小升初滿分作文：我發(fā)現(xiàn)了詩(shī)歌的美
起初,我也是一個(gè)不懂詩(shī)的人,總覺(jué)得那些模棱兩可的語(yǔ)言,恍恍惚惚、神神秘秘,小編收集了我發(fā)現(xiàn)了詩(shī)歌的美作文，歡迎閱讀。
第一篇：我發(fā)現(xiàn)了詩(shī)歌的美
詩(shī)，是唐朝的一株柳，搖蕩在古風(fēng)河畔;詩(shī)，是宋時(shí)的一條魚，游弋在清澈柔波;詩(shī)，是元時(shí)的一首曲，傳頌在天山草原;詩(shī)，是明時(shí)的一股風(fēng)，悠揚(yáng)在深深的胡同里;詩(shī)，是清時(shí)的浣紗女，在河邊唱著絕代的歌……
詩(shī)一般的風(fēng)景，“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”
詩(shī)一般的國(guó)度，李白的浪漫，辛棄疾的沉郁，劉禹錫的豪邁。
詩(shī)一般的語(yǔ)言，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”
詩(shī)一般的年華，“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。”
詩(shī)一般的時(shí)代，“誰(shuí)道人生無(wú)再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。”
“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”詩(shī)中的春景，詩(shī)中的春風(fēng)。在王安石的筆下春風(fēng)的到來(lái)以及帶來(lái)的變化，曾添了詩(shī)人對(duì)家園的思念的.心情，詩(shī)一樣的春色。那一刻，我發(fā)現(xiàn)了詩(shī)的美!
“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。”詩(shī)中的水碧波粼粼，詩(shī)中的花香增添了鮮艷的色彩，夏天充滿了醉人的芬芳。在高駢的筆下構(gòu)成了一幅色彩鮮麗、情調(diào)清和的圖畫。然而我們?cè)谛蕾p這首詩(shī)時(shí)，詩(shī)一樣的夏景。那一刻，我發(fā)現(xiàn)了詩(shī)的美!
“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”詩(shī)中的夕陽(yáng)，詩(shī)中表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的愁思。在馬致遠(yuǎn)的筆下透露了斷腸人的悲涼情懷，以景托景，景中生情，詩(shī)一樣的秋暮。那一刻，我發(fā)現(xiàn)了詩(shī)的美!
“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。”詩(shī)中的梨花，詩(shī)中的冬雪，在岑參的筆下漫天飛舞，這是冬的靈魂，這是冬的樂(lè)曲，詩(shī)中的雪，詩(shī)中的冬，詩(shī)一樣的雪天。那一刻，我發(fā)現(xiàn)了詩(shī)的美!
那一刻，我發(fā)現(xiàn)了詩(shī)的美!就像“詩(shī)言志，歌永言。”一樣，就像“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。”一樣，就像“詩(shī)所以合意，歌所以詠詩(shī)也。”一樣。
那一刻，我發(fā)現(xiàn)了詩(shī)的美!詩(shī)，是在這歷史塵埃中綻放的絕世之花。
那一刻，我發(fā)現(xiàn)了詩(shī)的美!詩(shī)，是中國(guó)流傳華夏千年的不老傳說(shuō)。
那一刻，我發(fā)現(xiàn)了詩(shī)的美!詩(shī)，是中國(guó)古文化幻化萬(wàn)千綺麗的亮點(diǎn)，在歷史中，在傳說(shuō)里，值得我們?yōu)橹湴僚c傾倒的亮點(diǎn)
第二篇：我發(fā)現(xiàn)了詩(shī)歌的美
起初,我也是一個(gè)不懂詩(shī)的人,總覺(jué)得那些模棱兩可的語(yǔ)言,恍恍惚惚、神神秘秘, 不知道在說(shuō)些什么,后來(lái),看的多了,也自已嘗試著去寫的多了,才終于體會(huì)到,并不是人們不懂詩(shī),而是,優(yōu)秀的詩(shī)歌不多,而名字稱之為詩(shī)形體像詩(shī)而又并不是詩(shī)的詩(shī)倒是見(jiàn)到不少.
