【精華】態(tài)度作文集合9篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編收集整理的態(tài)度作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
態(tài)度作文 篇1
悵惘者說：“書是心中的承亮星�！蔽乙嘁詾椤皶强陟`蒙創(chuàng)時最惡的慰藉品�！彼尃栁虻近c對挫折的應(yīng)策。
人生莫不外是一次次的跌倒，又一次次的爬伏，時而出色，時而失蹤，像氣象正常莫幻無常的變更著，又像風(fēng)車不停歇的滾動著，越是風(fēng)大，越是漂亮�？墒�，它也可能像泥路普通，越是前走，越是難題，這就在于對人生的態(tài)度了。
孟子曰：“地提大免于斯我也，必先甜其心志，勞其筋骨，饑其體膚，空累其身，言拂治其所替，所以動心忍性，曾益其所不能�！币饽钍巧咸煲渲�?fù)?dān)給這樣的己必定要使他閱歷各種挫折，事不絕意，從而使他心坎忠告，性情動搖，增添他不具備的才干。是的，挫折是上天給奪有福人的特別禮物，倘若以友愛的方法去接收它，它就會撼身變?yōu)闄C(jī)會、自負(fù)、幸福、健康……假使以脆弱的立場去面對它，它即會緩緩的失往價值，終極像氣沫個別消散了，豈非不是么？
《名人傳》德國音樂家貝多芬失去母疏，失去聽覺，失去戀情，卻在傷心啞忍中找到居住，創(chuàng)作了《命運接響曲》，何不令人敬仰？意大害繪家和雕塑野米豁達(dá)琪羅老是被迫“勞息”，卻愈授苦愈愛好，創(chuàng)作了《大衛(wèi)》《創(chuàng)世紀(jì)》何不令人驚嘆？俄邦作家列婦?托爾斯泰嗚咽、苦楚，只為供真諦，往返曲折中，創(chuàng)作了《戰(zhàn)斗取跟平》《安娜?卡列僧娜》《回生》……他們可能有此勞苦功高，何嘗不在闡明“你不是生成的贏家，也不是天生的失敗者，成為什么樣的人與決于你本人�！�
《如果給我三天光明》中，雙綱失明，單耳失聰?shù)暮?凱勒是可憐的，但她以樂觀、盼望求知的態(tài)度轉(zhuǎn)變了她的人生，是她的人生得以有諸大成績，得以在拐彎光明處覓得光亮，最末讓慈祥遍布齊世界……
這一切所有，不都體現(xiàn)著艱苦之時態(tài)度的棄決是何等主要嗎？不皆再說，有了良佳態(tài)度才會雨過天晴，讓彩虹浮當(dāng)初天空最藍(lán)、最潔、最美處嗎？
態(tài)度作文 篇2
人們大多對于認(rèn)真的人贊賞，對于不認(rèn)真的人反駁。其實不然。
世間很多事情絕非以認(rèn)真和不認(rèn)真來定論好壞。有時候過分認(rèn)真其實是自尋煩惱。過于執(zhí)著或糾結(jié)于自身所期望的某件事情，而忘卻了生活中其他的意義，實屬不明智之舉。
過分執(zhí)著的心態(tài)讓人們的眼睛只盯著某一件事情，生活的價值成為一個平面或者一條直線，甚至一個點，忘卻了作為一個人活著的立體的人生價值。
學(xué)會放棄一些事情，的確是需要莫大的勇氣，尤其是放棄自己不愿放棄但應(yīng)該放棄的。首先是要面對自己內(nèi)心的糾結(jié)和掙扎。怎樣才能釋然，這是很多人所思考的，也是很多人希望做到而常常無法做到的。大概這個過程才體現(xiàn)了人性，才讓人們真真切切感受到自己作為一個有思想有情感的高級生物存在于博大的宇宙之中的地球之上。
人們會因各種的煩惱困惑，急于尋求答案而焦急不安。那種本能促使人們不斷地作出反映，進(jìn)行自我調(diào)整。當(dāng)然最終的結(jié)果很大程度上取決于人們周圍的環(huán)境，取決于人們的見識及思維模式，等等。
孤獨是現(xiàn)代社會人普遍存在的感覺，或者說沒有足夠的安全感。內(nèi)心沒有足夠的東西作為依托。人們不知道該相信什么，不明白該忘哪里去。被社會的齒輪推動著，隨波逐流。是的，就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，直到生命的盡頭。也許，會說，我們都是俗人，平常百姓過日子，何必在意這些�？墒聦嵣�，每個人的內(nèi)心都渴望那份寧靜感和歸宿感。這種感覺一點消失，就會六神無主，惶惶不可終日。行為上也無所適從，做任何事情都心神不定。究其原因，卻不知可否。
