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散文作文

時(shí)間:2021-07-20 20:14:34 [第四單元]寫一篇散文 我要投稿

散文作文錦集七篇

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都接觸過作文吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編為大家收集的散文作文7篇,歡迎大家分享。

散文作文錦集七篇

散文作文 篇1

  隨著年齡的增長,是時(shí)候告別童話的世界,走進(jìn)散文王國了。這個(gè)暑假,我朗讀了丁麗梅的《暗香》,感慨于丁老師有一雙獨(dú)特的慧眼,一花一葉一小草都成了她寫作的題材,寫得洋洋灑灑頗有心得;也拜讀了林清玄的《林清玄散文集》,沉浸在林老先生描述的情境里,忽而《隨風(fēng)吹笛》,忽而《溫一壺月光下酒》,忽而《和時(shí)間賽跑》,還細(xì)細(xì)端詳了一位普通而不平常的婦人——林清玄的母親……

  林清玄筆下的母親是憨憨的:先前為兒子有些怪異的脾氣擔(dān)心得不得了,后又因?yàn)榻g(shù)士告訴她,小時(shí)候有點(diǎn)怪沒關(guān)系,大了能當(dāng)大官而放下心來,從此對(duì)兒子的古怪再不介意。林清玄筆下的母親是有力量的:兒子調(diào)皮,把夜里點(diǎn)燈用的臭油當(dāng)汽水喝下,口吐白沫,昏了過去。母親立即抱著他以跑一百公尺的速度到街上去找醫(yī)生,那是大年初二,醫(yī)生都休假去了,好不容易找到醫(yī)生撿回一條命。母親那天為了抱他找醫(yī)生,跑了近十公里。林清玄筆下的母親是智慧的:她自己是個(gè)保守傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村婦女,和一般婦女沒有兩樣,但是她鼓勵(lì)孩子們要有夢想,要像她講的日本童話中的阿呆那樣堅(jiān)持朝著夢的方向前行。林清玄說:光這一點(diǎn),使我后來成為作家。

  我也天天都沐浴在母愛中,卻覺得筆下總也寫不出這份愛。看了林老這樣寫,似乎我也會(huì)了一點(diǎn)。我母親是我的良師:三年級(jí)的時(shí)候,我老寫不好作文,每次有寫作作業(yè),都要強(qiáng)拉著母親和我一起完成。母親知道我寫作有困難,一次帶我到牛頭山游玩,借助美景啟發(fā)我,如何寫出眼看、鼻聞、耳聽、心感受、腦聯(lián)想的好作文,笑稱是感官寫作法。我母親是我的益友:在我為自己的錯(cuò)誤傷心難過時(shí),她告訴我她小時(shí)候摔碗的事,明明是端著一碗飯出門去吃,回來時(shí)卻只剩一雙筷子了;端豆子到村口換豆腐,走到半路摔了一跤,豆子全灑了,也不知道撿,跑過半個(gè)村子回家找外婆。原來媽媽也有小時(shí)候,囧囧的和我一樣……

  這樣寫我的母親,輕松了很多,話題也多了不少,能很快勾畫出母親的形象,比起“我的母親中等個(gè)子、瓜子臉、一雙眼睛炯炯有神”這些話語有效多了?戳掷蠈懩赣H,欣賞的同時(shí)學(xué)技巧,發(fā)現(xiàn):用散文這種形散神不散的方式寫形散神不散的母愛,太合適了。

散文作文 篇2

  聽見冬天的離開,我在某年某月醒過來。我想我等我期待,未來卻不能因此安排。

  學(xué)者大人應(yīng)該有的動(dòng)作,翻來覆去像是讓我退縮。14歲的我。

  十年寒窗,是古往今來每一個(gè)學(xué)子不想經(jīng)歷去不得不經(jīng)歷的事。古代,為了考取功名,飛黃騰達(dá)。今天,莘莘學(xué)子依然為其不斷追求。不辜負(fù)家長的期待,老師的厚望,為成為建設(shè)祖國的棟梁之才。我們這個(gè)年代的學(xué)生早已被得滾瓜爛熟的一句話。

  可想而知,我們的壓力之大。有壓力才會(huì)有動(dòng)力,早就知道了的,感覺的確有用。諸如作業(yè)之多,不免會(huì)生出厭惡之情,卻又逃不走,躲不過,硬著頭皮寫下去,竟在寫完時(shí)發(fā)現(xiàn),作業(yè)的碉堡并沒有我們想象的那樣難以攻克,其實(shí)是在自己嚇唬自己罷了。

