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名著讀后感作文

時間:2021-06-09 14:02:34 [第七單元]寫一篇讀后感 我要投稿

【推薦】名著讀后感作文合集七篇

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫過作文吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編幫大家整理的名著讀后感作文7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

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名著讀后感作文 篇1

  “兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分!

  ——謹(jǐn)以此句獻(xiàn)給林黛玉。

  當(dāng)看見殘花落盡,碎了一地的哀愁,我便回想起油墨書香里韻致纏身的她。

  我看見的黛玉很美,美至心醉。

  我看見的她不是行事惹人惱,而是強烈的自尊心。

  往往在思考,不懈的努力終究在為了什么。黛玉告訴我,為的是自己,為的是自己的自尊心。我不曾寄人籬下,不懂黛玉如何小心行一步路,小心說一句話,我只知道從她口中掉落的文字不是別人眼中的尖酸刻薄,而只是維護(hù)自己,不愿受傷害的自尊。黛玉不在意宮花的美麗,卻在意人們對她的在乎,哪怕是再美的花兒在她心里也已不足惜。甚至無法想象倘若是自己,該是怎樣的一種滋味。我不是誰,不會偉大到不在乎別人對我的不在乎,所以,黛玉告訴我一樣,要做到最好,給自己理由抬頭,然后微笑。

  我看見的黛玉很美,美至心醉。

  我看見的她不是乞人憐憫的流淚,而是真實的自我。

  黛玉愛落淚,哀怨自己亦或賈寶玉。有人說她惺惺作態(tài),為了摔玉而哭;有人說她無中生有,為了猜忌而哭……可是,誰又曾看到這落淚后的真實呢。她可以在難過的時候流淚,用眼淚自憐;她可以在生氣的時候流淚,用眼淚解氣。我心醉于她的真實,把一切的情感表達(dá)出來,縱使這種種與淚水融在一起,落出眼眶,卻落進(jìn)我們的心里。復(fù)雜的生活讓我們似乎都忘記了要怎么活的真實,無論是難過還是開心都把自己偽裝的很好。黛玉告訴我,記得做最真實的自己,不要讓城市的喧囂和繁華打亂我們的年輕而又單純的心。

  我看見的黛玉很美,美至心醉。

  我看見的她不是含淚病逝,而是完美的離開。

  有多少人在意多完美的結(jié)局,卻往往忽略了過程。乘在城市的公車上,偏頭看向后奔跑的風(fēng)景,它們離開的速度是有多快,快到不睜大眼睛它們就已經(jīng)與我擦肩而過,等到到了終點時,回過頭去,多希望是沒有遺憾,因為把那一切已經(jīng)盡收眼底。黛玉最后離開了,誰說她是悲劇的含淚逝去,她很幸福不是嗎。她有賈寶玉對她的真愛,也有紫鵑對她的悉心照料,更有史湘云的坦蕩相對……黛玉的離開,很完美。旅途上的過程往往勝過目的地,在人生的旅途上我們從來不知道未來的自己會在哪里,會活的怎樣,但黛玉告訴我,要看盡現(xiàn)在的每一道風(fēng)景,不讓那些美好消逝在指縫。

  我看見的黛玉很美,美至心醉。

  曾經(jīng),我也痛過恨過怨過放棄過,但是我想我要,像黛玉一樣,活的漂亮。

  “山迢迢兮水長,

  照軒窗兮明月光,

  耿耿不寐兮銀河渺茫,

  羅衫怯怯兮風(fēng)露涼!

名著讀后感作文 篇2

  “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。”我對詞中的“英雄”一詞發(fā)生了疑問,書中講到的人物上百,然而,群雄逐鹿玉亂世之中,誰才是真正的英雄呢?

