態(tài)度的作文【薦】
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都寫過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的態(tài)度的作文，歡迎大家分享。
態(tài)度的作文1
愿什么樣的態(tài)度，能夠有什么樣的成功，能夠有怎樣的人生？我只愿——題記
愿，為一個陀螺，隨著鞭子的揮動，高速的旋轉(zhuǎn)；鞭子停下來的那一刻，也隨即停下。這樣的愿，讓我第一時間里想到了青蛙，因為在小時候經(jīng)常聽到一句俗話是形容青蛙的，說青蛙是“戳一下，跳一下”�？墒�，仔細想想，兩者有著質(zhì)的不同。陀螺的態(tài)度是在鞭子揮動一下之后，開始高度旋轉(zhuǎn)，知道不能旋轉(zhuǎn)為止，那是一段不短的時間；青蛙的態(tài)度是在棍子戳一下之后，往前跳一步，然后就靜止不動了。兩者的態(tài)度是不一樣的，態(tài)度的不同則導(dǎo)致了最后的結(jié)果不同。鞭子和棍子可以是工作的來臨，工作一下達，希望成為陀螺的我，也希望能夠高度的旋轉(zhuǎn)，直到把我的精力用盡，把我的才華用盡，做到最好的結(jié)果，而不是像青蛙一樣，只是做了一點就就放到一邊，找任何借口為自己沒有完成工作開脫。我認為能夠認定一件工作，然后付出自己能力范圍內(nèi)的任何價值，即使最終，沒能完成這項工作，那也是成功的。我盡了自己最大的極限，我實現(xiàn)了自我的價值。
愿，為一剪梅，迎著冬天的到來，而綻放自己的光彩。“不經(jīng)一番寒側(cè)骨，怎得梅花撲鼻香�！比绻皇敲坊軌蚪�(jīng)受住一次次寒風(fēng)暴雪的侵襲，我們怎么會有撲鼻而來的梅花香呢？愿為一剪梅，在寒風(fēng)暴雨中，堅持著，屹立著，不為任何的事物而垂了自己的枝干。在工作上，總會遇到各種各樣的平時不常遇到的問題，特別是像我這樣才從學(xué)校里面走出來的學(xué)子，能力的測試、人際關(guān)系等等都是我們要去經(jīng)歷的，在我們成大的過程中，總會遇到這樣、那樣的問題，但若能像梅花一樣，在困難面前不垂下自己驕傲的頭顱，不丟失迎戰(zhàn)困難的決心，那么總會有辦法解決所遇到的困難，俗話說得好“船到橋頭自然直”，迎上困難，像梅花一樣毫無畏懼，那么我總會順利的靠岸，找到我的人生，收獲我的成功。
愿，為一隱士，“不以物喜，不以己悲�！比粑抑暗脑竿际浅蔀椴豢赡艽嬖诘拇嬖�，那么隱士，是我所追求的，不因為高興的事而狂喜，不因為自己而感到悲傷。我想要成為一個擁有平常心的人，不管在何時都能淡淡然的，對待每件事。適當(dāng)?shù)母吲d，適當(dāng)?shù)谋瘋�。不要因為做出成績而高興到忘乎所以，不要因為做錯了事情而悲傷到否認了自己的`存在。 愿，
我想成為的人，物有很多，是我無法一一述說的，但是我的人生不是什么的仿制品，我想成為的終還是自己，只有我自己可以讓我自己變成我所希望的，卻又不迷失了自己的原本所擁有的。我相信我的態(tài)度，會讓我成為一個成功的人，而我的人生將是彩色的，絢爛，奪目。
愿，我所有的好的態(tài)度，能夠讓我擁有我想要的卻不失自我的成功，能夠有一個精彩絕倫卻又不失平凡的人生。
態(tài)度的作文2
前不久聽到一句頗似經(jīng)典的名言“年輕是一種態(tài)度！”只是它不禁讓我想問：年輕到底該有怎樣的態(tài)度？
記得很早以前，老師說：“態(tài)度決定你的高度，態(tài)度決定你的一切！”于是后來我努力的生活與學(xué)習(xí)�？傻筋^來，我并沒有長高，重要的是我沒有考上我理想的高中。那種“欺騙”告訴我：努力并不一定可以成功！可是后來，我越是放棄，越是發(fā)現(xiàn)：不努力卻永遠不可以成功！
都說80后的孩子有著讓人捉摸不透同時也出人意料的想法。其實這句話很是矛盾，我想不光是80后，其實每一個人都一樣。態(tài)度，什么才是態(tài)度，什么才算是年輕應(yīng)該有的態(tài)度？
這不禁讓我想起了80后寫手――韓寒。韓寒的經(jīng)歷不用我說，對于當(dāng)今社會，他可謂是一個人們只要一談到個性之類的話題，立馬就會想到的人之一。態(tài)度，他有嗎？當(dāng)然有。他的態(tài)度不光代表著80后一代的思想，甚至還感染了無數(shù)前輩。與此同時，他也是很具爭議的一個80后人才。他說：“思想品格不及格，總比沒思想好�！边@句話本身很不錯，誰都知道有錢總比沒錢好，可問題就在于，我們所要求的思想就僅僅局限于及格或者接近及格嗎？我想這算做是中國教育的造化吧，因為無數(shù)老師或者家長總是告訴下一代，要以高標準要求自己，做事情要有好的態(tài)度！那韓寒的態(tài)度就不好了嗎？
態(tài)度。
