讀后感的作文常用[10篇]
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的讀后感的作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
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讀后感的作文 篇1
今天，郭老師給我們上了一堂《滴水穿石》的啟示。
文中寫到了李時(shí)珍編寫的《本草綱目》;愛迪生發(fā)明了許多東西;齊白石的技藝達(dá)到了爐火純青的境界。從正面描寫了持之以恒的道理。
我們要銘記一句話：目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的愿望。
在我的.生活中，就可以舉一兩個(gè)例子。第一例子是我從四年級(jí)開始，郭老師要求我們每天堅(jiān)持寫日記，連暑假每天都要寫。我有好幾次都想放棄，但都堅(jiān)持下來了�，F(xiàn)在我已經(jīng)寫了十本日記本了，想想心里就十分高興。第二個(gè)例子是我喜愛的畫畫。畫畫課是我星期六必不可少的課，從幼兒園就開始學(xué)了。隨著年級(jí)的增長，作業(yè)也慢慢地變多了，畫畫的時(shí)間也少了。媽媽幾次勸過我讓我不要再學(xué)了，但是我依然堅(jiān)持著，現(xiàn)在我已經(jīng)學(xué)到素描了，以后我還會(huì)堅(jiān)持下去。
堅(jiān)持，讓我養(yǎng)成了目標(biāo)專一的好習(xí)慣，讓我們一起實(shí)現(xiàn)我們美好的愿望吧!
讀后感的作文 篇2
我們剛學(xué)了一篇課文——《滴水穿石的啟示》這篇文章使我受益匪淺。文章的每一個(gè)字都突出了作者的觀點(diǎn)：目標(biāo)專一，持之以恒，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。
《滴水穿石的啟示》這篇文章寫了三個(gè)正面例子：李時(shí)珍經(jīng)過20幾年的不懈努力，終于寫成了藥學(xué)巨著《本草綱目》；愛迪生畢生孜孜不倦于電學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，竟有一千多項(xiàng)發(fā)明專利權(quán)；齊白石數(shù)十年如一日，每天揮毫作畫“不教一日閑過”終于使技藝達(dá)到爐火純青的境界。文章還寫了一個(gè)反面例子：水滴沒有專一的目標(biāo)，也不能持之以恒，它不能滴穿石塊。這也使我想起了我的事情。
那次，我學(xué)習(xí)自行車，一直騎不好車，但是我目標(biāo)專一、持之以恒，一次一次地騎，終于我學(xué)會(huì)了；這次雖然成功了，但是我也有失敗的.一面，那次看到別人在溜冰心里癢癢，讓媽媽給我買溜冰鞋，還讓媽媽給我報(bào)了學(xué)習(xí)班，可是我老是摔，不想學(xué)了，最后也沒學(xué)會(huì)，如今只能看著那還沒用過幾次的溜冰鞋非常后悔！如果那時(shí)我認(rèn)真學(xué)，我也可以學(xué)會(huì)。
通過這件事，我懂得了一個(gè)道理：目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢就一定能實(shí)現(xiàn)我們美好的理想。
讀后感的作文 篇3
我看了一本書是《笑貓日記—幸福的鴨子》，作者是楊紅櫻。書中主人公有：麻花兒、笑貓、杜真子、馬小跳、張達(dá)、唐飛、毛超、拖拖、還有烏龜。
