【精選】名著讀后感作文五篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的名著讀后感作文5篇，希望能夠幫助到大家。
名著讀后感作文 篇1
《水滸傳》里，這么多的英雄人物中我最喜愛(ài)的就是李逵了，他粗中有細(xì)、直爽率真、脾氣火爆、忠義兩全、勇猛無(wú)比。說(shuō)他粗中有細(xì)，是正因他做縣令時(shí)的一次審案。
有一次，農(nóng)民張老告當(dāng)?shù)氐耐霖?cái)主，說(shuō)他強(qiáng)行奪走了自己的兩畝地。當(dāng)土財(cái)主送給李逵幾張銀票后，李逵就知道肯定是這個(gè)財(cái)主霸占了張老的地。于是就詐他說(shuō)：“張老告你說(shuō)你偷了他四畝地契，你可知罪？”財(cái)主中計(jì)，急忙說(shuō)：“哪來(lái)四畝？只有兩畝。”這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)自己說(shuō)漏了嘴。李逵立即叫小吏把財(cái)主拖出去打一百大板，并歸還兩畝田地。
讀這本書(shū)，我懂得了對(duì)朋友我們不能有福同享、有難不當(dāng)，就應(yīng)有福同享、有難同當(dāng)，真正的朋友就應(yīng)是能夠患難與共的。曹雪芹有句名言：“萬(wàn)兩黃金容易得，之心一個(gè)也難求�！蓖瑢W(xué)之間應(yīng)真心相待，建立永久性的友誼，而不是易破碎的！
名著讀后感作文 篇2
《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)科幻作家凡爾納的大作。在這個(gè)暑假中我有幸讀到了這本書(shū)。
《海底兩萬(wàn)里》的主要內(nèi)容是1866年法國(guó)出現(xiàn)了一只大“海怪”。有不少船只被這只“海怪”撞翻。法國(guó)生物學(xué)家阿羅納克斯和他忠實(shí)的仆人孔塞伊加入了一艘驅(qū)逐艦，準(zhǔn)備消滅“海怪”。其實(shí)這“海怪”并非真的“海怪”，是一艘由尼摩艇長(zhǎng)帶領(lǐng)著的構(gòu)造精密的潛水艇“鸚鵡螺號(hào)。后來(lái)，阿羅納克斯、孔賽伊與他在驅(qū)逐艦上認(rèn)識(shí)的朋友內(nèi)德？蘭德，被鸚鵡螺號(hào)腐儒，在海底中度過(guò)了驚險(xiǎn)刺激的十個(gè)月，最終他們不辭而別，將自己知道的海洋知識(shí)公布于世。我佩服作者凡爾納先生知識(shí)淵博、敘述嚴(yán)謹(jǐn)。他的世界地理知識(shí)根本不能用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)，他對(duì)動(dòng)力學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、海洋氣候、，把握得都非常讓人想都不敢想，讓大家感覺(jué)作者不光是一位杰出的文學(xué)家，而且是博學(xué)家。并且能把各門學(xué)問(wèn)融會(huì)貫通，集中展現(xiàn)在讀者面前，體現(xiàn)在這部作品中，令這部科幻作品更加合乎邏輯。不過(guò)，潛艇的艇長(zhǎng)尼摩始終是個(gè)謎，既聰明、博學(xué)，又對(duì)人類社會(huì)中的種種丑惡表示出厭惡、憎恨，對(duì)貧困階層的人們表示出同情、幫助，希望有超脫于世俗社會(huì)的世界存在。他肯定在現(xiàn)實(shí)世界中遭遇了或者說(shuō)目睹了殘忍、不公正，但是他到底是誰(shuí)？到底是什么樣的經(jīng)歷讓他如此憎恨人類？作者直到最后也沒(méi)有正面揭示，成為一個(gè)令人思考的懸念。
作品中的“我”執(zhí)著于科學(xué)研究探索，捕鯨手內(nèi)德？蘭德，勇敢無(wú)畏、渴望自由、本領(lǐng)高強(qiáng)。仆人孔塞伊則極其忠誠(chéng)。這些主要人物合情合理地出現(xiàn)在每一個(gè)情境中，從而使這次海底遠(yuǎn)行在讀者眼中變得活靈活現(xiàn)。也令人體味到現(xiàn)實(shí)世界中人們性情的豐富多樣性。
名著讀后感作文 篇3
初讀了《悲慘世界》，心里便有一種強(qiáng)烈的震撼感，就如一陣霹靂，將這種震撼深深印在我的腦海里。芳汀為了讓女兒過(guò)得好一些，將她托付給德納第夫婦，為了讓她在她們那過(guò)的好一些，她不惜拿出自己全部的錢支付給德納第夫婦，并答應(yīng)了她們高額的經(jīng)費(fèi)，而她自己，卻是一個(gè)只身一人，窮得叮當(dāng)響的窮人。為了給女兒很好的成長(zhǎng)條件，她到了一個(gè)工場(chǎng)做工，并且不時(shí)得用自己的錢給女兒買衣服穿，并天天寄信問(wèn)女兒的狀況如何。后來(lái)當(dāng)?shù)弥畠旱昧酥夭。幌зu掉了自己漂亮的頭發(fā)和牙齒。甚至為了付清女兒的撫養(yǎng)費(fèi)賣掉了自己的一切……
