)生健康情感、積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高學(xué)生的表達(dá)能力，發(fā)展學(xué)生的思維能力，促進(jìn)學(xué)生鞏固并提高從閱讀中獲得的知識(shí)能力，都有著十分重要的意義。然而，當(dāng)前的作文教學(xué)中還普遍存在教師命題學(xué)生寫、教師批改學(xué)生看的教學(xué)模式，完全背離了作文教學(xué)的創(chuàng)新理念，不能適應(yīng)新時(shí)代的要求。面對這種情況，如何改進(jìn)作文教學(xué)，落實(shí)課程改革《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（下稱新課標(biāo)）理念，還作文教學(xué)以本來面貌，值得我們思考和研究。
一、兩個(gè)作文教學(xué)案例
案例一，一位教師執(zhí)教五年級習(xí)作《我的媽媽》，教師說，本文要反映出偉大的母愛。學(xué)生抓耳饒思，苦思冥想，老半天后，一個(gè)學(xué)生說：“老師，我從小失去了媽媽，怎么寫？”另一個(gè)學(xué)生說：“老師，我的媽媽很小氣，能寫嗎？”還有的學(xué)生說：“老師，可不可以寫愛嘮叨的媽媽，愛打麻將的媽媽呢？”老師說：“不行！”頓時(shí)，學(xué)生都傻了眼，只得埋頭“編造”。
案例二，另一位教師同樣教學(xué)習(xí)作《我的媽媽》，情況是這樣的：首先，教師和學(xué)生一起擬題，一會(huì)兒，黑板上出現(xiàn)了許多好題目，如《愛管“閑事”的媽媽》、《能干的媽媽》、《愛打扮的媽媽》、《媽媽的小秘密》、《我是媽媽的“粉絲”》等。然后，教師引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中真實(shí)的媽媽，頓時(shí)，教室里像炸開了的鍋，同學(xué)們互相介紹自己的媽媽，選擇適合的題目，幾十分鐘后，50多位真實(shí)的、活生生的、各具特性的媽媽出現(xiàn)在學(xué)生和老師面前。
二、作文教學(xué)的現(xiàn)狀
以上兩個(gè)作文教學(xué)的案例，很顯然，后者是我們的推崇的。童言無忌，寫媽媽，既可以寫媽媽的偉大無私，也可以寫媽媽平常與貪心。讓學(xué)生選自己想寫的材料，讓他們按照自己的思維去思想、去創(chuàng)造，從而發(fā)揮他們頭腦的真正作用，這才是作文的本來面貌。但是，當(dāng)前作文教學(xué)很多都像案例一一樣，滑入了一種程式化和模式化的范式，束縛學(xué)生的頭腦，從而使作文教學(xué)走入低效甚至于無效的死胡同。概括起來，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1．拘于教材
許多教師完全依托教材，教學(xué)中缺乏對單元文本作相應(yīng)的補(bǔ)充──很少作延伸性配套閱讀訓(xùn)練、寫作訓(xùn)練。即使有配套閱讀教材，也很少利用，就課文教課文，教師自己無味，學(xué)生哪還有盎然情趣？缺少了審美體驗(yàn)，自然失去了對語文的興趣，失去了對作文的興趣。
作文時(shí)更是如此，教師布置作文，根據(jù)內(nèi)容命一個(gè)題目或叫學(xué)生自擬題目，就叫學(xué)生寫，學(xué)生心中無底，胸是無譜，胡編濫造，作文交上來以后，教師蜻蜓點(diǎn)水似的寫個(gè)評語，或“中心不突出”或“材料不詳實(shí)”、或“語言欠生動(dòng)”或“文題不相符”，等等，沒有發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，只是過多的指斥與批評。這種作法，學(xué)生得益定少，必也難能激發(fā)學(xué)生的作文興趣和提高學(xué)生作文水平。
2．脫離生活
作文是生活的需要，作文來自于生活，作文表達(dá)與生活緊密關(guān)聯(lián)，然而目前學(xué)生遠(yuǎn)離作文源頭──生活，學(xué)生困于繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)又壓縮了自由支配時(shí)間和空間，或者沉迷于網(wǎng)絡(luò)與游戲、視聽世界，很少走入生活，觀察周圍的繽紛世界，更缺少參與社會(huì)活動(dòng)，難以體驗(yàn)細(xì)致入微的蕓蕓眾生的社會(huì)生活。總之，學(xué)生隔離了無限豐富鮮活的生活，造成作文素材的缺失，視野的盲區(qū)，寫起作文來無病呻吟，呆板空洞，缺少真情趣味，缺乏鮮活的時(shí)代感。
