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文明素養(yǎng)的作文（必備）
在平平淡淡的日常中，大家都接觸過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的文明素養(yǎng)的作文，希望對大家有所幫助。
文明素養(yǎng)的作文1
同學(xué)們，你們知道文明禮儀是什么嗎?它是路上同學(xué)相遇時的微笑，是遇到困難時的熱情幫助，是不小心撞到同學(xué)時的一聲“對不起”，是遇到垃圾彎腰撿起放進垃圾桶的舉動……
一個講文明的學(xué)生才有一顆潔凈的心。然而，在這美麗的校園里，總有一些不和諧的'事情：寬大的操場上總是有我們隨手扔下的廢紙在迎風(fēng)飛舞;長長的走廊里總響起一些不和諧的爭吵聲刺入我們的耳朵里……這不但違反了小學(xué)生的文明禮儀，還破壞了學(xué)校為我們提供的和諧環(huán)境。
所以我想向全校學(xué)生發(fā)出以下建議：
一：不隨地吐痰，不亂扔廢紙。
二：要愛護公共財產(chǎn)，不破壞桌椅。
三：在課上、做操等活動都應(yīng)該遵守紀律。
四：要尊敬師長，同學(xué)之間要團結(jié)互相幫助，禮貌待人，要講文明話……
文明禮儀還不止這么多，我們要從現(xiàn)在起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，爭做一個講文明、懂禮貌的好學(xué)生! 以文明素養(yǎng)為話題的作文 篇文明禮儀是我們每一個人都應(yīng)該遵守的，盡管現(xiàn)在我已經(jīng)長大了，我更加覺得在我們的成長過程中，不能失去文明禮儀，因為文明禮儀是我們做人的根本，如果失去了根本，即使我們學(xué)會了一些知識和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人。
文明禮儀讓我成為了一個懂禮貌、尊重他人、不隨地亂扔果皮紙屑、不隨地吐痰的好孩子。不僅如此，還學(xué)會了幫助他人。比如：我有一天見到了有一個小朋友在草地上踩踏，便上去告訴他不能這樣，因為世界上每一樣?xùn)|西都是生物，小草也會怕疼，所以不要去踩踏它。小朋友聽完后，對我說：“哦，原來是這樣啊。那我以后再也不亂踩草坪了。謝謝你大哥哥，再見。”還有一次，我在公園里看見一位叔叔隨地扔垃圾，就走過去告訴他不能這樣，因為這樣做不僅很不文明，而且還會污染環(huán)境的。
這也是一種文明的表現(xiàn)，不僅能提醒自己，還能提醒別人，讓他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
文明素養(yǎng)的作文2
很多同學(xué)可能不知道，今天是第19個全國中小學(xué)生安全教育日。在父母眼里我們是嬌嫩欲放的花朵，在老師眼里我們是展翅待飛的雛鷹。在我們身上寄托著父母、老師和祖國的希望，希望我們茁壯成長，成為棟梁之才。然而，有的花朵還沒開放就凋謝了，這是為什么呢？這是因為有些同學(xué)忘記了“安全”兩字，忽視了安全問題，讓關(guān)心我們的家長和老師們時時擔(dān)心著，時時牽掛著。
據(jù)中國青少年研究中心的全國性大型調(diào)查發(fā)現(xiàn)，安全事故已經(jīng)成為青少年兒童的第一殺手。我國每年大約有1。6萬中小學(xué)生非正常死亡，平均每天就有40多人離開我們的世界，也就是說每天都有一個班的學(xué)生在“消失”。
