文明的作文（精選4篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的文明的作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文明的作文 篇1
20xx年7月18日上午，我們寶城二村雛鷹假日流星小隊組織活動——“向陋習(xí)說不，為文明點贊”。我們準備到上海博物館參觀，探尋上海文明的起源。
當(dāng)我們經(jīng)過上海人民廣場寬闊的綠色大草坪時，看到整片草坪綠油油的，許多可愛的白鴿有的在悠閑的漫步，有的在爭搶食物，還有的在低空盤旋表演……護欄邊市民們紛紛手拿鴿食拋灑向鴿群，好一派和諧的景象！
突然我和黃天宇同時發(fā)現(xiàn)有幾位小朋友在他們爸爸媽媽的幫助下跑進了草坪，在草坪上跑來跑去、手舞足蹈。他們這樣的'肆意踐踏草坪，讓草坪深深的流淚了。同時，草坪上的鴿群也因為他們的闖入受到了驚嚇，爭先恐后的去尋找他們的“爸爸媽媽”。更過分的是這幾位小朋友在鴿群受到了驚嚇的情況下還追上去抓鴿子。我們目睹這一切時都認為這是一種極其不文明的現(xiàn)象，決不能將自己置身事外，大家一致認為應(yīng)該要及時上前給予勸誡和阻止。因為，文明的城市有你有我，大家齊心，才能創(chuàng)建美好的城市。
于是，我們五人在護欄邊一起大聲地勸說道“小朋友們，不要再踩踏草坪，追趕鴿子了，快點出來，這是不文明的行為�！苯�(jīng)過我們的耐心勸誡，小朋友們都意識到了自己剛才的這種行為是多么的不文明，并承諾以后再也不犯這樣的錯誤了。我們流星小隊的行為獲得了在場所有市民游客的一致好評，紛紛為我們點贊！
流星小隊建議：
1、文明的素養(yǎng)要從小培養(yǎng)
2、社區(qū)里加強宣傳文明公約
3、在護欄外醒目位置多多矗立文明公約告示牌。
讓我們每一個小伙伴都行動起來，從小事做起，從我做起！
文明的作文 篇2
第一個問題，每個人捫心自問，我們是文明人嗎？我們時刻都能做到文明嗎？
你的答案是什么？
你能做到不隨手亂扔垃圾嗎？做到了嗎？那么原本干凈美麗的街道怎么有垃圾的飛舞呢？
你能做到不在公共場合大聲喧嘩嗎？做到了嗎？那么公共場合怎么總能聽到吵鬧的聲音呢？
你能做到讓身邊吸煙的人群停止在公共場合吸煙嗎？做到了嗎？那么怎么煙頭持續(xù)不停的在地面上”滋生“呢？
你還確定你的答案嗎？
是的'，我們沒有一個人是能時刻都保持文明的。然而不文明行為充斥在我們的生活中，影響了我們的生活質(zhì)量。我也曾經(jīng)歷過一次。
一次我和我的朋友一起去一家餐廳吃飯，剛坐下，刺鼻的煙味撲面而來。扭頭一看，是我們鄰桌坐著兩位”吞云吐霧“的男士，而就在讓他們不遠處赫然標(biāo)示著”禁止吸煙“。在一家餐廳里吸煙，是何止惡劣的行為，給周圍所有的顧客都帶來了影響。我的朋友們心情都受到了影響，但是都無動于衷。這時一位服務(wù)員過來尊重的問”兩位先生可以不吸煙嗎？這里是公共場所�！比欢鴥扇死碇睔鈮训仨斪玻⻊�(wù)員多次進行勸阻，可是兩人完全聽不進去，甚至揚言要對服務(wù)員進行人身攻擊。直到最后，餐廳經(jīng)理趕到之后，兩人一邊辱罵服務(wù)員一邊離開餐廳。
這件事讓我陷入了深思，吸煙是個人行為，不是反對吸煙，而是強烈反對在公共場合吸煙。現(xiàn)在越來越多的商場，餐廳等公共場合成了天然的“吸煙室”。然而似乎吸煙人士認為這是理所當(dāng)然的事情。
我國國力不斷提升，但是國民素質(zhì)停滯不前。如今，新聞上寫著”一位中國游客博物館內(nèi)吐痰“”中國游客馬爾代夫海底撈珊瑚“”中國游客盧浮宮水池泡腳”此類的新聞似乎已經(jīng)屢見不鮮，我們都忽略了這一點，甚至為此驕傲，完全把舉止文明置之不理。這樣的想法促使了“越南一家餐館拒接中國人””法國一家酒店拒接中國人“這樣的事件的發(fā)生。我們忽略了自己在外國代表的是中國！我們一言一行反應(yīng)著我們的國民素質(zhì)！我們堅決抵制不文明現(xiàn)象！我們不能丟了自己的臉面和尊嚴！
文明，沒有人能做到百分之百，但是總有人連百分之一都做不到。
文明的作文 篇3
所謂的文明永恒地演示著野蠻的戰(zhàn)爭，野蠻的戰(zhàn)爭永恒地承載了所謂的文明。
——題記
世界上所有的事物都是相對而存在的，沒有它的對立面就不會有它的存在，這是一個永恒不變的真理，就像沒有善就沒有惡、沒有美就沒有丑一樣。
