不同事的看法能看出命運(yùn)
隨著生活內(nèi)容的豐富多彩，有不少概念所包含的內(nèi)容也跟著多樣化。比如命運(yùn)。命運(yùn)兩個(gè)字起源于宗教范圍。指人的生死、貧富和遭遇，宗教里講人的命運(yùn)是天生注定。過(guò)去人們相信迷信也信這種命運(yùn)論。
可是隨著人們意識(shí)思想的進(jìn)步命運(yùn)的內(nèi)涵已逐漸改變。人們的意識(shí)形態(tài)由消極變?yōu)榉e極。過(guò)去相信命運(yùn)注定而認(rèn)命的，改變成相信：自己的命運(yùn)自己把握。這豈不是人類思想史上的一次進(jìn)步嗎?有人說(shuō)：性格決定命運(yùn)。性格能不能完全決定命運(yùn)，那是另當(dāng)別論。但總比信迷信而認(rèn)命進(jìn)步多了。
什么是命運(yùn)?決定命運(yùn)的因素有那些?這是每個(gè)人都值得思考的命題。我想命運(yùn)該是客觀條件和主觀意識(shí)(和行動(dòng))相結(jié)合的產(chǎn)物。在現(xiàn)實(shí)中，每個(gè)人的條件有天生的區(qū)別。如：遺傳、基因、物質(zhì)基礎(chǔ)與文化環(huán)境....等。如果說(shuō)有天注定的命運(yùn)因素那就指這些吧。對(duì)于一個(gè)人來(lái)講，客觀的條件不是想改就能改。但是這種因素不能對(duì)命運(yùn)起決定性作用。人好比是個(gè)車頭。機(jī)器質(zhì)量雖然有著天生的區(qū)別，但也可以修補(bǔ)，改善。重要的是走的方向、速度，更是作用!如果再高級(jí)的機(jī)器發(fā)揮不好作用---那就是廢鐵一堆。
我想決定命運(yùn)的主要因素不是上面所說(shuō)的客觀條件，而是人們的意識(shí)形態(tài)方面的因素。比如：信心、超前意識(shí)、勇氣.....正確的選擇，正確的方向、方法和方式。人們常常喜歡說(shuō)：功夫不負(fù)苦心人。其實(shí)這句話不完全對(duì)，不完整。因?yàn)槿斯饪颗κ沁h(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。努力需要正確的方向、方式與方法�；蛟S命運(yùn)就是成功率。是發(fā)展程度和速度。要發(fā)展或成功有個(gè)更基本點(diǎn)：那就是做人要地道。
命運(yùn)是結(jié)果，而不是原因或過(guò)程。更不是未來(lái)。所以人們把過(guò)去用《命運(yùn)論》也會(huì)講得通的。
從哲學(xué)的角度說(shuō)，客觀條件是外因，而主觀意識(shí)是內(nèi)因�？陀^是基礎(chǔ)，主觀是動(dòng)力�？腕w和主體的最佳結(jié)合乃是命運(yùn)也。
隨著生活內(nèi)容的豐富多彩，有不少概念所包含的內(nèi)容也跟著多樣化。比如命運(yùn)。命運(yùn)兩個(gè)字起源于宗教范圍。指人的生死、貧富和遭遇，宗教里講人的命運(yùn)是天生注定。過(guò)去人們相信迷信也信這種命運(yùn)論。
可是隨著人們意識(shí)思想的進(jìn)步命運(yùn)的內(nèi)涵已逐漸改變。人們的意識(shí)形態(tài)由消極變?yōu)榉e極。過(guò)去相信命運(yùn)注定而認(rèn)命的，改變成相信：自己的命運(yùn)自己把握。這豈不是人類思想史上的一次進(jìn)步嗎?有人說(shuō)：性格決定命運(yùn)。性格能不能完全決定命運(yùn)，那是另當(dāng)別論。但總比信迷信而認(rèn)命進(jìn)步多了。
什么是命運(yùn)?決定命運(yùn)的因素有那些?這是每個(gè)人都值得思考的命題。我想命運(yùn)該是客觀條件和主觀意識(shí)(和行動(dòng))相結(jié)合的產(chǎn)物。在現(xiàn)實(shí)中，每個(gè)人的條件有天生的區(qū)別。如：遺傳、基因、物質(zhì)基礎(chǔ)與文化環(huán)境....等。如果說(shuō)有天注定的命運(yùn)因素那就指這些吧。對(duì)于一個(gè)人來(lái)講，客觀的條件不是想改就能改。但是這種因素不能對(duì)命運(yùn)起決定性作用。人好比是個(gè)車頭。機(jī)器質(zhì)量雖然有著天生的區(qū)別，但也可以修補(bǔ)，改善。重要的是走的方向、速度，更是作用!如果再高級(jí)的機(jī)器發(fā)揮不好作用---那就是廢鐵一堆。
我想決定命運(yùn)的主要因素不是上面所說(shuō)的客觀條件，而是人們的意識(shí)形態(tài)方面的因素。比如：信心、超前意識(shí)、勇氣.....正確的選擇，正確的方向、方法和方式。人們常常喜歡說(shuō)：功夫不負(fù)苦心人。其實(shí)這句話不完全對(duì)，不完整。因?yàn)槿斯饪颗κ沁h(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。努力需要正確的方向、方式與方法。或許命運(yùn)就是成功率。是發(fā)展程度和速度。要發(fā)展或成功有個(gè)更基本點(diǎn)：那就是做人要地道。
命運(yùn)是結(jié)果，而不是原因或過(guò)程。更不是未來(lái)。所以人們把過(guò)去用《命運(yùn)論》也會(huì)講得通的。
從哲學(xué)的角度說(shuō)，客觀條件是外因，而主觀意識(shí)是內(nèi)因�？陀^是基礎(chǔ)，主觀是動(dòng)力�？腕w和主體的最佳結(jié)合乃是命運(yùn)也。
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