你知道發(fā)生過這樣一些安全事故嗎？20xx年12月湖南省某學(xué)校發(fā)生重大踩*事件造成8名學(xué)生死亡，26名學(xué)生受傷。20xx年4月15日，廣西26名小學(xué)生食用了路邊攤的食物后，頭暈、嘔吐，出現(xiàn)了食物中毒癥狀，被緊急送醫(yī)院治療；20xx年北京的藍極速網(wǎng)吧的發(fā)生火災(zāi)，因為安全通道的堵塞，消防官兵錯過救援最佳時機，最終導(dǎo)致25人的生命被大火吞噬，12人被燒傷；20xx年8月曲靖某一中學(xué)學(xué)生與同學(xué)發(fā)生摩擦在校門口被同學(xué)毆打致顱內(nèi)出血死亡；這些如花般燦爛的生命的消逝是多么的讓人嘆息。
同學(xué)們，你們是否想過這些事情如果發(fā)生在我們周圍，你熟悉的生命突然間就此消失，那么你會不會為此痛徹心扉呢？一個人的生命如此珍貴，所以永遠不要等到意外發(fā)生之后才學(xué)會注意安全。
我們學(xué)校一直以來最重視的就是校園安全問題，學(xué)校每天都安排有值周教師在辛苦巡查，加強校園安全防護。目前校內(nèi)也已安裝視頻攝像頭報警系統(tǒng)。校園安全得到了保障，但是學(xué)校的安全措施并不代表我們可以掉以輕心，相反我們還要具有強烈的自我保護意識。有專家指出，通過安全教育，提高中小學(xué)生的自我保護能。80%的意外傷害事故都是可以避免的。
那么我們怎樣做才能“自我保護”，遠離危險呢？為此，學(xué)校倡議我們廣大同學(xué)一定要堅守以下幾點：
一、學(xué)會識別誘惑。對陌生人的請求應(yīng)保持警惕。
二、不與校外不法人員拉幫結(jié)派，嚴守學(xué)校紀律，不進入網(wǎng)吧等成人場所。 三、在日常生活中要掌握防水防火防電的基本知識和技能。
四、注意飲食衛(wèi)生，盡力堅持做到一日三餐在學(xué)校食堂就餐。不吃三無，過期食品，預(yù)防傳染病和食物中毒。
五、做到文明禮讓，上下樓梯注意安全，不在樓道內(nèi)追逐打鬧。
六、上課期間，特別是體育課、活動課，要聽從老師的.指揮，不做危險動作。 各位老師、同學(xué)們，我們都生活在一個以親情為紐帶、交織著權(quán)利與義務(wù)的密切的關(guān)系當中。因此，每一個人的現(xiàn)在都與未來相連，每一個人的自身都與家庭相連，每一個人的榮辱都與整體相連。為了個人的成長，為了家庭的幸福，為了這榮辱相伴的整體，讓我們共同筑起思想、行為和生命的安全長城，做個既會保護自己又會保護別人的聰明學(xué)生吧。
文明素養(yǎng)的作文3
文明，是一種至高的品德，做一個有文明，有素養(yǎng)的學(xué)生很重要。如果一個人沒有文明和好的素養(yǎng)，就算有再好的成績也沒用。我要講的`就是一個關(guān)于文明素養(yǎng)的公約。
在公共場合上，我們更要有文明素養(yǎng)，不能像這位阿姨一樣不講文明，侵害眾人的健康。有一次，我和媽媽去商場買東西，我們光逛著逛著，走到了賣水果的地方，我突然看到了一個阿姨，她的雙眼一直盯著攤上的水果我看著她，她好像有點不好意思似的，什么都沒干，可我和媽媽一走遠，我回頭一看，那個阿姨竟然吐了一口痰在那水果里，這是多么不衛(wèi)生的事啊，這個動作是害人害己的事，為什么我們中國人會這樣？這是因為在家里，我們沒有養(yǎng)成衛(wèi)生的習(xí)慣，才導(dǎo)致在公共場所會做出這樣的事情，所以我們要養(yǎng)成這個文明習(xí)慣。
在學(xué)校，我們學(xué)生要做到的就是愛護著一草一木、愛護著我們腳下踩著的土地，讓它不會受到污染。有很多立在草坪上的牌子，上面寫著：請文明觀賞，請不要踐踏�？墒牵褪怯泻芏嗟膶W(xué)生不聽這種勸告，還硬是故意的去踐踏它，這種行為是可恥的，所以要做一名文明的好學(xué)生，我們就必須保護好大自然。
在學(xué)校，社會上，我們要以身作則，做一個文明守法的學(xué)生。樹立文明禮儀之風(fēng)，為校園文明學(xué)校的建設(shè)，付出一份力量吧！
文明素養(yǎng)的作文4
