讀后感的作文實用9篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家對作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編整理的讀后感的作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀后感的作文 篇1
書能使人豐富課外知識，書能給人們帶來愉快，書更是我們能吐痰心聲的好朋友。讀書正如冰心所說的：“我讀書奉行九個字：讀書好，好讀書，讀好書�！焙玫臅q如人生導(dǎo)師，啟迪著我們?nèi)绾紊�，怎樣做人�?/p>
今年，我看了楊馬特爾作者寫的文學(xué)作品中的《少年派的奇幻漂流》這本扣人心弦的書本尋找答案。
故事中，一艘孤單的小船，一個落難少年，一頭孟加拉虎，在南太平洋上進行的最艱難的生存考驗。他們在這廣大無邊際的汪洋中展開了一趟驚人之旅。七個月后，派和老虎從菲律賓漂流到了墨西哥。最令我印象深刻的一幕是：當那只老虎著陸了下船后，頭也不回的邊往叢林深處里走去，馬上消失得無影無蹤。這讓派十分難過，當他被當?shù)亍熬用瘛本绕饡r，悲傷的淚水滾滾流下。
這本名著《少年派的'奇幻漂流》深刻地印在了我腦海中，同時也打動了我的心。并教會了我：就算在人生低潮，我們?nèi)砸痤^，永懷著堅強的心，努力地向前沖。也同時讓我學(xué)到了，原來兇猛的動物會攻擊人類，是因為它們也在困境中。還讓我明白了：“生于憂患，死于安樂。”這個道理。
我們生活在一個幸福和諧的世界里，我們經(jīng)歷的苦難很難與《少年派的奇幻漂流》里面的主人公派失去家人、甚至失去一切相比。但是我們身邊也有一樣的人，例如：有一個叫黃美廉的女子，她從小就患上了腦性麻痹癥。這種病的癥狀十分驚人，因為肢體失去平衡感，手足會時常亂動，口里也會經(jīng)常念叨著模糊不清的詞語，模樣十分怪異。醫(yī)生根據(jù)她的情況，判定她活不過6歲。在常人看來，她已失去了語言表達能力與正常的生活條件，更別談什么前途與幸福。但她卻堅強地活了下來，而且靠頑強的意志和毅力，考上了美國著名的加州大學(xué)，并獲得了藝術(shù)博士學(xué)位……這種不向命運屈服、熱愛生命的人都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)他們的品質(zhì)。
楊馬特爾作者這本名著，讓我知道，一切皆有可能；只要你愿意相信，你就是下一個少年派，在汪洋大海中找到了你的人生方向。
前路漫漫何所依，書香濃濃伴我情！
讀后感的作文 篇2
《死后的世界—生命不息》這本書是林老師送我的，因為之前讀書會的時候我表達過年輕一代在面對身邊人瀕臨死亡時迷茫、不知所措、不知該有怎樣的情緒。我想林老師是希望我能通過讀書增強對死亡的了解、對生命的敬畏，然后好好珍惜當下，好好積極進取，不要讓自己在瀕臨死亡時對自己的一生有過多的悔恨。下面是這本書的.簡介：
這是一本探討死亡與瀕死體驗的智慧之書。作者（雷蒙德·穆迪）聽到一位精神病學(xué)家講述自己“死”而復(fù)生所經(jīng)歷的奇特事件，又在大學(xué)講授柏拉圖“靈魂不朽”專題時聽很多學(xué)生講起類似的故事，大感震驚，遂投入到對該現(xiàn)象的研究中。在本書中，作者直接或間接采訪了150名有上述經(jīng)歷者，總結(jié)出15個共同元素，首次提出了瀕死體驗（Near—Death Experience，NDE）的概念。另外，作者還將其與人類歷史上對于死后世界的重要哲學(xué)論述加以比較，并列舉心理學(xué)、自然科學(xué)對該現(xiàn)象的解釋，邏輯清晰，說理翔實，大大增加了本書的科學(xué)性與哲學(xué)內(nèi)涵，引人深思。
