關(guān)于讀后感的作文集合9篇
在平平淡淡的日常中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家收集的讀后感的作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
在這個短促寒假中，我讀了一本書，叫做《老人與�！�，它那包含曲折的故事，讓我讀到了很多，也感受到了很多……
這本書主要寫了一位風(fēng)燭殘年的漁夫一連八十四天都沒有釣到一條魚，幾乎都餓死了;但他仍然不肯認輸，而充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條身長十八呎，體重一千五百磅的大馬林魚。大魚拖著船往大海走，但老人依然死拉著不放，即使沒有水，沒有食物，沒有武器，沒有助手，而且左手又抽筋，他也絲毫不灰心。經(jīng)過兩天兩夜之后，他終于殺死大魚，把它拴在船邊。但許多小鯊立刻前來搶奪他的戰(zhàn)利品;他一一地殺死它們，到最后只剩下一支折斷的舵柄做為武器。結(jié)果，大魚仍難逃被吃光的命運，最終，老人筋疲力竭地拖回一副魚骨頭。他回到家躺在床上，只好從夢中去尋回那往日美好的歲月，以忘卻殘酷的現(xiàn)實。
看到這里我，感觸很深，思緒如翻江倒海般涌上心頭……老漁夫，他的那種堅毅，讓我著實的感動了，一個人的生命中，又有幾個人能做到像他那樣，面對逆境絲毫不放棄，不妥協(xié)的呢?!老漁夫，雖然老了，倒霉、失敗;但他仍舊堅持努力，不放棄，這種品質(zhì)真的很可貴，值得我們大家去學(xué)習(xí)。
其實，讀這篇作品之后，它也教會了我一個道理大事小事,只有不拋棄,不放棄才會做得完美無暇。不放棄,不拋棄會給你非凡的創(chuàng)造力,在危急時刻你沒有放棄,而是毅然挺住,這樣危難中的你想盡一切方法以求生存,慢慢的 ,求生本能使你已經(jīng)得出了克服危難的方法 ，就像書中的老漁夫，他就做到了，不放棄，不放棄生命，不放棄生活，勇敢努力的活著 ，這樣的生命才有陽光，才獲得了燦爛，老漁夫，他真的很棒，他做了一些很多年輕人做不了的事情，他會奮斗，他懂得 不放棄!!!
生活中，我們要時刻保持老漁夫的良好心態(tài)，積極向上 ，努力奮斗，面對逆境勇敢向前，面對挫折時，不放棄不拋棄!加油，我相信我們的明天會更加燦爛!!!
讀后感的作文 篇2
當(dāng)我接過這本塵封的書，《簡愛》這兩個字映入眼簾。我輕聲嘆道，上大學(xué)的時候說是要讀這本書的，可是到現(xiàn)在這本書已經(jīng)塵封在記憶里了。靜下心來，在今天讀完了這本書，似乎真的如朋友所說，腦子清明很多，心里恍然間也有了著落，面對父母，面的自己，知道自己想要的 是什么。
《簡愛》的作者是夏洛蒂勃朗特，她是一個溫柔，清純的女子，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。
簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。
在當(dāng)今社會，人們都瘋狂地為了追逐金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧�！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。
讀后感的作文 篇3
曾經(jīng)有位教育家說過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書可以提升一個人的教育愛心和社會良心，這是做一個真正的教師所不可缺少的“精神底蘊”。