小時候在桌上吃飯，父母經(jīng)常提醒我和妹妹，搛菜時不要只揀好的吃，筷子不要隨便“過橋”，伸到菜碟子別人的前面，否則就不雅觀，不文明。由此我懂得了：文明是謙讓，是規(guī)矩，是美。
文明是要從小接受熏陶和教育的。而不講文明的家庭結(jié)出的往往是野蠻的苦果。
外婆曾經(jīng)給我講過一個故事。她莊上有個大戶人家，生了一個男孩，因為是三代單傳，像小皇帝一樣供著。七八歲了，吃飯要人喂，走路要人馱，在私塾里受到老師的責(zé)罰，回家一哭訴，家人立即解雇塾師為他解氣。就這樣，硬是把孩子培養(yǎng)出了自私野蠻不講理的個性。以后家道中落，這孩子就去偷，最終成了汪洋大盜，被逮捕法辦了。
人之所以可以和動物區(qū)別開來，是因為動物生存依賴的是本能，在動物世界里，野蠻是生存的法則；而人是受世界觀支配的高等生物，優(yōu)良的文明素質(zhì)正是科學(xué)世界觀的一種外部呈現(xiàn)。
文明不僅是熏陶和教育的結(jié)果，后天的自主學(xué)習(xí)和生活磨煉尤其呈得重要。讀書而知禮節(jié)，在與人打交道的過程中感知做人的道理，分寸和得失，這樣才能不斷理解和掌握正確的人生態(tài)度，從而指導(dǎo)自己的'行為準則。
人的文明素質(zhì)可以通過兩個方面得以體現(xiàn)：內(nèi)在的道德修養(yǎng)與外部的公共文明。如果個人文明不合格，那他也不會有優(yōu)良的公共文明。一個人如果不遵守公共文明，小者會影響自身形象，大者甚至?xí)枞鑷衣曌u。比如新加坡是個通行英語的國家，公共場所的提示標識通常都用英文，但諸如“不許隨地吐痰”、“不許大聲喧嘩”、“嚴禁踩踏草坪”這樣的標識卻經(jīng)常用中文表示，這樣的標識丟盡了中國人的臉，正是一個不遵守社會文明的典型案例。
中華民族自古以來就有“禮儀之邦”的美稱，文明佳話舉不勝數(shù)：孔融讓梨，禮讓兄長傳美談；程門立雪，尊敬師長成典范……確實，良好的文明素質(zhì)具有重要的人生價值，也是支持和實現(xiàn)個人才能的基礎(chǔ)。在我國社會主義建設(shè)快速發(fā)展的今天，精神文明更是提到了一個戰(zhàn)略性的高度。讓我們接受文明，恪守文明，擁抱文明，讓我們的人生沐浴在文明的和煦陽光中！
文明素養(yǎng)的作文5
有人認為文明素質(zhì)的高低取決于道德素養(yǎng)的高低，“春風(fēng)化雨，潤物無聲”下應(yīng)該德育先行。
沉疴需良藥痼疾當猛醫(yī)
固然，春風(fēng)化雨更能潤花紅柳綠；當急，沉疴痼疾已難被溫柔喚醒。如果國民素質(zhì)的種種亂象，已如被蟲蛀鼠噬的枯樹，我們還能僅僅以“春風(fēng)化雨”的德育來溫柔呼喚它們的春天嗎？我們應(yīng)當機當斷、嚴懲亂象、樹立新風(fēng)，如同在醫(yī)好“病”的基礎(chǔ)上，才能用“保健”的方法維持秩序。
德育如同春風(fēng)喚醒生命內(nèi)在的春意盎然，規(guī)矩如同園藝培養(yǎng)生命應(yīng)有的健康勃發(fā)。先有內(nèi)心嚴格的道德律，德育才能起到作用。
我們需要明確自由的邊界，而不能放任自我一味張揚�！爸袊竭^馬路”不遵守紅綠燈的簡單規(guī)則，難道是不懂得這簡單的規(guī)則嗎？不，這是以所謂的“靈活變通”踐踏著紀律本該鐵硬的繩鎖�！熬皡^(qū)泡腳、亂刻亂畫，大鬧機場、公然霸座，難道是不明白什么是公共場所、什么是他人的利益嗎？不，這是以所謂“自由、任性”過度放飛自我、忽略他人、自私自利。在現(xiàn)代生活中，物質(zhì)生活的豐富極大滿足了個體需求，自我利益不斷被滿足、膨脹，忘記了他人。這是現(xiàn)代社會人們不文明的根源。
