文學(xué)常識(shí)范文
文學(xué)常識(shí)范文1
史：商代設(shè)置，原為駐外武官，后成為王左右的史官，掌管祭祀和記事。
馬：商代設(shè)置，負(fù)責(zé)征討和射獵。
戍：商代設(shè)置，督率“族”、“眾”，從事守邊和征伐。
小史：周代掌管邦國(guó)之志和貴族世系。
小臣：商和西周時(shí)朝廷官員，亦稱少臣，常奉王命從事占卜、祭祀、田獵和征伐。
卿士寮：官署名，商末、西周時(shí)設(shè)置，其長(zhǎng)官稱為卿士，執(zhí)掌國(guó)家政務(wù)。
太史寮：官署名，商末、西周時(shí)始置，其長(zhǎng)官稱為太史，掌國(guó)王的冊(cè)命及祭典等。西周以后的太史掌管起草文書、冊(cè)命諸侯、卿大夫、記載史事，兼掌國(guó)家典籍、天文歷法、祭祀等。秦漢設(shè)太史令，職位漸低。魏晉以后太史僅管天文歷法。
三事大夫：西周設(shè)置，指常伯、常任、準(zhǔn)人。常伯為掌管民事的地方官，也稱牧；常任官員的選拔，也稱任人；準(zhǔn)人掌管司法，又稱準(zhǔn)夫。
司徒：西周始置，又稱司土，掌管國(guó)家土地、民眾，負(fù)責(zé)籍田、管理山澤、征發(fā)徭役等。下設(shè)林、虞、牧等官職。
司馬：西周始置，掌管軍政和軍賦，后世作為兵部尚書的別稱。
司空：西周始置，掌管工程，后世作為工部尚書的別稱。
司寇：西周始置，掌管刑獄、糾察等事。
宗伯：西周始置，掌管宗廟、祭祀等禮儀，后世作為禮部尚書的別稱。
太師、太傅、太保：西周始置，合稱“三公”，為國(guó)君輔弼之官，輔導(dǎo)太子。太傅地位在太師之下，太保又次之。明清以后以朝臣兼任，成為虛銜。
少師、少傅、少保：周代始置，為國(guó)君輔弼之官，合稱“三少”，輔導(dǎo)太子。地位分別次于太師、太傅、太保。
三公：周代的三公有二說(shuō)：一說(shuō)是司馬、司徒、司空，一說(shuō)是太師、、太傅、太保；西漢時(shí)稱丞相（大司徒）、太尉（大司馬）、御史大夫（大司空）為三公；東漢時(shí)以太尉、司徒、司空合稱三公，又稱三司，為共同負(fù)責(zé)軍政的最高長(zhǎng)官。唐宋仍沿此稱，但已無(wú)實(shí)際職務(wù)。明清雖亦以太師、太傅、太保為三公，但只是最高榮銜。
宰：商代始置，掌管家務(wù)和家奴，西周沿置，掌王家內(nèi)外事務(wù)。春秋時(shí)各國(guó)沿用，稱“太宰”，明清時(shí)作為吏部尚書的別稱。
工師：春秋時(shí)齊、魯、楚等國(guó)設(shè)置，戰(zhàn)國(guó)沿置，或稱“工正”，掌管百工和官營(yíng)手工業(yè)。
相國(guó)：春秋時(shí)齊景公設(shè)置，戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)沿置，或稱丞相，為百官之長(zhǎng)，秦以后成為輔佐皇帝的'最高官職。唐以后多作為實(shí)際擔(dān)任宰相者的尊稱，清代則專指任大學(xué)士者。
丞相：始于戰(zhàn)國(guó)，為百官之長(zhǎng)，秦以后成為輔佐皇帝的最高官職，總理全國(guó)政務(wù)。西漢時(shí)與太尉、御史大夫合稱三公。西漢末至南北朝，或稱司徒、或稱大丞相、相國(guó)。南宋孝宗時(shí)，改左右仆射為左右丞相。元代于中書省設(shè)立左右丞相，明初沿置，不久即廢。
宰相：古代對(duì)在朝廷上總攬政務(wù)的最高長(zhǎng)官的泛稱，并非具體官職。如秦漢時(shí)的丞相、相國(guó)為宰相；魏晉以后，以中書監(jiān)、中書令、尚書令、侍中、仆射以及參于政務(wù)的重要將軍均為宰相，隨君主指定而任事，無(wú)定員亦無(wú)定名。隋唐定制，以三省長(zhǎng)官中書令、侍中、尚書令、尚書仆射為名義上的宰相，實(shí)際上仍要君主為其特選其它官職加上個(gè)“同平章事”，方成為實(shí)際上宰相。宋以后，遂直接以“同平章事”為宰相之官稱，與次一等的“參知政事”合稱宰執(zhí)。明代為加強(qiáng)獨(dú)裁，廢丞相制度改由皇帝直接處理政務(wù)，而以內(nèi)閣之大學(xué)士協(xié)助，所以大學(xué)士又成為明代事實(shí)上的宰相。清代在內(nèi)閣之外又設(shè)立軍機(jī)處，軍機(jī)大臣又成為事實(shí)上的宰相。但內(nèi)閣大學(xué)士仍拜相，稱為外廷，軍機(jī)處則稱為內(nèi)廷。可見由先秦到明清，隨著皇權(quán)的加大加重，宰相的權(quán)力逐漸減弱。