  有人說,孔明是真正的英雄。因為他足智多謀,處事果斷,上通天文,下曉地理,是千年難見的一代賢相;馃乱啊⒉荽杓、三氣周瑜、六出祁山。無不體現(xiàn)了這一點。然而,我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無能,根本扶不起來,孔明卻自己的一生,死死地綁在蜀國這輛毫無希望的戰(zhàn)車上。

  我倒覺得曹操是一位真正的英雄。盡管書中說他大逆不道,奸詐多疑,還敢“狹天子以令諸侯”。但能者居上為何偏姓劉的能當(dāng)皇帝?他是政治家,牢牢捉住天子,使他做任何事都變得名正言順;他是軍事家,不計前嫌,招賢納士,以少勝多的官渡一戰(zhàn),是敵我力量發(fā)生了巨大變化;他是文學(xué)家,有“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”這樣膾炙人口的詩句。當(dāng)然嘍,他太多疑,以至于剛愎自用。

  但功大于過,曹操無論在哪一方面都稱得上英雄。

  但再看其他人:孫權(quán)不過仰仗父兄基業(yè),建工甚少;周玉碎年少有為,但氣度狹小,意氣用事;關(guān)羽,太驕傲;張飛,勇有余而謀不足;呂布,以見利忘義之徒也。

名著讀后感作文 篇3

  一六五九年九月三十日,一個人在一次航行中上遇到了可怕的風(fēng)浪,翻了船,除他之外無一人生還。他流落到了孤島上。憑著他驚人的毅力與勇氣,二十八年后,他依靠自己的智慧逃出了孤島,這個人就是倒霉而又幸運的魯濱遜。

  誰都不會想到,他會在一個沒有人的荒島生存了28年,誰看到這個數(shù)字都會驚訝,他剛剛來到這個島也很絕望,心里想著,會被野獸吃掉,或者餓死,被凍死,后來,他慢慢的覺醒,蓋起了小房子,房子里面做了很多的家具,野羊,野狗,就是他的食物,就他這樣生存了下來。

  他是個會堅持的人, 放棄是一個念頭,而永不放棄是一種信念、一種精神。其實,我們也應(yīng)該這樣,遇到坎坷,應(yīng)該去克服,永不放棄,這樣,興許會使自己變得更堅強更勇敢。永不放棄,堅持不懈,這樣才能獲得光明獲得成功。

  他一個人在這僻靜小島上頑強生活,有一種聲音一直在腦海里不停地回蕩著:“放棄吧,這樣生活著有什么意義?不會有人來救你的。”但堅持的信念很快打敗了這種想法。魯濱遜堅持著,將面臨的困難一個個消滅,最后終于得到了回到文明社會的機會。

  堅持到底,奮斗到底,只要如此,勝利才會屬于你的。

名著讀后感作文 篇4

  今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。

  它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母,父母可以通過這本書了解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。

  從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人,這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父,童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德,雖然家書中是許多教育兒子的話,但實際傅雷自身都做到了,這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化,又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。

  傅雷作為父親,對子女的情感是十分豐富的。其實,我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的'生計,為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績,使得他們的頭發(fā)都白了,費盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表,他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。

  從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實令人擔(dān)憂,許多孩子的自主能力越來越低,以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會,不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情,這正是中國父母的悲哀,所以培養(yǎng)一個孩子,最好要在他小的時候,該給予自由就給予,該讓他自己去冒險,就讓他去……不要過分溺愛,讓他自己去承受一些事情。告訴他,他所在的世界,所在的國家,所在的社會,以及這個家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說:等你長大了你就明白了。之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白,有時候只能順其自然。你給予了他生命,有責(zé)任。每一位父母,每一個家庭,都只是暫時的避風(fēng)港,要出海的船,是終究要出海的,要經(jīng)歷的風(fēng)浪,是終究無法避免的。人生的許多路,許多暗夜,只能獨自去面對,孩子的人生,父母無法去替代,去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個學(xué)生,原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服,系鞋帶。另有報道說,曾有一女生在校不知如何煮雞蛋,只好哭著握著兩個雞蛋回家,這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的,奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育,就會有這樣的孩子。

  溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的,大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。