面對這些“小事”上人們的自由而不自覺，一味地說教往往蒼白無力，嚴明的紀律將是束縛自由最明確的疆界、最有力的界限。這些細節(jié)人們往往懂得卻不自制，這就需要繩索重拳以遏制亂象。反之，只憑德育的軟風(fēng)是吹不散霧霾和垃圾的，沉疴必須猛藥醫(yī)。當對細節(jié)的明確規(guī)定以鐵律的方式嚴格執(zhí)行后，良好的.風(fēng)氣局面會最有效率地形成。中國古代的軍令狀、岳家軍，外國的西點軍校，都是紀律嚴明、作風(fēng)優(yōu)良、戰(zhàn)斗力強的典范。對這些細節(jié)處反復(fù)以紀律約束形成習(xí)慣，這本身就是一種德育培養(yǎng)。像是小樹可以用修剪、捆綁的有力手段使之挺立，所謂“德育”肯定是以從最小的細節(jié)嚴格落實開始的，否則，一味“德育先行”只是紙上談兵。
管理公眾形成秩序需要縝密嚴格的制度，人心向善自我生長依靠內(nèi)心的良知。制度與德育發(fā)揮作用的范圍從來不同。比如同是食品安全，只靠善待他人、不一味追求利益的德育為先，是無法遏制假冒偽劣的。古有同仁堂對誠信的追求：“品味雖貴必不敢減物力、炮制雖繁必敢省人工”，這源于自律更基于明確的規(guī)范；今有餐飲業(yè)“刷碗必刷七遍以上”的明確條文。越是明確細致的規(guī)定，越能給道德以清晰的指引；越是嚴格細密的執(zhí)行，越是給道德以最充實生動的實踐。
古人云“小處不可隨便”“天下大事必做于細、難事必做于易”。國人文明素質(zhì)、道德樹立，讓我們從身邊的一件件小事開始，細規(guī)定、嚴落實，嚴格秩序，像商鞅立木為信，言必行、行必果，相信我們的文明習(xí)慣會一點點養(yǎng)成，我們的社會風(fēng)氣會逐漸變好。那時候，像春天從每個人心上緩緩萌生。如此，先規(guī)范，后德育，基礎(chǔ)牢固、步步扎實，這是不是比空泛呼喚道德的“空中樓閣”更可行呢？
文明素養(yǎng)的作文6
門其實是一個典型的“測躁器”，你有沒有這樣的經(jīng)驗？當你心情平靜時，你是輕輕地關(guān)門，而當你受刺激時，卻是霸氣地甩門出去�？此破胀ǖ囊簧乳T，卻可以真真切切地反映出關(guān)、開門者的素養(yǎng)、氣質(zhì)、精神狀態(tài)。
有一天深夜，我正躺在床上呼呼大睡，一聲“咯吱咯吱——嘭！”的聲音打破了寂靜，接著又是“噔”“噔”兩聲，最后又是一聲“咚”，我被這一連串的聲響驚醒，就連隔壁的嬰兒也啼哭起來。從這里，你肯定感受到了這位夜歸者全身上下的暴脾氣了……
如果有一天，你和幾位朋友在房間里閑聊，聊到高潮處，其中一位朋友突然“噔”的一聲站起，雙手按在桌子上，椅子踢出去老長一段距離，興沖沖地說：“我想起東西放哪了，我去拿”，便甩門離去。門大敞開著，在空中顫巍巍地搖晃著。這時，在門外某個角落傳來了拉開抽屜，翻找東西，吵嚷嘈雜的聲音……在這里，這位朋友急性子、浮躁的'性格就暴露無遺了。
一天中午，妹妹正在房間里睡覺，姐姐準備看書，結(jié)果發(fā)現(xiàn)書本還在妹妹房間里，她便脫下拖鞋，打赤腳，悄悄打開門，踮著腳尖，躡手躡腳地走進去，從書架上抽下書，臨走前，還幫妹妹蓋好被子，才悄悄關(guān)好門……小小的細節(jié)，卻讓我們看到了一位寬容體貼的好姐姐。
或許夜歸者心情不好，只想睡覺；或許這位朋友迫切地想找到那件物品；或許姐姐也十分想看書。但是，是什么樣的心理，讓他們的行為出現(xiàn)了如此大的反差呢？夜歸者和朋友之所以會做出顧己不顧人的事，是因為他們心中沒有裝著他人，只想著自己。而姐姐心中住著妹妹，才會幫妹妹蓋好被子，愛的力量是強大的……
門——勿躁，你天天開門關(guān)門，有沒有做到舉止文明，讓人感受到你的素養(yǎng)與文明呢？
文明素養(yǎng)的作文7
構(gòu)建與時代適應(yīng)的現(xiàn)代文明，是當下的時代課題，提升文明素質(zhì)迫在眉睫，明確規(guī)矩，落實制度，應(yīng)該管理先行。