有人說：“沒時間讀書，關(guān)鍵還是不想讀書……”我完全贊成這句話，并深有同感，因為我就屬于這種類型。以前我老是想：老師也是人，老師的壓辦也是相當(dāng)大的，應(yīng)付各種各樣的檢查、做課題、搞教研、進修、培訓(xùn)、評職稱、早上要帶學(xué)生早讀，晚上還要訓(xùn)練、備課、改作業(yè)……忙了一天，只想坐下來看看電視、聊聊天，放松放松，哪有精力讀書？蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！狈磸�(fù)琢磨蘇的這句話，我只能用二個字來形容自己，那就是“汗顏”。大概從小學(xué)開始所讀的書加起來計算，可能200本還是有的，不過這不是蘇這句話的本意，他所指的應(yīng)該是你工作之后業(yè)余時間所讀過的，作為一個教師，就是再懶，《教育學(xué)》這本書總該是要看的，或者說該仔細地看幾遍。從中你會發(fā)現(xiàn)，盡管現(xiàn)在的教育形勢發(fā)生了很大變化，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為教育理論大師，該書針對教師的苦惱與困惑，像與教師面對面地進行交流一樣，讀過此書后，你一定會有一種豁然開朗的感覺。該書一開始就提出了這樣一個讓教師值得深思的問題：“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢？”是這些學(xué)生們太笨，還是他們上課沒有專心聽講或者應(yīng)該從我們教師自己身上找某些原因？這些使我陷入了深深的沉思中。作為一個教育者，我們是否做到了教育的公平？是否做到了關(guān)愛每一位孩子？特別是那些學(xué)習(xí)上的弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他的個人思想和感情，有他獨特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個人魅力的對象，更不是被動等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，我們應(yīng)該多用一份關(guān)愛、多灑一份陽光，給那些學(xué)習(xí)上有困難的所謂的“后進生”。蘇霍姆林斯基提到，對于那些“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生，應(yīng)走到這些學(xué)生的跟前去，看看他們遇到什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備好的作業(yè)題。有時候在課堂上就能看出，有必要給某個學(xué)生布置一點家庭作業(yè)，那么有經(jīng)驗的教師通常就當(dāng)堂布置給他。學(xué)習(xí)較差的學(xué)生腦力思維的效果如何，千萬不要讓他光是聽別的學(xué)生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來。一定要設(shè)法讓他獨立思考，因為在思考的過程中就已經(jīng)包含著運用知識的因素，要促使他在每一節(jié)課上，在用腦思考問題過程中取得哪怕一點點的進步也好。說說容易做起難，我不知道有多少老師能做到這一點，反正我覺得自己還沒有很好的做到。因為我給學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子，即使做錯后教育的方式也是一樣的。雖然有時也想改變，但這恐怕離蘇霍姆林斯基的要求差的太遠了。我想，我做不到這些，大概就是同我缺少教育素養(yǎng)有關(guān)吧？而蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中恰恰提到了，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。讀書應(yīng)該成為教師的精神需要。而我呢？大多數(shù)時候都忙著批改作業(yè)、備課、上課、聽課，有多少時間在煞有其事地捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢？只有在寫論文、寫計劃、總結(jié)或上公開課時，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案。