其實，這本書對于我來說，很難懂，也許是因為我本身就像作者所說的那樣，對死亡這個話題在內(nèi)心里就有深深的抗拒。對作者所闡述的內(nèi)容將信將疑，不過也確實讓我對死亡這件事情有了一番新的思考和見解，我對生命有懷著深深的敬畏之情，我知道生老病死是很正常的一件事情，活著其實是挺幸運的，正是因為如此，我們才要好好的愛、去珍惜、去努力，提高自己生命的高度，讓自己在瀕死之時不會有太多的悔恨。
相信你讀完這本書，不但會對死亡重新思考，也更加珍惜現(xiàn)有的生命。
讀后感的作文 篇3
愛，一個多么熟悉的字眼，在每個人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，只有生活在愛的海洋里，才會享受愛。而我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領(lǐng)悟了愛的境界。
這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大�！稅鄣慕逃分饕榻B了意大利小孩安利柯在一個學(xué)年十個月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛,使人讀之猶如在愛的懷抱中成長。
愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它。其實它的意義已經(jīng)融入生命，但很多人都無法感受到。愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活、怎樣去愛，在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的`追求。
古往今來，有多少愛的真情故事啊�？梢�，愛，是無處不在的。我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，有父母的愛和爺爺奶奶的愛。漸漸長大了，上學(xué)了，又有老師的愛，同學(xué)們的愛。愛就如空氣一般，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它，離開了愛的人，就等于沒有靈魂的人。愛可以使人絕處逢生，愛可以使浪子回頭，愛又可以激發(fā)人無窮的力量。
是愛，使我們能快樂健康地成長，是愛，給予了我們內(nèi)心的溫暖。人與人之間的愛是偉大的，愛是寬恕的，愛又是包容的。愛是教育的源泉，愛與教育是息息相關(guān)的。多感受一份愛，就多一份溫暖;多奉獻一份愛，就多一份快樂。在今后的日子里，讓我們共同沐浴在愛的海洋里。
讀后感的作文 篇4
《槐樹花開》正如那一年五月，槐花落地……
無意間，槐樹，小小的白色覆蓋在樹上，成為極好的點綴。沁人心脾的香味四溢，看到那高雅的淡白色讓我從心底里有心曠神怡的感覺！壓滿枝頭，像串串珍珠倒掛在樹上，有的卻還是羞滴滴含苞待放，有的卻早已遮掩不住美艷的香氣，忍不住一吐為快！我看著《槐樹花開》，笑了……
槐花四溢的香氣——淡淡地點綴著這個夏天！就好像沙漠里的一片綠洲，給人以生的渴望。
校園里的花開了，唯獨那顆無私的槐樹花，滿校園飄蕩著槐花的香甜�；睒浠耍前咨哪欠N，那么媚力，那么美麗，那么有魅力。我看著《槐樹花開》，憂慮了……
槐樹花開的正艷的時候，就是好多年的夢，就要圓滿的時候。
在這個美麗的有些憂傷的季節(jié)，這些即將畢業(yè)的學(xué)生們，也有著深深的離別的惆悵，要畢業(yè)了，但畢業(yè)只僅僅是畢業(yè)嗎？我看著《槐樹花開》，流淚了……
那一樹美麗的槐樹花，必定是其背景。我時常會不經(jīng)意間，想起那棵槐樹，那一樹美麗的花�！痘睒浠ㄩ_》一直陪伴這我的成長……
這正是我們童年時的見證，有誰還記得呢？槐花，唯有你依然如舊……
五月槐樹花開的日子，那么美的一朵花，一棵開在五月的槐樹花！我看著《槐樹花開》，茫然了……