這本書的主要內(nèi)容是馬小跳的表妹杜真子有一只貓，它會(huì)笑，而且會(huì)“說話”。有一個(gè)暑假，笑貓和馬小跳他們一起去鄉(xiāng)下張達(dá)的外婆家摘桃子。他們看見了巨人阿空，臘腸狗拖拖和一只名叫麻花兒的女鴨子，麻花兒每時(shí)每刻都很幸福。它有一雙善于發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛和一顆善良、幸福的心，它心中的幸福好像沒有邊際。馬小跳他們聽著麻花兒像打飽嗝一樣的歌聲，讓每一個(gè)人都覺得幸福。正因?yàn)槁榛▋旱墓膭?lì)，使笑貓?jiān)谒嫔辖?jīng)過九次落水的努力，才跳過七十五片荷葉到了麻花兒的家—小島。大家和麻花兒一起捉螢火蟲、跳玩荷葉的游戲、看小螞蟻搬東西，開開心心度過一個(gè)假期。
這本書告訴我：要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，去發(fā)現(xiàn)你身邊的幸福，每一件小事都會(huì)使你覺得幸福；一顆善良的'心，比如麻花兒在回家的路上去張達(dá)外公那里逗外公玩，因?yàn)閺堖_(dá)外公得了老年癡呆癥，張達(dá)的外公一開心，麻花兒就覺得很幸福。我要像笑貓一樣遇見困難不泄氣，努力去做；像麻花兒一樣讓幸福的感覺充滿世界。
讀后感的作文 篇4
《蘇東坡傳》敘述了蘇東波的一生，讓我們能夠?qū)@位詩人有更深的了解。
《蘇東坡傳》似一位老人，將蘇軾的一生娓娓道來。
《蘇東坡傳》似一盞香茶，把蘇軾的性格細(xì)細(xì)品味。
《蘇東坡傳》似一片大海，把蘇軾的命運(yùn)包含其中。
說到蘇東坡，幾乎所有人都會(huì)脫口而出：“北宋著名的文學(xué)家，政治家，書畫家�！碧K東坡可謂聞名天下，婦孺皆知。
林語堂先生的《蘇東坡傳》敘述了這一位偉人的一生，使一個(gè)性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛的蘇東坡清晰地浮現(xiàn)在我們的眼前。
蘇東坡的性格十分鮮明。蘇夫人評(píng)價(jià)說他的性格坦白直率甚至有時(shí)急燥火暴，這樣的形容是十分貼切的。蘇東坡因?yàn)檫@樣的性格，似乎對很多人都以誠相待，抱以真心，也正因?yàn)檫@樣的真心誠意，才足以讓他在當(dāng)時(shí)的社會(huì)成為名人賢士。
蘇東坡的盡忠職守是令人感動(dòng)的，他所管理過的地方，無不百姓和樂。他曾為陜西的百姓求雨，他是一位雄辯滔滔的奇才，也正是這一點(diǎn)，為老百姓祈求普降甘霖。他也曾為百姓驅(qū)鬼斗魔。他的一生幾乎都是在為老百姓治水救旱。算是真真正正盡到了一個(gè)為人父母官者的職責(zé)。
林語堂先生曾這樣描述蘇東坡：蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的'反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。這話足以概括出蘇東坡的一切了吧。
讀后感的作文 篇5
我有一本讀了能讓人捧腹大笑的書，這是一本以意大利一位9歲小男孩加尼諾的日記的形式來敘述故事的好書——《搗蛋鬼日記》，書中記載著這個(gè)小男孩成長過程中的快樂、委屈、反抗和懺悔。
我曾經(jīng)迷上了“淘氣馬小跳系列”，馬小跳調(diào)皮搗蛋，跟加尼諾非常相像，只不過加尼諾的行為更加出人意料，使人哭笑不得。比如他在家里興致勃勃的表演魔術(shù)時(shí)，卻不小心射傷了客人的眼睛；他想給姑媽一個(gè)驚喜，設(shè)法將花盆里的白蘚迅速“長高”，結(jié)果卻惹得姑媽火冒三丈；他和同學(xué)打賭，卻釀成一場車禍……加尼諾并不是惡意的'，他其實(shí)一直都想做好事，可往往弄巧成拙，惹得大人暴跳如雷。
加尼諾之所以那么調(diào)皮搗蛋，我想是因?yàn)樗斜┚粯拥母赣H，一味溺愛他的母親，還有言行不一的姐姐和姐夫，還有他天生就有的那份奇特的想象力和創(chuàng)造力，是這些力量使他犯下“滔天大罪”。他的行為讓大人無法忍受，可我卻看到了他的另一面：他不僅擁有超強(qiáng)的創(chuàng)作力和想象力，而且正直勇敢，敢做敢當(dāng)。