我查了一下字典，上面注釋到：對于事情的看法和采取的行動。我想這并沒有表明是怎樣的看法或是怎樣的行動，那么什么才叫該，什么又叫不該。于是我們無從定論。
年輕是一種態(tài)度。
與此同時：張揚也是一種態(tài)度，謙虛也是一種態(tài)度。態(tài)度，好象有很多很多吧！那年輕呢，年輕的態(tài)度又應(yīng)該怎樣呢？
我們年輕，我們就該肆無憚忌�？衫弦惠叺慕�(jīng)驗告訴我們：我們必須要為我們的行為負責(zé)。
我們年輕，我們就該熱血沸騰�？蔁o數(shù)次失敗后的痛苦教會我們：挫折會一點一點迎面而來。
我們年輕，我們就該為所欲為。可現(xiàn)實卻證明年輕不是萬能。
年輕是一種態(tài)度。只是年輕沒得選，態(tài)度可由自己做主！
看著現(xiàn)在電視上越來越多的選秀活動頻繁的`上演，我想說：這也是一種態(tài)度！拼搏的態(tài)度，競爭的態(tài)度。
年輕是一種態(tài)度。我想我們應(yīng)該具有那些積極向上的態(tài)度，同時，我們有權(quán)選擇屬于我們自己的態(tài)度。不是只要樂觀，不要沉默；不是只有微笑，不允許眼淚；不是只會順從，不會反駁……我很喜歡但丁的一句化話：“走自己的路，讓別人說去吧！”
年輕就這樣，選自己的路，做真實的自己。沒有什么是一成不變的，態(tài)度，我們有我們自己的態(tài)度！
態(tài)度的作文3
明代《菜根譚》中有云：“處事不必求功，無過便是功�！币嗷蚴恰安蛔鳛楸銦o過，無過也無功。”人生以不同的方式呈現(xiàn)在不同人的面前，自然不同的人就會有不同的人生態(tài)度。
其實在我眼中對于人生的態(tài)度不過分為兩種：一種是平淡的人生態(tài)度，一種是進取的人生態(tài)度。其他的不過是每個人的性格與處理方法的迥異所產(chǎn)生的不同效果罷了。所謂平淡的人生態(tài)度，也就是書中說的：“處事不必求功，無過便是功。”擁有這種人生態(tài)度的人，求的是安穩(wěn)與平和。他們的為人處世不必追求太大的成績或功勛，只是嚴格的要求自己，認為不犯錯，不成為社會的負擔(dān)就是最好的成績，把握自己便是成就自己。也許許多人都秉持著這樣的'人生態(tài)度，保守而平淡地過完一生，也隨著淡泊名利精神的傳播越來越多的人希望能做一個像陶淵明一樣看淡一切，保持自身無過，不折腰的人。《五柳先生傳》中用的最多的一個字便是“不”字，而“不”字便解釋為“無為”。陶淵明進入官場后，發(fā)現(xiàn)官場實屬險惡，許多人為了聲明盡不惜花重金賄賂他人，來換取表面的光鮮成就�？创┝诉@一切，便也會厭惡這一切，于是陶淵明便會用“不”來警示自己，要求自己看淡一切，嚴格要求自己�？僧吘固諟Y明是那個時代的人，每個時代都有每個時代的生存規(guī)則，在如今，如此淡泊的人生態(tài)度是否就顯得過于懦弱與逃避現(xiàn)實。
反而所謂進取的人生態(tài)度，也就是如有人所言：“不作為便無過，無過也無功�！彼坪踝屛腋鼮樾蕾p。擁有這種態(tài)度的人，會不斷的嘗試，挖掘自己的能力，即使遇到挫折也絕不言敗。如果只是庸庸碌碌地度過一生，只求無過，那人生似乎太過乏味了，有且僅有一次的生命，怎能允許如此平凡？在如今競爭如此激烈的社會，得過且過是否就意味著屈服于命運的腳下，如果不能掌握自己的人生，讓自己的人生多一些亮點，那樣是否也就失去了回憶的價值�，F(xiàn)在年輕人經(jīng)常會被批評過于魯莽�？晌覀円獡碛械牟徽沁@份率真與沖勁嗎？不要因為怕做錯，展示出不好的一面而封閉自我，掩飾自我，帶著一個面具生活，在人生的面前，要努力的爭取自我，即使是做錯了也無怨無悔，這也是一種自信。
然而我所言的進取的人生態(tài)度中所犯的錯指的是有原則性的錯誤，并不意味著為了實現(xiàn)自己的人生價值就可以不擇手段，這種突破原則的過也是不值得認可的，可是這種現(xiàn)象卻似乎正在滋長。比如說，如今網(wǎng)上購物的方式正在流行，可一些商家卻為了獲取信譽度雇人在網(wǎng)上刷好評，或是對加以好評的顧客給予優(yōu)惠等等，亦或是某個作家為了充實自己的作品而抄襲了他人的心血，這些做法即使是“作為”卻也不是“功�！�
進取是人生必有得態(tài)度，可自我的準則卻也是不可缺少的，這應(yīng)該就是人生態(tài)度的最高境界吧！
態(tài)度的作文4
所謂快樂，其實就是一種生活態(tài)度。有了一種快樂的心態(tài)，即使是在刺骨的寒風(fēng)中賣甘蔗的人也能吹出悠揚的笛聲，而沒有這種心態(tài)，即使你坐在溫暖舒適的轎車里，也會心情煩躁地對著堵著你路的車輛不停地摁喇叭�！�
昨天匆匆忙忙地趕路時，突然被一陣兒悠揚的笛聲吸引——一個在路邊賣甘蔗的中年漢子正投入地吹著笛子。因為天氣寒冷，他穿著厚重的棉衣，而且還有些破舊，上面沾了些甘蔗碎屑和泥巴。但這不妨礙他吹笛子的興致——只見他身子隨著節(jié)拍扭動著，那姿勢真不像是在大街上，倒像是在舞臺上；他好像不是賣甘蔗的小攤主兒，倒是位藝術(shù)家！再看他的神情，那因長時間在外而凍得紫紅的臉，滿是陶醉和滿足，他根本不在乎有沒有人駐足聽他的演奏，甚至也不在乎他的笛聲是不是美妙，那種怡然自得寫在他的臉上。