相信大家肯定不會和我一樣吧？在蘇霍姆林斯基看來這一定很可悲！那么，就讓我們一起來讀書、讀書、再讀書吧，朋友們！
讀后感的作文 篇4
今天我從媽媽那里借來一本《文字的奧秘》，我看了以后，知道了文字的變化。
里面的文字千奇百怪，但是文字的類型分五種，分別是甲骨文、金文、小篆、繁體字和簡體字五類，這五類中的甲骨文最搞笑，特別是“烏”字和“鳥”字的甲骨文，寫的字真像是一只鳥，但“鳥”字的金文也很像呦！
在這本《文字的奧秘》這本書上，我發(fā)現(xiàn)甲骨文有的難，有的簡單，比如說“馬”字，他的甲骨文就像是一個魚骨頭的頭部變成了小蟲的樣子，而“魚”字的甲骨文就是畫一只魚，在中間畫一個行了。
字的筆劃最多的類型是繁體字，我先舉幾個例子，比如說“龍”字和“雞”字，“龍”字本來只有五筆，可改寫成了繁體字之后，就變成了十七筆了，“雞”字本來只有七筆，而改寫成了繁體字之后，就變成了二十筆了。金文和甲骨文差不多，小篆的筆劃。
看完這本書后，我終于知道了文字得進化，也知道了文字的類型（包括寫法）。
讀后感的作文 篇5
年末夜讀，寒氣環(huán)繞，安坐于書桌前，敲打著鍵盤。
關(guān)注李政濤教授緣于火車校長推薦的一篇關(guān)于小組合作探究的文章，近來又品讀李教授的著作《重建教師的精神宇宙》和《教育常識》，收獲頗豐。
教育之所以重要，無非是因為它與每個人的人生同在。作為教師，思考今日教育的起點，不再是我們要給學(xué)生什么樣的教育，而是我要給學(xué)生什么樣的人生。不同的教育，造就不同的人生：有的教育讓人獲得自由和解放，從而擁有自由創(chuàng)造的人生，有的教育則使人受到束縛和壓制，度過的是充滿枷鎖的一生；有的教育賦予人生以尊嚴和價值，有的教育則會降低人生的層次降落到動物和工具的層次。
教育是他人和自我的生命能量彼此轉(zhuǎn)化生成的過程。面向他人的教育，指向他人，致力于有計劃、有目的地影響和改變他人的生命，因此可稱為他向教育。教育的全部神圣和莊嚴均來源于此這是一項改變他人、提升他人生命境界的事業(yè)。面向自我的教育，以自我為教育對象，目的在于自我的完善與發(fā)展。我向教育，其實就是自我教育，它追求的是自我的不斷更新再生。教育的過程，是在他向教育與我向教育之間穿梭或穿越的過程，更是二者之間雙向轉(zhuǎn)化的過程。
葉瀾教授最早提出生命自覺。生命兼有自然、社會和精神等多重屬性，是充滿活力的不斷生長變化的有機體。自覺是人的生命成長和發(fā)展的基本取向，它強調(diào)人的生命發(fā)展主要是內(nèi)在動力主導(dǎo)和自主推進的結(jié)果，而非緣于外力的促進。在給予學(xué)生豐富、博大、優(yōu)雅、有品位、自主、自覺和強健有力的精神生活之前，自己先要有同樣甚至更高品質(zhì)的精神生活，使自我在具有自主、自覺的態(tài)度和意識的基礎(chǔ)上，擁有豐沛的情感生活。
教師宇宙的發(fā)現(xiàn)和重建，不能仰賴他人，只能寄希望于自身。作為一個教師，自己的優(yōu)勢在哪里？劣勢在哪里？潛勢又在哪里？應(yīng)如何規(guī)劃職業(yè)生涯？
盧梭指出：人生而自由，但無所不在枷鎖之中。欲打破纏繞身心的諸多枷鎖，不能一味指望他人，自身擁有足夠的打破枷鎖、贏得解放的力量，或許是根本的出路。
