【精品】態(tài)度作文匯總七篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的態(tài)度作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
態(tài)度作文 篇1
平時總是嘻嘻哈哈的,沒想到今天我會去喝茶,不太像我的生活.跟著幾個朋友陰差陽錯的到了喝茶的地方,環(huán)境相當(dāng)?shù)暮?和茶館不一樣,一進到里面我感覺跟我的生活是兩條平行線,感覺里面全是文化,而我,只是個門外漢.
不管懂與不懂,愛與不愛,今天的我一收平日里的嘻哈,裝得很文靜(其實平時我也挺文靜的),嘻嘻...我聽著朋友們對茶的介紹,然后進行交流,而我插不上一句嘴,然后就只能喝,喝了說出對茶的感覺,然后就是十萬個為什么.對茶,我是一丁點兒的認識都沒有,平時里喝茶,我喝的也只是統(tǒng)一綠茶,哈哈~~
不過說實話,今天對茶算是有了個初步的認識了吧,以前姐姐老愛去喝茶,我一直沒搞懂,為什么年輕人也愛去喝茶,現(xiàn)在去過了,了解了,原來茶這種文化,是我理解不了的,嘻嘻,但是呢,我可以慢慢試著去接受,用另一種態(tài)度去按受它,有得學(xué)了。
態(tài)度作文 篇2
現(xiàn)在的生活中，人們已習(xí)慣了大城市的發(fā)展與科技；習(xí)慣了大城市的喧囂與繁華；也習(xí)慣了大城市的緊張快速的節(jié)奏。可是還有誰，能隱約記住之前原始與慢帶來的安逸與快樂呢？——題記
“一二一，一二一……”一聲聲響亮的口號打破了蟬鳴，驚醒了鳥兒。伴隨著口號聲的還有水車因疼痛而發(fā)出的吱呀聲。
沒錯，我們正在面臨需要配合與挑戰(zhàn)性的踩水車活動�；艔埖�，不穩(wěn)的，費力的。
我趴在了水車上�？谔栆豁懀碱^一皺，雙腳一登。我們一組四人的挑戰(zhàn)開始了。
果然不出我所料，一上來極速轉(zhuǎn)動的水車使我們每個人都開始吃不消了。緊接撲向我們的是摔落的疼痛。隨著一次一次的上去與摔落，我發(fā)現(xiàn)：只有慢下來，才是我們唯一的救星。
眼看還有一次機會就要被淘汰，我們懷著緊張不安的心，甚至已經(jīng)失去了希望地爬上了水車�！皽p速，大家一起喊慢口號！”這聲音有些微微發(fā)顫，甚至連自己都不敢相信是從我這個果斷的人嘴里發(fā)出的。
知了的聲音再次響起，剛才高速轉(zhuǎn)動的水車得到了放松，懶洋洋的扭動著身體，收起了它因疼痛發(fā)出的吱呀聲，聽著我清柔而慢悠悠口號，好像都已經(jīng)打起了瞌睡。
“一……二……一……”這聲音好像一首動聽且富有魔力的催眠曲，剛剛還囂張狂妄的快速氛圍被口號送走，留下了一片安詳與自在。
時間也仿佛暫停，暫停了浮躁，暫停了緊張，暫停了勞累：一切美好都浮現(xiàn)于這慢速的節(jié)奏中。
我們輕松的踩著腳下的水車，欣賞著從嘴里哼出的像放松心情小曲兒一般的口號。水車也來了興趣，一點也不快地轉(zhuǎn)著，好像已經(jīng)伴隨口號邁起了自然的舞步。在這短短的時間里，世間萬物好像得到了心靈的解放，回到了最初的輕松……
最后，我們成功越過了難關(guān)，順利通過挑戰(zhàn)，換來了大家欣賞的目光。
慢，是一種克服困難的態(tài)度；慢，是一種消除雜念的態(tài)度；慢，更是一種面對生活的態(tài)度。生活，就像踩水車，快速的節(jié)奏最終換來的是受傷與失敗。放下煩惱，放下浮躁，放下緊張，細心做好眼前的事情，一個慢字足矣……
態(tài)度作文 篇3
有那么一種品質(zhì)，流傳千古，被視為中華的傳統(tǒng)美德，它叫做“孝”。在我看來，“孝”也是一種態(tài)度。
有那么一段時間，我父親向我演繹了什么才叫做真正的孝。
依稀記得是從20xx年開始吧，奶奶的身體每況愈下，姑姑在成都，大伯在德昌，然后奶奶唯有我父親在西昌，所以照顧奶奶的重擔(dān)全交給了我父親。