尉：春秋時(shí)晉國(guó)始在上、中、下三軍設(shè)置，主發(fā)眾使民。后來(lái)各國(guó)皆在將軍下設(shè)尉，秦以后朝廷設(shè)太尉，為武官之長(zhǎng)。歷代多沿置，但從漢以后逐漸變?yōu)橐环N官階虛銜，無(wú)實(shí)權(quán)。宋徽宗時(shí)定為武官最高官階。元以后廢用。
大良造：戰(zhàn)國(guó)初期秦國(guó)的最高長(zhǎng)官，握軍政大權(quán)。
令尹：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)設(shè)置，為楚國(guó)的最高長(zhǎng)官，握軍政大權(quán)。
柱國(guó)：亦稱上柱國(guó)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)設(shè)置，為楚國(guó)的最高武官，地位次于令尹。唐以后作為勛等，沿至清代始廢。
三閭大夫：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)設(shè)置，掌管昭、景、屈三姓貴族。
文學(xué)常識(shí)范文2
一、出自神話傳說(shuō)的典故
1、紫電清霜，王將軍之武庫(kù)：《中華古今注》說(shuō)，吳大帝孫權(quán)有寶劍六，其二名紫電。據(jù)《西京雜記》卷一云，漢高祖斬白蛇劍，每十二年一加磨，鋒刃�，撊羲�。文章借此夸贊王將軍。
2、雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦：相傳衡山有回雁峰，雁至此就不再南飛，待春而歸。文章借此說(shuō)明水邊斷斷續(xù)續(xù)地傳來(lái)一陣陣驚寒的雁聲。
3、酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡：古代傳說(shuō)廣州有水名貪泉，人喝了這里的水就會(huì)變得貪婪。《莊子?外物》記載的處在涸轍里的鮒魚求救的故事。文章借此表達(dá)作者不甘沉淪的思想。
4、今茲捧袂，喜托龍門：傳說(shuō)鯉魚跳過(guò)龍門，就可以變?yōu)轱w龍。作者借此表示，由于謁見了名人而抬高了自己的身價(jià)。
5、騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗：《西京雜記》卷二說(shuō)董仲舒夢(mèng)蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》。又說(shuō)楊雄作《太玄》，夢(mèng)見自己吐出鳳凰，飛集書上。文章借此形容孟學(xué)士文章之美。
二、出自歷史故事的典故
1、屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主：《史記?賈誼傳》記載，賈誼曾任太中大夫，對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家大事多所建議，一時(shí)深受器重，后受讒毀，被貶為長(zhǎng)沙王太傅。文章借此表達(dá)作者懷才不遇的心情。
2、竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)：《后漢書?梁鴻傳》記載，梁鴻，東漢人，因作詩(shī)諷刺君王，得罪了漢章帝，被迫逃到齊魯一帶躲避。文章借此抒發(fā)作者懷才不遇的感慨。
3、孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情：《后漢書?孟嘗傳》記載，東漢人孟嘗，為官清正廉潔，但不被重用，后來(lái)歸田。作者借此來(lái)反襯自己不甘沉淪的思想。
4、阮籍猖狂，豈效窮途之哭：《晉書?阮籍傳》記載，阮籍獨(dú)自駕車出行，在無(wú)路可走時(shí)便痛哭而返。作者借此來(lái)反襯自己不甘沉淪的思想。
5、無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠：《漢書?終軍傳》記載，漢武帝想讓南越王歸順，派終軍前往勸說(shuō)，終軍請(qǐng)求給他長(zhǎng)纓，必縛住南越王，帶回到皇宮門前。作者借此表達(dá)自己報(bào)國(guó)無(wú)門的感慨。
6、有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)：《后漢書?班超傳》記載的班超投筆從戎的故事�！端螘�?宗愨傳》記載，南朝宋人宗愨，少年時(shí)很有抱負(fù)，說(shuō)“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”。作者借此表達(dá)自己報(bào)國(guó)無(wú)門的感慨。
