文明作文匯總八篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編精心整理的文明作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

文明作文 篇1

　　在一個(gè)陽光燦爛的星期天，張雨和李雪興高采烈地去上補(bǔ)習(xí)班。

　　他們邊走邊討論著老師留的作業(yè)，這時(shí)，張雨皺著眉頭，捏著鼻子，說：“好臭，是什么東西這么臭？”李雪指著前面的垃圾桶說：“快看，是垃圾桶前面的垃圾！”接著，又撇撇嘴說：“也不知道誰這么缺德�！敝灰娔�綠色的垃圾桶周圍遍地都是散落的垃圾：有雞蛋殼、爛菜葉、果皮……甚至有一個(gè)香蕉皮囂張地把腿伸了出來，上面還有一群嗡嗡作響的蒼蠅正在飛來飛去。

　　李雪一拍腦袋，說：“要不，咱們把這些垃圾送“回家”吧！”說完，彎腰戴上了手套，一把一把小心翼翼地把垃圾送回了垃圾桶。張雨說：“雖然我們這次把垃圾送回了‘家’，但會(huì)不會(huì)還有其他人這樣做呢？不行，我得想個(gè)辦法。”于是，張雨拿出了筆和紙?jiān)谝慌哉J(rèn)認(rèn)真真地寫了起來。

　　李雪送完了最后一把垃圾，看見張雨正寫著什么，便好奇地走了過去，只見張雨在一張大白紙上認(rèn)真地寫著，寫完后往垃圾桶上一貼，上面赫然寫著幾個(gè)大字：文明，只差一步�！懊睿∶�！妙！真是妙極了！”李雪伸出了大拇指說。

　　這時(shí)，一個(gè)叔叔過來扔垃圾，他剛想把垃圾仍在地上，卻看見了垃圾桶上貼的字，摸了摸頭，笑了兩聲，把垃圾扔進(jìn)了垃圾桶。“耶！”張雨和李雪激動(dòng)地?fù)袅艘幌抡�，高興地走了。

文明作文 篇2

　　前些時(shí)候，我在電視上看到：政府規(guī)定機(jī)動(dòng)車要在斑馬線前停車停車禮讓行人，不然就要罰款。我心中有一個(gè)問號(hào)：那么多開車的人，會(huì)做到嗎？

　　有一天，我和外婆正在經(jīng)過斑馬線，看到不遠(yuǎn)外駛來一輛6路公交車，我和外婆想等公交車開過再走，便停了下來，出乎意料的是：公交車在我們面前停了下來，車上的駕駛員叔叔對(duì)我們擺了擺手，示意我們先過去，我對(duì)叔叔說了聲謝謝，便拉著外婆快步走過了斑馬線。

　　這件事深深在烙在我的腦海里，我國(guó)交通一直很擁護(hù)，經(jīng)常出現(xiàn)堵塞、撞車的現(xiàn)象，嚴(yán)重的時(shí)候還導(dǎo)致死亡。如果每個(gè)開車的人都能好像這位叔叔一樣，做到文明禮讓，我們行人可以自覺遵守交通規(guī)則，那么，我們就可以生活在一個(gè)安全的環(huán)境中了。

　　讓我們都從最簡(jiǎn)單的做起：禮讓斑馬線吧！

文明作文 篇3

　　閑著無聊翻新聞，竟翻出“埃及千年文物現(xiàn)中國(guó)游客刻字”這樣的新聞。這也著實(shí)讓我捏了把汗。唉，中國(guó)游客們這樣不文明的行為，太多了。

　　我去故宮游玩過一回。最近看到一條新聞令我不寒而栗：有人在故宮的一口缸上刻下了“到此一游”四個(gè)醒目大字。故宮，這個(gè)見證了大清王朝歷史，每年接待一千五百余萬名游客的巨型皇宮，居然會(huì)遭到如此玷污，實(shí)在令人汗顏。

　　回想起去巢湖的一次旅游。當(dāng)時(shí)去登文峰塔，從塔底爬到塔頂，墻上被刻滿了密密麻麻的字，全是“到此一游”�，F(xiàn)在旅游時(shí)看到的風(fēng)景幾乎要忘得一干二凈，但是墻上的字卻依然歷歷在目。

　　現(xiàn)在的中國(guó)游客們，對(duì)于文明，文物，似乎沒有什么意識(shí)。古代的圣賢，本來早已教我們“不學(xué)禮，無以立”了；可惜在我們游玩時(shí)，這股高興勁早已把這些教誨沖得無影無蹤。在旅游景點(diǎn)里，我們不僅看到有人在文物上亂刻亂畫，還經(jīng)常看到許多人無視“禁止采摘”“禁止踩踏”的標(biāo)識(shí)，肆無忌憚地踐踏風(fēng)景區(qū)里的花草，攀摘花朵。甚至有的人就直接坐在草坪“禁止入內(nèi)”的標(biāo)牌后野餐，視其為無物，“禁止”二字都要哭了！