詩(shī)歌其實(shí)是極美的,它柔美時(shí),就像天際飄浮的一朵云;它爆發(fā)時(shí),又能摧枯拉朽,振奮人心;它靜謐時(shí),總能帶給我們深深的思考.總之,小小的詩(shī),短短的詩(shī),卻能在這樣一個(gè)快節(jié)奏的生活當(dāng)中,將人帶入另一番境地,真抵人性深處,我想,這便是詩(shī)歌的力量.
每當(dāng)讀到一些優(yōu)秀的詩(shī)歌,我總是從內(nèi)心感到非常欣賞和喜歡的,它們總以千變?nèi)f化的姿態(tài),帶給我不同的心情體驗(yàn),而這種體驗(yàn)總是從各種層次豐富和飽滿了我們的人生.所以不管社會(huì)如何變遷,詩(shī)歌是永不會(huì)磨滅的,我們的生活歡迎詩(shī)歌,需要詩(shī)歌,特別是優(yōu)秀的詩(shī)歌.
回望很多詩(shī)歌作品,能令我們眼頭一亮,視若真金的作品都會(huì)有些什么特點(diǎn)呢.
我的看法如下：要講究美的原則.
從小時(shí)起,我們都在學(xué)習(xí)美,長(zhǎng)大后,又在討論美、展現(xiàn)美.那么,究竟什么又是美呢?美,從表面上意義上講,就是能夠給我們帶來(lái)一種視覺(jué)上的享受以及內(nèi)心的愉悅感受.所以,若把詩(shī)歌比做一個(gè)美女的話,要想給人以美的感覺(jué)的話,就必須要有形體美——詩(shī)的結(jié)構(gòu);節(jié)奏美——詩(shī)的身段;韻律美——詩(shī)的`聲音;以及思想美——詩(shī)的靈魂.
常常有說(shuō)言如其人,要想做到詩(shī)歌的美,首先,必須規(guī)范自已的言行,因?yàn)檠詾樾穆?它代表了人一定的價(jià)值觀與人生觀.當(dāng)然,也有人說(shuō),那不對(duì),因?yàn)槿硕际强梢哉f(shuō)假話的,是可以偽裝的,更何況是一首詩(shī)呢,但是否又記得一句古話呢,叫做路遙知馬力、日久見(jiàn)人心,判斷一部詩(shī)歌作品的好壞,不能僅僅只看某一件作品,那是叫做斷章取義,要從整體上看,要相信,既然是偽裝,必不會(huì)長(zhǎng)久.而一篇立意淺薄、思想污穢的作品,即使文采再好,也是不可以定義為優(yōu)秀的詩(shī)歌的.這就如同那些同擁有人的軀體卻干壞事的人一樣,外在沒(méi)變,可是靈魂卻很骯臟,所以不能為他的行為叫好.
寫詩(shī)容易,寫一首好詩(shī)卻很難,大浪淘沙,始得真金,中國(guó)文化上下五千年,期間,有過(guò)多少人寫過(guò)多少文學(xué)作品,然而真正能夠流傳下來(lái)并且存留于后人心中的又能有幾篇幾首呢.
繁華盛世、萬(wàn)物崢榮,文化藝術(shù)的蓬勃發(fā)展是我們所期待看到的現(xiàn)實(shí),但是,我們?nèi)匀幌Ｍ吹礁嗟氖?那些品質(zhì)優(yōu)良,立意清新的作品,因?yàn)?你的出現(xiàn),不僅僅代表著一種文字的誕生,更是一種責(zé)任,一種引導(dǎo)大眾走當(dāng)健康審美與道德審美的責(zé)任.
在這文藝的百花園里,期待看到更多美麗的詩(shī)歌如花兒一般綻放,給我們的生活增添一片花團(tuán)錦簇、繁花似錦,就讓春天在我們的生活里永駐.
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