體驗(yàn)·思考·表現(xiàn)作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的體驗(yàn)·思考·表現(xiàn)作文，歡迎大家分享。
寫(xiě)作《維納斯，你在哪里?》，我經(jīng)歷了這樣一個(gè)過(guò)程:體驗(yàn)一一思考—表現(xiàn)。我的家鄉(xiāng)棲息在大山褶里，偏僻、閉塞、落后。直到現(xiàn)在才能嗅到一點(diǎn)現(xiàn)代文明的氣息。去年夏天，喜歡畫(huà)畫(huà)的我從學(xué)校里帶回了一座維納斯小石膏像，想不到竟引起了一場(chǎng)不小的騷動(dòng)。面對(duì)父親的責(zé)罵，我心里感到氣憤o我想，假如沒(méi)有這種情感波動(dòng)，沒(méi)有這種生活體驗(yàn)，《維納斯，你在哪里?》是根本不可能產(chǎn)生的。
而沒(méi)有真切感受過(guò)的東西寫(xiě)起來(lái)往往言不由衷，空洞浮泛，無(wú)病呻吟我以前就吃過(guò)這種虧。當(dāng)然，僅僅有體驗(yàn)還不夠。情感需要沉淀，需要在思考中升華。沒(méi)有思考就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這樣寫(xiě)出來(lái)的作文主題就容易平庸。只有經(jīng)過(guò)深入的思考，才有可能透過(guò)現(xiàn)象著到本質(zhì)，從中挖掘到什么，從而在一定的高度上提煉出新穎、獨(dú)特的主題來(lái)。那件事發(fā)生后，我一直在想:為什么會(huì)產(chǎn)生這種現(xiàn)象呢?我為什么會(huì)氣憤?……在思索中，我重新認(rèn)識(shí)了自己，認(rèn)識(shí)了父輩們。于是，便有了心維納斯，你在哪里?》這樣的主題。應(yīng)該說(shuō):思考的深淺程度跟知識(shí)水平的高低是緊密相關(guān)的。有些同學(xué)對(duì)一些事有過(guò)情感的波動(dòng)，但過(guò)后就忘了，一個(gè)原因就是還不能通過(guò)進(jìn)一步的思考認(rèn)識(shí)它的意義。這就要求我們平時(shí)要多看一些課外書(shū)籍，從中吸取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，從而開(kāi)闊視野，提高認(rèn)識(shí)水平。
這樣就不怕沒(méi)有材料可寫(xiě)，就不怕寫(xiě)不好作文了。在這方面，我可以說(shuō)是得益匪淺�！毒S納斯，你在哪里?》是我對(duì)平時(shí)看書(shū)的一次檢閱。內(nèi)容有了，主題有了，還得有相應(yīng)的表現(xiàn)形式。漂亮的衣料畢竟還是衣料，要做成款式新穎美觀的衣服，還有個(gè)很重要的精心剪裁的過(guò)程。為了找到一個(gè)較好的表現(xiàn)形式，我苦舍冥思了很長(zhǎng)時(shí)間。其間設(shè)計(jì)過(guò)兒種形式，都被自已否定了，因?yàn)槎己芤话悖淙雱e人的俗套。當(dāng)時(shí)，一個(gè)念頭一直在慫恿著我:出新、出新!然而，出新談何容易忿如果說(shuō)寫(xiě)作中存在靈感的話(huà)，那么這種靈感應(yīng)該是在苦苦的思索后才產(chǎn)生的。直到后來(lái)，我才突然想到了拙作現(xiàn)在這樣的表現(xiàn)形式。將比較抽象的“追求美”具體化、象征化，這樣既避開(kāi)了別人的俗套，又可以把可能拉得很長(zhǎng)的'內(nèi)容濃縮起來(lái)，增添了文章的容量，使文章有了意境，給人留下了聯(lián)想體味的余地。我覺(jué)得這種形式與內(nèi)容比較統(tǒng)一，便一口氣將初稿拉了出來(lái)。
后來(lái)細(xì)心地修改了兒遍，盡量使文章顯得簡(jiǎn)煉、流暢些。在文里，我又選取了與主題有關(guān)的材料。因主題與表現(xiàn)形式的需要，有些內(nèi)容得在真實(shí)的荃礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶摌?gòu)。追尋維納斯那一段就是虛構(gòu)的。我認(rèn)為這并非不真實(shí)，而是更高層次一一本質(zhì)上的真實(shí)。作文也可說(shuō)是創(chuàng)作，因?yàn)樗谀撤N程度上也是一種創(chuàng)造。體驗(yàn)、思考、表現(xiàn)，這就是我寫(xiě)作《維納斯，你在哪里?》的全過(guò)程。
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