教育始終是為了生命。教育實踐是以生命的成長和發(fā)展為指向與目標(biāo)的實踐活動，它所做的一切就是為了把所有的資源都轉(zhuǎn)化為促進生命成長和發(fā)展的力量。理想的教育之美認定：教育之美，是成長之美，沒在真實、健康、主動地成長。無需教師的存在和教育的力量，人依然會成長，教師的責(zé)任就是為學(xué)生確立成長的標(biāo)桿，營造適合成長的氛圍，讓每一個學(xué)生都擁有生命自覺，讓學(xué)生的生命自己活、自主成長。
教師是一切可能性背后的驅(qū)動力。北京育英學(xué)校密云分校李志欣校長，在他的最新力作《優(yōu)秀教師的自我修煉》一書中詳細地闡明了如何保持融洽的師生關(guān)系、與家長合作、處理同事關(guān)系等諸多問題的路徑。教師處理好了與他人、與環(huán)境、與自我的關(guān)系，從而突破成長瓶頸，提升教育教學(xué)能力。
教育的本質(zhì)一定是靜默的，而不是喧囂的，因為人的成長，是內(nèi)在的成長，其過程必然是安靜且樸素的，而不是招搖和華麗的。真正的教育生活，是需要師生共同體驗靜默、思索靜默、實踐靜默的生活。教師的靜默，首先是一種態(tài)度和耐心，表現(xiàn)為對生命花期到來的安然靜待，不催促，不張揚，更不威脅、恐嚇；教師的靜默，也展現(xiàn)為不急于搶在學(xué)生前面提問、質(zhì)疑，避免匆忙間對學(xué)生的表現(xiàn)做出評價，他會主動從課堂的中心退隱，轉(zhuǎn)而把學(xué)生推上教學(xué)舞臺的中心，他只是在靜默中觀察、點播和微笑……這樣的教師，是既有靜默之心，也有靜默之能的教師。
能否成為最美的教育者，取決于教育者對待生命和人性的態(tài)度。最美的教育者，是能呵護人性，尊重人性，并善于挖掘、轉(zhuǎn)化人性的教育者，是對人的生命具有悲憫、仁慈和愛人的教育者。
誰如果不曾經(jīng)歷漫漫長夜的寂寞煎熬，不曾深深浸潤于孤苦無依的境地，誰就難以走向真正的成熟。這里的成熟，不是為人處世的圓滑老道和虛與委蛇，而是在一無所有中仍然擁有自生長的能力，能夠始終保持內(nèi)在精神力量的自給自足。這樣的成熟并不易獲得，人們習(xí)慣于依憑各種標(biāo)簽或標(biāo)記，如身份、職務(wù)、榮譽、地位和財富等，來展示自己的強大；習(xí)慣于制造各種喧鬧和騷動，通過夸張的舞姿和嘶吼，以博取關(guān)注；更習(xí)慣于朝向外在于己的世界，在追逐式的快跑和趨附中，忘記了本己的自我世界。
教師專業(yè)成長的實質(zhì)或根底，在于自我精神力量的生長。教師對于學(xué)生的影響力，歸根結(jié)底是人格影響力。人格不是抽象的.，教師的一言一行、一舉一動都是人格的具體體現(xiàn)。是否熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，也是教師人格的一部分。學(xué)習(xí)是為了豐厚教師的積累。教師需要有三大積累：閱讀積累、實踐積累、寫作積累。能否實現(xiàn)積累，取決于有無閱讀和寫作習(xí)慣，即學(xué)習(xí)自覺。
葉瀾教授稱自己為現(xiàn)實的理想主義者，她認定教育是一個需要理想打底和理想先行的事業(yè)把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命活力；把班級還給學(xué)生，讓班級充滿成長氣息；把創(chuàng)造還給老師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)校充滿勃勃生機。
再見，我的20xx。一個崗位，就是一個平臺，在未來的教育時光里，放下舊我，走向新我，期盼燦爛如花。
讀后感的作文 篇6
最近，我讀了一本書，叫《爸媽不是我的傭人》。一翻開書，我就被書中的內(nèi)容深深吸引住了。