　　中國(guó)游客們不僅把“不文明”這一“美德”在國(guó)內(nèi)旅游景點(diǎn)“發(fā)揚(yáng)光大”，還將它帶往全世界。

　　紐約華爾街的金牛像，是舉世聞名的。許多來到紐約的游客，都在會(huì)到它的前面合影

　　留念，希望有一個(gè)好運(yùn)氣。但最近有人拍下了一群十分盼望有好運(yùn)的中國(guó)游客翻身騎上牛

　　背，與之合影。行為被曝光，這些“文明”的游客們恐怕就要“騎牛難下”了。

　　這些都確實(shí)反映了中國(guó)人的素質(zhì)是“稍微”差了一點(diǎn)的。

　　不文明行為的頻繁，讓我們更加深刻地思考文明旅游的重要性。在牛背上率性“騎行”；在風(fēng)景區(qū)里肆意踐踏；在文物上隨意刻字，整個(gè)國(guó)家的素質(zhì)，都被這些不文明的游客拉低了�！爸腥A”二字，這些人可丟不起。

　　當(dāng)然，前些天，黃渤稱自己在帕勞潛水時(shí)撈到了一包中華香煙，這可真是已經(jīng)把“中華”二字的臉丟了不少。不過我們現(xiàn)在正提倡“文明”旅游，竭力防止不要再被類似的.情況“連累”。

　　文明旅游，人人有責(zé)。即使是中國(guó)人，也不能任性妄為，一定要文明地在外游玩。如果連這一點(diǎn)都做不到，那“禮儀之邦”可就成為虛談了。

文明作文 篇4

　　上周我和媽媽去公園玩，還沒到，嘩啦啦下起了雨。我想：“這都下雨了，里面該沒有多少人吧？”等媽媽停好車，我們打著傘向檢票口走去，天吶！遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到“長(zhǎng)龍”般等待入場(chǎng)的隊(duì)伍。

　　我和媽媽排在隊(duì)伍的最后邊。一分鐘，五分鐘，十分鐘……我兩腿都有點(diǎn)酸了，還是沒有輪到進(jìn)場(chǎng)。我給媽媽說：“能不能給檢票的大哥哥說說，咱先進(jìn)去�。俊眿寢屛⑽⒁恍φf：“你往前面排隊(duì)的人群中看看�！�

　　我抬頭看去，因?yàn)橛晗碌猛蝗�，幾個(gè)備用傘下聚集著很多人。有的身子露在傘外，我想他們大概只有頭發(fā)沒濕吧；有位媽媽帶著女兒，媽媽用手護(hù)在孩子頭上，大概這樣可以遮擋些雨吧。

　　我打著傘，不怕淋雨，更應(yīng)該耐心等待入園。隨后，我拉著媽媽往隊(duì)伍后面退了退，讓身后兩個(gè)沒打傘的小妹妹站到前面。媽媽給我豎起了大拇指，雖然身體感覺有些涼，但我的內(nèi)心是溫暖的。

　　文明素質(zhì)還體現(xiàn)在乘坐手扶電梯上。每次從地下停車場(chǎng)出來，都要坐長(zhǎng)長(zhǎng)的一段手扶電梯。有一次乘電梯，我和媽媽并排站立，媽媽卻把我拉到了她前面。我正在納悶時(shí)，就看見一位叔叔慌慌張張地從后面跑過來，由于其他人都站在電梯的右邊，叔叔快速通過了電梯。我恍然大悟，我們都應(yīng)該為可能出現(xiàn)的疾行者提供方便。

　　在我們身邊，很多小事中也都體現(xiàn)著文明：不隨地吐痰，公眾場(chǎng)合不高聲喧嘩，按信號(hào)燈通行，尊老愛幼……文明凝聚在一聲“謝謝”中，文明是一束光，一片情，一種愛。

　　我們的國(guó)家是個(gè)文明古國(guó)，文明必須傳承。只有傳承文明，踐行美德，我們的祖國(guó)才能更加文明和諧。

文明作文 篇5

　　一天下午，小紅和小明放學(xué)后一起回家。他們倆一路上嘰嘰喳喳地聊個(gè)不停，好不熱鬧。正在聊得起勁時(shí)，小紅突然聞到了一陣臭味，她連忙把鼻子捂住。