說實話，他的笛聲乍聽還行，但要仔細聽聽就會聽出一些熟悉的曲子被他吹走了調(diào)兒，但這一點兒也不影響他吹笛子的快樂！
在寒冷的街頭，一個賣甘蔗的`中年人在給我們展示他的快樂！
擁擠的大街上，是緩緩涌動的車流，車流中不時傳來馬達轟鳴聲、喇叭聲，你還可以看到那些坐在各種車里的滿臉焦急的人們，而且你可以斷定他們此時一點兒也不快樂；街道兩旁是各色攤點，攤主和顧客討價還價的聲音此起彼伏，還有包裹得嚴嚴實實的男男女女，都是面無表情，或者用口罩把表情遮擋起來，看不清他們是不是快樂的——我也是人群中的一員，東奔西跑，累得腿發(fā)沉、腰發(fā)酸，我知道我不快樂。
可是，我們誰都應(yīng)該比那個賣甘蔗的中年人快樂：那些坐在各種小轎車里的人們，不僅不受寒冷侵襲，經(jīng)濟上也應(yīng)該比賣甘蔗的更富足，他們應(yīng)該比賣甘蔗的快樂；那些來來往往的人，不僅衣著光鮮，還可以隨意買到自己想吃的、想玩的，他們也應(yīng)該比賣甘蔗的快樂；就是我，雖說我此時也行走在寒風(fēng)里，可我畢竟可以很快走進辦公室，那里有暖氣，我也應(yīng)該比賣甘蔗的快樂。
可是我們此時都沒有賣甘蔗的中年人快樂！
于是就有了一種頓悟：所謂快樂，其實就是一種生活態(tài)度。有了一種快樂的心態(tài)，即使是在刺骨的寒風(fēng)中賣甘蔗的人也能吹出悠揚的笛聲，而沒有這種心態(tài)，即使你坐在溫暖舒適的轎車里，也會心情煩躁地對著堵著你路的車輛不停地摁喇叭。
那個路邊吹笛子賣甘蔗的人，即使沒有我們穿得暖和，很可能也沒有我們掙的錢多——但此時此刻，他比我們快樂！
態(tài)度的作文5
人生如一臺戲，我們每個人都只是劇情中的一個角色，有時是主角，有時是配角，但每個角色都有深刻的意義。蕓蕓眾生，有的人成功了，有的人失畋了，有的聲望很大，有的卻是默默無聞。面對人生道路上的種種障磚，只要一心一意，甩掉多余的顧慮，無論是困難還是挫折都將會戰(zhàn)勝，心明則路明，心有多寬，路就有多廣，人生道路上的荊棘不是我們沒有能力穿越，而是我們有太多顧慮，只要我們甩掉了多余的顧慮，我們將勇往直前，風(fēng)雨無阻。
路在何方，路就在腳下，地上本無路，走的人多了便成了路。只要放下內(nèi)心的顧慮，人生的道路將暢通無阻。世界賦予我們每個人平等的生命，無多也無少，只要我們用心去感悟，生命將演繹人生的精彩，人生將為無畏者架起七色彩虹，也為勇往直前、風(fēng)雨無阻的人們淀放花的美麗，而淀放正是
花心的裂變。沖破多余的顧慮，一切將會變得簡單而從容。面對人生，我們要有文天祥“留取丹心照汗青”的忠誠，要有李白“直掛云帆濟滄海”的自信，要有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的瀟灑。放棄該放棄的，我們最終將會有所得。
相反，如果顧慮太多，將會導(dǎo)致止步不前。在這里，我們就要學(xué)一學(xué)我們的前輩陶淵明先生，他沒有任何顧慮，不迷戀官場，毅然回鄉(xiāng)，享受他的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的`恬適清淡的田園生活�！安粸槲宥访锥垩保褪撬麤]有顧慮，敢于舍棄的表現(xiàn)。正緣于此，他的美名為歷史所銘記。身在現(xiàn)代社會的我們，面對生存和競爭，也會碰到很多問題。如果顧慮太多，也會裏足不前。例如，當(dāng)我們參加高考時，如果顧慮重重就會適得其反，從而導(dǎo)致一連串錯誤。日常生活也是這樣，如果我們想得太多，將會把我們自己鎖在一個牢籠中，得不到自由，也得不到快樂，如果我們能夠保持一顆平常心，才會生活得更快樂、更輕松。就如這則材料一樣，這個孩子擔(dān)心自己的衣服會弄臟而止步不前，當(dāng)媽媽告訴他，放開心靈，注意力集中，他才毅然擔(dān)起了擔(dān)子。并不是他沒有能力挑起這個擔(dān)子，而是他沒有輕裝上陣，放下心中的包袱和顧慮。因此，只要我們集中精力，放下顧慮，勇往直前，就能邁向成功的彼岸。
面對生活中的點點滴滴，只要我們用心去體會，我們的生活將會變得更加美好，生活需要勇氣，“無臂鋼琴師”劉偉值得敬佩，他不會為自己的生活而憂慮，盡管在孩提時代那場嚴重的事故中他失去了雙臂�！皼]人規(guī)定鋼琴一定要用手彈!”劉偉如是說。他從未對自己的未來感到憂慮，他知道生命不過只是簡單的選擇：要么死去，要么精彩地活著。放下顧慮的劉偉最終登上維也納金色大廳，當(dāng)他用雙腳演奏時，世界為他動容。
只有我們甩掉多余的顧慮，我們的生活將充滿陽光，我們將有能力戰(zhàn)勝人生道路上的種種挫折，生命也將永遠精彩綻放!