桂媛姐姐正把她心中的情愫通過一干粉墨登場的人物的愛恨情仇，一個字一個字地碼出來，正如乘著夜色輕盈飛舞的彩蝶。這正描摹了作者的寫作狀態(tài)，她把她對生命、生活、人生、命運的.種種感悟熔鑄在她精心編織的故事中了，如此，寫作也成了她表達對生活感知的一種方式。
讀桂媛姐姐的小說，如同品茶而非飲酒，它有一種慢慢沁入人的心脾的力量，不知不覺間令人沉醉。這得益于桂媛姐姐的文字魔力，她清新、平白的文字如一泓清泉，悄無聲息地浸潤了你的靈魂。我看著《槐樹花開》，明白了……
那一年，槐花初開。樹下，一位少年正抬頭微笑，槐花從指間滑落的那一瞬間……如流年纏繞指間，不論情仇……那一年，你依舊最美——五月初開的槐花，甜蜜的微笑。我看著《槐樹花開》，長大了……
那一年，槐花初開……思緒又勾回那一縷……
浙江寧波海曙區(qū)孫文英小學(xué)604班六年級：呂怡璇
讀后感的作文 篇5
今天看完了《遲到的間隔年》，多看上買的電子書，斷斷續(xù)續(xù)看了一個星期，其實靜下心來看的話可能一天就能看完了，內(nèi)容不多，讀著也輕松。看完了需要寫寫讀后感，但我仍在糾結(jié)于一個讀后感視角的問題。我寫讀后感寫來寫去還是寫自己的筆墨最多，基本上真的是“感”，通過書中闡述的道理來對照自己，感悟自己應(yīng)該如何如何。這種視角我姑且稱之為對照視角。還有一類視角是上帝視角，上帝眼中當然事件的一切都是圖樣圖森破了。采取上帝視角的話可以盡情的剖析作者的身世背景，寫作意圖，架構(gòu)手法和局限等等，常為文學(xué)評論家所采用。我認為自己寫這樣的東西閱歷和知識積累還是不足的，雖然已經(jīng)以這樣的手法寫過很多次了，寫完之后看看總是覺得漏洞百出不值一駁。還有一種視角就是代入的視角，采用這個視角來寫讀后感的時候你仿佛就是書中的主人翁，但你又是現(xiàn)世界中的一個人，所以兩個身份的結(jié)合使你可以用不同的風(fēng)格和架構(gòu)將書中的內(nèi)容再復(fù)述一遍。如果想要更好的理解一本書的話，三種視角的讀后感都采取一下，而且順序應(yīng)該是3——1——2、只是對于我這種筆墨貧乏的人來說，倒完全可以將三種類型的讀后感合在一篇里面。
作者孫東純從性情根子上來說就是屬于那種云游四方的人，工作后他總是和一些五湖四海的背包客們混在一起，而且總是會問自己生命的意義。這種人就是屬于楊絳所說的那種想得太多而讀書不多的人吧。孫東純對于工作并不是特別地上心，當發(fā)現(xiàn)自己有兩萬多塊錢存款的時候第一個念頭居然是：可以走了。也就是說，可以實現(xiàn)自己的間隔年夢想了，雖然他一開始計劃的間隔年時間只有三個月，并且由于老板的信任和理解，還答應(yīng)他給他保留工作職位三個月，等到他三個月回來后可以繼續(xù)工作。孫東純本來也是這么打算的，只是他的間隔年旅游快到三個月的時候他意識到三個月的時間只夠他從正常人的那種工作生活中走出來，并且真正意義上的間隔年才剛開始。他在間隔年剛開始的'三個月里基本都待在東南亞，作者本來的打算是途徑東南亞諸國走馬觀花，然后到印度去做義工的，根本沒計劃在東南亞滯留那么長時間。所謂義工就是志愿者之類，去幫忙照顧生老病死的人。后來作者在西藏也以此為目標，但是中國人的西藏找不到提供這類志愿者勞動的場所。后來他去了尼泊爾才找到的。我其實比較難理解義工的價值在哪里，跑那么老遠的路去照顧幾個快死的外國人，愛心泛濫了還是豬油蒙了眼？如果從為社會貢獻愛心的角度去理解顯然不成立，這和跑到山東去品嘗正宗的上海本幫菜差不多一個調(diào)調(diào)。但是這卻顯然可以成為一個遠行的理由，人做事情要是沒什么目的的話就會覺得難受。而且這個目的得有價值，在作者看來，這份義工的價值就是教會了他“愛”的意義。我承認這可能是真的，幫小區(qū)里的老頭老太們義務(wù)洗衣遛狗，中間會夾雜很多復(fù)雜的社會成分，可能會讓自己覺得不舒服。而且語言上太相通了也不好，很多感悟和思想還沒來得及在自己的腦海里醞釀成型便已經(jīng)在和周圍人或主動或被動的交流中變形了。