  游樂園里的木馬。木馬,本是沒有生命的,只因?yàn)樗麄冃D(zhuǎn)了,他們才被賦予了生命。之所以有人壓在他們的身上,他們才會(huì)旋轉(zhuǎn),才能賦予生命。我們正如這木馬在不停的旋轉(zhuǎn),不停的成長。有了壓力,我們才會(huì)成長。

  但我們也并非木馬,我們是有思想的“人”,我們會(huì)感到煩悶,會(huì)感到孤單。我們要學(xué)習(xí),我們必須承接壓力。正如發(fā)芽的小草要隨時(shí)迎接風(fēng)吹日曬,雨打霜凍,小草不會(huì)退縮,會(huì)蓬勃的生長。雖然有一部分經(jīng)歷不過這些磨難,但并不代表他們無法永遠(yuǎn)經(jīng)歷這些磨難。于是就有了“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”這樣的千古名句。

  我看見天空很藍(lán),就想你在我身邊的溫暖,生命有太多遺憾,人越成長越覺得孤單。我很想飛,多遠(yuǎn)都不會(huì)累,才明白希望越高爹的會(huì)越痛,我很想飛,在我的天空飛~~~才知道要一直勇敢。偶爾哭紅雙眼,我依然會(huì)了解,我溫暖的笑臉還一如從前。

  壓力是一種動(dòng)力,不要把壓力當(dāng)作一種壓力,要當(dāng)作成長的一種動(dòng)力。

散文作文 篇3

  “小學(xué)籬笆旁的蒲公英,是記憶里有味道的風(fēng)景……”《蒲公英的約定》這首歌忽然在我的耳畔響起,我不由自主地想起兒時(shí)陪伴著我的蒲公英。

  兒時(shí)的公園,每當(dāng)夏季,蒲公英便紛紛揚(yáng)揚(yáng)地在天空中飄舞,惹得游人駐足觀看。不知何時(shí)有一個(gè)習(xí)慣,每當(dāng)看到心儀的蒲公英,我便會(huì)在蒲公英前許下一個(gè)簡單而純真的愿望,然后“呼”得一口氣把蒲公英送到風(fēng)中。

  蒲公英大多是白色的,把臉附在上面,有點(diǎn)癢癢,好像有人在輕輕地?fù)夏闼频摹?/p>

  蒲公英是風(fēng)屬性。有時(shí)我只是輕輕地嘆了一口氣,它也會(huì)隨風(fēng)飄揚(yáng)。蒲公英的生命很頑強(qiáng),它們可以長在巖石縫里,可以長在路邊。人不應(yīng)如此嗎?不管遇到多大的困難,都要想方設(shè)法克服它們;它們非常知足,只要有水,有陽光,有空氣,有土壤,它們便可以活出自己的顏色。人不應(yīng)如此嗎?不能向世界索取太多,真誠,信念,友誼,足矣。

  那個(gè)公園已經(jīng)沒有蒲公英,都改栽別的花了,現(xiàn)在,我也很難看到蒲公英,也無法像以前那樣對(duì)著渺小的蒲公英許愿了。那些愿望已經(jīng)寄托在蒲公英上隨它融入風(fēng)中了。不過我也沒有必要再去許愿,因?yàn)槲蚁嘈,只要我努力,愿望一定?huì)實(shí)現(xiàn)。

  渺小的蒲公英承載著遠(yuǎn)大的愿望飄向遠(yuǎn)方。雖然蒲公英已離去,但愿望已在我的心中扎下深根,相信它在未來的某一天,能夠?qū)崿F(xiàn)!

散文作文 篇4

  是誰,坐在茜紗窗下,細(xì)數(shù)輪回了一季又一季的滿簾落花?是誰,才情斐然,詩意嫣然?是誰,焚稿斷癡情,掩骨埋風(fēng)流?

  大觀園里,寶玉是唯一那個(gè)解風(fēng)情之人。

  茫茫人海,可悲多人責(zé)備,多人冷落,卻又可喜,喜得有那么一人知己,護(hù)己。

  手把花鋤空灑淚,對(duì)著明溪,拾著落花,葬著落花,吟著“花開花謝花滿天,紅消香斷有誰憐?”