那次，僅僅記得父親到奶奶家打掃衛(wèi)生，可是恰恰遇到奶奶病發(fā)。父親當(dāng)即放下手里所有事，背起奶奶就往樓下跑�？汕∏∈翘旃蛔髅腊�，街上卻沒有一輛出租車。當(dāng)時父親也不知哪來的力量，背起奶奶，迎著街上人們異樣的目光，奔向幾公里外的醫(yī)院……我的父親用他的實際行動為我詮釋了什么叫做“孝”。
還有一段我永遠也忘不了的日子：20xx年10月17日前的那個星期。那個星期從星期二開始，就不見父親在家，我也無從知道是為什么。直到那個星期末放學(xué)后，我才得知，奶奶去世了。而就在這幾天里，從父親得知奶奶病危的那個夜晚，到奶奶被送進靈堂，父親也從未閉上過眼睛。是什么力量支撐著他呢？我想，就是孝吧！
同樣我母親也不例外。外公外婆身體都很好，所以不想父親一樣，母親的孝則體現(xiàn)在另一方面。每逢過年過節(jié)，外公外婆都會收到母親的祝�！患路惖臇|西。但我去不曾母親買過如此價錢的衣服給自己。況且，我外公并不是母親的親生父親——我的親生外公在母親兩歲時就去世了。
我的父母，為我清晰的詮釋了什么叫做“孝”。他們?yōu)樗麄兏改杆龅氖�，令我不得不生出尊敬之心。那我，還有什么理由不孝呢？
態(tài)度作文 篇4
“細節(jié)決定成敗，態(tài)度決定命運�！边@句話真的很好。為長者折枝，與人曰：“我不能，是不為非，非不能也。”孟子這句話也很好，他告訴我們：真“不能”與假不“能”決定著我們的命運。
很多時候往往態(tài)度決定著一件事的后果。就像：我們?nèi)ピL問一些學(xué)校，幾乎大部分的同學(xué)都會說：家長讓我讀的，為了以后可以上大學(xué)讀的，只有極少數(shù)的同學(xué)會說：為社會做貢獻的，為祖國出力的。往往這些人是成績好的。
有一次老師出了一道奧數(shù)題。讓我們解，然后明天在講（這道題可做可不做的）。結(jié)果有一個學(xué)習(xí)不是很好的一個同學(xué)遲到了，他這是以為是今天的作業(yè)，就抄下來。到了第二天，老師講了，問同學(xué)誰解出來了。最后的結(jié)果，只有他一人解出來。這個事例就是態(tài)度決定了他與我們的差異。
一個人正確的態(tài)度就是一種品質(zhì)，他不能靠一時興起，更不能急于求成。應(yīng)該滲透到我們的生活中，成為我們生活的一部分。
同時正確的態(tài)度是成功的必備的條件，每一個成功人士都不可能有不端正的態(tài)度。每一個人都會經(jīng)歷一個重要的時期，而只有他們可以保持奮發(fā)向上的態(tài)度，醞釀在講的實力。而那些以習(xí)慣這種安逸的生活的人，早已變的混一天是一天了。
所以：態(tài)度決定一切！
態(tài)度作文 篇5
中華傳統(tǒng)文化之中，“學(xué)而優(yōu)則仕”是儒家向來的提倡，既是身懷才學(xué)，那么便應(yīng)為天下蒼生的太平和樂貢獻自己的力量；而老莊的“清靜無為”，又倡導(dǎo)著人們順應(yīng)自然，超然世外以達到人生的逍遙云鏡。而在今天的社會，我們又該如何面對這個“入世”和“隱世”的選擇呢？對此我認為：一味地追求“入世”和消極的選擇旁觀都中有其弊端，“置身事外”不如“躬身入局”，以“出世”的精神干“入世”的事才是妥當(dāng)。
曾國藩曾講過一個故事，故事中負重的人兩人各不相讓，正僵持之時，一名旁觀者介入幫忙，方才破此僵局。這故事也確是告訴了我們天下之事，只選擇“置身事外”的旁觀肯定是不成的，需得有人擔(dān)起這份職責(zé)使命，親身的為事情去謀劃調(diào)停，這才方可解決問題。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠”。一個優(yōu)秀的人才，必須要有這“躬身入局”的責(zé)任意識，作為新時代的人們，處于祖國正需要我們的時候，我們更應(yīng)“任以為己任”，擔(dān)當(dāng)起時代建設(shè)的使命。