這本書主要講的是主人公胡小鬧每天被父母像王子殿下一樣伺候著，衣來伸手，飯來張口。后來，在一個很酷、很棒的老師——高歌，以及李達等了不起的孩子的影響下，胡小鬧發(fā)生了180度的大轉(zhuǎn)變，逐漸成了個獨立的男子漢。
這讓我想起了一些道德模范，他們是平凡的，也是了不起的人：小小年紀(jì)，父母身患重病，家境貧窮。但他們不怨天尤人，而是自尊、自強、自立，用弱小的身軀撐起整個家。每天除了上學(xué)，還要照顧家人、做飯、做家務(wù)……再想想自己，平時一些力所能及的小事都要讓父母代勞，遇到一點兒困難就找父母幫忙，想到這里，我深感愧疚，無地自容。
是啊，人要學(xué)會獨立。因為以后我們要獨立面對所有的一切，我們的父母會老的，我們不可能永遠躲在他們的羽翼下。如果父母代替我們做事，代替我們選擇，代替我們迎接所有的困難，我們只會變得越來越懶惰，習(xí)慣逃避、退縮……將來，擁有這樣個性的我們會越來越優(yōu)秀嗎？我們能夠自己解決生活中的種種難題嗎？我們能夠做好自己人生的主人嗎？答案不言而喻。
不想依賴父母，不想長大了還當(dāng)可恥的啃老族，不想讓“孝順父母”成為一句空話，就要學(xué)會獨立。獨立，能夠決定未來。
讓我們做個獨立的人，做自己人生的主人吧！
讀后感的作文 篇7
今天，我讀完了《愛的教育》這本書。這本書非常的精彩，里面有許多優(yōu)美的句子。
四年級的安利柯用日記的形式記錄著自己的生活 。日記中的每一件事都很平常，但卻飽含著濃濃的愛――對父母的愛，對同學(xué)的愛，對戰(zhàn)友的愛，對老師的愛，對祖國的愛，還有對陌生人的愛。
其中令我最感動的是再見“爸爸”這個故事。一個少年去看望爸爸的時候，沒想到的是他認錯了爸爸。在他知道自己那位老人不是自己親生爸爸之后，還把老人當(dāng)親生爸爸一樣，細心地照顧他，直到老人死去。這位少年真令我感動，對陌生人都能這么有愛心。
還有一個故事，一個少年將辛辛苦苦掃煙筒掙來的錢弄丟了，傷心地哭了起來。幾位女生看到后，每人拿出一些錢，給了這位少年。這些女生無私地幫助陌生人，也令我十分感動。
讀了這本書，我覺得我們都要有一顆善良的心，寬容的心，只要我們每個人都獻出一點愛心，那我們的世界就是一個充滿愛的世界！
讀后感的作文 篇8
我非常喜歡這本書，書的作者是E·B·懷特。我給大家簡略描述一下這本書。
路易斯是一只天生就啞巴的雄性吹號天鵝。所謂吹號天鵝就是因為它們叫聲嘹亮而得名。薩姆為了能讓路易斯說出自己的想法，所以讓路易斯進學(xué)校學(xué)習(xí)。在老師的幫助下路易斯學(xué)會了從黑板上寫字。路易斯回到家鄉(xiāng)以后以為可以和其他伙伴交流了，可是其他天鵝不認字，他還是沒辦法向他心愛的雌天鵝塞蕾娜傾訴衷腸。為了幫助路易斯，天鵝爸爸從樂器店里偷來了小號，路易斯覺得要賠償?shù)曛鞯膿p失，所以就去打工了。過了十個星期，路易斯掙到了足夠的錢讓爸爸給店主送去。路易斯認真的練習(xí)吹小號，終于吹出了心底深處的歌。樂聲不禁打動了塞蕾娜，也贏得了人們的贊美與尊敬。
通過讀這本書，我得到了許多收獲，我非常佩服路易斯。我要向路易斯學(xué)習(xí)做事情要堅持不懈，發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點！
讀后感的作文 篇9
聽過這樣一個故事：有一天老師病了沒有來上課，來的是代課老師，學(xué)生們很高興，因為代課老師是不上課的，她只要管住學(xué)生不吵鬧就行了，學(xué)生們可以看課外書、畫畫、做手工；開始的時候，班級里很安靜，漸漸的聲音就大了，這時代課老師敲敲桌子：“喂喂，你們再這樣吵，我就講課了�！边@樣一來，學(xué)生被震住了，班里立刻安靜下來了�？戳诉@個故事，我深刻的感受到，想要改變學(xué)生消極的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，拒絕高分低能的遺憾，教師必須先改變自己，只有改變了自己的教育方式，堅決徹底的依靠被教育者生命的蘊有，才可以使我們的教育理想得到全方位的實現(xiàn)。