  問蒼天是劫還是緣,卻唯有流水潺潺。

  是否是你的執(zhí)拗,任性,尖銳害了你,才落得“花落人亡兩不知”的下場?殊不知,這偏偏是對(duì)封建社會(huì)的不滿,對(duì)這些濃妝艷抹的人心機(jī)深重的嘲諷!你不愿與她們一樣,失去自己高潔的傲骨,曠世不羈!

  園里人都說你不及薛寶釵端莊,賢惠,可是這寶釵不也還只是個(gè)世俗之人?當(dāng)日王熙鳳問她是否愿意嫁給寶玉,不也還是點(diǎn)頭了?明知寶黛情深,卻因?yàn)橐患褐剑Φ镊煊瘛胺俑鍞喟V情”,害的寶玉“出家了世俗”,不也是她一手造成的,裝什么清高脫俗!

  大觀園里真的是人心叵測,晴雯就因長得標(biāo)致些,就被送出園去,最后落得“抱屈夭風(fēng)流”的下場。

  而那史湘云,因一次來金陵王府,與黛玉起了爭執(zhí),后來一直對(duì)黛玉心存芥蒂,一直認(rèn)為黛玉不及寶釵。這樣的人,若是現(xiàn)在,斷不可以交朋友。妄自下結(jié)論,不知寶釵是圓滑處世,而黛玉卻是將鋒芒畢露,才能使別人不來傷害她,也傷害不了她。

  畢竟,寶釵有母與兄,而黛玉,只孤身一人。

  那日晴雯墳頭,寶黛兩人寫的一首詩來祭奠晴雯,卻最終也成了他們兩個(gè)的預(yù)言——

  茜紗窗下,我本無緣。

  黃土隴中,卿何薄命!

  是啊,“卿何薄命”,多么無奈,荒涼的句子,令人扼腕嘆息,也令人心疼。

  紅樓夢魘。

  一場沉浮。

  一場夢。

散文作文 篇5

  林清玄的散文是清幽而大氣的,在寧靜中透露著激越,在冷峻中保持著溫煦,在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,輕輕一揮手袖,便裝凌云的壯志,巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

  他有一篇美作,名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動(dòng)了我。一株小小的野百合,演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事。一個(gè)小小的“心靈”,為了心中那個(gè)美好的愿望,竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它,的確不是一株野草。

  偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖,預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環(huán)境,并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性,雖然它剛誕生時(shí)長得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生:我要開花,我要以花作證。為此,它“努力地吸收水分和陽光,深深地扎根,直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>

  如果說與生長環(huán)境的抗?fàn),只是野百合為?shí)現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話,那么,野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對(duì)的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的,野百合更是智慧的。面對(duì)野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo),野百合堅(jiān)定的信念始終沒有動(dòng)搖:“不管有沒有人欣賞,不管你們怎么看我,我都要開花!”

  不事張揚(yáng)的野百合,用自己的行動(dòng)默默抗?fàn),?dú)行其道,終成“正果”:“它終于開花了,它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿,成為斷崖上最美麗的顏色!边@花是信念的結(jié)晶,是心血的凝聚。野百合終于實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。正因?yàn)檫@美麗來之不易,所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí),每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo):“全心全意默默地開花,以花來證明自己的存在!

  文章通篇運(yùn)用擬人的手法,通過層層襯托,塑造了一個(gè)充滿靈性,大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影,野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義:一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn),只有一種方式,那就是“以花來證明”。在20世紀(jì)七八十年代的文壇,林清玄這個(gè)土生土長的作家,以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識(shí)以及他獨(dú)樹一幟的禪佛文化,成為最為多產(chǎn)而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風(fēng)格的母親。他說,小時(shí)候母親曾告誡他,寫東西要“有趣味的你要多寫一點(diǎn),與別人分享;辛酸的少寫一點(diǎn),留著自己晚上回房間里哭就行了。因?yàn)槿松呀?jīng)夠艱辛了,人家來讀你的文章,應(yīng)該從你的作品里得到安慰,得到啟發(fā),得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來,以趣味抒寫辛酸,使人從中“得到安慰,得到啟發(fā),得到提升”。他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象,正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學(xué)的語言,表達(dá)一些開啟時(shí)空智慧的概念,表達(dá)一個(gè)人應(yīng)該如何舍棄和實(shí)踐,才能走上智慧的道路這一生活哲理。