文明素質(zhì)是指一個人道德素養(yǎng)，為人處世的綜合提現(xiàn)，對一件事的不同態(tài)度導(dǎo)致的不同做法。具體體現(xiàn)在不同情況的價值選擇。文明素質(zhì)有自覺性，并非固定的。人們會根據(jù)自己的取向，利益做出選擇。因此，樹立明確規(guī)矩，嚴格制度進行約束�！皼]有規(guī)矩不成方圓”只有立嚴規(guī)則，才能更好維護秩序，提升文明素質(zhì)。
值得重視的是，沒有法律，制度，明文規(guī)定，一些人總觸屏底線，不可避免做出與文明背道相馳的事。
首先，沒有強制性，文明即自由。使人趨于憑自己意愿做事“景區(qū)泡腳”隨心所欲。其次，沒有后果，不需要，承擔(dān)責(zé)任“因飛機延誤大鬧機場”影響公共秩序，機場正常工作，再次，無賴性，任意拉下高鐵緊急動閘，危害公共安全。因此文明素質(zhì)不能只取決于道德素養(yǎng)，更應(yīng)取決于規(guī)則，管理先行，若等“春風(fēng)化雨，潤物無聲”不知道要發(fā)生多少重慶公交墜江的'悲劇了。
面對當今社會存在的現(xiàn)狀與問題，需要采取積極有效的策略，樹立明確規(guī)則加以引導(dǎo)。
嚴格規(guī)則，落實制度是提升文明素養(yǎng)的根本保證。每個人都是社會的一部分，每個人都應(yīng)遵守規(guī)則黃繼光，邱少云是軍人，便強忍被大火焚身的痛苦，堵?lián)屟郏瑖朗丶o律，承擔(dān)責(zé)任，不僅遵守紀律，反而自覺落實行動，作為青少年的我們也應(yīng)該尊規(guī)守矩，安守本分，提高自己的素質(zhì)。
獎罰分明，公平公正是提升文明素質(zhì)的重要途徑“國有國法家有家規(guī)”面對一大批醫(yī)者仁心，敢醫(yī)敢言的白衣戰(zhàn)士，國家授予鐘南山共和國勛章，身患漸凍癥仍奮戰(zhàn)的張伯禮，研制疫苗的陳薇人民英雄的稱號。真正做到“陟罰臧否不宜異同”提升文明素質(zhì)。
公共監(jiān)督優(yōu)先管理是提升文明素養(yǎng)的不二法門。前段時間對陳女士拍下違章車輛照片舉報，好多人褒貶不一我認為她的做法是我們每個人的行為，我們應(yīng)行動起來共同維護秩序，相互監(jiān)督，史違章停車無所遁形，優(yōu)化社會管理。
因此，唯有嚴格規(guī)則，獎罰分明，公共監(jiān)督，優(yōu)化管理三位一體的管理先行，才能在文明素質(zhì)的提升中提高國人文明素質(zhì)。
文明素養(yǎng)的作文8
我國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族向來是一個溫文爾雅、落落大方、見義勇為、謙恭禮讓的禮儀之邦。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。這曾令無數(shù)炎黃子孫為之驕傲、自豪。但是，如今許許多多的事例，卻令我們感到難堪。
新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。
據(jù)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的'斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。
很顯然，不文明行為給我國的形象帶來了較多的負面影響。
走在校園里，隨處可見到各種不文明的現(xiàn)象：有人將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場中，以至校園中總顯得不太干凈，有的人滿口臟話，開口稱老子、帶臟字，不堪入耳，完全不象一個學(xué)生；有的人則躲在廁所里抽煙；遇到矛盾總是講狠，象街上的小混混；有人騎車橫沖直撞，完全不遵守交通規(guī)則；還有男女生在公共場所行為舉止過分親昵，旁若無人，沒有絲毫羞恥心；有人打扮花里胡哨，染黃發(fā)，還有女生燙發(fā)。這些行為已經(jīng)給我校帶來了極壞的影響。作為文明規(guī)范的百年老校，一中的尊嚴是否在被這些陋習(xí)侵襲著？