但“躬身入局”之后，想要不被紛繁復(fù)雜的世事喧囂所迷惑本心，我們就又得拿出“置身事外”的態(tài)度了，這所謂的“置身事外”自然不是讓人“事不關(guān)己，高高掛起”，而是一種超脫世外，清凈無為的心境。如莊周《逍遙游》中所講“安乎內(nèi)外之華，辯乎榮辱之境”“且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”。這自然不是什么消極避世的思想，而是一種寵辱不驚的大氣度，想要看清塵世，就應(yīng)當(dāng)同它保持必要的距離。只有以置身事外的眼光，才能不被當(dāng)局者迷，以更好的躬身入局，不被外界功名利祿所惑失了本心。
觀現(xiàn)實之中，不少卓有成就之人也正是持此態(tài)度來為人處世，諾貝爾獎獲得者屠呦呦，她所研制的青蒿素拯救了世界百萬人的生命，正是心懷天下，她才會以這份責(zé)任擔(dān)當(dāng)積極進行相關(guān)研究，也正是“置身事外”才讓她避開外界塵囂，以十余年的堅守去完成一件事，這同樣也是無數(shù)在默默奉獻的科研工作者的堅守，以“出世”的精神于“入世”的事。
觀歷史之中，有“先天下之憂而憂，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，亦有逍遙一生的清凈自在，以“置身事外”的精神來“躬身入局”，用“出世”的精神于“入世”的事，正是我們時代所需要的擔(dān)當(dāng)與堅守。
態(tài)度作文 篇6
古人云：知識改變命運，態(tài)度決定一切。本人也認為的確如此。就像我們的人生就是由我們自己的心態(tài)決定的。 一個人，如果他的心態(tài)不夠積極向上，那么他的人生也不會有什么改變。相反，還會把自己束縛在內(nèi)。 有一個人就是這么不懂得放開自己，非得把自己束縛在內(nèi)。他，在年輕是，被人陷害，做了九年牢，后來冤案昭雪，他終于走出了監(jiān)獄。照常理來說，他應(yīng)該是獲得了永久的自由。可他卻整天詛咒那些施予他不幸命運的人，直到快死了，也還是這樣。用他自己心底里的仇恨、抱怨、詛咒束縛著自己整整41年。 想想，若是他以樂觀的心態(tài)來對待以后的生活，將被人
陷害的事情用幾年的時光來淡忘。那么他余后的生活一定會豐富很多，精彩很多吧！ 我們?nèi)粘Ｉ钪�，跟材料中�?人持有一樣態(tài)度的人亦不在少數(shù)，然而，生活中持樂觀態(tài)度生活的人也有很多。 他，在20世紀上半葉，壟斷了整個美國的石油產(chǎn)業(yè)，操控著美國的金融體系，甚至連國會也對他言聽計從。然而，他卻由于種種原因患了重度抑郁癥，連世界最先進的醫(yī)療設(shè)備和最著名的醫(yī)生都好無辦法。
態(tài)度作文 篇7
這幾年，不管在我的寫作內(nèi)容或在不同場合分享生活經(jīng)驗時，我都喜歡提到“態(tài)度”這個東西。其實它是有緣由的。在我這幾十年的生命歷程中，有過兩次和它有關(guān)的“刻骨銘心”的痛楚和覺醒經(jīng)驗，因而促使我能以比較深刻的心情去看待它。
第一次是我剛上大學(xué)時。記得那天我在臺北的街頭等公交車去上學(xué)，站在我身旁的是一位金發(fā)碧眼的年輕男老外，估量是來我們學(xué)校的交換學(xué)生或是來學(xué)中文的。等車的時間有點長，這位老外可能為了打發(fā)時間，因此轉(zhuǎn)頭問我讀的是哪個科系。由于還不太有經(jīng)驗和老外直接對話，我當(dāng)時緊張得完全記不得我念的科系的英文該怎么說，因此結(jié)結(jié)巴巴地答不上來。
沒有想到就在我滿臉通紅、結(jié)結(jié)巴巴的過程中，那個(沒素質(zhì)的)老外居然就用十分鄙夷的眼光和臉色斜眼看著我，并冷冷地撂下一句話：你確定你是大學(xué)生?