  在林清玄看來,人生的美分為三個(gè)層次:第一個(gè)層次是欲望、物質(zhì)帶來的美;第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、文明帶來的美的滿足。第三個(gè)層次是靈性、精神的美,這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”,而野百合就是這樣一個(gè)因“盡心”而近乎“完美”的形象,真正實(shí)現(xiàn)了“靈性、精神的美”。

  《心田上的百合花開》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界:以清凈心看世界,以歡喜心過生活,以平常心生情味,以柔軟心除掛礙!按笃湓福瑘(jiān)其志,細(xì)其心,柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。

散文作文 篇6

  寫作是人的心靈絮語,是情感的敘述,是心靈的延伸,抒情散文不僅思想獨(dú)異,發(fā)論近情,且涉及廣泛,知識(shí)豐富,大到文學(xué)、哲學(xué)、宗教、藝術(shù),小到喝茶、買東西,真是無所不包,筆觸貫通中外,縱橫古今。抒情散文貴在感情的豐富、熱烈,這是不待言的。然而豐窗、熱烈的感情從何而來呢?恐怕要基于作者對(duì)生活的一種正確的理性判斷了。如果多情而不知理,只是物象的客觀摹狀或照象,其意境就會(huì)模糊,感情的抒發(fā)也將失去依據(jù)。所以,成功的抒情佳作,不但感情濃郁,而且含蘊(yùn)著深刻的生活哲理。

  抒情散文,敘述、抒情、描寫是以人性、人道、人本為根基的真情、知意、感悟、體會(huì)、開掘、提煉,以情動(dòng)人是散文作品的一個(gè)主要特征。文章觀點(diǎn)層出不窮,表現(xiàn)上絕不引經(jīng)據(jù)典和搬弄概念術(shù)語,而借重大量鮮活的材料來浮現(xiàn)自己的見解,那是故事、詩詞、史實(shí)、掌故和生活經(jīng)驗(yàn)、生活細(xì)節(jié)等。重視觀察現(xiàn)實(shí)人生,寫出來生活哲理和潮流思維,接近實(shí)際而有奇氣。

  抒情散文的整體風(fēng)貌是滋潤人心靈的甘露,是文學(xué)的陶情、消遣、啟人心智等另類功用。它以閑適為主調(diào)。其實(shí),閑談體就整個(gè)是一條曲徑通幽的小路。親切有我、漫不經(jīng)心、語而不論和厚實(shí)平易再加上與之相聯(lián)系的很高的知識(shí)文化含量、超越的觀念、過人的智慧以及較為恬淡的心境、閑情逸致和濃濃的生活趣味,閑適是對(duì)娓談筆調(diào)、個(gè)人筆調(diào)抒情等等的總括,也是一切閑談散文的基本美學(xué)特征。

  我試著用簡單閑適的文字,給那些還不算太忙碌因而能抽空閱讀的人們提醒一下;恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些富有哲理的語句,會(huì)使文章蘊(yùn)含著深刻精警的生活哲理,內(nèi)容深刻,更彰顯出思辨警策之美,給人以深刻的思想啟迪,增強(qiáng)作品的理趣。比如,冬將我孕育,春使我開放,夏讓我成長,秋令我昏昏睡去;ǖ囊簧鷣砣ゴ掖。人生一世,何嘗不和花一樣,沒有預(yù)約已降臨,通過寫花的誕生,花的作用,花的追求來詮釋深刻的生活哲理。生活需要哲學(xué),講求生活質(zhì)量的人們尤其需要了解生活到底是怎么一回事,不如此,生活就會(huì)變得味同嚼蠟了。現(xiàn)在人們把每時(shí)每刻都用于奔波勞碌,沒有多少人能想到應(yīng)當(dāng)抽出一點(diǎn)時(shí)間思考一下關(guān)于生活的哲理這類問題了。如果重視哲理語句的提煉,以致文章顯得膚淺,感染力不夠,尤其是議論性文章。用詞準(zhǔn)確有針對(duì)性,精練簡潔不拖沓,利用話語語義的兩可性,從表達(dá)機(jī)制的淺層進(jìn)入到語義的深層,賦予平淡語言和平凡行為以深意,表達(dá)許多嚴(yán)肅的思想與深邃的情感,文章內(nèi)容新穎脫俗,語言自然優(yōu)美,情感真摯深沉,意味雋永,富有生活哲理。