作為一名小學(xué)教師，反思自己的教學(xué)工作，確實存在很多問題，我們的教育真是以生命為本的教育嗎？在我們的教育工作中，所面對的教育對象是有個性的，學(xué)習(xí)階段的孩子，不僅在長著身體，豐富著知識，也在發(fā)展這著個性，而班級授課至最大的弊端就是忽視學(xué)生的個性發(fā)展，他客觀上很難顧及每個孩子的個性心理和個性狀態(tài)，主觀上導(dǎo)致了教師在評價學(xué)生時省時、省力、一刀切的現(xiàn)象。老師心中的優(yōu)生就是“成績好”，這一好可以遮百丑，若是體育好，那是四肢發(fā)達，頭腦簡單，會電腦，那是不務(wù)正業(yè)，勞動積極肯干那是沒出息。教育在我們很多人的心目中就是培養(yǎng)會讀書會考試的學(xué)生，我們把這些學(xué)生稱之為“人才”，而導(dǎo)致了一大批不是這種人才的人才，他們在班級里找不到自己的位置，從而否定自己的能力，隨便應(yīng)付難以提高成績的學(xué)習(xí)，變得毫無理想，放棄努力，自由散漫。
于是，我一直被一個問題所困擾：如何從根本上改變厭學(xué)現(xiàn)象，使每個學(xué)生都喜愛學(xué)習(xí)，愉快的學(xué)習(xí)，讓他們的身心都能得到真正健全的發(fā)展呢？
自從閱讀了郭思樂教授的著作－－－－－《教育激揚生命》，深深地被書中介紹的生本課堂所吸引，因為生本課堂是一座知識的寶殿，同學(xué)們歡天喜地地在里面奔跑跳躍，生本課堂是一座充滿智慧的花園，同學(xué)興高采烈的在里面自由采擷；生本課堂是一座精神的伊甸園，同學(xué)們思維的觸覺無拘無束地向著陽光燦爛的天空發(fā)散。這是我們?nèi)w師生共同向往的生本課堂：這里沒有打手板的戒尺，沒有特為驚醒夢中人而發(fā)出的厲喝，沒有安靜，看黑板之類的勸導(dǎo)，沒有呱噪，沒有責(zé)備，沒有對下課鈴的渴望，甚至連東張西望都沒有。學(xué)生是如此的關(guān)注學(xué)習(xí)，教師是如此的認同學(xué)生的個性，欣賞他們每一個“獨到”的發(fā)現(xiàn)。
如何實現(xiàn)我們理想中的生本課堂呢？首先，要樹立起“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的教育理念；高度尊重學(xué)生，使得教師對學(xué)生的愛不再是一種師生理念下的長輩施舍，而是讓學(xué)生作為一個大寫與老師并肩站立，老師對學(xué)生的尊重是對人類基本道德的尊重，就自尊心而言，學(xué)生不再是師道尊嚴的殉葬品，就人格而言，學(xué)生真正感到了平等，感到了平等的學(xué)生，在被尊重的激勵下，懂得用進取來維護這種尊嚴。完全相信學(xué)生，全面依靠學(xué)生是把學(xué)生當(dāng)作一個真正的求學(xué)者，相信他們想學(xué)、能學(xué)、會學(xué)，相信他們既是受教育者，同時也是教育的資源。
我們羨慕這樣的生本教育，但是作為教師也會產(chǎn)生這樣那樣的疑問：在我們心目中的兒童，弱小、無知、懶散、好動，如果高度尊重他們，他們的行動就會失控，就要超越安全的范圍，完不成教學(xué)的任務(wù)。再有，我們顧慮的是，即使我們嚴加約束，學(xué)生尚且難以完成學(xué)習(xí)任務(wù)，要讓他進行真正意義上的自主學(xué)習(xí)，豈不是更不可能完成嗎？我們還有這樣一種直覺，教師是有知者，教學(xué)理所當(dāng)然應(yīng)從有知流向無知，如果全面依靠學(xué)生，依靠學(xué)生自己，成績是不是得不到保障呢？
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