態(tài)度的作文6
“我不能選擇容貌，但可以選擇表情，我無法選擇天氣，但可以選擇心情，同樣我們也可以說，你無法選擇工作，但可以選擇態(tài)度�！惫ぷ魇巧咸熨x予我們的使命，在工作中，個人的態(tài)度對工作的能力的發(fā)揮是很重要的，只有認真工作的人才是能力超強的人，才是聰明之人！換一種工作心態(tài)，把工作當(dāng)成自己的家事，怎么可能做不好事情呢？看了本書，這句話給我震撼很大。因為工作本應(yīng)是一件需要每個人用心去做的，快樂的事情。卻被很多人認為是謀生的手段。
一、認同的觀點
1、態(tài)度比能力更重要，態(tài)度是你的競爭力，并且是第一競爭力，有什么樣的態(tài)度就有什么樣的'結(jié)果。卓越的工作態(tài)度就是你的第一競爭力。積極的態(tài)度才能將你推向成功的頂峰，正確的工作態(tài)度就是我們最大的資本。
2、端正態(tài)度，不要為自己找借口。愛崗敬業(yè)，用積極的態(tài)度工作，不要把問題留給別人，推卸責(zé)任。不要讓借口成為習(xí)慣，第一次就要把事情做對。
二、聯(lián)系實際
每個人所扮演的角色不同，對事物看法的出發(fā)點亦不盡相同，所謂“仁者見仁，智者見智”。作為一名中學(xué)老師，應(yīng)把自己的工作視為自己生命中很精彩的一部分，因為我們的一生除了吃飯、睡覺等必須消耗的時間外，我們投入到工作或?qū)W習(xí)中的時間已占了一大半。如果你對工作沒有熱情，長期處于一種情緒低落或抵觸情緒之中，那不但影響你的工作質(zhì)量，而且會對身體造成很壞的影響，可以說是對自己的高度不負責(zé)，對學(xué)生不負責(zé)，對學(xué)校不負責(zé)，對家長不負責(zé)，那是對生命的摧殘。所以應(yīng)該端正態(tài)度，專注教學(xué)工作，拒絕借口，立即執(zhí)行學(xué)校的政策，才是我們工作完美完成的保證。在各個教學(xué)環(huán)節(jié)中，沒有什么借口，才能把教書育人的工作做的到位，關(guān)心愛護學(xué)生，無愧于人民教師的稱號。
三、反思重構(gòu)
讀了《態(tài)度勝于能力》一書，更感覺到比爾？蓋茨所說的話“工作本身沒有貴賤之分，對于工作的態(tài)度卻有高低之別”的正確性。態(tài)度決定能力，態(tài)度勝于能力，端正態(tài)度，認真工作才能成就人生之價值。讀了該書，感受很深，我會在以后的工作中，更加端正工作態(tài)度，自動、自發(fā)、激情、主動、信念、樂觀、積極、負責(zé)、細致對待每一個工作環(huán)節(jié)，力爭把工作做的更加完美。對得起自己，對得起學(xué)生，對得起學(xué)校，對得起家長。
態(tài)度的作文7
坦誠的說,我是一個熱愛生活,熱愛工作的人,我有一份相對穩(wěn)定的工作,工作成績也還算驕人,多次得到領(lǐng)導(dǎo)的認可.我很滿足這份工作,卻談不上熱愛.原因是我是個相對安靜,比較內(nèi)向的人,不喜歡太嘈雜的環(huán)境,不喜歡和太多人接觸,而我的工作性質(zhì)和環(huán)境卻恰恰相反,要和很多人同處一個環(huán)境,要和很多人打交道.只此一點,讓我或多或少的對現(xiàn)在的工作不太滿意,也不能用”熱愛”的'程度來形容它.
直到我看了一篇文章,使我重新認識了自己的工作態(tài)度.文章是寫一個名叫布魯斯的普通電梯工如何把自己平凡的工作做到眾人喝彩.他一開始接觸這個工作時,也覺得單對待工作的態(tài)度作文 調(diào)和厭煩,因為每天關(guān)在如牢籠一般的電梯里,看到的是一張張陌生冷漠的臉.一次,他試著給乘客講笑話,大家很開心快樂.后來,他把家人和乘客的照片都掛在了電梯間,還在電梯里準備了一個募捐的箱子,為孤兒募捐,人們會把自己用不著的東西無私的捐出來.每次大家見到他,都主動熱情的和他攀談,即使他走在上下班的路上,也會有很多人和他打招呼.
有一次,上級領(lǐng)導(dǎo)來這里視察,為了規(guī)范統(tǒng)一,有關(guān)部門要求他把電梯間的畫和箱子都清理走了.當(dāng)人們來到電梯里看到?jīng)]有了以前的景象,問明原因后,大家自發(fā)的找到視察的領(lǐng)導(dǎo),要求恢復(fù)電梯間原來的樣子,人們說:是他讓大家彼此不再陌生,是他給大家?guī)砹藲g樂,乘坐布魯斯的電梯是來往路途中最愉快的一件事，希望您允許他這樣做.
那天，在布魯斯快下班的時候，每一張照片，每一盆植物，每一樣?xùn)|西都原封不動的回到了電梯間。布魯斯的電梯間再次成了他和他的乘客的樂園。
當(dāng)文作者采訪他時,他說:“有些人說：‘感謝上帝，終于到了星期五�！驗樗麄兤惹械嘏瓮苣�。”我說：“感謝您，上帝，終于到了星期一，因為我又可以開始工作了�！�
看了這篇文章,使我不由得想到了自己對待工作的態(tài)度,總有一點無奈,總有一點不滿在里面,總在心中設(shè)計了一份更適合自己工作,去拿現(xiàn)在的工作比較.一名普通的電梯工可以把平凡的工作做的快樂而充實,并從中獲得了很多樂趣。對于我現(xiàn)在的工作，我又有什么理由去埋怨和不滿呢其實,工作多是枯燥沒有樂趣的,它不可能對每個人的胃口,但要看我們以什么樣的態(tài)度去對待它,使它更有意義更充滿樂趣.
能在平凡的工作中做出不平凡的成績,這樣的人一定是偉大且快樂的!讓我們每個人都愛崗敬業(yè),熱愛生活!這句話說來輕松,真正做到卻要有一顆積極進取,自強不息的心!