  另一方面把握作品的意境,發(fā)掘作品的生活哲理,就成為抒情散文中的重要一環(huán)。因?yàn)樯钍羌姺睆?fù)雜、豐富多采的,筆者對(duì)生活的觀察又有著不同的角度,所以在理性的形象化、感情化的過程中,顯示出自己的獨(dú)特風(fēng)格。在具體的敘述或描寫中的關(guān)鍵處,以含蓄的抒情警句,將哲理點(diǎn)化出來。比如我在〈望海心玄〉中雖然用語不多,可能是一閃一現(xiàn),但卻飽含深意,隨物賦形,善于描寫動(dòng)態(tài),既善于通過整體(情節(jié)),又善于利用細(xì)節(jié)(場景)來表明自己的哲學(xué)立場和觀點(diǎn)。只有深刻意識(shí)到這一切,對(duì)其寫作方式即對(duì)話文體細(xì)作品味,才能

  揭開其哲學(xué)的面具,把握其思想的實(shí)質(zhì),又閃耀著哲理。從〈望海心玄〉文章中點(diǎn)到生態(tài)是日益嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)。生態(tài)危機(jī)及其背后蘊(yùn)涵的.深層的人類文化危機(jī),同時(shí)以生態(tài)系統(tǒng)整體為價(jià)值基礎(chǔ),對(duì)自然、人的整個(gè)生命系統(tǒng)中進(jìn)行道德關(guān)懷和審美觀照,以此喚起人們吁求人與自然、他人、自我相互融洽和諧,能助益于我們深刻徹悟生態(tài)危機(jī)發(fā)生的內(nèi)在深層社會(huì)機(jī)制和文化肌理,從而達(dá)到人們失落了對(duì)大自然的謙遜與敬畏的情懷,感受自然的神秘,尊重自然。另一方面創(chuàng)作意圖既是生態(tài),更是對(duì)自然的審美,凸現(xiàn)文章的功能價(jià)值和藝術(shù)品格;同時(shí)對(duì)現(xiàn)代賴以生存繁衍的生態(tài)環(huán)境正面臨著極其嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)的明確認(rèn)識(shí),致力于營構(gòu)生態(tài)一種理想生存境界。

  抒情散文描寫手法,使抽象深?yuàn)W的哲理形象,為讀者的接受和在后世的廣泛傳播創(chuàng)造了有利條件;它使哲學(xué)的魅力不僅表現(xiàn)在發(fā)人深思的結(jié)論,而且在于真理的探索過程之中,對(duì)話使得思想的探索成為一個(gè)活的運(yùn)動(dòng)過程,這與真理的本性相符合。通過客觀地?cái)⑹鋈松F(xiàn)象,人生問題,人物事跡,工筆修飾,開啟讀者的思維,拓展人們的視野,啟迪人們的心智,傳達(dá)人文理念和思想觀點(diǎn),反映一個(gè)時(shí)代的取向。符合價(jià)值取向的文化,將得到吸納和弘揚(yáng),從而增進(jìn)意識(shí)形態(tài)的元素符合時(shí)代需要的。因此,把握時(shí)代特色,語言,必須是生動(dòng)、鮮活,創(chuàng)新,才能提高可讀性。人物的動(dòng)作、神態(tài),是文化藝術(shù)的特點(diǎn),在寫作技法上著力關(guān)于人物本身,從而使作品有活力、有人氣,思想觀念才更易傳達(dá)。

  生活是門藝術(shù),每個(gè)人都是自己生活的創(chuàng)造者。以具體的日常生活小事寄寓普遍意義的生活哲理,善于在日常生活中,從普通的現(xiàn)象里發(fā)現(xiàn)不普通的內(nèi)涵。熱愛生活,感受磨難,能否沉入生活的底層,敢于直面于現(xiàn)實(shí)人生,并受生活的磨難和冼禮。比如生活在貧困環(huán)境中人,會(huì)懂得生活的艱辛,激勵(lì)奮發(fā)圖強(qiáng)的斗志。經(jīng)歷疾病的磨難人,會(huì)降低金錢權(quán)利的欲望,懂得珍惜生命。堅(jiān)信踏平坎坷成大道實(shí)在是生活中最常見的一道風(fēng)景。