從那天之后，我就發(fā)誓要好好地把英文口語學(xué)好。但那時我還沒有領(lǐng)悟并學(xué)到“態(tài)度”。
第二次的慘痛經(jīng)驗是在巴黎。
為了省下地鐵錢，我在巴黎時每天都背著大大的書包走三站地往返于學(xué)校和住處之間。通往學(xué)校的路上，有一間十分精致美麗的服裝店，每天“瞻仰”那家服裝店漂亮的櫥窗和里面所陳列的衣服，是當(dāng)時手頭拮據(jù)窮學(xué)生的我的一個小小的虛榮夢想。
有天早上上學(xué)時，我快樂地發(fā)現(xiàn)這家服裝店掛出了換季打三～五折的告示，當(dāng)時就想，嗯，也許下課回來的路上可以進去看看。
當(dāng)天下午四點左右，我終于走進了這間美麗的小店。小店里除了左右兩排吊掛的衣服之外，小小的店中央還擺了兩個堆滿衣服的推車，許多法國女人已經(jīng)在那里挑選并試穿衣服。我怯怯地走近推車，怯怯地看看價格吊牌，怯怯地拿起一條長褲，并怯怯地詢問店員我是否能試穿。
當(dāng)時那條長褲并不合身，我因此又拿了另外一條，可惜還是不合身。就在我伸手從推車里準備拿第三條長褲時，當(dāng)著眾人的面，那位(沒素質(zhì)的)法國女售貨員竟擋住了我的手，冷冷地說：你不可以再試穿了!
我當(dāng)時只覺得全身的血液都沖到了臉上，全身因羞辱而輕微地顫抖。在一陣暈眩中，我慌亂地拿起收銀臺邊掛著的一串項鏈，幾乎是以“玉石俱焚”的心情，花了120元法郎買下了它，然后幾乎是腳不著地地逃離了商店。(我為自尊所付出的代價是：連續(xù)兩個星期只吃得起干干的法棍面包!而那串銘記著羞辱、依照當(dāng)時物價所費不貲的項鏈，早就被我潛意識地給丟失了!)
滿帶著受傷和羞辱的心情離開了那家商店之后，灰蒙蒙的天空正下著毛毛細雨。在我一路跑回住處的路上，和著雨水，我的臉早已被淚水完全浸濕。
當(dāng)天晚上，心情稍微平復(fù)之后，我躺在床上強迫自己回想下午的過程，強迫自己找出問題的原因：為什么別人都可以一再試穿，而我卻不能?為什么她敢用這種態(tài)度來對待我?
最后，我明白了。因為是我“允許”她這么對待我!因為我的態(tài)度、我的神情、我的舉止，告訴她：“你可以欺負我!”
從這件事情之后，我從疼痛中學(xué)會相信自己和肯定自己的重要，也了解在平衡的人際關(guān)系中得先學(xué)會取悅自己再取悅別人。此外，從我所受到的羞辱里，我也學(xué)會了如何更寬厚待人和更柔軟溫和，因為我知道態(tài)度決定高度，它不僅僅傳遞了你將怎么對待你周圍的人，也傳遞了希望周圍的人如何對待你。
卓越是一種態(tài)度。
以上是小編為你們準備的文章，希望你們會喜歡!
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