　　小明也聞到了臭味，他和小紅一起上前查看。原來啊，在垃圾桶的不遠(yuǎn)處，有一大堆臟兮兮的果皮紙屑。

　　小紅看到了這場(chǎng)景，毫不猶豫的跑過去將垃圾撿起。一旁的小明疑惑不解的問：“小紅，垃圾這么丑，你干嘛撿它們呢？”小紅轉(zhuǎn)身向小明解釋：“這垃圾是很臭，正因?yàn)槿绱�，我們�?yīng)該讓它回到垃圾桶里，不能讓其他人也聞到臭味��！而且，把垃圾隨手一丟，清潔起來很麻煩，會(huì)污染環(huán)境的！”

　　小明一聽，臉立刻紅了，他知道自己不該那么自私。他也想幫助小紅，可垃圾已經(jīng)撿完了，怎么辦呢？這時(shí)，他想到：為什么丟垃圾的人不肯多走一步，把垃圾丟進(jìn)垃圾桶呢？那一定是他們的懶惰和對(duì)環(huán)保的不在意造成的。

　　小明想著，拿出一張紙，在紙上寫下：“文明——只差一步”，然后把它貼在垃圾桶上。面對(duì)小紅不解的目光，他說：“我想給人們一些警示，讓他們明白，多走一步，把垃圾扔進(jìn)垃圾桶，就是一種文明習(xí)慣。從一點(diǎn)一滴做起，才能真正地保護(hù)環(huán)境，為地球添一份綠色！”

　　小紅聽了，對(duì)小明豎起了大拇指。接著，他們倆又手拉手，迎著傍晚的夕陽回家了。

文明作文 篇6

　　泱泱大國(guó)，幾千年的文明，何以傳承下去？靠的是一種韌性。一種曲而不折，剛?cè)岵��?jì)的力量。

　　古希臘、古巴比倫文明，曾經(jīng)燦爛輝煌，卻最終走向了消亡，而中華上下五千年，從未斷代——在歷史的長(zhǎng)河中，一種文明是脆弱的、是短暫的，但一種具有韌性的文明，卻是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而不易“折斷”的。

　　中國(guó)文學(xué)藝術(shù)便是如此：從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到漢賦、駢文，唐代有詩(shī)宋有詞，明有小說元有曲，在文學(xué)體裁的變換中，體現(xiàn)著文化的傳承和發(fā)展，在朝代的更迭中，流傳至今。這體現(xiàn)著文明堅(jiān)實(shí)而變通的韌性——破中有立。

　　而這種文明的韌性正來自于中國(guó)人的韌性——蘇軾仕途不順，但并不消極沉淪，而是豁達(dá)從容，寫下”竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的豪放詩(shī)篇；蘇武出使匈奴被扣留，因不肯投降而被單于幽于大窖之中，嚙雪咽氈卻依舊不肯背棄朝廷，后又被流放去邊疆牧羊，去時(shí)正年壯而回時(shí)須發(fā)盡白……人是文明的物質(zhì)載體，正是因?yàn)闊o數(shù)中國(guó)人的堅(jiān)實(shí)而頑強(qiáng)的精神品格，造就了中華民族的韌性，匯集成了中華文化、中華文明的韌性。

　　這種韌性在關(guān)鍵時(shí)刻、關(guān)鍵時(shí)期，更加顯得重要。近代西方列強(qiáng)的侵略，使中國(guó)走向半殖民半封建的黑暗深淵，此后的數(shù)十年間，戰(zhàn)亂頻繁，山河破碎，民不聊生。在這樣的險(xiǎn)境中，國(guó)土幾盡淪陷，是無數(shù)仁人志士在黑暗中求索，才探尋出了中華民族的路——正是這種在強(qiáng)壓下百折不撓，在“隱忍的痛”中成長(zhǎng)的韌性，拯救了中華文明，成就了中華文明。

　　“前事不忘，后事之師”。曾經(jīng)的屈辱不會(huì)忘記，在當(dāng)今的時(shí)代，中華民族已經(jīng)站起來了，這時(shí)的中華文明的韌性，便體現(xiàn)出了“柔軟”的一面——這種“韌”是開放而包容的，是多元而融合的。從一帶一路，到文化博覽會(huì)，中國(guó)尊重文化多樣性，對(duì)外來文化秉持包容的態(tài)度，積極促進(jìn)多元文化的交流，相互借鑒，體現(xiàn)大國(guó)風(fēng)范、大國(guó)情懷；以包容的態(tài)度，兼收并蓄，在“各美其美，美美與共”中互鑒發(fā)展，在發(fā)展中展現(xiàn)文明的“韌”——熔鑄百家的氣魄，以及海納百川的胸懷。