作者在東南亞那些悶熱的國家里歷經(jīng)了各種磨難艱辛，見識了很多形形色色的旅行者。這些旅行者和他的共同特征就是窮游，絕不是僅為了旅游而來，更多的是行走、經(jīng)歷和感受，所以錢多錢少是個比較次要的問題。作者一路上住最便宜的旅館，控制每天的吃喝花銷，兩萬塊錢居然讓他撐了13個月。作者英語并不好，不過到旅行到6、7個月的時候他已經(jīng)可以非常流利地用英語和各個國家的人交流了。以上兩點足以讓我敬佩。生活并不缺乏精彩，但是我們卻常常缺乏勇氣。缺乏勇氣所以才做過多的準備，準備是無止境的，越是準備越是覺得準備不足，等到發(fā)現(xiàn)自己其實不用準備那么多的時候也同時發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)老了，或者心境已經(jīng)變了。作者在旅途中結(jié)識的很多人都屬于那種follow·heart類型，想走就走，想到了就去做，似乎沒有什么是不可能的。有些他旅途中碰到的人連英語都不會說，卻已經(jīng)周游世界了；有些人洗個臉的功夫就消失去遠方了，然后忽然又覺得背包太重不想走了。換言之，都是一幫不靠譜青年。也幸虧這是在發(fā)達的現(xiàn)代文明社會，要是擱100年前，這樣做的后果很可能有生命危險。
從整本書的文字看來作者孫東純是個比較真誠的人，他忠實的記錄了自己的行程，沒有過多記錄自己的感想，也沒有怎么渲染自己的經(jīng)歷，甚至和日*女人沙彌香的戀情筆墨也不多，這可比那些旅游泡妞的精子過剩男強多了。他在旅游途中有很長一段時間（有兩個月）是和一個叫家寶的東北女人在一起的，睡一個帳篷，在一塊吃飯、逛街，一起游歷和傾吐心事。不過好像什么也沒發(fā)生，這很難想象。雖然作者沒有在書中放上家寶的照片，但我想八成的原因是那個叫家寶的長得不好看�；蛘呤前l(fā)生了什么，但是作者沒寫出來，畢竟背著沙彌香和其他女人搞一塊不是什么光彩的事。
間隔年的意義作者到最后也沒說明白�；蛟S間隔年這種經(jīng)歷也不用去追尋什么意義，至少用不著在間隔年結(jié)束的時候去得出意義。秦始皇那書同文車同軌的意義也是經(jīng)歷了兩千年才為大家所意識到的，一個人年輕時的經(jīng)歷和決定的意義要在人生余下的日子里才能彰顯出來。所以，任何經(jīng)歷的意義我認為不是一種照耀人生余下日子的綱領(lǐng)，而是一種和人生剩下的經(jīng)歷混合發(fā)酵后的總結(jié)提煉。
總體來講這本書不錯，講了一個好故事，起碼可以使讀者見識一種不一樣的人生。我們經(jīng)常需要改變，因為單調(diào)的生活會扼殺一個人的生命。也許這種改變并非一定得需要通過間隔年這種極端方式來實現(xiàn)。再者大多數(shù)人都是有妻兒老小的，需要養(yǎng)家糊口，脫離職場一年兩年不太現(xiàn)實。但是生活負擔(dān)卻不應(yīng)該成為一種拒絕改變的理由，因為沒那么難。
讀后感的作文 篇6
現(xiàn)今的時代充滿著誘惑充滿著競爭充滿著激情；今天的學(xué)生洋溢著熱情洋溢著驚奇洋溢著個性。馬克思主義這一認知要求今天的教師們應(yīng)該做到“關(guān)愛學(xué)生的人性注重學(xué)生的個性發(fā)展從而為學(xué)生的人生發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)”。我閱讀了《構(gòu)建人本主義的英語教學(xué)觀》這篇文現(xiàn)在談幾點認識與體會就學(xué)于大家。1、由“純知識傳授”向“情感教育”轉(zhuǎn)變。何謂情感？首先它表現(xiàn)為學(xué)生與課程本身的情感聯(lián)系。情感固然包括興趣但它不僅僅是興趣。我們要引導(dǎo)學(xué)生將興趣轉(zhuǎn)化成穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動機以使他們樹立信心形成克服困難的意志完成學(xué)習(xí)任務(wù)。