3．缺乏閱讀
現(xiàn)在的學(xué)生因影視和網(wǎng)絡(luò)的影響，書讀得太少，甚至許多學(xué)生已完全失卻對讀書的興趣。這樣，學(xué)生對民族文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)不足，對外國文學(xué)作品更是了解不夠，對文學(xué)作品里細(xì)膩的人物形象的刻畫無從感受，精心塑造的技法無從體會(huì)，描繪景色的渲染效果無從把握，精粹的語言美感也無從感受。即使學(xué)生雖知故事梗概，但也很難進(jìn)入藝術(shù)情境中，不能夠同人物共悲喜，從而無法體驗(yàn)語言的魅力，無法產(chǎn)生對語文的興趣，無法得到由豐富的文本閱讀所帶來的思想積累、語言積累和審美積累，而提高作文水平也就成了一句空話。
4．忽視情趣
很多的作文教學(xué)只重視作文的形式，而忽視學(xué)生情感的激發(fā)，像前面所講的案例一，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的中心思想，而忽略學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的差異。在對范文的引導(dǎo)賞析中，教師也忽視對范文描述情境的創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)而過分強(qiáng)調(diào)范文的“文字”本身，不創(chuàng)設(shè)情境、用真實(shí)或仿真實(shí)的氛圍去激發(fā)學(xué)生作文的興趣而條分縷析地解剖審題立意、布局謀篇、遣詞造句等作文形式，把本來富有情趣的、豐富多彩的作文支解成作文知識(shí)解讀課。又如命題作文中，既不考慮學(xué)生的日常生活、情感世界，也不組織活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生體驗(yàn)感受，學(xué)生當(dāng)然面對題目抓耳搔腮，瞎編亂造，長久必使學(xué)生僅有的靈感火花熄滅，情趣消失。
三、作文教學(xué)的改進(jìn)
針對當(dāng)前作文教學(xué)中存在的種種弊端和缺失，改進(jìn)作文教學(xué)，落實(shí)《新課標(biāo)》，還作文以本真面目，勢在必行，迫在眉睫。
1．聯(lián)系生活
學(xué)生作文來自生活，作文教學(xué)要與無限豐富的生活相聯(lián)系。首先，教師應(yīng)拓寬學(xué)生語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，帶領(lǐng)學(xué)生走出學(xué)校的小課堂，走進(jìn)社會(huì)的大課堂，把學(xué)習(xí)和社會(huì)生活聯(lián)系起來�！吧钍菍懽鞯奈ㄒ辉慈�，學(xué)生的寫作素材來自生活，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的人和事、景和物，從生活中選取素材，敘寫生活的真實(shí)。只有生活真實(shí)、感情真摯，文章才會(huì)感人，才會(huì)充滿生機(jī)和活力。其次，教師要鼓勵(lì)學(xué)生能自主地描述自己熟悉的生活，做到“我心寫我事，我口抒我情，我手寫我心”。讓學(xué)生想寫啥就寫啥，愛寫啥就寫啥，寫出來后再進(jìn)行啟發(fā)與引導(dǎo)。另外，教師要引導(dǎo)學(xué)生正確的處理好“立意”與“生活”的關(guān)系。我們要摒棄“預(yù)先立意”，引導(dǎo)學(xué)生從自己熟悉的身邊的生活素材中提取所要表達(dá)的中心，然后從所要表達(dá)的中心來對照生活，并對生活素材進(jìn)行詳略、取舍的加工，從而進(jìn)一步提高學(xué)生感悟生活的能力。
2．激發(fā)興趣