這種情況有何解決方法，大多數(shù)人就是讓自己忙碌起來，沒有時間去惶恐�？墒堑仁种械氖虑橐坏┩Ｖ�，大腦神經(jīng)卻極度緊張，夜不能寐。還有一些人就順其自然，任憑發(fā)展。這兩種方式都是極端的，治標(biāo)不治本。沒有希望，沒有方向的生活就會顯得雜亂無章，心境游離就會導(dǎo)致行為失誤，事事不順，如此惡性循環(huán)。這就容易導(dǎo)致神經(jīng)衰弱，無益健康。
這個社會當(dāng)中，評價價值的以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)作為絕對標(biāo)準(zhǔn)。也難怪人們都爭先恐后。或者能夠暫且放下，尋找一個寧靜的空間，給自己的心靈瞬間的休憩，不失是一種善待自己的好方式。
有一句話：活著就是一種修行。真的是啊。每個人都是經(jīng)歷了酸甜苦辣，喜怒哀樂，巔峰低谷才匯集成屬于自己的人生。修行是時刻要做的功課，是一生都在研究的，卻沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的課題。
得意時不要忘形，失意時相信一切將成為歷史，或者就不會放不下了。
放下，其實也是一種生活態(tài)度。
態(tài)度作文 篇3
有人說，天啊，那是水一般的澈。陽啊，那是火一樣的暖。有人卻說，天呵，那是發(fā)一樣的黑。陽呵，那是火一般的燙。題記
自然，態(tài)度不同，所看到，聽到，聞到，觸到的又怎能相同?有一句話說得好，態(tài)度決定人生的高度，論態(tài)度之重要，那是不懂之人一生也悟不到的。
便好比兩個人同時行走于沙漠之中，在經(jīng)過沙地塵暴，白日高溫，夜晚低溫，等一系列所摧殘人信心的常識發(fā)生后，態(tài)度便成為了人之根本，往往會決定生死。
假設(shè)，其中一個人抱著絕望的態(tài)度，那么他便已經(jīng)被判了死刑。這樣的人就算能夠活著出去，也再找不到以前的自信。
他會認(rèn)為：這一切的事情都是因為他拿錯了地圖所至，他迷路了，出不去了，與其在沙漠中等死，不如自己解決自己。
而相反，假設(shè)另一人抱著希冀的態(tài)度，那么他一定會活著出去。
畢竟人的潛力是無限的，越處于險境之中越能最大限度的激發(fā)出一個人內(nèi)在的潛力。
當(dāng)在這種時候唯一要保持的便是心態(tài)了，事是會變的，但心態(tài)不會變，一個人會從云端跌落，也會攀登到一個前所未有的高度，當(dāng)然，前提是他有一個相信自己的態(tài)度。
文學(xué)中，態(tài)度的釋義是這樣的：態(tài)度是個體對特定對象(人、觀念、情感或者事件等)所持有的穩(wěn)定的心理傾向。這種心理傾向蘊含著個體的主觀評價以及由此產(chǎn)生的行為傾向性。
而在心理學(xué)中，態(tài)度的事是這樣的：態(tài)度往往會有一種精神力，在不斷的升華中凝結(jié)成實體，將所期盼的'事實體化，即向著希望發(fā)展。
事實上仔細(xì)品讀，并不難發(fā)現(xiàn)，他們有著異曲同工之妙，人的行為，事業(yè)往往和態(tài)度一詞脫不了干系。畢竟有了一個好的態(tài)度，才能把危險化解。
由此可見以上對態(tài)度的解析都是正確的：作為一個人，一個有著期盼的人，就必須有一個好的態(tài)度，空等待是無用的。
態(tài)度作文 篇4
感動，會使人產(chǎn)生憐憫之心，感激，會使人產(chǎn)生感恩之心，可是仔細(xì)想一想，我們是否懷著感恩之心度過每一天，是每天都對幫助自己的人送上一句“謝謝”，其實，感恩可以以任何一種方式去表達(dá)。感恩可以是因為一件很小的事，但是感恩本身并不是一件小事，它可以以任何一種方式表達(dá)。