現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時期。在這個時期的所作所為，將潛移默化地影響到我們自身的心理素質(zhì)；而文明的行為會在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)的同時，完善我們自身的道德品質(zhì)。如果我們不在此時抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談。千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事，每個人的舉手投足都傳遞著豐富的文明信息，同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。
文明，現(xiàn)在已經(jīng)成為社會進步的標志，她是高貴、是修養(yǎng)、是禮儀、是風(fēng)度。讓追求卓越的我們，遠離粗鄙，遠離庸俗，擁抱文明吧！
最后，我選了這樣一句話送給大家，來結(jié)束我今天的演講：人不是因為美麗才文明，而是因為文明而美麗！
文明素養(yǎng)的作文9
同學(xué)們，你們知道文明是什么嗎？文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為，它就像一面公正而又無私的鏡子，無時無刻不展現(xiàn)一個人，一個民族，甚至一個國家的文明程度。我國是一個文明禮儀之邦現(xiàn)在全國也在倡導(dǎo)文明禮貌。然而，青少年的不文明行為仍然隨處可見。在放學(xué)的路上，一些學(xué)生騎著自行車互相追逐打鬧，全然不顧交通規(guī)則和路邊行人的安全；在公交車站上車的時候，大多數(shù)學(xué)生蜂擁而上，爭搶座位，無視在尋找座位的弱勢群體；在春暖花開的季節(jié)，總能看見一些孩子攀爬樹木，折下剛剛發(fā)出嫩芽的樹枝；在公園小路上的鵝卵石，常被調(diào)皮的孩子挖出來，玩夠以后，隨手就扔進了身邊的草叢里，讓原來平整的小路變的凹凸不平……
為什么全社會都在倡導(dǎo)文明，而青少年卻出現(xiàn)不文明行為呢？因為在青少年時期的人都想極力表現(xiàn)自己的存在價值和證明自己的能力，在這種情況下，如果能被正確引導(dǎo)，則成為青少年向上的動力。如果青少年的價值感得不到滿足，或是他們在成長中受挫，那么他們就會用一種極端的方式來表現(xiàn)自我，這就是我們在家里常見到孩子的叛逆、違拗、反復(fù)無常。而在外面的表現(xiàn)就是說臟話、舉止粗魯、行為沒有規(guī)矩，甚至還破壞公共財物，把無情、無理、無規(guī)矩的事情當做表現(xiàn)自己或在同伴中炫耀的資本。
如果說孩子不講文明，倒不如說父母不懂得做一個好的榜樣。因為在小孩子的心目中父母也是一位老師，不管父母做什么，不管父母做的是好還是壞，他（她）們都會去效仿，可是大多數(shù)的父母都意識不到這一點，所以他們也十分不注意自己的行為舉止，比如：說臟話、隨地吐痰、亂扔垃圾、喝酒、抽煙、打架……這些在父母眼中看起來是不起眼的小事，然而這些不文明的行為卻對孩子有很大的影響。俗話說：近朱者赤，近墨者黑。在父母的影響下也會變得越來越不文明。如果不及時糾正的話，后果會越來越嚴重，終有一天，孩子會走上犯罪的道路！