應(yīng)該看到動機作為活動、維持和推動學(xué)生進行學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部動力已被視為重要教學(xué)目標之一。在學(xué)習(xí)中學(xué)生應(yīng)能對英語產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愿望并進入適度的興奮狀態(tài)通過體驗學(xué)習(xí)發(fā)展和強化英語學(xué)習(xí)興趣并逐漸將興趣轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動機因此動機的激發(fā)和培養(yǎng)是制約積極學(xué)習(xí)的重要心理因素。出于個人需要或社會需要學(xué)生持有綜合性動機與工具性動機之分。因此在教學(xué)實踐中我注意了解學(xué)生的不同動機進行因材施教對癥下藥式的教學(xué)。情感的第二層意思即表現(xiàn)為學(xué)生在課程活動中獲得積極、愉悅的情感體驗。這才是真正走進學(xué)生內(nèi)心的心靈教學(xué)。在課余時間我喜歡與學(xué)生交心談心盡可能地使我成為他們知識上的學(xué)友、生活上的益友、心靈深處的知心朋友；在課堂上我經(jīng)常通過生動的語言、親切的教態(tài)、熾熱的'情感來營設(shè)一種符合教學(xué)目標、突出課堂主旨的充滿情感的立體教學(xué)氛圍讓學(xué)生體驗、使學(xué)生心靈得到震撼從而使情感得到升華。這種情感在學(xué)生心里保持得越久越能激發(fā)他們的內(nèi)驅(qū)力激發(fā)他們主動學(xué)習(xí)、主動探究的熱情。2、由“偏愛優(yōu)等生”轉(zhuǎn)向“重視學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生”在教學(xué)中有一個不容忽視的現(xiàn)象：教師往往偏愛少數(shù)尖子生提問找優(yōu)生演板找優(yōu)生甚至連談心也找優(yōu)生而對“學(xué)困生”卻有厭惡之情歧視、冷淡、體罰、挖苦“學(xué)困生”的現(xiàn)象時有發(fā)生致使尖子生有了更好的發(fā)展的同時“學(xué)困生”卻越來越差造成嚴重的兩極分化。我覺得作為教師首要做到不能放棄每一個學(xué)生。要大搞“水漲船高”不搞“水落石出”。要改變對“學(xué)困生”的態(tài)度關(guān)心他們愛護他們要傾注更多的情感與精力于他們身上挖掘他們身上的閃光點不但要平等對待他們給他們以同等的國民待遇更要優(yōu)待他們上課多提問課后多輔導(dǎo)使他們從心底感受到老師的愛心和誠心感受到老師的期望感受到老師的肯定。心靈的溝通能使學(xué)生對你所教課產(chǎn)生濃厚的興趣使學(xué)生由厭學(xué)轉(zhuǎn)化為愿學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)。這樣他們會不斷進步不斷提高。從而完成自身由“差”到“優(yōu)”的轉(zhuǎn)化。
讀后感的作文 篇7
讀海子的詩歌，我能莫名的感動，不知不覺被海子詩里透漏出的對生命，對自然的熱愛所深深折服。記得剛剛讀《活在珍貴的人間》時，我莫名的哭了。確實是這樣啊，我們活在人間，活在自然中。享受著自然賜予我們的一切。里面的這樣幾句話，我覺得所述道理尤為深刻。他說：活在這珍貴的人間，太陽強烈，水波溫柔，一層層白云覆蓋著，我，踩在青草上，感到自己是徹底干凈的黑土地，活在這珍貴的人間，泥土高濺，撲打面頰，活在這珍貴的人間，人類和植物一樣幸福，愛情和雨水一樣幸福。讀完這首詩，我覺得生命是如此溫暖、純潔而親切�；钪切腋５�，能感受自然是幸福的。