　　當(dāng)今世界處于巨大的變革中，“是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代”。中國(guó)還會(huì)經(jīng)歷許多困苦與磨難，道路更是漫長(zhǎng)而曲折，但前途是光明燦爛的，中華文明的這種“韌性”將會(huì)引領(lǐng)我們中華民族走向繁榮，走向富強(qiáng)！

文明作文 篇7

　　四個(gè)不同顏色的垃圾桶整齊地?cái)[在我家的客廳里，桶身上分別寫著：有害垃圾、可回收垃圾、廚余垃圾和其他垃圾。而這四個(gè)看起來普普通通的垃圾桶，可是我們家能保持良好家庭環(huán)境的“大功臣”呢！

　　自從有了這四個(gè)桶，我家的垃圾分得可清楚了：廢電池等金屬物品要進(jìn)有害垃圾桶；剩菜果核等進(jìn)廚余垃圾桶；廢紙得入可回收垃圾桶；碎瓦陶瓷屬于其他垃圾中的一員。

　　有一次，爸爸雪碧喝完了，剩下一個(gè)空塑料瓶，爸爸卻誤以為塑料是有害垃圾，便把塑料瓶扔進(jìn)了紅色垃圾桶。過了一會(huì)兒，我去丟廢紙屑，無意間看見了紅色有害垃圾桶中有一個(gè)塑料瓶，我急忙撿出了塑料瓶，拿到爸爸面前，鄭重其事地說：“爸爸，塑料是其他垃圾，您怎么能扔進(jìn)有害垃圾桶呢？垃圾分類是很重要的，每個(gè)人都要做到。您如果不清楚怎么分類，小區(qū)門口的宣傳欄里有相關(guān)的知識(shí)，您可得仔細(xì)看看！”

　　“可有些人說塑料盒和塑料袋對(duì)人體有一定危害，塑料瓶是塑料做的，應(yīng)該也屬于對(duì)人有害的垃圾，那又為什么要扔進(jìn)其他垃圾桶而不扔進(jìn)有害垃圾桶呢？”爸爸疑惑不解地問。

　　“這個(gè)嘛……”我稍作思考，用手比劃了幾下，“原因很簡(jiǎn)單，舉個(gè)例子吧！就拿廢電池和塑料來說吧，廢電池不僅對(duì)環(huán)境有害，對(duì)人體也有較大的影響，而且還是很危險(xiǎn)的！一旦和一些易燃易爆的化學(xué)類物品放在一起，那后果不堪設(shè)想啊！可是塑料就沒那么大的危害，所以就歸類于其他垃圾�！卑职致犃�，若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭。第二天，他就把小區(qū)門口有關(guān)垃圾分類的小知識(shí)打印出來，貼在了家中最顯眼的位置，以便大家平時(shí)扔垃圾時(shí)參考和記憶。

　　除此之外，我還參加了一些分發(fā)“垃圾分類”傳單的活動(dòng)，向大家宣傳垃圾分類的重要性和必要性，讓更多人了解該如何對(duì)垃圾進(jìn)行處理和分類，為創(chuàng)文明城市貢獻(xiàn)自己的一份力量。

　　城市是由千千萬萬個(gè)家庭組成的，如果每家都做到“垃圾分一分”，那么城市就會(huì)美十分！

文明作文 篇8

　　魯迅先生曾經(jīng)說過：“我國(guó)的書法藝術(shù)是東方的瑰寶，它不是詩(shī)卻有詩(shī)的韻味、它不是畫卻有畫的美感、它不是舞卻有舞的節(jié)奏、它不是歌卻有歌的旋律�！鼻О倌陙�，它滋養(yǎng)了一代又一代的文人學(xué)士，并吸引人們不斷探索開拓，逐漸形成了一門博大精深、氣象萬千的藝術(shù)。

　　然而，快節(jié)奏的生活方式，圖畫時(shí)代的快餐文化，個(gè)性追求下的嘻哈表達(dá)，正在漸漸蛀蝕著民族語言這一精神家園。

　　如今，大部分學(xué)生書寫習(xí)慣、書寫姿勢(shì)、書寫品質(zhì)都很差，用“臟、亂、差”三個(gè)字來形容學(xué)生書寫現(xiàn)狀不為過。書寫往往頂著紙的四邊書寫，字跡潦草，密密匝匝、擠擠挨挨不能做到亮行亮格，整體缺乏書寫布局上美的追求。