興趣是最好的老師。只有讓學(xué)生體會(huì)到作文的`“有趣”，對作文產(chǎn)生了興趣，學(xué)生才有勁去學(xué)。教師可有意識(shí)地組織實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣，如配合節(jié)日舉行慶�；顒�(dòng)、游藝活動(dòng)，也可以引導(dǎo)學(xué)生寫組織過的參觀、郊游，對人類藝術(shù)文化、藝術(shù)品的欣賞，還可以通過采訪活動(dòng)、調(diào)查活動(dòng)等去了解人類的藝術(shù)。學(xué)生通過豐富而有趣的各種活動(dòng)，當(dāng)學(xué)生回顧活動(dòng)、介紹事件或人物的時(shí)候，不知不覺中讓學(xué)生關(guān)注家庭、深入社會(huì)、體驗(yàn)生活，作文教學(xué)的前期準(zhǔn)備早已經(jīng)水到渠成了。
教師還可以讓學(xué)生在體會(huì)成功中提高對寫作的興趣。作文批改中，教師要學(xué)會(huì)尋找欣賞他們文中的亮點(diǎn)：一段話，一句話，甚至一個(gè)詞，都可以作為大加肯定。要重視每一次作文講評，大面積地肯定學(xué)生的作文，讓每一次作文，都成為學(xué)生嘗試成功的機(jī)會(huì)。把作文評講課變成學(xué)生接受成功喜悅的鼓勵(lì)會(huì)，是寫好作文的加油站。這樣，必定強(qiáng)化學(xué)生寫作的欲望，通過不斷的內(nèi)化，讓學(xué)生作文變“要我寫”為“我要寫”，作文教學(xué)就會(huì)有新的突破。
3．培養(yǎng)“人文性”
《新課標(biāo)》指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”教師要引導(dǎo)學(xué)生在凝重而厚實(shí)的人文氣息里接受熏陶，學(xué)做真人，追求真知，吐露真言，抒發(fā)真情，讓課堂充滿人文的味道，才能使作文成為一種真正提高學(xué)生素質(zhì)的活動(dòng)。
�。�1）追求人性美。教學(xué)中給學(xué)生適當(dāng)增加個(gè)性化的閱讀材料，讓學(xué)生接觸多種風(fēng)格的文章，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)用個(gè)性化的語言表達(dá)對大千世界的觀察和認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成讀書、看報(bào)、有選擇地收看電視節(jié)目的習(xí)慣，讓學(xué)生把社會(huì)作為課堂，領(lǐng)略祖國大好河山的美麗，感受家鄉(xiāng)的巨大變化，享受獨(dú)特的情感體驗(yàn)……（2）展示個(gè)性。教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主地選擇表達(dá)的內(nèi)容和形式，寫自己獨(dú)特的生活經(jīng)歷、世界的觀察、人情的體味，寫自己的觀察、有自己的感受、有自己的想象、自己的真情實(shí)感，不說套話、假話。（3）培養(yǎng)創(chuàng)新能力。教師要強(qiáng)化學(xué)生求異創(chuàng)新的意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用課外知識(shí)自己去創(chuàng)作，讓學(xué)生打破思維定式，敢想敢寫，進(jìn)行跨越性寫作。
總之，在作文教學(xué)中，教師要正確把握作文的定位，切實(shí)改變觀念，引導(dǎo)學(xué)生深入生活，通過課外積累，豐富人文涵養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使作文教學(xué)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于動(dòng)筆，樂于表達(dá)真情實(shí)感，才能真正提高學(xué)生的寫作能力。
思考作文 篇8
人生中處處需要思考。思考，伴學(xué)子燈下苦讀；思考，使學(xué)者神思飛揚(yáng)；思考，使商家商海運(yùn)籌……
因?yàn)樗伎迹覀兛缭搅艘坏赖离y關(guān)；因?yàn)樗伎�，我們感悟了真摯的情感；因�(yàn)樗伎�，我們讀懂了認(rèn)識(shí)的大書。