名著讀后感作文 篇5

  最近,我讀了《水滸傳》,這一本書使我受到很大的啟發(fā)。

  《水滸傳》里有很多好漢,他們不是做錯了事,而是被那些官員和其他人給陷害,他們路見不平,拔刀相助,懲罰了那些惡人而給逼上了梁山。

  在這本書中,我感受到了宋江的謙讓,林沖的的忍讓,吳用的聰明機智,這些人都讓我很佩服。其中我最喜歡的人物是宋江和吳用。他們的謙讓和聰明機智讓我都深深地感動了。在攻打曾頭市的時候,晁蓋因為被毒箭射中而死了,大家都讓宋江當(dāng)寨主,可是宋江都一再推辭,全寨人都一起勸宋江說:“梁山不能一日無主,不然會使軍心大亂的!闭f到這,宋江只好當(dāng)上了寨主。可是,自從宋江使盧俊義歸順梁山后,又說要讓盧俊義做王,全寨人都說讓宋江當(dāng)王,宋江只得當(dāng)上了。吳用的聰明機智也一樣。每一次危急的時候,吳用都會想出各種辦法,使宋江他們脫離險境,還有一次,他使用妙計把盧俊義逼上了梁山。

  這就是我心目中的梁山好漢,他們那些美好的品質(zhì)深深地印在了我們的心里,

名著讀后感作文 篇6

  滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?

  十八世紀(jì)上半葉中國封建社會末期社會生活,將其攫取、裁剪,再加以創(chuàng)造,《紅樓夢》這幅畫卷就這樣展現(xiàn)在我們眼前。一經(jīng)問世就成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”,是當(dāng)之無愧的經(jīng)典之作。

  作者曹雪芹,名沾,字夢阮,號雪芹,另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號。祖籍襄平(今遼寧省遼陽市)。出生在貴族家庭,年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故,對封建統(tǒng)治的沒落命運有了切身感受。從1752年起,他終于揮灑出一部不朽的現(xiàn)實主義巨著《紅樓夢》。

  《紅樓夢》是一部有關(guān)愛情的小說,但作者并沒有把著眼點完全放在故事情節(jié)上,而是在人物塑造方面下足了功夫,顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書共刻畫了四百多號人物,不同的身世命運,不同的生活情景,在曹雪芹的筆下,人與事的來龍去脈,一概井然有序,從容自然。上至皇庭貴婦,下至走卒車夫,其神色、語言及個性,都纖毫畢現(xiàn)。且以“第四十回”為例:

  只見一個媳婦端了一個盒子站在當(dāng)?shù),一個丫鬟上來揭去盒蓋,里面盛著兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊說聲"請",劉姥姥便站起身來,高聲說道:"老劉,老劉,食量大似牛,吃一個老母豬不抬頭。"說著,卻鼓著腮幫子,兩眼直視,一聲不語。眾人先是發(fā)怔,后來一聽,上上下下都哈哈的大笑起來。史湘云撐不住,一口飯都噴了出來,林黛玉笑岔了氣,伏著桌子只叫“噯喲”,寶玉早滾到賈母懷里,賈母笑的摟著寶玉叫"心肝";王夫人笑的用手指著鳳姐兒,只說不出話來;薛姨媽也撐不住,口里茶噴了探春一裙子;探春手里的飯碗都合在迎春身上,惜春離了坐位,拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個不彎腰屈背,也有躲出去蹲著笑去的,也有忍著笑上來替他姊妹換衣裳的。獨有鳳姐鴛鴦二人撐著,還只管讓劉姥姥。劉姥姥拿起箸來,只覺不聽使,又說道:"這里的雞兒也俊,下的這蛋也小巧,怪俊的。我且抓得一個兒!