最讓我佩服的是加尼諾對寫日記的熱情，不管有多忙，遇到多大困難，他都要抽出一點(diǎn)時(shí)間來寫日記，把自己大膽的想法和情緒的經(jīng)歷記錄在心愛的日記本上。日記本就像是他的知心朋友。一直陪伴著它，伴他度過了許多不愉快的時(shí)刻，和他一起冒險(xiǎn)，也和他一起脫險(xiǎn)。他對寫日記的癡迷深深觸動(dòng)了我，從中我不僅分享了他那么多讓人悲傷落淚，忍俊不禁的故事，還學(xué)習(xí)了他那份堅(jiān)持和執(zhí)著。他是一個(gè)陽光開朗的小男孩，有著一顆熱血的心好似嬌紅的太陽。幼小的心靈讓我們充滿無限的遐想。雖然他是一個(gè)搗蛋鬼，但他也是一個(gè)聰明的孩子，知道尊老愛幼，孝敬長輩，知錯(cuò)就改。但是他的爸爸姐姐都認(rèn)為加尼諾是調(diào)皮加搗蛋，已經(jīng)無藥可救了，所以他們不是責(zé)備就是懲罰，這讓加尼諾感覺很委屈，媽媽能容忍加尼諾的失誤，但也只是容忍，并不會(huì)傾聽加尼諾的心聲，所以加尼諾只是把她當(dāng)做是闖禍后的保護(hù)神。
童年的我們笑得很燦爛無邪，我們難過就哭，開心就笑，所有心事都寫在臉上，盡管年幼無知，不懂得大人們的世界，可是我們真的很快樂。
讀一本好書其樂無窮，《搗蛋鬼日記》就是這樣一本書，不容置疑的好書。這本書記錄了一個(gè)孩子酸甜苦辣的童年。我想對全天下的爸爸媽媽說，多包容，理解一下孩子，就是給你們的孩子多一片彩色天空!
讀后感的作文 篇6
《北京的春節(jié)》是大作家老舍的作品。今天，我細(xì)細(xì)的品讀了這本書，寫出了這篇讀書感悟。
《北京的春節(jié)》主要講了在乾隆時(shí)期，孩子們、大人們的.興奮、過年時(shí)他們主要干什么、春節(jié)時(shí)的熱鬧景象、過年之間的的廟會(huì)、元宵、燈展以及那過完年之后的一片冷清景象。
隨著時(shí)代的推進(jìn)，手機(jī)、電腦的出現(xiàn)，使家庭之間關(guān)系越來越淡。過年時(shí)，年味也越來越淡。大家似乎已經(jīng)忘了以前的臘八蒜、鉆天猴；忘了以前的雜拌、糖葫蘆；忘了以前的草紙抿嘴、糖瓜粘灶王，而是只記得在溫暖的熱被窩里充著電玩手機(jī)、坐在桌子上網(wǎng)購。越來越多的人在過年時(shí)不回家，只是一再的給父母錢，年味兒到底去哪了呢？
爸爸媽媽在我小時(shí)候就告訴我，他們小時(shí)候很苦，只有過年的時(shí)候才有能吃上白面饅頭的機(jī)會(huì)。他們過年的時(shí)候和老舍先生寫的《北京的春節(jié)》有所相同。
我希望大家都讀這本書，爭取讓那濃濃的年味回歸！
讀后感的作文 篇7
經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢，《世界是平的》一書主要闡述的其實(shí)就是經(jīng)濟(jì)全球化的概念。本書結(jié)合當(dāng)今世界技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、商業(yè)等方面的情況論述了“世界是平坦的”這一論點(diǎn)。作者運(yùn)用高超的技巧、敏銳的洞察力以及新聞工作的經(jīng)驗(yàn)大膽的提出了不少新的見解，預(yù)言21世紀(jì)各國、各組織、各民族在共享資源、共享技術(shù)、共享資金的平臺(tái)上公平競爭。該書中描述了一個(gè)因技術(shù)進(jìn)步而變得“平坦”的世界，這個(gè)世界中有美國這樣的發(fā)達(dá)工業(yè)國家，也有中國這樣的'發(fā)展中國家，但不管哪一類國家，都無可避免地主動(dòng)或被動(dòng)地走進(jìn)了一個(gè)全球化、地球村的時(shí)代，企圖阻擋或忽視全球化進(jìn)程的，一定難逃被時(shí)代淘汰的命運(yùn)。
通過對作者觀點(diǎn)和論述的把握，使我對于“世界是平的”這一觀點(diǎn)有了更加深入的理解，由此，對于我國、一個(gè)地區(qū)和個(gè)人在當(dāng)今世界應(yīng)當(dāng)把握的戰(zhàn)略機(jī)遇、順勢而為也有了一些領(lǐng)悟。