“野蠻常常有勇敢的假象”這句話是我在余秋雨的一本書里面看到的。當(dāng)我卡不到這句話的時候腦海里產(chǎn)生了一個疑問——野蠻和勇敢的區(qū)別是什么？我想沒有人能夠給出一個標(biāo)準吧？因為每個人都有著自己的善惡判斷標(biāo)準，就像我的善惡判斷標(biāo)準和我父親不同一樣。
野蠻和勇敢是沒有區(qū)別的，因為兩者都會導(dǎo)致一個結(jié)果，而這個結(jié)果就是“野蠻裹脅過文明”的最直接證據(jù)——戰(zhàn)爭。
有人的地方就有爭斗這句話是多么地有道理��？既然有人的'地方就有爭斗，那么有文明的地方呢？文明可不僅僅是由一個人、兩個人、一群人創(chuàng)造的，而是由一群人所代表的，而這一群人的背后又是什么呢？那是一個由一群人所代表、領(lǐng)導(dǎo)的一個族群！既然如此，文明和文明之間能夠相安無事地生存下去嗎？答案不言而喻。
文明與文明之間的交往永恒的主題便是實力，而解決問題的永恒的方法就是戰(zhàn)爭！這也就是所謂的“落后就要挨打”的本質(zhì)。
既然文明與文明之間的主題就是實力與戰(zhàn)爭，那么就一定會有舊的文明被新的文明或同時期的強大的文明所取代、毀滅和同化。所以對于“野蠻裹脅過文明”這句話我不怎么認同，因為野蠻一定是同文明相“勾結(jié)”的。
文明的誕生一定是建立在另一個文明的毀滅上面的，所以文明的誕生以及未來的成長、延續(xù)都需要戰(zhàn)爭來引導(dǎo)；而野蠻的繼續(xù)則需要文明的輔佐。但是文明不但從未承認它與戰(zhàn)爭的關(guān)系反而一味批評甚至怒罵那些所謂的“挑起”戰(zhàn)爭的家伙、為自己找借口推脫自己應(yīng)該負的責(zé)任。
戰(zhàn)爭與文明這兩個歷史永恒的話題都是由人引發(fā)的——人類去除了蒙昧進入文明社會有了太多的“想法”。人類因為野蠻脫離了蒙昧而又因野蠻進入了文明，那么野蠻與其代表的文明究竟是對是錯呢？我想是用之于善則善、用之于惡則惡吧。
是實話，我真的希望文明不再進步而讓人類永遠停留在開化之后的蒙昧?xí)r代，因為至少人類停留在蒙昧?xí)r代之后會失去各種欲望并且樸實，就像書中說“蒙昧往往有樸實的外表”一樣，所以樸實并不一定是蒙昧，但蒙昧一定是樸實的，我真的寧愿蒙昧。
但那是不可能的，雖然文明如果超越了社會的普遍高度之后就會顯得孤單、脆弱和無援，但是當(dāng)有了這些超越當(dāng)今社會文明的高度的文明出現(xiàn)也將讓文明不斷進步，而這種超越當(dāng)今社會文明高度的文明雖然稀少但卻從未消失，所以注定了人類文明的不斷進步。
人類不斷求知、文明不斷進步，在文明進步的過程中戰(zhàn)爭不斷地進行、人類也將不斷死亡，這實在是人類的悲哀呀！
文明并非絕對也無法永恒，文明和野蠻也是無法分離的！因為所謂的文明永恒地演示著野蠻的戰(zhàn)爭，野蠻的戰(zhàn)爭永恒地承載了所謂的文明。(
文明的作文 篇4
“要留心，即使當(dāng)你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。”這是由古希臘時期的思想家和哲學(xué)家，也是原子唯物論的創(chuàng)立者之—的德謨克利特所說得。這句名言的意思是：如果你自己單獨時，也不說壞話或做壞事，和別人在一起時，你一定要比單獨時要好。碰巧，我們院兒里出了一位這樣的文明使者。他就是—張思棠。
張思棠，不僅是我們院兒的驕傲，而且還是一位非常有文明修養(yǎng)的人。
記得，那是一次公園游玩。首先，我們先按照約定好的時間，然后，讓我去他家找他。剛進他家門，就讓我吃了一驚：原來昂臟的沙發(fā)變得十分干凈；凌亂的書架變的`有模有樣；學(xué)習(xí)桌上散亂的筆，都被收拾的整整齊齊……他家好像改頭換面了。這時，我對他說：“你是怎么打掃、收拾得？”他笑了笑，不以為然地說：“很簡單，小菜一碟。”接著，他拿起一把塑料袋裝入口袋里，我問他：“你拿這塑料袋干啥？”他對我說：“一會兒，你就會知道了”話音剛落，他迅速地跑下了樓……
我們來到了公園里。首先，我和張思棠進行商量，選了一塊草坪坐了上去。剛做到草坪上不久，我便奈何不住了，開始在草坪上東碰碰，西碰碰，在草地上瘋狂地玩耍。而張思棠卻緩緩地掏出塑料袋，輕輕地撿起地上的垃圾，小心翼翼地放入塑料袋中。我被這一情景感化了，跟著他一起做了起來……
張思棠是不是一位非常難忘的文明使者？如果你身邊也有這樣的文明使者，請告訴我吧！
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