  賈寶玉,榮國府的嫡派子孫,銜玉而生。前世為女媧補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常,但其聰明乖覺處,百個不及他一個。賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常,出類拔萃,但他不肯“留意孔孟之間,委身于經(jīng)濟(jì)之道。”他是大家庭中的寵兒,但命運卻不由得自己做主,與林妹妹相契相知,抒發(fā)真性情真心意,卻被逼著娶了寶釵,終離了俗世,走入茫茫大雪。

  林黛玉,前世為三生石邊的一株絳珠草,受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠,愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗,雅若天仙,雖然她是寄人籬下的孤兒,但她生性孤傲,心思敏感,才華橫溢,個性純真靈凈,說話率直有時卻也刻薄。她常懷隱憂,感物傷情;暮春時節(jié),見落花飄零,就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日,泣血而死,還了前世情緣,留下悠長的深思。

  還有王熙鳳。她的出現(xiàn)處處吸引著眾人的眼光,她處事圓滑,眼觀六路,八面玲瓏;她陰險惡毒,心狠手辣,弄權(quán)奪勢。但這并不能用反面人物來簡單歸結(jié),她是開心果,上哄得賈母其中寵愛,她又是脂粉隊里的英雄,下管的婆婆丫鬟們服服帖帖。最終因她膽大妄為,不給別人留活路,落得個疾病纏身、無力回天的下場。

  從王熙鳳這小小的一角,足以映射出封建貴族家庭的腐朽和道德淪喪,預(yù)示著中國古老的封建社會已經(jīng)無可挽回的走向崩潰。

  《紅樓夢》是中國文學(xué)和中國文化的永恒話題。西方有“說不盡的莎士比亞”的說法,據(jù)說原是歌德的話。在中國,《紅樓夢》也是說不盡的,已經(jīng)說了二百多年,今后還要說下去。

名著讀后感作文 篇7

  《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現(xiàn)了"19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣",強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動,教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線,但畢竟不是愛情小說,而是一部"政治小說"。

  司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時代風(fēng)云緊密相連,這是當(dāng)時階級角逐的一種表現(xiàn)形式,他對德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情,但開始是出于小市民對權(quán)貴的報復(fù)心理。因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候,他感到的并不是愛情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是"狂歡"和"喜悅",是報復(fù)心理的滿足。 如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐,瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢,任性的氣質(zhì),又受到法國大革命的深刻影響。她認(rèn)為,如果再有一次大革命,主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷,既富于浪漫氣息,又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去騙取她的愛情。 但是,于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復(fù)辟時期,封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人,那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿。

  《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造,勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運用上都有突出的成就,而司湯達(dá)所以被評論家稱為"現(xiàn)代小說之父"則是因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才,F(xiàn)實主義作家都強調(diào)細(xì)節(jié)的真實,但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣,他著重刻畫的不是客觀環(huán)境,而是人物內(nèi)心活動的細(xì)致和逼真,作者常常三言兩語就把人物行動,周圍環(huán)境交代過去,而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑,不惜筆墨,愛情心理描寫更是絲絲入扣,動人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁,而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅,痛苦,懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn),也令人拍案叫絕。

  讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談,重點也放在歷史以外的探究和思考。 引領(lǐng)我啃完這本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面,把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度,進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的,那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的"靈魂辯證法";這與以往我從《高老頭》,《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的"造成一個人的境遇"有很大不同。

  全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾,"平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑"是他一生的骨架,"追求"幸福的"熱情"和"毅力",對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的,正是于連處在青年的沖動下追求"英雄的夢想"經(jīng)歷,這是對那個社會形態(tài)的反抗,也是對碌碌無為,虛度青春的反抗。 在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負(fù)時只有兩種選擇:退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn),整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo),決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣,于連悲劇性的結(jié)局除了昭示"個人反抗行不通"外,就有了對當(dāng)今社會更實際的意義。 寫至此,不得不引到這部小說的一個"創(chuàng)舉"——使于連與德·雷納爾夫人"心靈的愛情"和于連與德·拉莫爾小姐"頭腦的愛情"相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同,一個深沉,一個狂熱,他們在這兩個基本點上卻是一致的,那就是:對本階級的厭惡,對封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說"我把自己毀了",可之后的細(xì)節(jié)是"一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯,最強烈的愛情的表情。"這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活,用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。

  書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑,直至生命將要終結(jié)時,愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花,令人感懷。 當(dāng)我將落筆時,發(fā)現(xiàn)用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示,感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》,可以自豪地在回答"我讀過"后面加上一句"我也掩卷沉思過"。

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