態(tài)度的作文8
家長會，這對不少同學(xué)來說是件很”恐怖”的事情，因為擔(dān)心老師”告狀”，特別是自己犯了錯或沒考好。既巴望著家長會早點結(jié)束，又幻想著最好永遠別結(jié)束，一個人呆在家里坐立不安、心驚膽戰(zhàn)，但又無可奈何，然而這一次我卻沒這樣的感覺。
第一次月考，我出乎意料得了年級第一，想著這段時間我表現(xiàn)還不錯，應(yīng)該不會被”告狀”，美滋滋地回到家，不慌不忙地做完作業(yè)，便躺靠在沙發(fā)上看起了電視。
時間一分分流逝，將近六點媽媽回到了家。我從沙發(fā)上起來，卻沒看到意料中媽媽滿意、自豪的神色，相反，她的臉色有些陰沉。我心中納悶：這是什么情況？被批評了？不能啊，我近期表現(xiàn)挺好的呀！
還沒等我開口問，媽媽就先把電視關(guān)了，屋里瞬間靜到了極點，只聽到窗外鳥兒無憂無慮地鳴叫。我的心一點點沉了下去，心虛地咽了下口水問道：”媽，怎么了？”
媽媽用嚴厲和略帶失望的眼神看著我，被那犀利的`目光盯著，我緩緩低下頭不敢直視她的眼睛。半晌，媽媽才開口：”你是不是以為這次考好了就了不起了？”她邊說邊從隨身攜帶的包里拿出了幾本本子，定睛一瞧，這不正是我的作業(yè)本嗎？
我搖了搖頭，不明所以地望了媽媽一眼，又低下頭。媽媽再次開口道：”那你能告訴我，你開學(xué)以來的作業(yè)為什么會錯那么多？”她翻開了我的數(shù)學(xué)練習(xí)冊，幾乎每一頁都有錯題，那醒目的大紅叉刺激著我的眼球。我支支吾吾地小聲回答：”這些都是計算題……我懶得檢查……”
誰知媽媽聽了這話，更生氣了，把本子往我面前一摔：”那你不能一次做對嗎？再說，計算題是數(shù)學(xué)中最基本的，你連這個都做不好，以后怎么學(xué)？還有英語，語法中那么簡單的基礎(chǔ)題你也錯了，甚至有篇閱讀總共五題你錯了三道！我本來以為你英語多好呢，今天一見，不過如此！語文我就不說了……”我的頭幾乎垂到胸口了，媽媽說的是事實，若說這次考試成績，我可以自傲地報出分數(shù)，可若說到平時作業(yè)質(zhì)量……唉！
又過了幾分鐘，媽媽平息了怒火，語重心長地對我說：”女兒，從小我們就跟你說，態(tài)度決定細節(jié)，細節(jié)決定成敗。一個人要想做好一件事，首先就要有一個好的態(tài)度，如今你就這么隨意馬虎地像應(yīng)酬一樣寫作業(yè)，那你還不如不做。這次你考好了，便開始松懈了，等到期中統(tǒng)考時，按你這個態(tài)度，成績肯定一落千丈！我也不多說了，你自己好好想想吧�！眿寢屨f完，便走進廚房開始準備晚飯。
我呆立在原地，回味著媽媽的話。是啊，態(tài)度，想說愛你不容易，我必須腳踏實地地去努力，才能有所成就。如果我不能夠端正態(tài)度，又怎能做好一件事，取得成功呢？我看著面前的作業(yè)本，臉上如有一團火在燒，我拿起作業(yè)跑回房間，一項一項檢查我之前寫的作業(yè)，心，卻不如之前那般平靜了……
態(tài)度的作文9
昨晚，我的爸媽又罵了我，但是這一次，我沒有過于生氣，也沒有過于難過。以前的我和現(xiàn)在截然不同，一點氣都受不住，更別說忍氣吞聲了。然而，我之所以“忍著讓著”，是因為我明白了什么才是真正的人性。所以，根本沒有必要去計較。
曾經(jīng)聽過這樣的一句話:“除了父母，真的沒有人對你好了�！闭f實話，這句話有問題，因為在我看來，當(dāng)你一無所有的時候，所有人都會離你而去，包括你的父母，只要你什么都不會了，他們就會拋棄你，就算是不拋棄，骨子里也是深深的瞧不起。
其實，我爸媽以前對我，以及現(xiàn)在對我，都是不一樣的態(tài)度。我小的時候吧，學(xué)習(xí)成績特別好，也特別努力，所以家里人呢，就覺得我這個人將來肯定會有出息的。
可是不然，我并沒有那么厲害，也許是上天捉弄，也許是上天的安排，也是是上天的懲罰，我患上了一種名叫“抑郁癥”的病。很多人都知道，這種病很難治愈，而且服藥的副作用，包括了很多不良反應(yīng)，其中的“智力下降”，就是其中的一個副作用。所以，我就從一個聰明而努力的好孩子，變成了一個癡癡傻傻又邋遢的壞孩子。
我記得從那以后，爸爸媽媽就對我沒有太大的期望了，他們覺得，我這個人的整個人生，都被病魔的陰影所覆蓋了，看不到美好的未來，以及明媚的陽光。那時候的我，真的.是特別無助，但是沒辦法，我生病了，而這個病好像就是我的錯一樣。
這些年，如果我不堅持自己愛惜自己，或許不會有任何人心疼我的。媽媽還對我說過一句話:“如果你沒有用處，那么所有的人，終將離開你�！爆F(xiàn)在這句話，就成了我激勵自己好好學(xué)習(xí)寫作的動力，因為我明白，只有不斷的進步，才不會被人踩在腳下欺負。
如果我現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，將來有機會了，一定可以抓著那人的鞋帶爬起來。總而言之，我應(yīng)該感謝自己，沒有放棄自己的現(xiàn)在和以后。人們都說，成功的人是不會在意別人的眼光的，更不會在意別人對自己的態(tài)度，因為這個人內(nèi)心充滿了夢想的光亮。
至于我爸媽罵我這件事，我是不會太過于在意的，因為我也沒有靠著他們生活，再者，他們撫養(yǎng)了我長大，我也沒有什么理由為了一件小事去責(zé)怪他們。要知道，生命是父母給的，不管他們怎么對待我，我都不會去恨他們，也不會去用話語回擊。
畢竟，沒有人會在乎你是否有多么辛苦，有多少付出，他們在乎的只是你是否過得好。我想，不要在乎別人對自己的態(tài)度，才是自己的主人，人生的贏家。所以，從今天開始，少花點時間在意別人的想法和說法，多花點時間去充實自己，給自己的人生找一個溫暖的港灣，這才是最重要的。
態(tài)度的作文10