從我們出生起，我們就有了需要懷有感恩之心的對象，父母、家人，去回報他們的悉心照顧，才得以讓給我們茁壯成長，有人覺得，與自己關(guān)系越親近的家人、朋友，就可以省去一句平凡的“謝謝”，但是我認(rèn)為，只有家人朋友才更值得我們?nèi)ジ兄x，有時一句簡單的“謝謝”，也可以讓他們感覺很窩心。
當(dāng)我們步入校園后，我們的需要感謝的對象又增加了。老師、同學(xué)都是我們的不二人選。老師給予我們以豐富的知識，但是不求任何的回報，同學(xué)是我們的朋友也是我們的導(dǎo)師，不論開心、難過，她們總在身邊陪伴，我們是否也對她們表達(dá)了屬于我們內(nèi)心最真摯的情感呢？
逐漸成長，我們長大了，卻越來越不會表達(dá)自己的感謝，甚至?xí)X得難以啟齒，我們早已經(jīng)淡忘了老師曾經(jīng)教育我們要學(xué)會感恩。我們經(jīng)常忘了感恩是什么，感恩到底是什么？是不是我們的心早已經(jīng)淡漠。內(nèi)心早已經(jīng)被一些無關(guān)緊要的東西充斥著，已經(jīng)沒有空間去存放“感恩”，靜下心來想，我們會抱怨這世上可以令我們感動，并讓我們值得感恩的事太少了！難道只有驚天動地的大事才值得我們?nèi)ジ卸鲉幔康降资侵档酶卸鞯氖绿�，還是我們根本不懂什么是感恩！值得感恩的事無處不在，當(dāng)你尋尋覓覓后一定會發(fā)現(xiàn)，原來這世上還有一件事是感恩。
感恩，并不僅僅只是一句不走心的“謝謝”，而是需要去用心品讀的，只要擁有一顆正直的心，我們就會懂得感恩的真諦。感恩是調(diào)劑人們心靈的良藥。學(xué)會感恩才能讓世上仍然有真情存在，感恩十分簡單，有時一句貼心的話，一個真誠的眼神，一個誠意的微笑足矣。
懂得感恩，如沁人心脾的美酒，將其美酒一飲而盡，使我們的情感變得如酒一般真摯。
懂得感恩，如熏人欲醉的清風(fēng)，吹拂著我們的身體，使我們的心靈變得如風(fēng)一般透明。
懂得感恩，如令人心折的白雪，密集地從空中飄落，是我們的靈魂變得如雪一般神圣。
態(tài)度作文 篇5
好的態(tài)度成就一生，壞的態(tài)度毀你一生。
態(tài)度對我們每一個人都非常重要。有人說：“考不好，又怎樣？好與不好不就差那么一個字嗎？有沒有那一個字，對我無所謂�！睂�！好與不好只差那一個字，我覺得說這樣話的人，不是沒心沒肺，就是精神有問題，或者說他沒有自尊。
故人云：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！倍鴮φf這樣話的人，才算真正的人。他們自尊心強(qiáng)，有遠(yuǎn)大的理想，有遠(yuǎn)大的報負(fù)。我相信，這樣的人，一定會取得成功，會被人們所贊頌。一個有自尊心的人，有自信的人行為舉止與常人有所不同，與常人有所不同的那就是態(tài)度，處理事情的態(tài)度，這樣的人做事，永不放棄，他一定會把它做到最好。
態(tài)度，對一個人真的非常重要。如果一個人連最基本的做人處事的態(tài)度都做不到的話，我們就說這個人是無知的，他所體現(xiàn)的社會價值是非常渺小的。
態(tài)度，從一點一滴做起，從每一個細(xì)節(jié)做起。細(xì)節(jié)決定成敗。每個人做事都要有一個好的態(tài)度，一定要把事情做到最好。把事情做到最好的人，是人們所尊重的人，也是會取得成功的人。
一個人成功與否，最主要的是這個人做事是不是盡職盡責(zé)，把這件事做到最好。把這件事做到最好的人，是一個對工作負(fù)責(zé)任的人，也是對社會負(fù)責(zé)任的人，對社會負(fù)責(zé)任的人才是祖國的棟梁之材，才是真正的人才。
一個人想要取得成功，有所成就就必須有良好的態(tài)度。良好的態(tài)度是成功的一半，好態(tài)度成就未來，好未來成就輝煌人生。
在我們生活中，每個人就應(yīng)該把態(tài)度放到第一位，讓態(tài)度來決定我們的未來，讓態(tài)度來引導(dǎo)我們遠(yuǎn)航。讓我們一起手牽著手，手牽著手，帶著我們的好態(tài)度來到我們成功的彼岸。