給我印象最深，感觸最多是他的大愛，博愛的思想。我覺得當今世界正是缺乏這種思想，人人都為了自己的有一點蠅頭小利，忽視了人際關(guān)系的培養(yǎng)，忽視了熱愛這個世界。所以當我讀到《五月的麥地》時，我徹底理解了海子，感受到了他的個性。《五月的麥地》是海子的一首現(xiàn)代詩歌。這首詩寄托著海子的烏托邦的'理想，他希望四海之內(nèi)皆為兄弟，大家相親相愛，互尊互敬，并且過著甜美的生活。他說：全世界的兄弟們，要在麥地里擁抱，東方，南方，北方和西方。海子的內(nèi)心世界是十分復(fù)雜而矛盾的。現(xiàn)實與理想、物質(zhì)與精神，在他的詩歌中，呈現(xiàn)出一種不和諧的對抗狀態(tài)�！拔矣幸凰孔�，面朝大海，春暖花開”，可以理解為海子心目中的理想世界，這個世界單純而美麗，浩淼而開闊。這也是許多人心中的美好境界。
海子的詩歌還有好多，好詩也還有好多，篇幅有限，就不一一列舉了。讀后會很有感觸的，建議大家去讀。也許我還讀不懂海子，但從他身上我確實明白了許多，改變了許多。關(guān)于海子的臥軌，歷年來總是眾說紛紜，我不知道該信服哪一種說法。我只知道，我喜歡的海子，就是那個喜愛自然，心中有著大愛的詩人……
讀后感的作文 篇8
媽媽給我買了一本書——《假如給我三天光明》，我愛不釋手，聯(lián)想翩翩。假如給我三天光明，我要好好珍惜，做有意義的事情，讓家人和自己開心。作者又會怎樣呢？我迫不及待地讀了起來，尋找答案。
這本書講述了：一位名叫海倫`凱勒的小姑娘，在2歲時因為一次高燒，失去了視力和聽力，生活十分痛苦。經(jīng)過莎利文老師的悉心教導(dǎo)，她感受到了大自然的美麗和學(xué)習(xí)的無窮樂趣。她不怕苦，不怕累。最終進入了哈佛大學(xué)，寫下了名作《假如給我三天光明》。最后寫出了自己期盼已久的夢想——擁有三天的`光明，去感受大自然的無窮樂趣和人們之間的友誼。
海倫凱勒是多么偉大，她身殘志不殘，用頑強的生命去學(xué)習(xí)。連殘疾人都能把全部的精力投入的學(xué)習(xí)中去，我們身體健全的人又怎能不好好學(xué)習(xí)？成為對國家、對社會有幫助了人呢？擁有光明是多么幸運，我們應(yīng)該利用眼睛做有意義的事，幫助他人。眼睛是上天賜予我們的，所以我們更應(yīng)該保護好眼睛。
現(xiàn)在有些人因為一點點矛盾就不想生活了，一點都不珍惜生命。他們也不想想，連殘疾人都能勇敢面對困難，我們又有何理由因為不起眼的小事離開。這種行為是不光彩的，我們不應(yīng)該這樣。應(yīng)該不怕困難，勇于挑戰(zhàn)。
為了讓自己更幸福，我們一定要珍惜這難能可貴的生命，保護好眼睛，讓幸福永在。
讀后感的作文 篇9
又是一個平凡的周三，我坐在書桌前，思索著如何完成老師布置的讀后感。這篇文章的確挺好，可我偏偏不知道從何談起。
水煮蛋皮我也嘗過，口感不錯，蛋香濃郁、嫩滑。這篇文章的題目也比較對我的胃口，但不知為什么，我總會不由自主地想到凡高的《最后的晚餐》。
事實證明，我是對的。一個病重垂危的母親，不但不郁郁寡歡，還愈發(fā)高興地教女兒做蛋皮。她是為了什么呢?讓女兒以后自己做蛋皮?并不。她是發(fā)自內(nèi)心的高興，以至于女兒都認為她的病快好了。
對于這位母親，已不能用“偉大”來形容了。她的母愛是高潔的、神圣的，母愛無價，用金錢去掂量只是對她的褻瀆。她對女兒的母愛，也許很平凡，也許做的只是天下母親都會做的事。對啊，做道菜多簡單，可簡單的菜不簡單，里面包含了濃重的愛。
我活了十一年，也讀過無數(shù)關(guān)于母愛的文章，有好的，不好的；有俗的，不俗的.；也有精彩的，不精彩的，可沒有一篇這樣扣人心弦。沒有華麗的辭藻，沒有曲折的情節(jié)，有的只是那聞得到的母愛馨香。
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