何為態(tài)度？就是心大一點、凡事都有個度。由此看來，以何種態(tài)度正確對待此事已成為一個相當(dāng)棘手的問題。錯誤的態(tài)度會將人們帶入歧途，正確的態(tài)度則可照亮黑暗。
唯堅定堅持的態(tài)度才可成大事。屈原滿腔愛國熱情不得付出，寧為玉碎，不為瓦全，選擇投江守義。因他至死不渝的氣節(jié)才有了《離騷》的流芳百世。魏征的直言勸諫，置生死于度外才有了唐的繁榮昌盛；趙普多次上書被拒，甚至奏折被撕毀擲在地上，仍沉著冷靜，這才是一代名相所應(yīng)有的態(tài)度。作為學(xué)生更應(yīng)堅定追求夢想，無論沿途多少崇山峻嶺，曲折坎坷，我們應(yīng)以堅韌不撥的態(tài)度勇敢向未來舉行。
態(tài)度少不了時代感。一切事物都是不斷變化發(fā)展的，態(tài)度豈能例外。你若如今還保持隨大流、畏東怕西的態(tài)度，豈不被人恥笑死？公車上書，康有為、梁啟超毅然在甲午中日戰(zhàn)爭失敗之下，投身于救國之路。百日維新，救亡圖存的先進運動，卻因那頑固守舊、不愿安樂生活被毀的臣子所說一句“祖宗之法是不能變的！”而消散。這些被安逸蒙蔽了雙眼，透視不到時代骨髓的人兒啊，甚可悲哉！女人都愛美，誰不是趕趟似的買當(dāng)季時新的衣裳，對時尚走向了如指掌。墨守陳規(guī)以求安穩(wěn)？錯了！與時俱進才是真道理。以前把不識字的人叫文盲，如今把不懂計算機基本知識的人叫文盲�？础拔拿ぁ倍忌壛�，態(tài)度還怎能滯后？
“每一個孩子都是一座小金礦”，不正是在提倡態(tài)度能有個性嗎？當(dāng)下正紅的.節(jié)目《中國好聲音》憑著自已獨特的“盲聽”規(guī)則，俘虜了觀眾的心，高居收視率第一。韓寒犀利尖銳的文字在倍受爭議的同時，不也是被視為80后抒發(fā)情感的最強音？橫光利一“寒燈下硯枯，獨影寂欲雪”的態(tài)度、五柳先生“采菊東籬下，悠然見南山”的生活態(tài)度，也正是渴望在濁世中獨有一片晴空。神采飛揚的感悟靈性的全面浸潤。臺灣著名作家李敖憤世嫉俗、敢于說真話的態(tài)度，在趨炎附勢的今天不更顯得尤然可貴。如今，人云亦云的職員企業(yè)不要，要的是有創(chuàng)新個性的精英人才。溜須拍馬的官員遭人唾棄，領(lǐng)導(dǎo)欣賞的是敢革新有主見的青年才俊。在教育上個性也尤為重要，哪個老師不是三今五申，寫作文要個性鮮明，題材新穎？
心大了一點所以可以包容諸多態(tài)度。但凡事都應(yīng)有個度。
因此如何真正擁有一個正確的態(tài)度，還需我們在人生路上不斷摸索。
態(tài)度的作文11
利用寒假的時間，讀了《態(tài)度勝于能力》一書，讀后感受頗深，受益匪淺，下面談?wù)勎业母惺堋?/p>
一、認同的觀點
1、工作是一種態(tài)度。沒有卑微的工作，只有卑微的工作態(tài)度，無論你從事的工作多么瑣碎，都不要輕視它。所有正當(dāng)合法的工作都是值得尊敬的。只要你誠實地勞動，沒有人能夠貶低你的價值，關(guān)鍵在于你如何看待自己的工作。人的很多決定和行為決定于人的工作態(tài)度。工作中，你的工作態(tài)度就決定了你的前景。
2、態(tài)度比能力更重要。曾經(jīng)有人說，假如你非常熱愛你的工作，那你的生活就是天堂，假如你非常討厭你的工作，那你的生活就是地獄。因為在每個人的生活當(dāng)中有大部分時間都是和工作聯(lián)系在一起。不是工作需要人，而是任何一個人都需要工作。我覺得這句話很有道理，我們每天都在生活，每天都要工作，對工作的態(tài)度決定了我們的工作質(zhì)量，也決定了我們的能力。特別是我們作為一名新教師，我覺得最重要的是擺正自己的位置、端正自己的態(tài)度，只有這樣才能要真正踏實的做好，才能進取和成功�！耙催M取，進而勝出；要么就被淘汰，成為成功者的墊腳石”
二、聯(lián)系工作實際
在工作中，應(yīng)該抱以虛心的態(tài)度多向老教師、新同事請教，多注意細節(jié)和言行舉止，不能自以為是。與學(xué)生接觸要熱情，認真傾聽他們的.心聲，如果學(xué)生有什么事情需要幫助，特別是一些力所能及的事情，我應(yīng)該熱情并耐心地給予幫助，不能嫌煩。要堅持學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)專業(yè)領(lǐng)域的新知識，新思路。不斷充實自己的知識面，提高自身的理論知識和業(yè)務(wù)能力，提高自己的服務(wù)意識，更好地開展工作，更大限度地服務(wù)于社會。
三、反思重構(gòu)
態(tài)度勝于能力，盡管在實際教學(xué)和常規(guī)工作中會遇各種困難，但只要我們端正好自己的態(tài)度，認真對待每一件事，一定可以把工作做好。平時，老師的一句贊揚，一個微笑，可以成就一位學(xué)生。同樣一句不經(jīng)意的批評也可能會毀掉一個學(xué)生。作為教師，應(yīng)該盡心盡責(zé)，時刻充滿責(zé)任感，必須確立以學(xué)生為中心的服務(wù)意識，確立教育服務(wù)的理念。“全天候無縫隙”的持之以恒的為學(xué)生做好服務(wù)。
在今后的教學(xué)和管理中，我要采取積極向上的心態(tài)去對待工作，少抱怨少埋怨，不找借口，認認真真做好各項工作；以主人翁的姿態(tài)去考慮學(xué)校問題，把學(xué)校的事當(dāng)成自己的事來重視；明確自己的責(zé)任，認真做好自己的工作；用心規(guī)劃，全身心的投入，負責(zé)的做好每一件事。
態(tài)度的作文12
前些時日，一篇肉麻的“早戀作文”讓老師不置可否；后來，一篇重慶考生的“罵師作文”，差點把老師的鼻子氣歪；而今又有一篇“贊賞死亡”的作文，竟把家長嚇哭。