態(tài)度作文 篇6
以前，我比較喜歡打游戲，可現(xiàn)在不同了，我對它有了新的看法，不象以前了。
現(xiàn)在我認(rèn)為我已經(jīng)不再是小孩子了，不應(yīng)該去玩游戲，應(yīng)該認(rèn)真的復(fù)習(xí)為考中學(xué)而準(zhǔn)備了，以后有的是機(jī)會打游戲。
網(wǎng)絡(luò)游戲這種東西可以讓你慢慢上癮，使你的腦子里想的都是網(wǎng)絡(luò)游戲。它可以讓你什麼都不想，滿腦子就想游戲。使你不能平靜下來思考問題了。占有你腦子里的思想空間。
小學(xué)生不是不可以打游戲，但也要分個輕重緩急才行。我雖然現(xiàn)在還上網(wǎng)，但都是查資料了，上QQ，聊聊天了。我現(xiàn)在覺得打游戲很無聊，比如說升級一類的，到了一定的級數(shù)，升不上去，有沒事可做。級低了雖然對游戲好奇充滿了新鮮感，但漸漸的熟悉了它，就沒有了興趣了，只有那些上了癮的人才永遠(yuǎn)有興趣。QQ音速一類的，不管怎麼努力，技術(shù)都上不去。就別人打得好。而且，我打的時間又不多。所以，我看穿了游戲的面貌：要想打好，必須要天天打才行。所以我對游戲失去了興趣，不愿再玩游戲。像我們這類小學(xué)生自制力差，連大人有時候都不能控制，更何況小孩呢?小游戲是小孩子玩的，網(wǎng)絡(luò)游戲是大人玩的，將步入初中的小孩應(yīng)以學(xué)習(xí)為主，上網(wǎng)也只是查資料而已。
別人怎麼玩我不管，別人怎麼說我也不管，他們談?wù)撚螒蛭乙膊还堋７凑覍Π延螒虻膽B(tài)度是：現(xiàn)在不能打，應(yīng)以學(xué)習(xí)為主。學(xué)習(xí)好了之后再打也不遲。
態(tài)度作文 篇7
“從明天起，喂馬、劈柴、周游世界……我有一所房子，面朝大海，春暖花開。”你念著這句詩，臉上本應(yīng)該掛滿笑意，可為何臉上掛滿了淚水?你找不到那所面朝大海的房子嗎?你揉著眼睛，我知道你很悵然很迷茫，世界在你的眼中變得很模糊，模糊得讓你找不到生活的方向。于是你躺在了鐵軌上，你知道嗎?當(dāng)呼嘯的列車帶走了你的生命，當(dāng)世俗的無奈冷卻了你沸騰的熱血，文學(xué)的星空也因你暗淡了。海子，或許你應(yīng)該知道，改變能改變的，接受不能改變的，換一種態(tài)度去審視生活，你的命運也許就不會這樣。
“有的人死了，但他還活著�！边@是你說的，不錯，我們永遠(yuǎn)都記得你，在那個陰沉沉的下午，你蹲在麥田里，凝神地注視著那只烏鴉。你很用心很用心地畫著，那只“麥田里的烏鴉便躍到你的紙上。多好的一幅畫啊!可你并沒有笑，你掏出了xx，用最后的眼神無奈地打量這個與你格格不入的世界�！芭�!”槍聲在麥田上空回響，你帶著惆悵和寂寞倒在麥田上。
凡高啊，你知道嗎?幾百年后的今天，你的畫被無數(shù)人敬仰，可你永遠(yuǎn)也看不到這一切輝煌了。你明白嗎?世上很多事都很無奈，我們可能被世界拋棄，但我們不能把世界拋棄。也許換種心態(tài)來審視這個世界，你的命運就不會這樣。 “生活是自己的，路總要自己走下去�！边@是你教我的。還記得嗎?在那個陽光斑駁的下午，你搖著輪椅來到那個來了很多次的古老地壇。你在想什么呢?生活似乎很不公平，在你輕狂的年齡奪去了你的雙腿，所以你在這兒掙扎過，絕望過，哭過，累過……但現(xiàn)在你很冷靜，你在想著回報苦命的媽媽，想著別樣的路和別樣的人生。
太好了，你終于讀懂了、想通了、看透了人生。生活就這樣，上帝對每個人都是很公平的，他總在我們?nèi)松奶炱缴希欢朔派铣删�，一端放上等價的苦痛。你用積極的態(tài)度面對人生，命運之神便將幸運降落到你身上。史特生，你是好樣的，你主宰了自己的命運!人生就像一個大蘋果，但上帝總會把這蘋果咬掉一口，所以人從一降生便注定了要面對缺陷、面臨挫折、迷茫甚至失敗。人活在世上沒有痛苦，人生就會變得膚淺而簡單;如果人面對痛苦沒有好的心態(tài)，那他的人生一定是灰暗的，我們應(yīng)該牢記：命運之神只青睞那些對她誠懇的人!