7、非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰：《晉書?謝玄傳》記載，晉朝謝安曾問(wèn)子侄們：為什么人們總是希望自己的子弟好﹖侄子謝玄回答：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳�！焙蟀刖涑鲎浴读遗畟�?母儀傳》記載的孟母三遷的故事。作者借此表達(dá)有幸在宴會(huì)上結(jié)識(shí)了各位名士。
8、楊意不逢，撫凌云而自惜：《史記?司馬相如傳》：“蜀人楊得意為狗監(jiān)，侍上。上讀《子虛賦》而善之，曰：‘朕獨(dú)不得與此人同時(shí)哉!’得意曰：‘臣邑人司馬相如自言為此賦。’上驚，乃召問(wèn)相如�！庇衷疲骸跋嗳缂醋唷洞笕速x》，天子大悅，飄飄有凌云之氣�！边@兩句是說(shuō)，未遇推薦之人，只能賦凌云之賦而自惜。
9、鐘期既遇，奏流水以何慚：《列子?湯問(wèn)》記載的高山流水的故事。這句的意思是說(shuō)既遇知音，就在宴會(huì)上賦詩(shī)作文，不以為慚。
10、蘭亭已矣，梓澤丘墟：《晉書?王羲之傳》記載的蘭亭集會(huì)的情況�！稌x書?石崇傳》記載：“崇有別館，在河陽(yáng)之金谷，一名梓澤。”這句是說(shuō)，名勝之地，終難免于荒蕪。
11、物華天寶，龍光射牛斗之墟：《晉書?張華傳》記載：牛、斗二星之間�，F(xiàn)紫氣，張華請(qǐng)南昌人雷煥來(lái)看，雷煥說(shuō)那是寶劍的光芒上通于天。后來(lái)果然在南昌的豐城地下掘出了雙劍，一名龍泉，一名太阿。寶劍出土后，星間紫氣也消失了。文章借此來(lái)夸贊洪州地方很靈異。
12、人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻：《后漢書?徐稚傳》記載：徐稚是洪州高士，“陳蕃為(豫章)太守……唯稚來(lái)特設(shè)一榻，去則懸之。”文章借此夸贊洪州人物俊美。
13、馮唐易老，李廣難封：《史記》記載，漢武帝時(shí)選求賢良，有人舉薦馮唐，可是他已九十多歲了，不能做官了。又載，李廣是漢武帝時(shí)的名將，多年抗擊匈奴，軍功很大，卻終身沒(méi)有封侯。文章借此表達(dá)年時(shí)易往，功業(yè)難就。
14、懷帝閽而不見，奉宣室以何年：《史記?賈誼傳》記載，漢文帝時(shí)，賈誼遷謫長(zhǎng)沙，四年后，文帝把他征回長(zhǎng)安，召見于宣室。作者借此表達(dá)懷才不遇的苦悶心情。
三、出自文人詞句的典故
1、睢園綠竹，氣凌彭澤之樽：彭澤，指陶淵明。陶淵明《歸去來(lái)兮辭》有“攜幼入室，有酒盈樽。”這兩句意思是說(shuō)，滕王閣的宴集，勝過(guò)隱士的獨(dú)樂(lè)�！端�(jīng)注》記載：“睢水又東南流，歷于竹圃。水次綠竹蔭渚，青青實(shí)望，世人言梁王竹園也�！�
2、鄴水朱華，光照臨川之筆：曹植《公宴詩(shī)》有詩(shī)句：“秋蘭披長(zhǎng)坂，朱華冒綠池。”鐘嶸《詩(shī)品》記載：“宋臨川太守謝靈運(yùn)，其源出于陳思(曹植)�！边@里是借曹植來(lái)比擬與會(huì)的文士將對(duì)后代文壇產(chǎn)生影響。
3、北海雖賒，扶搖可接：《莊子?逍遙游》：“鵬之徙于南溟也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。”文章借此表達(dá)作者不甘沉淪的思想。
4、他日趨庭，叨陪鯉對(duì)：《論語(yǔ)?季氏》記載：“(孔子)嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)詩(shī)乎﹖’對(duì)曰：‘未也。’‘不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！幫硕鴮W(xué)詩(shī)。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)禮乎﹖’對(duì)曰：‘未也�！粚W(xué)禮，無(wú)以立�！幫硕鴮W(xué)禮�！弊髡呓璐苏f(shuō)明自己將往海南接受父教。
5、請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾：鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)：“余嘗言：陸才如海，潘才如江”這句是說(shuō)，請(qǐng)各位竭盡文才，寫出像潘岳、陸機(jī)那樣的好作品。
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