據(jù)《重慶晨報》報道，渝中區(qū)初三學(xué)生小敏在完成老師布置的命題作文——“你贊賞什么？”時，居然寫出“我贊賞死亡……”家長看后，不禁嚇得哭起來：“寫這樣消極的作文，是不是兒子思想出了什么問題？”
一篇“贊賞死亡”的作文，的確讓人感到有些另類，但畢竟道出了孩子心聲，也許正是孩子真情的表達，才讓我們有機會觸摸孩子的內(nèi)心世界。
一個孩子對死亡人認知態(tài)度，映射出孩子對生命的感悟程度。孩子“贊賞死亡”，這說明孩子對生死觀還缺乏科學(xué)的解讀。應(yīng)該說一篇“死亡作文”為我們敲響了生命教育的警鐘。
一直以來，孩子們所接受的生命教育較為薄弱，面對孩子對“生”與“死”的主動探究，大多數(shù)家長往往采取回避的態(tài)度，認為生死問題不是孩子應(yīng)該關(guān)注和思考的問題。這樣就會給孩子傳遞關(guān)于死亡的錯誤信息，使孩子們對死亡缺乏理性的認識。
另外，教育的功利化使當(dāng)下教育變成一種人才的加工廠，在教育者的眼里，只有考試，只有分數(shù)，只有排名。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的奴隸，成為一些人獲取名利的工具和犧牲品。在這樣的語境之下，學(xué)生完整的生命世界被肢解，學(xué)生的生命尊嚴被漠視，缺乏對生命的體驗和熱情。
這不由得讓我們聯(lián)想到前段時間一些漠視生命的報道，重慶某學(xué)院一名大三學(xué)生在地震來臨時，在網(wǎng)上發(fā)表感受：“第一次感受地震，很舒坦，我還在想為什么不來得更猛烈一點，死的人還不夠多。”這些“沒人性”的言論，受到網(wǎng)民的強烈譴責(zé)。另外，近年來，關(guān)于學(xué)生因?qū)W習(xí)和思想壓力過大而厭世或輕生的報道，也是屢見報端。
生命教育已經(jīng)刻不容緩，我們要從生命教育的三個層次上，引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的生命觀。一是生存教育，即教會學(xué)生基本的生存技能，從而滿足生命生存的基本需要；二是生命價值教育，讓學(xué)生充分認識到生命的.價值及其對自身的重要意義，從而珍惜和敬畏生命；三是死亡教育，這是生命教育的重要內(nèi)容，要向?qū)W生介紹死亡知識，讓學(xué)生了解死亡是怎么一回事，以及死亡對親人、朋友的傷害，使學(xué)生能夠理性的面對死亡，從而更加珍惜生命。
現(xiàn)在，讓我們回過頭來，重新審視學(xué)生的“早戀作文”、“罵師作文”和“死亡作文”，我們應(yīng)該能夠感受到學(xué)生心底涌動著的自主意識和生命意識。作為教育者，我們應(yīng)該有包容一切的云水胸懷，去善待每一個生命，讓每一個鮮活的生命都能得到釋放，不再成為“心靈的掙扎”。
態(tài)度的作文13
這是一場比賽，比得驚心動魄，賽出天壤之別，不是以快取勝，而是以態(tài)度收場。我不僅輸在了最后，更輸在了起跑線上！
“叮鈴鈴”轉(zhuǎn)眼，上課鈴打響。身任裁判長的書法老師徐徐向教室走來。威嚴的聲音在這狹小的空間回蕩：“將《長江之歌》第一段抄完，然后上交批改�！敝v臺下身為“對手”的我們不由面面相覷，在千鈞一發(fā)的時刻，抓緊筆的手揮舞起來，只留下筆與紙親密接觸時的“沙沙”聲。
可時間仿佛被鏡頭放慢，同學(xué)們的筆如蝸牛般在紙上緩緩移動，走過的地方，都會有一串工整美觀的楷書。他們仿佛要拼盡全力，將一個個字刻畫得有模有樣，“落筆生花”！每個筆畫，在他們的手下就如一片薄薄的.花瓣。原先毫無生機的細細一筆，竟變得靈動起來。有的剛勁有力，有的柔軟似水，呈現(xiàn)各不一般的妖嬈姿態(tài)。宛如久經(jīng)訓(xùn)練的芭蕾舞演員，用自己曼妙的身姿，在紙上擺出一個又一個優(yōu)美動作。流暢的線條在筆下?lián)碛辛松�，劃出一條又一條令人稀奇的絢爛弧線。
看著他們那一副副認真的樣子，心中不以為然。筆下開始龍飛鳳舞，“像你們那樣，猴年馬月能寫完，快點寫完收工，何必心心念念將字寫好呢�！毕肓T，一張“狂草”寫畢。拿起看了又看，不為過分，“優(yōu)”應(yīng)該十拿九穩(wěn)了。心情甚好的我轉(zhuǎn)臉四處張望著，這“第一”的頭銜我戴定了，“哈”心中暗喜道。
不知過去多久，大部分比賽對手都將手中那張被雕琢得精致細膩的稿紙刻完�！翱梢越涣恕崩洳欢〉亩潭桃痪湓拰⑦@安靜的氣氛撕開一個巨大的口子，同學(xué)們一擁而入，來到老師面前。
排在第三的我，耐心等待著�？吹角懊鎯扇藵M載而歸，捧著“優(yōu)+*”回位時，我也自信滿滿地將紙遞了過去，只見老師眉毛微皺，神情越來越凝重，筆在紙上頓了頓，便毫不猶豫地“大筆一揮”。刺眼的“良”字便映入眼簾，我愣了愣，半天沒回過神來，只是呆呆地攥著紙，“良，我竟得了良！”
回到座位上，我開始反思。
“或許，是因為我的態(tài)度吧！”不由頓時醒悟，緊抓著紙的手松了松。原來，這次和我比賽的并不是同學(xué)們，也不是時間，而是一份對事情的態(tài)度。都說“態(tài)度決定一切”，不錯，這次，我敗在了那顆不認真的心，敗在了態(tài)度的腳下，我輸?shù)眯姆诜�。這份態(tài)度，對任何事都要一絲不茍，謹慎認真的態(tài)度看來是我最欠缺的。
時間不允許人多思慮半分，我不再有一星半點的馬虎，刻畫著屬于我的人生一角。
下課了，我將第二次寫的《長江之歌》遞于老師，瞧著那眉頭松懈了許多，洋洋灑灑寫下了一個“優(yōu)”。“哼”我還沒有拼盡全力，這次戰(zhàn)了個平手，下次，賽場上見，棋逢對手，“不服，來戰(zhàn)吧‘態(tài)度’”。
態(tài)度的作文14