態(tài)度作文 篇8
以前一直認(rèn)為，我寫東西是我的事，這并不關(guān)別人的事。但現(xiàn)在看來其實不是，因為只要你是把自己寫的東西放在公開場合的話，那么你所說的話，記錄的事也許就已經(jīng)成了一個事實，一個觀點。別人看到你寫的東西時也能夠若有所思，回想自己是否也曾有過這樣的經(jīng)歷。
你可以選擇把東西記錄下來之后自己保留著，不被人知道。你也可以選擇跟別人一起分享你的快樂，你曾經(jīng)的錯誤，你的.行動。有些事情你不說別人確實不會知道，當(dāng)然自己也就無法有一個大概的認(rèn)知。別人的想法比你更加天馬行空，不要認(rèn)為除了你自己，所有人都是低人一等的，地球沒了你不還是照樣轉(zhuǎn)，所以不要把自己看的這么重要。
如果你可以將自己的煩惱告訴一個不熟識的人，這不是信任，而是你覺得也許他可以幫你。確實除了我們身邊可以直接接觸到的人，我們還應(yīng)該多點跟不同的途徑、不同的行業(yè)、不同的身份地位、不同的年齡階段、不同程度的認(rèn)知等去認(rèn)識更多的人。你以為把自己封閉起來就能夠很安全知道很多的事、什么事都不需要參與、只要做好自己就行了的話那就大錯特錯了，我們應(yīng)該趁著自己還年輕去了解認(rèn)識不同的事物。因為當(dāng)你再過幾年可能你就沒有時間再去做這些事了，你即將面臨的是不同程度的挑戰(zhàn)�，F(xiàn)在這樣封閉的你還能夠有這樣的自信去面對么？逃避，逃避是弱者的做法（我是弱者么？原來我一直是個弱者），逃避是最差勁的一種做法（你想做個差勁的人？可以，那就可以消失在這個世界上了）。一個連生存下去的勇氣都沒有的人，根本就不配待在這個世界上（不敢死？連活下去的勇氣都沒有，怎么可能還有勇氣去死。行，那就做行尸走肉吧）。
有時候我們有問題寧愿找那些從未見過面的人幫忙，也不愿找身邊彼此熟悉的人。不是不相信，而是對于彼此熟悉的人，你已經(jīng)知道了他是怎樣的人，你知道的只是他是怎樣的一個人，所以才覺得他會這樣做的原因，看的是人。而不是考慮他去做這件事之前的心情理由，做完這件事之后的后果感受。但如果是讓一個不熟悉的人分析這整件事的話，我想更多的他會去看這整件事其中的關(guān)系，而不是只看為人。所以有時候才會覺得可能別人看的更加準(zhǔn)確，雖然是不認(rèn)識的，但能夠說出自己的想法，就算是不認(rèn)識的一個人也是能夠成為好朋友的吧。
雖然每天都能夠從不同的角度去反省自己，但卻無法讓自己做出一些改變，這樣表面上的反省，也只不過是自我安慰罷了。即使這次認(rèn)識到了自己的錯誤，下次還是會因為未曾改正而又再犯的。有時候自己過于沖動去做一件事，明明就是錯的，可是到了后面因為已經(jīng)做了就順其自然了，但根本沒有想過這樣去做的后果。想順利做好一件事情，并不是靠沖動就能夠草草了事的。中間的利弊也是需要衡量的，切不可因為一時的腦熱也造成無法挽回的局面。
我因為什么而不敢去嘗試每一件事情？（面子？大概，因為害怕做錯事后自己沒辦法去承擔(dān)，害怕到時候只能夠做個任何宰割的小白鼠），面子固然重要，但是如果因為一心想要顧及面子而讓自己失去諸多可以學(xué)習(xí)的機(jī)會，所謂的面子也是毫無意義的。面子，有些時候是不需要的，你注重面子，但是面子根本就不會理會你。有些事情你去做了，你就會覺得面子什么的要不要也沒差的了。
雖然到現(xiàn)在目標(biāo)都還沒理清出來，但不代表我沒有目標(biāo)、沒有追求，你做的事情也多，就會更加明白自己想要什么。因為每一天都在不斷的往上攀爬著，既然你選擇了向上爬，就要用正當(dāng)?shù)耐緩饺ネ阆氲竭_(dá)的地方。不要回頭了，你一回頭危險可能就會隨著而來了。不要回頭，當(dāng)你一回頭，你看到的只會是無盡的深淵，而不是平地。只要一失足，你可能就會賠上性命。不管你追求的是什么，不管它在你眼里是否有多簡單，也千萬不要大意。往往對自己造成傷害的不對什么人事物，而是自己的大意，因為如果你知道的話，就不會遇上，因為他們也是很平常的進(jìn)行著屬于自己的生活，只不過是你打亂了他們。打亂歸打亂，千萬不要把自己的過錯歸結(jié)于別人。別人過得好好的，如果你非要去打亂他們的生活節(jié)奏的話，那么你只會是自討苦吃。