名著讀后感作文 篇4
暑假里，媽媽給我買了一本叫《西游記》的書(shū)。我看了《西游記》的書(shū)�！段饔斡洝肥敲鞒膮浅卸鲗�(xiě)的西游記是我國(guó)四大名著之一。里面的內(nèi)容很豐富。里面的人物也寫(xiě)得栩栩如生。下面我來(lái)為大家說(shuō)一下，我讀完西游記的感受吧!
我讀完這本書(shū)我的感受是，孫悟空的勇猛;豬八戒的自信;沙增的耿直忠心;和善良唐增。里面的人物可愛(ài)可憎，就像是真人在紙上。里面的故事都像真的發(fā)生了一模一樣。里面的每一個(gè)故事都生動(dòng)感人。更不可思議的是里面的妖精竟然是各位神仙的動(dòng)物;或者，是他們的家人。我真不敢想象作者是怎樣寫(xiě)出來(lái)的。
接過(guò)書(shū)之后，我立刻就把書(shū)翻開(kāi)，津津有味的讀了起來(lái)。這本書(shū)講的是唐僧為了廣傳佛法，普度眾生，一路上與他的三個(gè)徒弟斬妖除魔、不畏艱險(xiǎn)去西天求取真經(jīng)的故事。唐僧先是救出了被壓在五指山下，受菩薩指點(diǎn)保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的孫悟空，孫悟空又先后降伏了豬八戒、沙僧，他們?nèi)艘宦飞喜晃菲D險(xiǎn)，經(jīng)受住了九九八十一難的考驗(yàn)，共同保護(hù)唐僧去西天取取得了真經(jīng)，從而他們也都修成了正果。讀了《西游記》之后我深有感觸，并深深地愛(ài)上了它。
我至今讀過(guò)的書(shū)有很多，如：《海底兩萬(wàn)里》、《水滸傳》、《名人傳》、《簡(jiǎn)愛(ài)》、《呼嘯山莊》等等，但我最喜愛(ài)的還是《西游記》。說(shuō)到這，肯定會(huì)有許多人會(huì)這樣問(wèn)我：既然你讀過(guò)這么多，而且都是些名著，那為什么你偏偏選擇《西游記》，而不選擇其他的呢?
原因有二：其一是最明顯的。那就是想《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《簡(jiǎn)愛(ài)》等這些書(shū)都是初中、高中讀的，而且書(shū)中內(nèi)容復(fù)雜，對(duì)于我這個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，幾乎都看不懂。而《西游記》就不同了，書(shū)中內(nèi)容通俗易懂，沒(méi)有多少?gòu)?fù)雜的內(nèi)容。其二，就是《西游記》有著豐富多彩的內(nèi)容。
眾所周知，《西游記》講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬歷經(jīng)九九八十一難，到西天取得真經(jīng)的故事。這是一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體，師徒同心;這是一個(gè)溫馨和諧的家庭，師徒情深;這是一個(gè)挑戰(zhàn)創(chuàng)新的團(tuán)隊(duì)，上下協(xié)作。唐僧為人和善、信念堅(jiān)定，孫悟空聰明機(jī)智、愛(ài)憎分明，豬八戒憨厚純樸，沙僧老實(shí)正直、勤勞肯干，白龍馬吃苦耐勞、默默無(wú)方，四人各有所長(zhǎng)，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，一路打敗妖魔，修成正果。
名著讀后感作文 篇5
中學(xué)生的成長(zhǎng)離不開(kāi)書(shū)籍,書(shū)籍是我們的精神食糧,沒(méi)有它們的哺育滋養(yǎng),我們的生活是不完美的;沒(méi)有它們的意味深長(zhǎng),我們的人生是缺憾的;沒(méi)有它們的充實(shí)誘導(dǎo),我們的精神是虛無(wú)的.讀書(shū),特別是文學(xué)書(shū)籍,猶如春雨哺育著大地,使我們的生活豐富多彩;如夏風(fēng)涼爽著世界,讓我們享受著人生;如秋果掛滿了枝頭,叫我們精神飽滿,文學(xué)名著的奧妙潛移默化的感染著我,塑造著我,成就著我,"雪中送炭",無(wú)疑是我們對(duì)文學(xué)名著的真實(shí)體驗(yàn)!