  生活哲理,在生活中,我們每一個(gè)人都是主角,生活里的每個(gè)人都或多或少有些缺點(diǎn),人之所以痛苦,在于追求錯(cuò)誤的東西。與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的修養(yǎng)不夠。如果你不給自己煩惱,別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。所以說生活需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn),去觀察世界、感知世界,也許它存在于一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)細(xì)節(jié)之中。生活是一支歌,五音錯(cuò)雜;生活是一叢花,五彩繽紛,然后豐富我們自己。生活中常有思親、戀愛、交誼等情感,也有登覽、宴游、賞花等樂趣,還有懷古、從戎、歡度佳節(jié)和品賞藝術(shù)的感受。需要我們擁有一顆細(xì)致、敏感的心,需要我們時(shí)刻處于一種醒著的狀態(tài),去感悟生活。

  哲學(xué)就是圍繞人應(yīng)該怎樣生活、什么樣的生活才是好生活的這個(gè)問題展開的,日常生活小事寄寓普遍意義的生活哲理,以曲筆寫胸臆,日常形象與深邃生活哲理的有機(jī)融合與統(tǒng)一,就是這首詞的顯著特色。通觀全詞,表現(xiàn)出一種聽任自然、不怕挫折、樂觀曠達(dá)的大丈夫的胸懷與超脫瀟灑的情懷。以現(xiàn)實(shí)生活中的感人至深的特寫鏡頭對(duì)升華出的生活哲理進(jìn)行了鋪排式的疊映,生活中飽含豐富的倫理情感,人的生活境界是文化哲學(xué)的闡釋,文化生成人的本質(zhì),文化是理想人格的設(shè)定,文化規(guī)范著人生的修養(yǎng),是生活中的境界內(nèi)化于人的精神品質(zhì),外化為人的行為方式,通過人與自然、人與社會(huì)和人與自我等實(shí)踐形態(tài),可以對(duì)人求真、向善、臻美的終極眷注有更深刻的理性認(rèn)知;既給人以一種生活的真切感,又將思維的觸角伸向?qū)こ5纳钫芾硎撬季S的提煉,睿智的凝聚,認(rèn)識(shí)的升華,最終達(dá)到超越日常生活的深邃的哲理境界。

散文作文 篇7

  夜,很靜,零星的燈光,悄無聲息的呼吸著黑色的空氣。

  一個(gè)人安睡,一個(gè)人睜眼,一個(gè)人走在一個(gè)人的街道,掉進(jìn)一個(gè)畫框,陷進(jìn)一個(gè)夢,耷拉的雙腳,出不來,進(jìn)不去。

  慢慢習(xí)慣的白天,看著同一片天空,原本無聊卻也可笑。淡淡的跟著時(shí)間的步調(diào),他在帶路,我在微笑。路的前方,一池春水遙然而望,平靜地掂不起一絲漣漪。

  分不清那是花兒還是草,它只是優(yōu)雅的倚立,不茍一抹顏笑。我好像在哪里見過,又好像在哪里失去過,皺緊眉頭,努力的回憶那曾努力忘記的。記憶里有一個(gè)地方,有個(gè)人,在孤獨(dú)的等待,卻不知在等待什么。

  路上,總是缺了那么一塊,拼湊起來的不完美,斷斷續(xù)續(xù)載成的錄像,暫停播放,倒帶重播。春水卻還是那片春水,依然清澈,依然明亮,什么都沒變,誰,也沒來過。

  熟悉的陰雨天,低沉的壓抑,濕冷的空氣透過玻璃,霧化了一層茫然。 陽臺(tái)的綠蘿,略微泛黃的葉片,探出頭,倔強(qiáng)的爬向窗外?墒峭饷娌]有太陽,你又在追求什么?

  或許被問的應(yīng)該是我,或許沒有答案的回答才會(huì)值得反思;蛟S只是應(yīng)該去習(xí)慣迎面而來的節(jié)奏;蛟S應(yīng)該明白上天留給我們的只有兩件事,我的事和他人的事。或許地球也有它自轉(zhuǎn)的道理,又或許,我們都太不在意那些或許。

  人說,葉子是不會(huì)飛翔的翅膀,翅膀是落在天上的葉子。落葉卻翩然飛下,飛出一種姿態(tài),分享一種領(lǐng)悟,不再眷戀樹枝的供養(yǎng)。黃土地下,只不過換個(gè)方式,抬頭守望,枝丫在天空微笑。

  人生若只如初見,似那淋過梧桐的雨,趟過云翳的風(fēng),穿過發(fā)絲的手般親切暖心。夢還是會(huì)很甜,來年,嫩綠長出新芽。葉子,再慢慢落下眉頭,爬上枝頭!

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