實用的態(tài)度作文600字集合六篇
在平日的學習、工作和生活里，大家一定都接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的態(tài)度作文600字6篇，歡迎閱讀與收藏。
態(tài)度作文600字 篇1
王維筆下的清山麗水，如同水浸的墨，輕輕淡淡滴落，便在紙上留下那樣濃那樣厚重的印跡。而孟浩然所崇尚的田園生活，淳厚樸實，則更有一種別樣的快樂。這讓我相信，文字輕易之間就可打動人心。
我想，當上帝創(chuàng)造出兩種孑然不同的生活時，這兩位文學上的天才猶豫了。王維，自然而然選擇了前者。
Choice1[江流天地外，山色有無中]
詩中有畫，畫中有詩。
是一種意境。
王維夢想中的生活，是隱居山林，悠然自在，與世無爭地度過一生。閑時靜下來傾聽大自然的天籟，絢麗的花，嫩綠的草，竹葉在風中一陣又一陣嘩啦啦啦。偶爾觸景生情，將自己的感想串聯成詩，譜寫在時光的紙上。與世間一切的庸俗和丑惡徹底隔斷，如仙人般清凈。
于是，便出現了那么多描寫秀麗風光的詩篇，清澈如水的心境，讀來的確有一股特殊的韻味。如同細細品位一杯普洱，苦澀卻又清香四溢。
這是他的選擇。獨善其身的選擇。因為，他放棄了這個塵世。但也許，日子久了，這樣的孤單和落寞會使他感到厭倦。畢竟，他不是真正的仙人。
Choice2[待到重陽日，還來就菊花]
放眼望去，大片大片成熟的莊稼，那是金子的顏色。農民們都禁不住笑了。
孟浩然笑了。
這是他的選擇——快樂而充實地過完每一天。
看著朝陽從地平線上冉冉升起，新的一天開始了。充滿著希望的他們開始一天的勞作。犁地，鋤草，澆水，呵護著可愛的小生命們成長。休息時聊聊天，討論糧食的收成，而把那些政權上的爾虞我詐全部拋到腦后，無憂無慮。
多幸福啊。
沒有了那份孤傲和清高，而多了人與人之間的交流和關心，發(fā)自內心的真摯。沒有虛偽，沒有做作，沒有機關算盡的互斗心計�；ハ鄮椭�，互相扶持。獨善其身又有何用？不過是一種無奈的自我安慰罷了。這樣的生活，是毫無意義的。
我們所要選擇和改變的，是一種對待生活的態(tài)度。
上帝看了兩人的答卷，笑了。
態(tài)度作文600字 篇2
微笑是一種態(tài)度，一種積極面對人生的態(tài)度，朋友之間，夫妻之間，上下級同事之間，無論遇到什么樣的誤解或者難堪的時候就微笑著面對吧，它就是人際關系的輪滑劑。
其實，能否感受到生活中的快樂，不是取決于生活本身，而是取決于我們每個人對生活的態(tài)度，取決于我們每個人是否擁有一種健康的心態(tài)。我想，當我們在生活中感到自己并不快樂或者看到別人不快樂的時候，嘗試著來一個微笑，然后看一看生活是否會因這一個微笑而有所改變。
給自己一個微笑吧！
微笑有著極其大的魅力，當你不開心的時候，先放下一切念頭，讓你的牙齒曬曬太陽，你會感覺放松很多。老爸說過：偶爾的哭泣會洗清眼中的臟東西。那么我想，經常笑一笑會不會清洗掉心中多余的東西呢？人們常說，笑總比哭好！嗯，一點都沒錯，當你有什么不順心的事的時候，與其傻傻的哭泣還不如開心的笑，人嘛，總有十之八九不如意的，獨步人生，我們會遇到種種困難，用樂觀的心態(tài)面對現實，用微笑激勵著自己去擊敗困難，讓微笑帶給你勇氣、帶給你信心和希望，這樣你就會發(fā)現你的微笑將會產生出無窮無盡的魅力，你的生活，你的心態(tài)也會因這樣一個燦爛的微笑而因此改變。
給別人一個微笑吧！
微笑有時不僅僅是為了自己，它有大多時候是為了你身邊的人。朋友在孤單時，你給他一個微笑；在繁華街頭碰到一位迷路的異鄉(xiāng)人時，你給他一個微笑；父母工作不順心時，你給他一個微笑；孩子在沒有考出好成績時，你給他一個微笑……都將會讓他們感受到，雖然生活中有些許不如意，但真情溫暖，時時彌漫在他們身邊，為他們帶去溫暖，增添信心。
如果可以，不要吝嗇你的微笑。
態(tài)度作文600字 篇3
古時候的銅錢是古代人都知道的東西，在我看來，銅錢是一種做人的方式。銅錢的外在是圓的，但內在是方的。這就像我們：外表圓滑而內心方正可以保持本心。