思考，你橫跨在成功與失敗的門檻；思考，你面對困難時(shí)的絆腳石；思考，你何時(shí)浪費(fèi)金錢和時(shí)間；思考你是否在尋找優(yōu)美的風(fēng)景、聆聽美妙的足音？
知識(shí)的思考很深?yuàn)W。
“知識(shí)有限，學(xué)海無涯，學(xué)習(xí)靠珍惜時(shí)間�！彼伎既松心銓W(xué)到了什么？思考人生中你明白了什么？思考人生的一分耕耘，一分收獲；思考人生青春的短暫，時(shí)間的流逝。
人生的思考很順利。
深刻的思考人生，猶如花兒成長中少不了枯萎，只有適應(yīng)環(huán)境，才不會(huì)被大自然淘汰。
深刻的思考認(rèn)識(shí)，猶如樹木成長中少不了裁去多余的枝條，才不會(huì)做蒸騰作用時(shí)消耗大量的水分和能量。
人生的思考很漫長。
漫長的思考人生，找出疑難問題中的破綻，思考解答問題的思路，這樣才不會(huì)中途而廢，放棄思考的能力。
漫長的思考人生，領(lǐng)悟人與人之間的差距，思考人的內(nèi)心的問題，找出光明之路，溝通“心靈之橋”，只有這樣才不會(huì)切斷人與人之間的交流關(guān)系，克制溝通的行動(dòng)。
人生的思考如風(fēng)，清風(fēng)拂過面頰，淡淡的青草味，讓人有一種心醉的清香。
人生的思考如水，洗滌了人類的靈魂，感受水的甘甜與清涼。
思考，思出成果，思出智慧。思考，推動(dòng)了歷史的年輪，思考；打開了探索之門。
人生的思考要深刻、要堅(jiān)持，在不懈努力下思考；在成功的時(shí)候思考；在困難的時(shí)候思考……
世界因思考而清晰，生活因思考而從容，人生因思考而精彩。
思考作文 篇9
辦公室里，沒事，閑聊，我問：“什么是成功的教育？”
同事說我問的太大了，不好回答。
動(dòng)腦筋想想，又不是去做，還怕問題有多大嗎？對于思想觀念的東西我們是需要從大處著手的。
“我覺得現(xiàn)在學(xué)生把20以內(nèi)的加減掌握了，我就是成功的�！蹦贻p的張老師立足自己的教學(xué)實(shí)際拋磚引玉開了個(gè)頭。
于是我們討論引到了學(xué)生的學(xué)習(xí)和知識(shí)的掌握上，大家覺得學(xué)生在學(xué)習(xí)上的進(jìn)步才是我們教育的成功，似乎無可厚非，學(xué)生來到學(xué)校就是學(xué)習(xí)知識(shí)，我們就教給他們知識(shí)。
“你認(rèn)為呢？”同事把球拋給了提出問題一直聽大家說的我。
不是我要一語驚人，不是我非要與眾不同，因?yàn)檫@幾天正想這個(gè)問題，所以我說我的想法與大家的不太一樣。
教育的結(jié)果總是心靈的，教育是對生命的喚醒，所以最成功的教育應(yīng)該是對心靈的教育。
教育教育，應(yīng)該是重在“育”上。
同事反駁我，“知識(shí)不重要嗎？對老師的考核看的就是學(xué)生的成績，現(xiàn)在體制就是這樣。”
知識(shí)固然很重要，可以開啟心智，但是教育不僅僅是在于傳遞知識(shí)，更在于心靈的塑造。我們不可能讓每個(gè)學(xué)生都籠罩在什么什么家的光環(huán)下，但我們一定要讓每個(gè)學(xué)生的的生命發(fā)出耀眼的人性光亮。
我們不可以改變體制，但是，我們可以改變教育。
我們重“教”，更要重“育”。教的知識(shí)只是學(xué)生成長成才的階石，而心靈的培育才是他們立足社會(huì)的根本。
知識(shí)能開啟心智，但知識(shí)不一定能播撒愛心和善良。這些人性的東西需要心靈的感應(yīng)，需要愛的滋養(yǎng)，它的萌發(fā)是需要陽光的。
如果我們用教育去塑造美好的心靈，那么這個(gè)世界就成了愛和善良的溫床，這才是理想的教育，這才是成功的教育。
你想：
如果我們給心靈一份善良，這世界就會(huì)多出一份溫暖的種子；
如果我們給心靈一份正義，這世界就會(huì)少一些的冷漠與荒唐；
如果我們給心靈一份責(zé)任，這世界就會(huì)多出很多的擔(dān)當(dāng)；
如果我們給心靈一份愛意，這世界就會(huì)多一縷陽光…….
這些難道不是最重要的嗎？
其實(shí)教育就是一朵云推動(dòng)另一朵云，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂的過程。
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