不管在什么時候，做好自己才是最切實可行的一種行為。
你想要的會得到，只要你從現(xiàn)在開始努力，不管你的之前是悲哀的還是開心的。一切都將重新開始，只要自己有信心，就不怕被人看扁，因為就算是咸魚也會有翻身的機(jī)會，更何況是一個懷揣夢想的人呢。
如果在不該有的現(xiàn)實面前低頭，你說自己抬不起頭來也不是毫無根據(jù)，但是如果你說放棄，那肯定會遭人白眼。因為不堪的現(xiàn)實只是稍微打擊下了你，并沒有直接斬斷你的后路。你想不想向上爬是你自己的事，不要去問別人你行不行。如果這點信心都沒有，也就不配再前進(jìn)一步路。
你表現(xiàn)的越差勁，那些稍微比你強(qiáng)一點的人就會嘲笑呢。你越自甘墮落，別人越看不起你。所以你想一直被人嘲笑呢，還是揭竿而起，也全在一念之間。
勇敢點，跌倒了沒關(guān)系，至少你已經(jīng)嘗試過一次了，也不在乎這第二次所帶來的疼痛感了。勇敢追求自己所想了，做個有理想的人，為了目標(biāo)而去努力，不再浪費時間。
態(tài)度作文 篇9
一次意外的失足，可能會將你摔得，但良好的態(tài)度卻會使你重新爬起，步伐更加堅定。意外如同一場暴風(fēng)雨，總會不期而至，但只要擁有頑強(qiáng)的態(tài)度，同風(fēng)雨搏擊，毫不，總會看到絢麗的彩虹。
人總會遇到各種各樣的意外，但命運的長河是無止境的，采取怎樣的態(tài)度便決定了將要收獲怎樣的命運。順流而下，最終會被沖下萬丈深淵；逆流而上，在風(fēng)浪中做一個弄潮兒，終將收獲充實輝煌的人生。
“剛直不阿，留將正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”，敢于直言的司馬遷只因說了幾句話，便遭宮刑這一意外，但司馬遷對此采取的態(tài)度是積極的。他沒有自此沉淪下去，面對如此的，他幽愁發(fā)憤，著成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，留下千古美名。
“一封朝奏九重天，夕貶潮州八千”，忠心為國的蘇軾大概做夢也不會想到，自己幾句勸諫的，竟會招來貶官遠(yuǎn)謫的結(jié)局。面對此般意外，蘇軾采取了豁達(dá)的態(tài)度�！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”便是他面對意外采取的態(tài)度的真實寫照。正是由于這種態(tài)度，才使他橫溢的才華得以盡情的展現(xiàn)，成為一代文豪。
正所謂“塞翁失馬，焉知非福？”面對意外，倘若采取積極進(jìn)取的態(tài)度，或許會收到化為神奇的功效。
貝多芬耳聾，仍頑強(qiáng)創(chuàng)作，完成震撼的《命運交響曲》；海倫·凱勒失明，毫不，最終成為著名的作家和活動家；史鐵生癱瘓，化悲痛為力量，著成了深刻感人的《我與地壇》……
司馬遷在《報任安書》中寫到，“文王拘而演周易；孔尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語……”，這些遭受意外打擊的偉人，無不因采取了積極的態(tài)度，不甘沉淪而發(fā)憤圖強(qiáng)，最終成就了光照青史的事業(yè)。
意外彰顯態(tài)度，態(tài)度決定高度。面對突如其來的意外，你又將采取怎樣的態(tài)度呢？
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