在處世方面，“圓”的重要性是不言而喻的。因為在處世上，我們常常會有諸多的不順心，如果能內心保持樂觀的態(tài)度，就能很好的拋卻一卻的煩惱。
我有一斷時間，學習下滑，生活處處不如意，非常消沉，覺得生活沒有趣味，不知道該怎么應付。而一位長者告訴我，生活是因為你的想法而體現它的狀態(tài)。你覺得生活是充實的，它就是充實的；你覺得它是無趣的，它就是無趣的，你的本心如何，生活就是如何，即使在逆境中，你內心快樂，那么生活也是美好的。
老子的上善若水就是一種方圓結合的狀態(tài)，是一種剛柔并濟，是一種直曲結合。從包容的態(tài)度對待宇宙萬物，那么生活也會包容你，生活就會充滿精彩。
金庸先生在《倚天屠龍記》中定的也告訴我們，外界的環(huán)境我們無法改變，它不會因為我們的畏懼就會有所改變，唯有無所畏懼，保持本心，事情都會一番風順。外界的磨煉只會讓我們心智更加堅定。
在那戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)國，越吳之戰(zhàn)為戰(zhàn)國添加了色彩。吳王闔閭任用伍子胥，孫武為他橫掃八荒荒。在鼎盛之時，孫武選擇退隱林中，著其一生心血《孫子兵法》。與之相反，伍子胥仍秉承不變的忠心力助夫差，哪想到夫差不聽勸說，最終卻落得自刎的下場。他們都是當世之賢，等于世間如水者是孫武，有始有終，留下一生精華傳承給后人。而終持一心的伍子胥最終卻不得安眠。
方是一種內在的品格修養(yǎng)，是處世原則，圓是一種處世態(tài)度，在不圓狀態(tài)下發(fā)生變化。方與圓相結合就如同上善若水，如水一般圓滑，才能在世上流下名聲，游走于世間。
態(tài)度作文600字 篇4
細節(jié)決定成功，態(tài)度決定一切。
——題記
學習需要把態(tài)度端正好才能成功。從《愚公移山》當中可以學到，當愚公堅定自己的信念，永不放棄的時間，其實他已經成功了。相反的是河曲智叟還“笑而止之”，說明他以為自己非常聰明，還嘲笑愚公傻。可是，他不知道，一個人對待問題的態(tài)度非常重要，就如愚公說：“雖然我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”愚公移山的`這句話讓河曲智叟之以應。愚公的目光長遠與持之以恒正是我們需要學習與借鑒的地方，河曲智叟與愚公的態(tài)度形成了鮮明的對比。河曲智叟的“笑”正襯托出他的自作聰明地與對愚公的譏諷。愚公的“長息”是表現出他胸有成竹和對河曲智叟的批評及對河曲智叟的無知深表無奈。
在故事的結尾，是天帝被愚公不怕吃苦的態(tài)度所感動，便派了夸娥是的兩個兒子移走了山。河曲智叟與愚公不怕艱難的態(tài)度形成對比，愚公積極奮斗、雄心壯志的他，終于完成了他的心愿，而河曲智叟只能平淡過著，沒有什么肯定的態(tài)度，說明了一個道理，態(tài)度決定人的一切。愚公的成勝就是因為他抱著自己一定勝天的的態(tài)度。皎潔的月光灑在大地上，像給大地蒙上了一層輕紗，我的心亦變得寧靜平和。
大地上，我仰望著漫天繁星，一旁媽媽靠在躺椅上，輕輕地搖著蒲扇來回擺動�？粗T口兩棵挺拔的影子：媽媽，鐵樹會開花嗎？我側著頭問。媽媽摸了摸我的頭，笑著說：“傻孩子，鐵樹怎么會開花呢！”媽媽只是笑了笑，我不以為然，“我覺得它一定會開花�！闭f罷，我抬頭仰望天空。后來，長大之后，我知道鐵樹是不會開花的，但我始終堅信，鐵樹會綻放它的心靈之花。態(tài)度決定著人們的一切，如果你不好好去對待它的話，他也會回報你不會的一面，如果你真心的對待他，他一定會好好回報你。態(tài)度決定一切。
態(tài)度作文600字 篇5
曾經讀過這樣一則故事：在一個小山村里，有一對殘疾夫婦，女人雙腿癱瘓，男人雙目失明。春夏秋冬：播種、管理、收獲……一年四季，女人用眼睛觀察世界，男人用雙腿丈量生活。時光如水，卻始終沒有沖刷掉洋溢在他們臉上的幸福。
當有人問他們?yōu)槭裁慈绱诵腋r，他們異口同聲地反問：“我們?yōu)槭裁床恍腋Ｄ?”男人說：“我雖然雙目失明，但她的眼睛看得見啊!”女人說：“我雖然雙腿癱瘓，但他的雙腿能走路啊!”