其實，文明與不文明的事不僅僅發(fā)生在平常人的身上，在許多名人的身上都有相關(guān)聯(lián)的事情。有一次，列寧同志下樓，在狹窄的過道上，一個女工端著一盆水上樓，那女工一看是列寧，就要退回去讓路。列寧連忙說：“不必這樣，你端著東西已經(jīng)走了半截了，而我現(xiàn)在卻空著手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊緊地貼在墻上，等女工過去以后，他才下了樓。這不就是一件體現(xiàn)良好文明的是嗎？在這里我并不想舉太多名人的例子，如果那樣的話會給人一種錯覺：只有名人才會做文明的事，而我們就不需要。其實事實并不是這樣，只有我們每個人都講文明，整個社會才算是文明社會，如果只有一兩個人文明的話那是遠遠不過的。在清朝的時候大臣李鴻章出使俄國，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉，這就是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。我們身邊并不缺少這樣不文明的行為，只是我們已經(jīng)把它當做一件平常的不能再平常的事情去看待了。其實公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明有建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果一個人不注意自身的修養(yǎng)，他會有良好的文明習(xí)慣嗎？不會，因為個人文明是根、是本。人要有良好的公共文明必須從自身做起，從身邊小事做起。
在現(xiàn)實生活中，不難發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)飛速發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天新疆烏魯木齊南山旅游地區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的`場面，其中還有30多名兒童。這些遠道而來的客人在旅游途中看到景區(qū)垃圾遍地的場面，便自發(fā)組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓1公里內(nèi)的垃圾被清理的干干凈凈。然后他們又開車將5個裝滿垃圾的紙箱子送到垃圾站后，才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾�！逼鋵�，外國人到我們這兒撿垃圾的事情并非這一件：在城市的街頭，園林景區(qū)以及長城上到處都有外國人撿垃圾的身影。而我們國人亂扔垃圾，卻成了習(xí)慣，因此，即便到外地也照樣是這樣的行為。在香港迪士尼樂園開幕的時候，迎客首日，大陸游客在樂園內(nèi)肆無忌憚地吸煙，橫躺座椅，隨地吐痰、隨意插隊，種種惡習(xí)給迪士尼樂園留下了一個個不和諧的音符。再比如到外國旅游，中國游客大聲喧嘩、不排隊、不遵守公共秩序、沒有良好的衛(wèi)生習(xí)慣……這些在國內(nèi)早已見怪不怪的陋習(xí)，在外國的背景反差下卻凸顯的淋漓盡致。作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，是不是也應(yīng)該為自己的行為而感到羞愧呢？中國有我們引以為傲的秀麗風(fēng)光和文化古跡，更有“文明禮儀之邦”的美稱。然而秀麗的風(fēng)光今天仍在，美好的文明和禮儀卻被我們丟得差不多了。我們是否問過自己“為什么會這樣”？
社會進步不僅僅是從物質(zhì)上的重組和技術(shù)的先進上體現(xiàn)，更需要完美的精神和高尚的人格，促進全社會健康人格的構(gòu)建，更需要注重文明，讓人心與人心溝通。在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅，心靈上的滿足。因此我們要遠離不文明的行為，倡導(dǎo)新世紀的“文明禮儀之邦”！
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