　　漢字傳承著中華民族的美德，也記錄著我們中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣。只有你理解漢字，把這些或者更多的與中華民族有關(guān)的那種文明、那些美德體現(xiàn)在漢字身上，那你就把漢字優(yōu)美了，也把漢字寫規(guī)范了。

　　漢字的書寫原則蘊(yùn)含著為人處事的方法及做人的道理。漢字的書寫講究避讓伸展照應(yīng)與互盼，不但每一筆每一部分要寫好，還要注意各部分相互協(xié)調(diào)，體現(xiàn)整體觀念。這樣寫出來的字才能稱得上優(yōu)美。做人也是這個(gè)道理，一個(gè)高尚的人，在發(fā)展自己的同時(shí)也會(huì)為自己周圍的人提供發(fā)展的空間與機(jī)遇。會(huì)幫助別人與自己共同發(fā)展，只寫好部分，漢字的整體性差一點(diǎn)仍不失為一個(gè)較好的字，一個(gè)自己發(fā)展不損害別人利益的人仍不失為一個(gè)比較高尚的人。

　　如果漢字書寫只注重筆畫或某一部分，不照顧其他部分，甚至損害其他部分，寫的這些部分在好整字的效果也是很差的。同樣的道理做人如果只為自身的利益，損害他人的利益，這樣的人是一個(gè)自私的人。

　　為人處事在漢字身上體現(xiàn)的更是淋漓盡致，漢字的書寫有伸有縮、有包容，使整個(gè)字渾然一體，在漢字里形成凝聚力、形成向心力、形成合力。各部分相互映襯，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使整個(gè)字有精有神。中國(guó)人為人處事倡導(dǎo)謙讓包容，謙讓了別人也就幫助了自己，寬容了別人也就是等于原諒了自己，有了這些美德你才能與他人和睦相處，才能受到他人的重用與尊敬，才能體現(xiàn)一個(gè)人在社會(huì)這個(gè)大家庭中的價(jià)值。

　　中國(guó)人做人講究清白，漢字的書寫要清晰即布局均勻。人清白了受人尊重，字清晰了神韻更佳；中國(guó)人做人講究做人要誠(chéng)實(shí)大方，漢字則要求書寫要穩(wěn)健端莊，誠(chéng)實(shí)大方讓人信賴羨慕，穩(wěn)健端莊的字才讓人感到形象逼真；中國(guó)人講究做人君子求和不求同，就是與自己意見相同的人做朋友，與自己意見不相同的人也要允許人家保留意見。求同存異共同發(fā)展，在書寫漢字時(shí)要“燕布雙飛”重疊的筆畫力求變化，這樣組合起來才不會(huì)呆板。

　　漢字本身也蘊(yùn)含著中華民族的人情風(fēng)俗。國(guó)家是由許多小家組成的。在這些小家中都有一位家長(zhǎng)來料理家中的事務(wù)，常言說的好家有千口主持一人，可見主持家務(wù)人的重要，離開主持就什么事也辦不成，即便是全家都是人才，就會(huì)變得群龍無首，家就不像家了。一個(gè)好家必須有領(lǐng)頭雁，這就是家庭主持。漢字有主筆無論漢字的筆畫多少都有一個(gè)主筆，主筆寫好了，字就好了一半，即使其他筆畫寫的稍有遜色，主體卻是好的。如果主筆寫錯(cuò)了，其他筆畫寫的再好也難起死回生。字就寫砸了，如此等等言之不盡。

　　漢字蘊(yùn)含著天文知識(shí)，“日”“月”描述著太陽和月亮的形狀，春夏秋冬記錄著一年四季的氣候變化。

　　漢字蘊(yùn)含著自然現(xiàn)象，“火”字讓你聯(lián)想到烈火熊熊，火苗呼呼。“秋”讓你聯(lián)想到禾一類的植物的葉子，如火一樣的紅艷，“霜葉紅于二月花”的秋景年年如此。

　　漢字描繪著大自然的地容地貌，湖、泊、海、洋記錄著存水的地方，“水”則記錄著流水的地方，“山”描繪著崇山峻嶺的連綿起伏，“凹”與“凸”讓你感受洼地與土丘的差別。

　　漢字訴說著中華民族的歷史，樹葉穿成串，茅草編成片兒以及獸皮等，披在肩上位“衫”，圍在腰間為“裙”，這是人類穿著最早的衣服，他告訴人們?cè)缭谶h(yuǎn)古時(shí)代人類已經(jīng)對(duì)包裝研究，逐步走向文明。

　　漢字是神奇的，漢字的奧秘是無窮的，漢字留給后人的是無限的智慧；漢字的博宏精深，是中華民族舉世無雙、得天獨(dú)厚的一份歷史遺產(chǎn)。

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