某天，和朋友去看他的朋友Z。Z，大我十歲，是位大姐，經(jīng)營著一家小小的旅館。她個頭不高，性情豪爽，頗有“大姐大”的風(fēng)范。聽說年輕時上過正規(guī)的班、開過紅火的飯店，賺過很多很多的錢，但又因故賠個精光。可憐天下父母心，女兒終于長大成人，進了這所大學(xué)讀書，她便竭盡所有，獨自在這所城市非常偏僻的一角撐起了這片小店。
因我腳傷未好，不方便踩樓梯上三樓的旅館，三個人便站在那座樓下的空地閑聊。去的時候已是晚上九點，南京的秋夜也頗有些涼意，忽然看見一樓新開張了一家賣“麻辣燙”的小店，我們便決定進去宵夜。純粹女生的吃法，即便年紀已是過了三十、四十的我們，沒有魚肉，一些青菜、海帶、菌菇，構(gòu)成了碗中佳肴。席間，聊起了吃辣。大姐說，她很喜歡吃辣，越辣的東西越夠味。曾經(jīng)，工作既忙又累，沒有精力顧及自己，街上流行的麻辣鴨脖、雞爪和一杯清茶亦是她很多次的晚飯；四川人開的“紫燕雞”連鎖店中，有一種麻辣海帶，經(jīng)常是她午飯中唯一的“蔬菜”。能吃辣，這在我接觸的南京人中很少見；吃飯如此簡單如此“虧待”自己，這在我成長的同齡人中幾乎沒見過，我便露出了的詫異的`眼神，她卻自豪地說，南京人有句俗話，能吃辣的能當(dāng)家，要不是吃了讀書少的虧，我現(xiàn)在也不至于如此辛苦，早就是“百萬富婆”了。
閑談當(dāng)中，“麻辣燙”店主們也開始晚餐了�！吧钸^得不錯啊，還喝上小酒了�！贝蠼阋粋�驚奇的喊聲把埋頭吃飯的我的目光拉到了他們的餐桌上，幾個小菜、一杯啤酒，三個人正在怡然自得地享用晚餐�！艾F(xiàn)在的年輕人，都懂得善待自己。不錯不錯！”大姐贊許的目光投給了那位女老板，哦，年輕的她，報刊上常常熱門被批判的“八零后”中的一員，和客人交談的語氣略顯稚嫩，還戴著眼鏡，居然是在校學(xué)生，卻在課余之時自己跑出來開店。隨后我的朋友給她一些創(chuàng)業(yè)建議時，她居然拿著一個本子，很認真地做著筆記，時不時地添些自己的看法讓旁邊的朋友評斷。不知道，她在課堂上聽課的時候是否也如此認真？不知道，她是否已經(jīng)領(lǐng)略到了如佛經(jīng)所云“活在當(dāng)下”的真諦，才能在“畢業(yè)即失業(yè)”、競爭如此殘酷的社會中勇敢地開拓自己的天地？不知道，在她邊學(xué)習(xí)邊創(chuàng)業(yè)的年代，這個社會給了她一些什么樣的啟示？讓她明白時間再緊張、身體再累，也要把自己照顧好？
和一個“六零后”、一個“八零后”同在一間屋，共進了一頓簡單而隨緣的晚餐，卻讓我這個“七零后”生出頗多感悟。原來，吃飯也可以暴露一個人對人生的態(tài)度；原來，時代的印痕一樣地刻在每個人的生活當(dāng)中；原來，人生的舞臺是否接受命運的擺撥，全看我們自己!
態(tài)度的作文15
在《安娜·卡列尼娜》的開篇，托爾斯泰這樣寫道：“幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸。”幸福是人生中令人向往的境界，然而，這一境界因每個人的理解不同而有各自不同的結(jié)果。
盧梭在其名著《漫步遐想錄》中說：“假如有這樣一種境界，心靈無需瞻前顧后，就能找到它可以寄托、可以凝聚它全部力量的牢固的基礎(chǔ)，時間對它來說已不起作用�，F(xiàn)在這一時刻可以永遠持續(xù)下去，既不顯示出它的綿延，又不留下任何更替的痕跡;心中既無匱乏的感覺，也無享受的感覺，既不覺苦也不覺樂，既無所求也無所懼，而只感到自己的存在，伺時單憑這個感覺就足以充實我們的心靈：只要這種境界持續(xù)下去，處于這種境界的人就可以自稱為幸福，而這不是人們從生活樂趣中取得的不完全的、可憐的、相對的幸福，而是一種在心靈中不會留下空虛之感的充分的、完全的、圓滿的幸福只要這種境界持續(xù)下去，我們就排除了其他感受到的自身存在的感覺，得到一種彌足珍貴的滿足與安寧的感覺。有了這種感覺，任何人如果還能擺脫分我們的心、攪亂我們的溫馨之感的塵世的，就更能感到生活的可貴與甜蜜了�！�
盧梭在這里提出了一個很重要的問題，那就是什么是幸福也許生活中人們總是把實現(xiàn)自己的目的作為幸福，但人生中的目的.總是不斷出現(xiàn)的，滿足了一個目的之后，另一個目的緊跟著就出現(xiàn)了，人就是在這一個個目的中走向生命的終點。有些人在走到生命盡頭時，卻發(fā)現(xiàn)一生的追逐竟是虛無，自己付出生命代價所獲得的并不足珍貴，因為他的一生只把幸�？醋魍耆珴M足自己的私欲，滿足一己所需要的東西。也許他曾經(jīng)感到快樂，但是幸福不會光臨到他的頭上，他所得到的只是滿足，而不是幸福。
只有當(dāng)自己為服務(wù)于人類群體，通過自己而實現(xiàn)群體的目標，使個體與群體融為一體的時候，才是幸福;只有當(dāng)我與天地萬物融為一體，深切地感受到自然之美，并在自然之美中心醉神迷、欣喜若狂的時候，才能感受到幸福;只有當(dāng)我們逃離了功利目的誘惑和爾虞我詐的機心，逃離了隨波逐流的世俗和人云亦云的鄉(xiāng)愿的時候，才能擺脫一切束縛和羈絆，以自由的心靈翱翔于天地之間，體味到幸福的美妙。
造化并沒有把幸福安排為一個永久的狀態(tài)，它瞬息即逝。
孔子說：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！睍r間在不停地流動，白云蒼狗，人世間一切都變幻。人也在變幻。幸福并不是一個可以抓住握住的對象，它不在機關(guān)算盡的精明中，也不在千金散去的享樂中，那種妄想將幸福拴在身邊、永遠不肯放棄的人，恰恰離幸福最遠。
幸福是一種心境，一種當(dāng)下生命的體悟。當(dāng)一個人面對夕陽西下那蒼涼廣闊的曠野中一行南歸的征雁而心有所動時，當(dāng)一個人面對玉宇澄明中一輪清輝、滿天星斗而感到宇宙無窮對，當(dāng)一個人 。
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