這就是幸福，一種樂觀豁達的胸懷，一種左右逢源的人生佳境!
擁有了這種胸懷，心靈猶如有了源頭活水，時時滋潤靈動的眼睛，去發(fā)現幸福，發(fā)現美，欣賞美：姹紫嫣紅、草長鶯飛是美;大漠孤煙、長河落日是美。荷敗菊謝就大煞風景了嗎?為什么不用心去品味“留得殘荷聽雨聲”“菊殘猶有傲霜枝”的優(yōu)美意境呢?在城市，有霓裳倩影車水馬龍高樓大廈的繁華熱鬧;在鄉(xiāng)村，有小橋流水麥浪滾滾蛙聲一片的淳樸寧靜。這就是樂觀，這就是幸福。
擁有了這種胸懷，心靈則空明澄澈，超然于名利紛爭之外，感到寧靜與滿足。身居高位，鐘鳴鼎食掌印管符，可謂榮華富貴。人在陋室，“可以調素琴，閱金經”，逗蟲魚養(yǎng)花鳥，自
怡心性淡泊明志。擁有一份平常的工作，能感受到生活的平和安逸�！败饺厝缑媪缑肌�，是先天的驕傲;“腹有詩書氣自華”的浸潤，更能使你出類拔萃卓爾不群;即使遇到挫折“行到水窮處”，也要坦然地迎難而上，瀟灑地“坐看云起云涌”。這就是樂觀，這就是幸福。
擁有樂觀的人生態(tài)度是幸福的支柱。而幸福是樂觀抵達的目的地，要想自己幸福，就要首先具備樂觀的精神。
生活是多姿多彩的，關鍵是看你用什么樣的眼光看待它：擁有一個正確的視角，你會發(fā)現生活原來如此美好。讓我們像那對夫婦一樣，擁有這種樂觀的生活態(tài)度，去發(fā)現美、發(fā)現幸福吧!
態(tài)度作文600字 篇6
鄭州演藝圈里有一位老藝術家叫王寬。他臺上兢兢業(yè)業(yè)唱好戲，臺下盡心盡力做善事。退休后，老人家和他的妻子生活清貧，卻陸續(xù)收養(yǎng)了6位孤兒。他們對待領養(yǎng)的孤兒非常盡職，首先保證孩子們吃、穿、住，還供孩子們都能上學，最主要的是還教會這些孩子們都有一技之長，令人最值得敬佩的是，孩子們的手藝可都是王寬爺爺親自傳授的，如今他們一家子都能組成一個小戲班子。
我認為，王寬爺爺能成為感動中國十大人物之一，不是因為他收養(yǎng)這么多孤兒長大成人，使我感動更多的而是因為他在自己古稀之年，發(fā)揮余熱，將自己一輩子的才藝特長毫無保留地教給這些素不相識的孩子們，并使之發(fā)揚光大。他含辛茹苦的十六年里，傳遞的是一種無私的溫情。
王寬爺爺教孤兒們學藝的事情使我聯想到了自己學琴，還有周圍很多同學們。我們的生活條件肯定大大優(yōu)越于那些孤兒們，可為什么我們學藝的路大部分人都會越走窄呢？堅持一門手藝對我們而言是一件“痛苦”的事情，常常以各種理由推辭練習，雖然家長、老師常說有一技之長長大了是一種“�！�，然而我們這些沒吃過苦的孩子們哪里會想這么多呢？今天看完這個故事我感到有種莫名的內疚，我已經六年級了，不再是懵懂的孩子，跟那些孤兒相比，我的學藝之路太過被動，該給自己敲敲警鐘了，學習一門技能都是為自己將來，不能荒廢了自己的前程。
還有一方面，我想王爺爺肯定是一位特別有愛心，且有耐心的人，他培育的孤兒們都能上大學，走上社會后也能個個自食其力，這肯定跟王爺爺的平時教育誘導分不開。我提議爸爸媽媽們也應該向他學習，王爺爺這么忙，為生計奔波還抽空親自教6個孩子學藝。我想我家長們肯定也有著望女成鳳、望子成龍的心愿，可為什么徐老師每次布置要家長協助的活動或作業(yè)時，結果總不盡人意。試問，家長是都忙于生計，還是不愿和自己的小孩一起加油呢？
王爺爺的事跡告訴我們，有種關愛需要的是積極向上的態(tài)度。
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