在經(jīng)濟(jì)全球化的國際背景下，我們國家作為世界上最大的發(fā)展中國家，也應(yīng)該有所作為，有所改進(jìn)，才能成為勝利者。中國現(xiàn)在是世界上最大的制造工廠，吸引世界上的企業(yè)來華投資。但是在中國的工廠基本上是位于生產(chǎn)鏈低環(huán)節(jié)，附加價(jià)值少，勞動(dòng)力成本高的部門，而將來，我們要?jiǎng)?chuàng)造自己的科技含量高的知識(shí)產(chǎn)權(quán)和品牌，附加價(jià)值高的產(chǎn)品，要同美國競爭高端市場�？萍�，離不開人才，人才，離不開教育。所以當(dāng)今同美國的競爭，關(guān)鍵是人才的競爭，教育的競爭。所以我國現(xiàn)階段正在實(shí)施的科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略對于我國在這場經(jīng)濟(jì)全球化的競爭中取勝有著非常重要的戰(zhàn)略意義。
當(dāng)美國的記者在書中大聲疾呼，美國要教育改革不然就要落后的時(shí)候，我們這個(gè)正在落后、幾億人生活在貧困中的發(fā)展中國家，那些被當(dāng)做新一代希望的大學(xué)生在做什么？很多人整天流連網(wǎng)吧，甚至在用于科研的電腦上打游戲，聊QQ。因?yàn)樗麄兊哪繕?biāo)不是為了使自己更有學(xué)識(shí)、更強(qiáng)，不是創(chuàng)新技術(shù)，發(fā)射衛(wèi)星，登上月球，火星。只是在想怎樣早點(diǎn)混畢業(yè)，怎樣才能買得起房子，或許碩士畢業(yè)后可以開個(gè)淘寶店，或者去賣衣服。這些現(xiàn)象屢見不鮮，但是社會(huì)的問題不能成為我們停止努力的借口，依然有人可以為了崇高的夢想努力地活著，武裝自己的大腦和身體，機(jī)會(huì)總是給有準(zhǔn)備的人。如果你什么都不做，不會(huì)有任何改變，或許連開個(gè)小店也不能實(shí)現(xiàn)了。
當(dāng)今世界由于信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，經(jīng)濟(jì)、政治全球化趨勢的日漸加深和新科技革命的突飛猛進(jìn)，為我國、一個(gè)地區(qū)和個(gè)人的發(fā)展都提供了更加難得的機(jī)遇。面對“世界是平的”這一戰(zhàn)略平臺(tái)，一是對于中國而言，要牢牢把握世界趨勢和潮流，進(jìn)一步融入世界政治和經(jīng)濟(jì)框架，“順勢而為、為我所用”，進(jìn)一步加大開放的廣度和改革的力度。二是要進(jìn)一步打造國際化城市，擴(kuò)大對外開放的領(lǐng)域，提高對外開放的水平，千方百計(jì)吸引外資和內(nèi)資為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)，逐步參與國際分工與合作，提高外貿(mào)的規(guī)模和質(zhì)量。
讀后感的作文 篇8
《時(shí)代廣場的蟋蟀》這本書講了一只名叫柴斯特的蟋蟀和一只聰明的塔克老鼠、忠誠的亨利貓之間的真誠友誼。也告訴我們名利與自由孰輕孰重。
柴斯特本來自由自在地生活在寧靜而又安逸的鄉(xiāng)下，由于它貪圖美食被帶到了人情冷漠的紐約，但它非常幸運(yùn)地遇見了塔克老鼠和亨利貓，還有愛它的主人——男孩瑪利歐。柴斯特因?yàn)椴贿m應(yīng)大都市的生活，在睡夢中不小心吃掉了半張兩元紙幣，那是白利尼家的血汗錢，作為朋友的塔克用自己辛辛苦苦攢下來的的積蓄替柴斯特還債，免去了它的“牢獄”之災(zāi)。這充分體現(xiàn)了朋友間的真摯友情，令人感動(dòng)！
又有一次，因?yàn)椴袼固卦趫?bào)攤里開宴會(huì)，不小心燒著了報(bào)攤，它為了彌補(bǔ)過失，開始了它的演奏生涯，使白利尼媽媽喜歡上了它，也使他們的報(bào)攤生意紅火了起來。柴斯特每天兩場用自己的'翅膀演奏著，無論它開心還是不開心都必需演奏人們喜愛的曲目，它出名了，紅得發(fā)紫，可它一點(diǎn)兒也不快樂，它喜歡在康涅狄格州的鄉(xiāng)下不受約束地為小伙伴們演奏自己作的曲子。最后，柴斯特選擇了自由，因?yàn)樽杂墒菬o價(jià)的。
