關于中國文學常識的古代文體

　　賦本為一種文學的表現(xiàn)手法，為《詩經(jīng)》“六義”之一，漢代形成一種特定的體制。成為一種介于詩和散文之間的講究鋪陳，重視詞藻、對偶、押韻的文體。以鋪敘事物為主的是“大賦”，以抒情為主的叫“小賦”，接近于散文的稱“文賦”。

　　它有別于今天的散文標題的“賦”，已不是鋪陳的字眼，而是“贊”“頌”意。

　　古人“辭”“賦”合稱，是因二者都體形靈活，篇幅長短不限，句子以四、六言為主，且允許有錯落參差；從風格上看，都講究文采，多用鋪張手法。二者的區(qū)別是辭在句中或結尾多用兮"以調節(jié)音節(jié)，而賦則較多的使用散文句式，甚至整篇韻文中夾雜完全不押韻的散文語句。

　　駢 體文是以雙句(即儷偶句、偶句)為主，講究對仗和聲律，與散文相對的一種韻文。最大特點是，全文用對偶句組成，構成字數(shù)相等的上下聯(lián)，句法結構對稱，詞 性、詞義相互合對。而偶句通常用四字和六字組成，互相交替(四六文)，如“騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫”。

　　起于漢末，形成于魏晉，盛行于南北朝。唐初仍沿習此，到韓、柳繼起后，這種文體才衰落。

　　和韓、柳倡導的古文相比，古文講"氣勢"，駢文講“氣韻”；古文講通暢，駢文講含蓄;古文講古樸，駢文講典麗。

　　詞是古代適合合樂歌唱而產(chǎn)生的一種新詩體，(即"倚聲填詞")。又叫“曲子詞”“長短句”“樂府”等。

　　每首詞都有一個表示音樂的曲調名(曲牌)，它規(guī)定了可供演唱的詞的音樂，也規(guī)定了作為歌詞的“詞”的字數(shù)、句數(shù)、韻數(shù)、韻位等。大部分都分為片(段)，“片”也叫“遍”或“闋”，是音樂唱完一遍的意思。

　　詞概括樂調長短，分為小令、中調、長調(慢詞)。

　　詞遠在梁代時已有雛形，晚唐定型，盛于宋朝。

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