我國(guó)的四大名著,可謂是博大精深,我對(duì)四大名著也情有獨(dú)鐘.《西游記》,小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣,那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,令我留戀忘返,回味無(wú)窮.但今日今時(shí),再次拜讀《西游記》,我的領(lǐng)悟卻變了.
〈〈西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩.自問(wèn)世以來(lái),不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí),總有不同的心情.此時(shí)此刻我又有了新的領(lǐng)悟,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.
在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間個(gè)性受約束的日子,新世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空.孫悟空破石而出,"不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束",闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王.可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài).孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由.這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣. 然而,每個(gè)人都明白, 在現(xiàn)在,即使是將來(lái),完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束.盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無(wú)邊無(wú)際,包容天地.
然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂(lè),還覺(jué)得很滿足.經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展,人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了.總之, 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)拓進(jìn)取, 尋找最大自由的精神.
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……這是我此次閱讀《西游記》體會(huì)最深的,以前的熱鬧已煙消云散,我就是孫悟空,去尋找我的自由,我的精神帶著意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界,從中我有體悟到忠義背后的愛(ài)的精神.
不必說(shuō)晁蓋和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)戴宗的飛行腿,吳用的足智多謀.單說(shuō)打抱不平的魯智深,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng).
我試想,假如讓他來(lái)到我的身邊,相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力.這不是因?yàn)樗南嗝?也不是因?yàn)樗兴纯嗟纳聿?更不會(huì)是他有大把的財(cái)富,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn).請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕了.
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒女情.
我清楚的記得,以前在我們農(nóng)村,吃百家飯,喝百家湯,最尋常不過(guò),我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯,沒(méi)有禮節(jié),沒(méi)有拘束,只有歡樂(lè).鄰居家的哥哥現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí),我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門.
再看如今,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門.這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.
關(guān)愛(ài),我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài),一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷.對(duì)于關(guān)懷,也許只需要一句簡(jiǎn)單的`問(wèn)候,或者是一個(gè)會(huì)心的微笑,就能讓人喜笑顏開(kāi),就讓人感受母親般的關(guān)懷.不要太吝嗇,一句問(wèn)候,一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華.
" 讀書(shū)百遍,其義自現(xiàn)",每次閱讀我國(guó)的四大名著我都有新的發(fā)現(xiàn),新的領(lǐng)悟,從中獲取的人生道理讓我享用不盡,指導(dǎo)著我前進(jìn)的方向
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí),總有不同的心情.它在四大名著中,是最生動(dòng)活潑的,小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣.但今時(shí)今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了.
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景,社會(huì)現(xiàn)象.但在我看來(lái),他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.
在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間個(gè)性受約束的日子,新世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空.孫悟空破石而出,"不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束",闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王.可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài).孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由.這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣. 然而,每個(gè)人都明白, 在現(xiàn)在,即使是將來(lái),完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束.盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無(wú)邊無(wú)際,包容天地.
然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂(lè),還覺(jué)得很滿足.經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展,人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了.總之, 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取, 尋找最大自由的精神.
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩.自問(wèn)世以來(lái),不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個(gè)"夢(mèng)"字解決呢 不錯(cuò),《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢(mèng)"論入手,用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》.
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上,我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與"語(yǔ)言"有密切聯(lián)系的"談療法"來(lái)救治他的精神病人.在他看來(lái),精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化.可見(jiàn),精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣.
從重視,考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書(shū)中已顯出端倪.
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢(mèng)".弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng),只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng),因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足.我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.
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