離開的那天，柴斯特跟塔克和亨利道別的時(shí)候，讓我感動(dòng)不已。我知道大家的心情都非常失落，但塔克和亨利知道柴斯特沒有自由就不快樂，所以即使舍不得好朋友走，可為了它的自由與快樂，它們幫助柴斯特踏上了回家的旅程。
這本書深深地感動(dòng)了我，我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記柴斯特和它的朋友們的！
讀后感的作文 篇9
這幾天，我們學(xué)習(xí)了《自然之道》這篇課文。
文章的主要內(nèi)容是講作者和伙伴們到加拉巴哥島去旅游，快到黃昏時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)一只幼龜被鷹啄住了。向?qū)г谧髡呒盎锇閭兊囊笙�，極不情愿地把幼龜引向大海。這使得巢中的幼龜?shù)玫搅隋e(cuò)誤的信息，以為風(fēng)險(xiǎn)已經(jīng)解除，紛紛傾巢而出，導(dǎo)致數(shù)十只幼龜成了鷹的美食。
這篇文章使我聯(lián)想到了另外一個(gè)故事：在某一個(gè)地方，由于狼太多，導(dǎo)致野兔只數(shù)下降，人們只好把狼出這個(gè)地方，這樣一來，人們破壞了自然之道，使野兔無阻障地大量繁殖，很快，被眾多兔子吃的一干二凈，沒過多久，大部分兔子被餓得饑腸轆轆，死得兔子不計(jì)其數(shù)，生態(tài)也被兔子破壞的非常厲害。最后，人們終于認(rèn)識(shí)到了所犯的錯(cuò)誤，違背自然規(guī)律的行為最終逃脫不了自認(rèn)規(guī)律得懲罰！
大自然多么神奇��！它充滿著無窮的'奧秘。大自然中有著許許多多規(guī)律，如果我們不遵守自然界的規(guī)律，即使是好心也會(huì)辦壞事得。
讀后感的作文 篇10
我覺得，在道德方面，東方更重視實(shí)踐而不是理論。老子說：“圣人行不言之教”。道德更多的不是用來講的，也講不出來。
所以論語中“仁”字凡一百零九見（《論語通譯》，人民文學(xué)出版社，徐志剛，序P3）,但卻通篇沒有定論�？鬃釉诮虒�(dǎo)弟子的時(shí)候，總是言傳身教，因材之異而施教。也只有這樣才能真正讓弟子體會(huì)到什么是“仁”�；蛟S后來孔子死了，他的弟子也老了，再傳弟子為了能讓后人能夠受到如師在側(cè)般的指導(dǎo)，才從師的生活中截出一個(gè)個(gè)片斷，整理出一部《論語》。
（當(dāng)然，這純屬我的想象，沒有什么依據(jù)）正是因?yàn)椤墩撜Z》來自生活，是生活鮮活的再現(xiàn)，所以我們才應(yīng)該用一種獨(dú)特的.方法去讀它。個(gè)人認(rèn)為，與其風(fēng)格比較像的一部書是晉代的《世說新語》。我們怎樣讀《世說新語》的？我想大多數(shù)人如果不是出于學(xué)術(shù)目的（例如需要寫一篇論文或讀書報(bào)道什么的），一定不會(huì)去分析它的中心，分析某段話是多么曲折地表達(dá)了一個(gè)多么深刻的學(xué)術(shù)理論——我們大都會(huì)把它當(dāng)成一種生活的紀(jì)錄，以一種閑心來讀它。我覺得，其實(shí)閑談的心境才是最適合讀這樣的書的。讀到會(huì)意處，拊掌一笑，自然就理解了他要表達(dá)什么�；蛟S比條條框框地分析加分解來得好一些。
當(dāng)然，這是讀書的高境界。我做不到。若要用一句話來歸納《論語》講了什么，我覺得應(yīng)該是“如何做人”。做人和做學(xué)問是不同的。做學(xué)問也許還能在紙上做，做人卻只能到生活中去做了。讀教人做人的書，自然要放到生活中去讀而不是僅僅在紙上讀，到故紙堆中去尋找疑問的解答。
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